عبدالبهاء

https://t.me/abdolbahaa/507 🟨 📰 یک جلد مجله، یک پرسش تاریخی بزرگ! 🔍 عبدالبهاء در پایان سفرهای غرب؛ رهبر بهائیت یا «پیامبر جدید اسلام»؟ یکی از اسناد کمتر دیده‌شده تاریخ بهائیت، جلد مجله مشهور فرانسوی Le Petit Journal Illustré است که در ۴ مه ۱۹۱۳، یعنی در واپسین ماه‌های سفرهای اروپایی عبدالبهاء، منتشر شد. نکته شگفت‌آور آن است که این مجله، عبدالبهاء را نه به عنوان رهبر یک دین مستقل، بلکه با تیتر درشت زیر معرفی می‌کند: 🟥 «Le Nouveau Prophète de l'Islam» «پیامبر جدید اسلام» و در زیر تصویر نیز می‌نویسد: «عبدالبهاء در حال موعظه درباره آرامش و برادری در مسجدی در قسطنطنیه.» 📌 مخاطب اروپایی چه می‌فهمید؟ اگر یک خواننده فرانسوی در سال ۱۹۱۳ این جلد را می‌دید، آیا تصور می‌کرد عبدالبهاء بنیان‌گذار آیینی است که شریعت اسلام را منسوخ می‌داند؟ یا طبیعی بود که او را شخصیتی در درون جهان اسلام بداند؛ یک مصلح یا حتی «پیامبر جدید اسلام»؟ ظاهر این گزارش نشان می‌دهد که برداشت عمومی، بیشتر به گزینه دوم نزدیک بوده است. ⚠️ این تنها یک اشتباه مطبوعاتی نبود وقتی این سند را کنار اسناد دیگر قرار می‌دهیم، تصویر روشن‌تر می‌شود. 🔹 عبدالبهاء در مصر با مفتی اعظم مصر دیدار می‌کند. 🔹 در نماز جمعه مسجد سیده زینب شرکت می‌کند. 🔹 در مجالس روضه‌خوانی محرم حاضر می‌شود. 🔹 در نامه‌ای به بهائیان مصر دستور می‌دهد که فعلاً درباره بهائیت سخن نگویند و اگر کسی پرسید، اظهار بی‌اطلاعی کنند. 🔹 پژوهش نجاتی آلکان نیز نشان می‌دهد که در مکاتبات رسمی عثمانی، بهائیت به صورت طریقتی در درون اسلام معرفی می‌شد. ❓ پس روایت قرن بدیع چه می‌شود؟ شوقی افندی در قرن بدیع، سفرهای غرب را به گونه‌ای روایت می‌کند که گویی مخاطبان اروپایی و آمریکایی، عبدالبهاء را به عنوان رهبر آیینی مستقل می‌شناختند و تعالیم او را با همین هویت دریافت می‌کردند. اما این جلد مجله فرانسوی، که در سال ۱۹۱۳ و در اوج شهرت عبدالبهاء منتشر شده، سؤال مهمی را پیش می‌کشد: اگر معرفی آیین جدید تا آن زمان کاملاً روشن و شفاف بود، چرا یکی از مشهورترین مجلات فرانسه او را «پیامبر جدید اسلام» معرفی کرد؟ 📚 یک سند، چندین پرسش این جلد تاریخی صرفاً یک تصویر قدیمی نیست؛ بلکه سندی برای شناخت برداشت افکار عمومی اروپا از هویت عبدالبهاء است. اگر میلیون‌ها خواننده فرانسوی او را در چارچوب اسلام می‌شناختند، آیا می‌توان گفت مخاطبان غربی در پایان سفرهای عبدالبهاء، از همه ابعاد هویت مستقل بهائیت و ادعای نسخ شریعت اسلام آگاه بودند؟ این پرسشی است که پاسخ آن، در بررسی هم‌زمان اسناد تاریخی و روایت‌های رسمی، اهمیت ویژه‌ای پیدا می‌کند.

عکس روی جلد مجله le patit نبی و پیامبر (پیشگوی ) جدید مسلمانان در حال موعظه کردن راجع به برابری و برادری و مماشات در مسجدی در استانبول . مجله در سال ۱۹۱۳ چاپ شده است . نکته حائز اهمیت آن است که عبدالبها آنچنان نهان زیستی اختیار کرده بود و چنان چیره دستانه…

