فلسفات طويلب🖇

-

العظِيم في الأمرِ أنّ إسماعيل عليهِ السّلام لم يمُت وفداهُ اللّٰه تعالى كما نعلَم بِذبحٍ عظِيم.. فكانت مِساحة الابتِلاء فقط أن يُوافِق إبراهيم وإسماعيل عليهِما السّلام على أمرِ اللّٰه تعالى! كان الامتِحان فقط في التسلِيم! ليسّ هُناك أيّ خسائِر.. "فَلَمّا أَسلَمَا وَتَلَّهُ لِلجَبينِ.. وَنادَيناهُ أَن يا إِبراهيمُ قَد صَدَّقتَ الرُّؤيا إِنّا كَذلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ!".. (فَلَمّا أَسلَمَا!).

- ما فائدة مِعطفك الطويل إذا كان البرّد من الداخل .

- حبيت✨.

‏إلى متى تصبر على إنسانٍ كلما راسلته تجاهلك؟ ‏ومهما تمنحه من عطايا، أو تهبه من خير، أو تغيثه من كروب.. فإنه لا يرد عليك! ‏تذكره بالرسالة مرةً تلو مرة، اتصال خلف اتصال، والأمر جِد عاجل، وفوق ذلك أنت لا تناديه لأنك تحتاج إليه، بل هو المحتاج إليك أصلًا، ولذا تحرص عليه، ومع ذلك.. تناديه، فلا يرد عليك! ‏خمس مرات في اليوم ‏سبعة أيام في الأسبوع ‏ثلاثون يومًا في الشهر ‏كل يوم طوال العمر.. ‏وثمة نداء دائم لا يجيبك عليه! ‏ما أوقحك يابن آدم! ‏أفترضى لنداء الله ما لا ترضاه لندائك؟ ‏سبحانك سبحانك.. غفرانك غفرانك! ‏منادٍ كريم غني.. والمنادَى حقير شقيّ! ‏يحتاج إليك ولا يجيبك، وغني عنه ولا تهمِله، ‏رب حليم، وعبدٌ لئيم.. ‏إلا من أتاك بقلب سليم.. ‏وقال الآن الآن يا الله!

«لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلْأَمْرِ شَىْءٌ» آل عمران- ١٢٨. «قُلْ إِنَّ ٱلْأَمْرَ كُلَّهُ ۥ لِلَّهِ» آل عمران- ١٥٤.

ياسمين ومروة وهن يدورين لهن موهبة تنقذهن من الطب🙂💔.

«فإذا صفا لك أخٌ فكن به أشد ضنًّا منك بنفائس أموالك، ثم لا يزهدنك فيه أن ترى منه خُلقًا أو خُلقين تكرههما؛ فإن نفسك التي هي أخصُّ النفوس بك لا تعطيك المقادة في كل ما تريد، فكيف بنفس غيرك! ‏وبحسبك أن يكون لك من أخيك أكثرُه»

إن وصلتكم كلماتي ....

‏سُئِل حُذَيفة بن اليَمان رضيَ الله عنهُ: مَتى يَعلم المَرء أنَّه فُتِن ؟ قَال: "إن كان مايَراهُ بالأمسِ حَرامًا أصبَح اليَوم حَلالًا فليَعلم أنَّه فُتن". .

﴿ولتصنع على عَيْني﴾ "قَوله: ﴿ولتصنع على عَيْني﴾ أَي: تربى وتغذى على نظر مني. فَإِن قيل: مَا من أحد فِي الْعَالم إِلَّا وَهُوَ يربى ويغذى بمرأى من الله وَنظر مِنْهُ، فَأَي معنى لتخصيص مُوسَى ﷺ؟ وَالْجَوَاب: أَن الله تَعَالَى فعل فِي اللطف فِي تربية مُوسَى مَا لم يفعل فِي تربية غَيره، فالتخصيص إِشَارَة إِلَى ذَلِك اللطف." أبو المظفر السمعاني | التفسير "باختصار"

«إذا تأمّلتَ السبعةَ الذين يُظلّهم اللهُ عزّ وجلّ في ظلّ عرشِه يومَ لا ظلّ إلا ظلّه؛ وجدتَهم إنّما نالوا ذلك الظلّ بمخالفةِ الهوى».

الكُوباية مش بتتملي من نقطة مي، والبني آدم مش بيتعصب من كلمة، والعين مش بتبكي على مفيش، الحكايه حكاية تراكمات مش أكتر.

-

‏يغيثُني اللَّـه مهما أظلمت سُبلي .

وأنا مَعدوم الأسباب يَا رَب لا أملكُ في الدُنيا إلا إيمَاني بِك وتَوكلي عَليك اللّٰهُمَّ لكَ أسلمت وَبِك آمنت وَعَليك تَوكلت أخرجني مِن حَولي وَقوتي إلىٰ حَولك وقوتك فإنِّي لا حَول لِي وَلا قوة .

أن تكون خطواتي -رغم صغرها- مميَّزة ، وأن أسير إلى طريقٍ أحبَّه وأشعر فيه بالرِّضا، يا رب.

عميقة.