عبق السنة

لماذا تهيني نفسك وقد رفع الله قدرك ؟!

- قَالَ الشَّيْخُ رَبِيعُ الْمَدْخَلِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: «إِنَّ السَّعَادَةَ فِي الدُّنْيَا، وَالسَّعَادَةَ فِي الْآخِرَةِ، لَا تَحْصُلُ إِلَّا لِمَنْ عَضَّ عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ بِالنِّوَاجِذِ» اللُّـبَـــــاب صـ ١٥١.

كيفية مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة. الشيخ عبد الله القصير رحمه الله

فيجب علينا الشكر في السّرَّاء والصبر في الضّرَّاءوهذا كله خير ولا يكون إلاَّ للمؤمن

فيكَ الرَّجاءُ لا يخيبُ أنتَ الحليمُ انت القريبُ!

كلما اشتد الخطب، ولفّ قيده حولك حتى كدت تُخنق... ابشر فإن الفرج قريب جدا، والسّعةُ آتيةٌ تسعى... هذا هو ظن المؤمن بربه، وهذه عادة الله مع أهل ابتلائه! وهو فقه أنبيائه إذا اشتدت عليهم الخطوب؛ فيعقوب عليه السلام قال: "عسى الله أن يأتيني بهم جميعا" لما فقد ابنيه، ولما فقد ابنا واحدا قال: "فصبرٌ جميل والله المستعان". وأهل القواعد من الفقهاء يقولون: كلما ضاق الأمر اتسع. رحمة الله قريبة قريبة!

من علامات مرض النّفس أنها لا تحتمل أن ترى فضلا لغيرها، ولا تطيقُ أن تسمع ثناء على غيرها، وغالبا ما تقرن ظهور فضلها باستنقاص غيرها. تُكبّر ذاتها باستصغار غيرها.. آفةٌ قلبية هي بوابةُ الحسد، وسلّم الكبر... لا تنس أن الكبير حقا ليس بحاجة أن يصغّر أحدا ليبدوا كبيرا!

منذ أن عُرف طريق الحق، لم يكن الثبات عليه طريقًا مفروشًا بالراحة، بل كان الصبر على البلاء سنةً لازمت أهل الإيمان في كل زمان. فكم من مؤمنٍ أوذي في الله، وكم من صالحٍ قُتل أو عُذب، لكنه ثبت على دينه ولم يتراجع، وقد كانت الأنبياء تقتل، وأهل الخير في الأمم السابقة يُقتلون ويُحرقون، ويُنشر أحدهم بالمنشار وهو ثابت على دينه، وقد أُذي نبينا ﷺ، وقُتل عمر وعثمان وعلي، وسُمَّ الحسن، وقُتل الحسين بن علي، وابن الزبير، والضحاك بن قيس، والنعمان بن بشير، وصُلب خبيب بن عدي وغيرهم الكثير رضي الله عنه... وقَتل الحجاج عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن غالب الحداني، وسعيد بن جبير، وأبا البختري الطائي، وكميل بن زياد، وحطيطًا الزيات، وماهان الحنفي صلبه، وصلب قبله ابن الزبير. وقتل الواثق أحمد بن نصر الخزاعي وصلبه. فأما من ضرب من كبار العلماء: فعبد الرحمن بن أبي ليلى، ضربه الحجاج أربعمائة سوط، ثم قتله، ومالك بن أنس ضربه المنصور سبعين سوطًا، والإمام أحمد أسوة في ذلك. سُئل رسول الله ﷺ: «من أشد الناس بلاءً؟» قال: «الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل، يُبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلبًا اشتد به بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتُلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة». قال الله تعالى: ﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۖ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴾ [البقرة: 214].

🛑 عقـ ـوق الــــوالديـــن يحــــ ـرم العبــد رفقة الأنبياء 🍃⁉️ الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه اللّه

ترند «السلفية تبقى»… نعم ولكن ليس بالاستعراض! السلفية تبقى بالعلم والعمل والاتباع لا بالترندات والضجيج وكثرة الظهور. نرى حملةً بعنوان «السلفية تبقى» ثم يدخل بعض الناس في جدالاتٍ واستعراضاتٍ باسم الدفاع عن المنهج حتى وصل الأمر إلى أن بعض الأخوات صرن يظهرن أنفسهن بحجة نصرة السلفية! وبأي حجة؟! ورسالتي للأخوات... هل صارت نصرة المنهج تحتاج إلى ظهوركِ؟ هل صارت السُّنة تحتاج إلى صورتكِ؟ هل صار الدفاع عن الحق يبيح ما يناقض الحياء والستر؟ يا جماعة السّلفية لا تحتاج إلى أن نستعرض بها أنفسنا! نحن لا نحتاج أن نجعل الدّين ترندًا... ولا المنهج مادةً للمشاهدات ولا الغيرة على السّنة ذريعةً لكل هذا الضجيج. «السلفية تبقى» نعم… لكن تبقى بالاتباع لا بالاستعراض. تبقى بالعلم... لا بالضجيج. تبقى بالعمل... لا بالشعارات. فلا تجعلوا نصرة المنهج بابًا لهدم شيءٍ من أخلاق المنهج. فالحق لا يُنصر بمخالفته.

🌱🌱🌱🌱

نصيحة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله 🌱🌱 #عبق السنة

☜ « ما رأيتُ شيئًا ،      يرفعُ قدرَ المرأةِ كالحياء ؛   فهو تاجُ حُسنِها ، وزينةُ خُلقِها ، والجمال الحقيقيّ الذي لا يذبل »   🌷🌷🌷

وإنما يُوقع النفوسَ في القبائح الجهلُ والحاجةُ. جامع المسائل ٦/ ١٤٣

اللَّهُمَّ آتِ كُلَّ ذِي سُؤلٍ سُؤلَه، وكُلَّ ذِي سَقمٍ بُرءَه، وكُلَّ ذِي حاجَةٍ حاجَتَه يا رب يا رب

قال الإمام ابن الجوزي: "من لم يعتز بطاعة الله  لم يزل ذليلاً. ومن لم يَستشفِ بكتاب الله  لم يزل عليلاً". [التذكرة في الوعظ (ص38)]