عکس روی جلد مجله le patit نبی و پیامبر (پیشگوی ) جدید مسلمانان در حال موعظه کردن راجع به برابری و برادری و مماشات در مسجدی در استانبول . مجله در سال ۱۹۱۳ چاپ شده است . نکته حائز اهمیت آن است که عبدالبها آنچنان نهان زیستی اختیار کرده بود و چنان چیره دستانه در نقش یک موعظه کننده و مفتی مسمان سنی مسلک فرو رفته بود ، که نشریات استعماری فرانسوی و ترکی او را به عنوان یک پیشگوی مسلمان معرفی می کردند . آیاچاپ تصویر عبدالبها روی جلد مجله فرانسوی مذکور نشان از اطمینان و اعتماد استعمارگران به توانایی ایفای نقش عبدالبها به عنوان نفوذی در میان مسلمانان دارد ؟ یا آنکه عبدالبها توانسته رقیب دیرینه انگلیس یعنی فرانسه و حکومت عثمانی را با ایفای حرفه ای نقش خود به اشتباه بیاندازد ؟ لینک کانال : 📚📖 @naghdbahaiat📖📚 ارتباط با ادمین ؛ 📚📖 @hassan110ershad 📖📚

🟥 عبدالبهاء در مجلس روضه شیعیان مصر؛ یک پرسش تاریخی مهم بر اساس گزارش کواکب الدریه، جلد دوم، صفحه ۲۰۰، عبدالبهاء در جریان سفر خود به مصر، در مجلس روضه‌خوانی محرم تجار ایرانی حضور یافت، به روضه‌خوان انعام داد و درباره مظلومیت امام حسین(ع) سخن گفت. همین گزارش همچنین از دیدار او با علمای مصر و حضورش در فضای مذهبی مسلمانان حکایت دارد. در کنار این اسناد، در مکاتیب عبدالبهاء، ج۳، ص۳۲۷ نیز دستور صریحی وجود دارد که بهائیان در مصر از تبلیغ خودداری کنند و حتی در برابر پرسش‌ها درباره بهائیت، اظهار بی‌خبری نمایند. ❓ اگر بهائیت خود را دینی مستقل و ناسخ شریعت اسلام معرفی می‌کند، حضور در مجلس روضه، همراهی با شعائر شیعی و سکوت درباره هویت واقعی دینی چگونه قابل تبیین است؟ 📚 این مقاله با استناد به منابع تاریخی بهائی و پژوهش‌های دانشگاهی، این تعارض را از منظر تاریخ‌نگاری و هویت دینی بررسی می‌کند و نشان می‌دهد روایت رسمی قرن بدیع بدون توجه به این اسناد، تصویری ناقص از سفر عبدالبهاء به مصر ارائه می‌دهد.

🟥 عبدالبهاء در مجلس روضه شیعیان مصر؛ یک پرسش تاریخی مهم بر اساس گزارش کواکب الدریه، جلد دوم، صفحه ۲۰۰، عبدالبهاء در جریان سفر خود به مصر، در مجلس روضه‌خوانی محرم تجار ایرانی حضور یافت، به روضه‌خوان انعام داد و درباره مظلومیت امام حسین(ع) سخن گفت. همین گزارش همچنین از دیدار او با علمای مصر و حضورش در فضای مذهبی مسلمانان حکایت دارد. در کنار این اسناد، در مکاتیب عبدالبهاء، ج۳، ص۳۲۷ نیز دستور صریحی وجود دارد که بهائیان در مصر از تبلیغ خودداری کنند و حتی در برابر پرسش‌ها درباره بهائیت، اظهار بی‌خبری نمایند. ❓ اگر بهائیت خود را دینی مستقل و ناسخ شریعت اسلام معرفی می‌کند، حضور در مجلس روضه، همراهی با شعائر شیعی و سکوت درباره هویت واقعی دینی چگونه قابل تبیین است؟ 📚 این مقاله با استناد به منابع تاریخی بهائی و پژوهش‌های دانشگاهی، این تعارض را از منظر تاریخ‌نگاری و هویت دینی بررسی می‌کند و نشان می‌دهد روایت رسمی قرن بدیع بدون توجه به این اسناد، تصویری ناقص از سفر عبدالبهاء به مصر ارائه می‌دهد.

⛔️فیلمی قدیمی از دیدار و دست بوسی احبا با جناب عبدالبهاء

#سند_شماره_۸ #پیشگویی_های_ابتر مکاتیب، ج ۳، ص ۱۲۴

‏❌❌❌❌❌❌❌❌ #پیشگویی_های_ابتر 📘سند شماره ۸ آیا کسی که مدعی عصمت الهی است؛ اشتباه می‌کند؟ جناب عبدالبها: به زودی همه یهودیان ایران، بهائی می‌شوند! و اینک سال ۱۴۰۱ هجری شمسی است و یهودیان بی‌شماری در ایران هستند که شاید حتی اسم بهائیت را هم نشنیده باشند!😄 مکاتیب، ج ۳، ص ۱۲۴ https://www.hassanershad.com https://t.me/naghdbahaiat

