قناة د عبدالقادر فاهم

والشأن ليس في عبادة الله فقط بل في عبادة الله كما اراد الله تجريد التوحيد للمقريزي الشافعي رحمه الله

ترك الغيبة من كمال العقل فضلاً عن أن يكون من الدين. يقول ابن المبارك رحمه الله: (قلتُ لسفيان الثوري: ما أبعد أبا حنيفة من الغيبة! ما سمعتُه يغتاب عدوًا له قطَّ. فقال سفيان: هو والله أعقل من أن يُسلِّط على حسناته مَن يذهب بها). تاريخ بغداد ٣٦٣/١٣

قال ابن القيم رحمه الله: الإخلاصُ: هو ما لا يعلمه مَلَكٌ فيكتبه، ولا عدوُّ فيُفسِدهُ، ولا يُعجَبُ به صاحبه فيُبطِله. {الفوائد لابن القيم 1/144}

قال بكر المزني رحمه الله : " إياك من الكلام الذي إن أصبت فيه لم تؤجر وإن أخطأت فيه أثمت؛ وذلك سوء الظن بأخيك" . رواه ابن سعد في الطبقات (۱٥٧/٧)

_

‏" لعمرك ما الإنسانُ في كل حالةٍ ... ينال الذي يرجو ويُدرك ما يَبغي ولكن قضاءُ الله في الخلق سابقٌ ... فيُمضي الذي يُمضي ويُلغي الذي يُلغي "

‏أختي المسلمة: العلاقات المحرمة والتواصل مع الرجال عقوبته قد تكون عاجلة في الدنيا، تعيشين في شتات وشقاء وتعيشين بلا توفيق ولا نور من الله، فاتقي الله وابتعدي عن التواصل مع الرجال كي يسعدك الله ويرزقك الحياة الطيبة المطمئنة. كل رجل يوعدك بالزواج فهو كذاب، الزواج…

https://youtu.be/t51BReJEsRU?si=7lUVoCs6LTnyET1R

عن الصنابحي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: «إن دعوة الأخ في الله تستجاب». الأدب المفرد للبخاري

«سَلِ الله أن يهب لك الزوجة التي تقر عينك!» من أعذب المقاطع التي قد يمرُّ بها المرء شرح الشيخ عبدالسلام الشويعر لمعنى قُرَّة العين:

دعاء الصالحين لإخوانهم جاء ذكر أبي زرعة في مجلس الإمام أحمد، فجعل يدعو له: اللهم انصره، اللهم ادفع عنه البلاء، اللهم اللهم... قال الراوي: فحملت هذا الدعاء لأبي زرعة، فقال أبو زرعة: "ما وقعت في بليّة فذكرت دعاء أحمد إلا ظننت أن الله يفرّج عني بدعائه لي." الجرح والتعديل (١/٣٤٢).

لا بد أن يُوَطِّن طالبُ العلم والداعيةُ نفسَه على أنه قد يفوته شيءٌ من حظوظ الدنيا؛ لانشغاله بطلب العلم والدعوة إلى الله، فليس كلُّ أحدٍ يُوفَّق للجمع بين سعة الدنيا وكمال السير إلى الله، فإنَّ تمامَ الحَظَّيْنِ مقامٌ عزيز، لا يُدركه إلا قليلٌ من الناس. وهذا لا يعني أن يترك السعي في أسباب الرزق، أو يُهمل مصالح دنياه، بل يأخذ منها ما يعينه على طاعة الله، ويسعى فيها سعيًا لا يصرفه عن الله، فإذا بذل الأسباب، ثم لم يُدرك بعض ما أراد، رضي بما قسم الله له، وعلم أن ما نقص من دنياه قد يكون سببًا في تمام آخرته، وأن ما عند الله خيرٌ وأبقى.

اشتغل بعيبك.. اللهم ردنا إليك رداً جميلاً اللهم اغفر ذنوبنا واستر عيوبنا اللهم فرج عن الشيح الحبيب سمير مصطفى

أَتَهْزَأُ بِالدُّعَاءِ وَتَزْدَرِيهِ وَمَا تَدْرِي بِمَا صَنَعَ الدُّعَاءُ ​سِهَامُ اللَّيْلِ لَا تُخْطِئُ وَلَكِنْ لَهَا أَمَدٌ وَلِلْأَمَدِ انْقِضَاءُ فَيُمْسِكُهَا إِذَا مَا شَاءَ رَبِّي وَيُرْسِلُهَا إِذَا أَمَضَى القَضَاءُ امامنا الشافعي رحمه الله تعالى

«لزوم الاستغفار يقرب العبد من ربه عز وجل، ويعرفه بنفسه وبخطئه، فالإكثار من الاستغفار من أفضل الأعمال، حتى إنّ الإنسان إذا أكثر من استغفار الله عز وجل فتح اللهُ عليه من العلوم والمعارف ما لم يكن حاصلاً عليه من قبل»

قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن عبيد بن عمير، قال: تسبيحةٌ بحمد الله في صحيفة المؤمن خير من أن تسيل - أو قال: تسير - معه جبال الدنيا ذهبًا. المصنف | ابن أبي شيبة

يقول ابن السّماك رحمه الله: "هب أن الدُّنيا في يديك، ومثلُها ضُم إليك، والمشرق والمغرب يجيء إليك، فإذا جاءك الموت، فماذا في يديك؟!". الذهبي السير ٨/ ٣٣٠

من عرف الشر وذاقه، ثم عرف الخير وذاقه، فقد تكون معرفته بالخير ومحبته له، ومعرفته بالشر وبغضه له، أكمل ممن لم يعرف الخير والشر، ويذقهما كما ذاقهما؛ بل من لم يعرف إلا الخير، فقد يأتيه الشر فلا يعرف أنه شر، فإما أن يقع فيه، وإما أن لا ينكره كما أنكره الذي عرفه. ابن تيمية

https://youtu.be/m1E_ibWJUC4?si=jW6ecB2XNeAX05Vh