اِبْنُ السِبْطِ

أَقُولُ: وَجَدْتُ بِخَطِّ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الجُبَعِيِّ رحمه الله قَالَ: قَالَ: الشَّيْخُ الشَّهِيدُ ابْنُ مَكِّيٍّ قَدَّسَ اللهُ رُوحَهُ نَقَلتُ مِنْ خَطِّ مَغْرِبِيٍّ حَدَّثَ مُعَافَى بْنُ المُتَوَكِّلِ عَنِ الإِسْكَنْدَرَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ المُبَارَكِ عَنْ ثِقَةٍ أَنَّ عَلِيّاً (ع) لَمَّا حَضَرَتْهُ الوَفَاةُ قَالَ لِلحَسَنِ ابْنِهِ (ع) : أُعَلِّمُكَ شَيْئاً أَصْلُهُ مِنْ كِتَابِ اللهِ عَلَّمَنِيهِ النَّبِيُّ (ص) فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَدْعُوَ اللهَ بِهِ فَادْعُ بِهِ بَعْدَ صَلَاةِ الغَدَاةِ أَوْ بَعْدَ صَلَاةِ العَصْرِ ثُمَّ سَمِّ مَا أَرَدْتَ مِنْ حَوَائِجِكَ، واعْلَمْ أَنَّكَ إِذَا ابْتَدَأْتَ بِهِ وَكَّلَ اللهُ بِكَ أَلفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَكَ وأَعْطَى كُلَّ مَلَكٍ قُوَّةَ أَلفِ مَلَكٍ فِي سُرْعَةِ الِاسْتِغْفَارِ، ويَبْنِي لَكَ أَلفَ قَصْرٍ فِي الجَنَّةِ وعِشْتَ مَا عِشْتَ فِي الدُّنْيَا مُنَعَّماً، ولَا يُصِيبُكَ فِيهَا قَتَرٌ ولَا خَلَّةٌ، ولَا تَسْأَلُ أَحَداً مِنَ الدُّنْيَا كَائِناً مَا كَانَ إِلَّا قَضَى لَكَ قُل: سُبْحَانَ اللهِ والحَمْدُ لِلهِ ولَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ واللهُ أَكْبَرُ ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، فَسُبْحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وحِينَ تُصْبِحُونَ ولَهُ الحَمْدُ فِي السَّماواتِ والأَرْضِ وعَشِيًّا وحِينَ تُظْهِرُونَ، يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ ويُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ ويُحْيِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وكَذلِكَ تُخْرَجُونَ، سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وسَلامٌ عَلَى المُرْسَلِينَ والحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العالَمِينَ، سُبْحَانَ اللهِ ذِي المُلكِ والمَلَكُوتِ سُبْحَانَ اللهِ ذِي العِزَّةِ والعَظَمَةِ والجَبَرُوتِ سُبْحَانَ اللهِ المَلِكِ الحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ سُبْحَانَ العَلِيِّ الأَعْلَى سُبْحَانَهُ وتَعَالَى سُبْحَانَ المَلِكِ القُدُّوسِ رَبِّ المَلَائِكَةِ والرُّوحِ ، اللهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْداً يَصْعَدُ ولَا يَنْفَدُ ولَكَ الحَمْدُ عَلَيَّ ومَعِي وقُدَّامِي وخَلفِي يَا اللهُ عَشْراً يَا رَحْمَانُ عَشْراً يَا رَحِيمُ عَشْراً يَا رَبِّ مِثْلَهُ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ مِثْلَهُ يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ والأَرْضِ مِثْلَهُ يَا ذَا الجَلَالِ والإِكْرَامِ مِثْلَهُ يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ مِثْلَهُ، اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ عَشْراً، وسَل حَاجَتَكَ. البحار - ج92 - ص 180

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين، اللهمَّ كن لوليك الحجة بن الحسن في هذه الساعة، وفي كلِّ ساعة، ولياً وحافظاً وناصراً ودليلاً وقائداً وعوناً وعيناً حتّى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً.

Channel photo updated

🔸 صبر الشيخ الكاظمي في سبيل العلم يقول السيد محسن الأمين (رحمه الله) في سيرة الشيخ محمد حسين العاملي الكاظمي (عليه الرحمة): وخرج إلى النجف (..) وليس معه غير كراء دابة، وأطعَمه المكارية في الطريق من فاضل زادهم، وأوصلوه إلى النجف. فدخل الصحن الشريف وليس معه شيء، فجلس فيه إلى وقت انصراف الناس ليلاً. فانصرف الناس وبقي وحده، فجاء السدنة ليخرجوه فأخبرهم بخبره، فسلموه حجرة، وأحضروا له عشاءً، ونام فيها. وتعرف إلى طلبة العلم، وأخذ عنهم، وبقي في تلك الحجرة يطالع على ضوء بيوت الخلاء، ويعيش من دعوة إن حصلت له، أو يطوي إذا لم يجد قوتًا. 📚 أعيان الشيعة ٩: ٢٥٧ [ط١ دار التعارف للمطبوعات]. https://t.me/fawaed_elm #الشيخ_محمدحسين_الكاظمي #كتاب_أعيان_الشيعة #السيد_محسن_الأمين #صبر_العلماء #سبيل_العلم #تحمل_العلماء #جلد_العلماء #علماء_النجف #علماء_الكاظمية

السلامُ عليكم .. أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الجمعة هو المكمّل لشهر صفر ، ويوم السبت الموافق (١٥-٨-٢٠٢٦ م) هو الأول من شهر ربيع الاول لعام ١٤٤٨ للهجرة، ونسألكم الدعاء .