#سند_شماره_۷ #پیشگویی_های_ابتر خطابات، ج ۱، ص ۲۰۴

‏❌❌❌❌❌❌❌❌ #پیشگویی_های_ابتر 📘سند شماره ۷ آیا کسی که مدعی عصمت الهی است؛ اشتباه می‌کند؟ جناب عبدالبها به خادمین خود، آقا‌میرزا‌اسدالله و آقا‌عزیزالله‌خان‌ابن‌ورقاء و تمدن‌الملک و... فرمودند: "در گوشه‌ای ثبت و بنویسید... چند سال صبر کنید تا نورانیت بهاالله آفاق را احاطه کند. " اما بعد از گذشت بیش از ۱ قرن، هنوز اتفاقی در عالم رخ نداده‌است!! خطابات، ج ۱، ص ۲۰۴ https://www.hassanershad.com https://t.me/naghdbahaiat

#سند_شماره_۶ #پیشگویی_های_ابتر خطابات، ج ۲، ص ۱۱۹_۱۱۸

‏❌❌❌❌❌❌❌❌ #پیشگویی_های_ابتر 📘سند شماره ۶ آیا کسی که مدعی عصمت الهی است؛ اشتباه می‌کند؟ جناب عبدالبها درباره جنگ جهانی اول پیش‌بینی کردند: آمریکا داخل نمی‌شود! اما👇 آمریکا که در ابتدا اعلام بی‌طرفی کرده بود... وارد جنگ شد. خطابات، ج ‌۲، ص ۱۱۹_۱۱۸ https://www.hassanershad.com https://t.me/naghdbahaiat

#سند_شماره_۵_قسمت_۲ #پیشگویی_های_ابتر تاریخ ظهور الحق ، فاضل مازندرانی ، ج ۸ ، قسمت دوم ، ص ۱۰۴۳_۱۰۴۲

#سند_شماره_۵_قسمت_۱ #پیشگویی_های_ابتر تاریخ ظهور الحق ، فاضل مازندرانی ، ج ۸ ، قسمت دوم ، ص ۱۰۴۷

‏❌❌❌❌❌❌❌❌ #پیشگویی_های_ابتر 📘سند شماره ۵ آیا کسی که مدعی عصمت الهی است؛ اشتباه می‌کند؟ در لوح خراسان، عبدالبها بهائیان خراسان (عشق آباد) را به صبر دعوت می کند و نوید پیروزی آنها و از بین رفتن دشمنان آنها را می‌دهد. اما👇 بعد از انقلاب بلشویکی ۱۹۱۷ ، بهاییان را با استناد به همین لوح، مخالف رژیم سوسیالیستی شوروی اعلام و به جرم جاسوسی برای امپریالیسم از روسیه اخراج کردند و مشرق الاذکار عشق آباد را مصادره و تعطیل کردند! سال‌های بعد هم بر اثر زلزله مشرق الاذکار ویران شد! تاریخ ظهور الحق ، فاضل مازندرانی ، ج ۸ ، قسمت دوم ، ص ۱۰۴۷ https://www.hassanershad.com https://t.me/naghdbahaiat

#سند_شماره_۴ #پیشگویی_های_ابتر خاطرات حبیب، ج ۲، ص ۱۴۸ چاپ دیجیتالی

‏❌❌❌❌❌❌❌❌ #پیشگویی_های_ابتر 📘سند شماره ۴ آیا کسی که مدعی عصمت الهی است؛ اشتباه می‌کند؟ میرزا طراز الله سمندری از ایادیان امرالله از عبدالبها می پرسد: "آیا صلح عمومی که بهاالله وعده داده بود در این قرن اتفاق می افتد؟" ایشان گفتند: "بله در همین عصر و قرن که داخل آن هستیم ( قرن بیستم )!" اما👇 دوجنگ جهانی و هزاران جنگ کوچک و بزرگ شاهد بودیم و هنوز هم در قرن ۲۱، آتش جنگ در جهان زبانه می‌کشد!! خاطرات حبیب ، ج ۲ ، ص ۱۴۸ چاپ دیجیتالی https://www.hassanershad.com https://t.me/naghdbahaiat

❌❌❌❌❌❌❌❌ #پیشگویی_های_ابتر 📘سند شماره ۳ آیا کسی که مدعی عصمت الهی است؛ اشتباه می‌کند؟ جناب عبدالبها در توضیح آیه‌ای در کتاب دانیال نبی می‌گوید: 👈از آنچه که درباره آیه موجود در کتاب دانیال پرسیدی (باید بگویم ) که خوشا به حال آن کسی که سال ۱۳۳۵ را ببیند ! این سال به حساب شمسی است نه قمری! زیرا که در آن تاریخ ( سال ۱۳۳۵ شمسی) یک قرن از طلوع شمس حقیقت می گذرد! و تعالیم خداوند به بهترین شکل بر زمین مستقر خواهد شد و نور آن بر شرق و غرب عالم خواهد تابید! در آن روز مومنان به یاری خداوند شاد خواهند بود!👉 نکته جالب این است که: در سال ۱۳۳۵ شمسی نه تنها بهائیت عالم‌گیر نشد؛ بلکه به دستور شاه حظیره‌القدس بهائیان در تهران هم تخریب شد.😩 مکاتیب ، ج ۳ ، ص ۲۲۴ https://www.hassanershad.com https://t.me/naghdbahaiat