🔵 المنهج التاريخي والفقهي عند آية الله البروجردي يقال إن المرحوم #الشيخ_الأنصاري، مع جلالته وعظمته، كان يحضر، بعد أن تجاوز الخمسين من عمره، درس ابن المرحوم #كاشف_الغطاء. وكان يستند في ذلك إلى أنه يقول: من الناحية العلمية لست بحاجة إلى ذلك، لكن أسرة السيد كاشف الغطاء أسرة فقهية. وكان المرحوم كاشف الغطاء قد أوصى بأن يجتمع أبناؤه، رجالًا ونساءً، حتى النساء ــ فقد كانت نساء المرحوم كاشف الغطاء أيضًا يعرفن الفقه ــ كل ليلة جمعة، وأن يُقدَّم لهم العشاء، وأن يقتصر حديثهم في تلك الليلة على المذاكرة الفقهية. وقد نُقل هذا في كتاب #قصص_العلماء. ولذلك اشتهر أن أسرة المرحوم كاشف الغطاء كانت تمتلك ارتكازات فقهية دقيقة في مختلف جوانب الفقه. وكان الشيخ الأنصاري يقول: أحضر درسه لأن للفقه رموزًا، وأنا أرى هذه الرموز في درسه. وكان المرحوم السيد البروجردي على هذه الشاكلة. فقد كان لدينا عدد من الفقهاء الذين غلب عليهم الجانب العلمي والاستدلالي، أو ما نسميه الجانب الصناعي، لكن السيد البروجردي كان يمتلك أيضًا ذلك الرمز والسر الكامن في الفقه. ) السيد أحمد المددي الموسوي https://t.me/KunnashatAlMaddadi

مسألة 320): يجب في التشهّد أمور: 1- أداؤه صحيحاً. 2- الجلوس حاله مع القدرة عليه، ولا تعتبر في الجلوس كيفيّة خاصّة. 3- الطمأنينة عند اشتغاله بالذكر. 4- الموالاة بين أجزائه، بأن يأتي بها متعاقبة على نحو يصدق عليه عنوان التشهّد، ولا يضرّ الفصل بينها بالأذكار…

مسألة 320): يجب في التشهّد أمور: 1- أداؤه صحيحاً. 2- الجلوس حاله مع القدرة عليه، ولا تعتبر في الجلوس كيفيّة خاصّة. 3- الطمأنينة عند اشتغاله بالذكر. 4- الموالاة بين أجزائه، بأن يأتي بها متعاقبة على نحو يصدق عليه عنوان التشهّد، ولا يضرّ الفصل بينها بالأذكار المأثورة. المسائل المنتخبة- ط الجديدة المنقحة- أحكام الصلاة- التشهد.

ليس لآحاد المكلّفين أن يشخّصوا مصلحةً تتعلّق بالشأن العام من دون الرجوع إلى وكلاء الأئمّة (عليهم السلام) في عصر الغيبة؛ فإنّ المكلّف لا يملك الصلاحيّة ولا الولاية ولا الشأنيّة لذلك. ولو كانت القضيّة تتعلّق بالأحوال الشخصيّة من قبيل لباسه وتعامله مع شخصٍ في…

ليس لآحاد المكلّفين أن يشخّصوا مصلحةً تتعلّق بالشأن العام من دون الرجوع إلى وكلاء الأئمّة (عليهم السلام) في عصر الغيبة؛ فإنّ المكلّف لا يملك الصلاحيّة ولا الولاية ولا الشأنيّة لذلك. ولو كانت القضيّة تتعلّق بالأحوال الشخصيّة من قبيل لباسه وتعامله مع شخصٍ في غرفته، فإنّ تشخيص وظيفته الشرعيّة في ذلك لا يستغني ـ أيضًا ـ عن معرفة الأحكام الشرعيّة الدخيلة في تحديد كيفية التعامل مع الآخر. ومن هنا يتبيّن لك معنى قولهم: ما من واقعةٍ إلّا ولله فيها حكم.

ما المقصود بـ«جغرافيا الحديث»؟ بسمه تعالى يمكن أن نطلق اصطلاح «جغرافيا الحديث» على دراسة الأماكن التي صدر فيها الحديث ونُقل منها. وفي الدرجة الأولى، يُبحث عن المدينة التي نُقل فيها الحديث أول مرة، ثم تُدرس بعد ذلك مدينة الراوي الثاني والثالث وهكذا، أي تتبّع المسار الجغرافي لانتقال الحديث بين الرواة. ومن الطبيعي أن يتطلب ذلك، قبل كل شيء، تصورًا واضحًا عن المدن نفسها؛ لمعرفة هذه الأمور وفهم دلالاتها بصورة صحيحة. وتفصيل هذا الموضوع وذكر شواهده يحتاج إلى بحث موسّع ومفصل. السيد أحمد المددي #الموقع

اُصِبنا بِكَ يا حَبيبَ قُلوبِنا، فَما أعظَمَ المُصيبَةَ بِكَ! حَيثُ انقَطَعَ عَنَّا الوَحيُ، وَحَيثُ فَقَدناكَ، فإنَّا للهِ وَإنَّا إلَيهِ راجِعونَ.

تعزية الخضر (ع) بوفاة النبي (ص) عن الإمام الباقر (عليه السلام) قال: لمّا قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) أتاهم آتٍ، فوقف بباب البيت فسلّم عليهم، ثمّ قال: السلام عليكم يا آل محمد، ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾، في الله عز وجل خَلَف من كلّ هالك، وعزاء من كلّ مصيبة، ودَرَك لما فات، فبالله فثقوا وعليه فتوكلوا وبنصره لكم عند المصيبة فارضوا، فإنما المصاب من حُرم الثواب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 📚 الكافي ج3 ص222.

تحديد يوم وفاة النبي الاكرم (صلى الله عليه واله) بحث السيد محمد جواد شبيري الزنجاني (دامت بركاته) عن تحديد يوم وفاة النبي الاكرم (صلى الله عليه واله)، في طي بحثه عن تحديد يوم الغدير في بحث له منشور في مجلة تراثنا في العدد الخاص بواقعة غدير خم. وذهب إلى نتيجة مخالفة لما عليه المشهور الآن. #مقتطفات_من_مجلة_تراثنا (١٤)

حَدَّثَنَا الشَّيْخُ الْفَقِيهُ الْجَلِيلُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَابَوَيْهِ الْقُمِّيُّ رَحِمَهُ اللهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ رَحِمَهُ اللهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ(ع) قَالَ: لَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ(ص) مَرَضَهُ الَّذِي قَبَضَهُ اللهُ فِيهِ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ أَهْلُ بَيْتِهِ وأَصْحَابُهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ فَمَنْ لَنَا بَعْدَكَ ومَنِ الْقَائِمُ فِينَا بِأَمْرِكَ فَلَمْ يُجِبْهُمْ جَوَاباً وسَكَتَ عَنْهُمْ فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّانِي أَعَادُوا عَلَيْهِ الْقَوْلَ فَلَمْ يُجِبْهُمْ عَنْ شَيْ‏ءٍ مِمَّا سَأَلُوهُ فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ قَالُوا لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ فَمَنْ لَنَا مِنْ بَعْدِكَ ومَنِ الْقَائِمُ فِينَا بِأَمْرِكَ فَقَالَ لَهُمْ إِذَا كَانَ غَداً هَبَطَ نَجْمٌ مِنَ السَّمَاءِ فِي دَارِ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِي فَانْظُرُوا مَنْ هُوَ فَهُوَ خَلِيفَتِي عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي والْقَائِمُ فِيكُمْ بِأَمْرِي ولَمْ يَكُنْ فِيهِمْ أَحَدٌ إِلَّا وهُوَ يَطْمَعُ أَنْ يَقُولَ لَهُ أَنْتَ الْقَائِمُ مِنْ بَعْدِي فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الرَّابِعُ جَلَسَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فِي حُجْرَتِهِ يَنْتَظِرُ هُبُوطَ النَّجْمِ إِذَا انْقَضَّ نَجْمٌ مِنَ السَّمَاءِ قَدْ غَلَبَ ضَوْؤُهُ عَلَى ضَوْءِ الدُّنْيَا حَتَّى وَقَعَ فِي حُجْرَةِ عَلِيٍّ(ع) فَهَاجَ الْقَوْمُ‏ وَقَالُوا واللهِ لَقَدْ ضَلَّ هَذَا الرَّجُلُ وغَوَى ومَا يَنْطِقُ فِي ابْنِ عَمِّهِ إِلَّا بِالْهَوَى فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وتَعَالَى فِي ذَلِكَ- والنَّجْمِ إِذا هَوى‏ ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وما غَوى‏. وما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏. إِنْ هُوَإِلَّا وَحْيٌ يُوحى‏ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ. أمالي الصدوق- المجلس السادس والثمانون- 585

انتشرت بالمدينة ابيارغ السود سلطان المدينة اليوم مفگود

انتشرت بالمدينة ابيارغ السود سلطان المدينة اليوم مفگود

هذا البيت لشيخنا الجليل محمد آل حيدر حفظه الله

https://youtu.be/LtYSoO1ORA8?si=scffk81ElFP9Flnz