أبو معاذ إبراهيم فتحي
Статистика• قناةٌ مختصّة بالتجويد، والوقف والابتداء، والقراءات، والمتون، والرسم، والعدّ، والتوجيه.
- Последний пост
- 16 дек.
- Последнее чтение
- 14 авг.
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 23
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 14 авг.
- 1/24сутки в ленте
- —
- 1/48двое суток
- —
- 1/72трое суток
- —
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
دونكم هذا الكنز فاغتنموه جميع هذه المصاحف موجودة علي #قناة_السميعة_للقرآن_الكريم علي تطبيق التليجرام - بفضل الله تعالي - اضغط علي الرابط سيفتح لك سورة الفاتحة وستجد تحتها باقي المصحف كاملًا لجميع القراء الموجودين أمامك في هذه القائمة. - السلسلة الميسرة لتعليم التجويد ( للدكتور أحمد عامر ) https://t.me/alsamiea/14047 - كتاب صحيح البخاري( نسخة صوتية Mp3 ( https://t.me/alsamiea/15472 - كتاب صحيح مسلم( نسخة صوتية Mp3 ) https://t.me/alsamiea/15569 - خواطر الإمام للشيخ محمد متولي الشعراوي https://t.me/alsamiea/15635 --------------------- المصاحف المرتلة: - الشيخ محمود خليل الحصري ( حفص عن عاصم بمد المنفصل ) https://t.me/alsamiea/303 - الشيخ محمود خليل الحصري ( حفص عن عاصم بقصر المنفصل ) https://t.me/alsamiea/2242 - الشيخ محمود خليل الحصري ( رواية الدوري عن عمرو ) يقدمة فضيلة الشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف . https://t.me/alsamiea/10426 - الشيخ محمود خليل الحصري ( المصحف المعلم للأطفال برواية حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/3122 - الشيخ محمود خليل الحصري ( رواية ورش عن نافع المدني ) https://t.me/alsamiea/4400 - الشيخ محمود خليل الحصري ( رواية قالون عن نافع المدني ) https://t.me/alsamiea/4563 - الشيخ محمود خليل الحصري ( مرتل ، بمد المنفصل ــ نسخة قناة المجد ) https://t.me/alsamiea/7119 - الشيخ عبد الباسط عبد الصمد ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/798 - الشيخ عبد الباسط عبد الصمد ( مرتل ، نسخة المملكة العربية السعودية ) https://t.me/alsamiea/5859 - الشيخ عبد الباسط عبد الصمد ( المصحف المرتل الثاني ــ نسخة دولة الكويت ) https://t.me/alsamiea/7235 - الشيخ عبد الباسط عبد الصمد ( ورش عن نافع ) https://t.me/alsamiea/8457 - الشيخ محمد صديق المنشاوي ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/1084 - الشيخ محمد صديق المنشاوي ( مرتل نسخة قناة المجد ) https://t.me/alsamiea/4819 - الشيخ مصطفي إسماعيل ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/1407 - الشيخ محمود علي البنا ( مرتل ، نسخة المملكة العربية السعودية ) https://t.me/alsamiea/14733 - الشيخ محمود علي البنا ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/1684 - الشيخ المبتهل محمد الطوخي ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/1950 - الشيخ محمود عبد الحكم ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/2996 - الشيخ أبو العينين شعيشع ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/3247 - الشيخ أحمد الرزيقي ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/3313 - الشيخ أحمد محمد عامر ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/3438 - الشيخ الشحات محمد أنور ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/3560 - الشيخ محمود عبد الحكم _ مرتل ـ نسخة المملكة العربية السعودية ) https://t.me/alsamiea/15007 - الختمة المرتلة المشتركة ( للقراء: راغب مصطفي غلوش ــ شعبان الصياد ــ محمد محمود الطبلاوي ) https://t.me/alsamiea/8255 - الشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف ( مرتل برواية شعبة عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/14292 - الشيخ أحمد عيسي المعصراوي ( مرتل برواية حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/16816 - الشيخ محمود حسين منصور ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/12213 - الشيخ علي حجاج السويسي ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/12071 - الشيخ حسن صالح ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/11265 - الشيخ حسن صالح ( ورش عن نافع ) https://t.me/alsamiea/12669 - الشيخ أحمد نعينع ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/11134 - الشيخ عبد الله كامل ( مرتل برواية حف عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/16111 - الشيخ محمد أيوب ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/10976 - الشيخ بندر بليلة ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/10847 - الشيخ علي عبد الله جابر ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/10719 - الشيخ عبد الرشيد صوفي ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/10551 - الشيخ عبد الرشيد صوفي ( خلف عن حمزه ) https://t.me/alsamiea/11951 - الشيخ العيون الكوشي ( ورش عن نافع ) https://t.me/alsamiea/16505 - الشيخ عمر القزابري ( ورش عن نافع ) https://t.me/alsamiea/11836 - الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/12409 - الشيخ عبد الله بن عواد الجهني ( حفص عن عاصم ) https://t.me/alsamiea/16390 استماعًا طيبًا نافعًا https://t.me/belalelsanhoury
أهم روابط قناة محمد شلبي - التحميل 1- مصحف الشمرلي وبهامشه رواية قالون عن نافع 1.1 مصحف الشمرلي وبهامشه رواية قالون عن نافع الطبعة الجديدة 2- مصحف الشمرلي وبهامشه رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق (الشاطبية) 3- مصحف الشمرلي وبهامشه رواية ورش عن نافع من طريق الأصبهاني 4- مصحف الشمرلي وبهامشه قراءة ابن كثير المكي 5- مصحف الشمرلي وبهامشه قراءة أصحاب الصلة 6- مصحف الشمرلي وبهامشه قراءة أبي عمرو البصري 7- مصحف الشمرلي وبهامشه رواية الدوري عن أبي عمرو 8- مصحف الشمرلي وبهامشه رواية السوسي عن أبي عمرو 9- مصحف الشمرلي وبهامشه قراءة ابن عامر 10- مصحف الشمرلي وبهامشه رواية شعبة عن عاصم 11- مصحف الشمرلي وبهامشه قراءة عاصم وابن عامر 12- مصحف الشمرلي وبهامشه قراءة حمزة 13- مصحف الشمرلي وبهامشه قراءة حمزة شكل تفصيلي 14- مصحف الشمرلي وبهامشه قراءة الكسائي 15- مصحف الشمرلي وبهامشه قراءة أبي جعفر 16- مصحف الشمرلي وبهامشه قراءة يعقوب الحضرمي البصري 17- مصحف الشمرلي وبهامشه قراءة أبو عمرو ويعقوب البصريين 18- مصحف الشمرلي وبهامشه قراءة خلف العاشر 19- مصحف الشمرلي وبهامشه قراءتي الكسائي وخلف العاشر 20- مصحف الشمرلي وبهامشه قراءة أصحاب التوسط 21- مصحف الشمرلي برواية حفص عن عاصم من الطيبة 22- مصحف الشمرلي وبهامشه قراءة يعقوب من الطيبة 23- مصحف الشمرلي وبهامشة رواية ورش عن نافع بدون مد البدل ولا ذوات الياء 24- نسخة تجريبية من حامل القرآن الشمرلي للأندرويد نسخة تجريبية من حامل القرآن - المدينة أندرويد نسخة تجريبية من حامل القرآن الشمرلي بتلوين اختلافات قالون عن نافع 25- رابط جميع تطبيقات حامل القرآن - الورشة الرقمية 26- رابط تحميل جميع مصاحف الشمرلي قراءات جوجل درايف 27- تطبيق مصحف ورش خير زاد أندرويد 28- تطبيق مصحف قالون خير زاد أندرويد 29- حامل القرآن مصحف المدينة ويندوز 30- حامل القرآن مصحف الشمرلي ويندوز
"لذَائِـذ الدُّنيْـا بِأسْرِهـا فـي كِفّـة ولذَائِـذ القُـرْآنَ وتِكـرارَ آياتِـهِ فـي كِفّـةٍ أُخـرىٰ".
▪️كان طارق بن زياد من البربر، وصلاح الدين الأيوبي من الأكراد، ومحمد الفاتح من الأتراك، ويوسف بن تاشفين من الأمازيغ، وقُطز من المماليك، وبركة خان من المغول، هؤلاء الأبطال فرقتهم الجنسيات والأعراق وجمعهم الإسلام العظيم! ▪️كان الإمام البخاري من فارس، والإمام مسلم من نيسابور، وابن ماجة من قزوين، وأبو داود من سجستان، والترمذي من أوزبكستان، والنسائي من تركمنستان، هؤلاء المحدثون أصحاب الصحاح الستة فرقتهم الجنسيات والأعراق وجمعتهم سُنة النبي صلى الله عليه وسلم! ▪️إنَّ هذا الدين وإن بدأ بالعرب فإنه ليس للعرب من دون الناس، وليس بين الله وبين أحد من خلقه صلة قربى، فأبو لهب الهاشمي في النار وبلال الحبشي في الجنة، وأبو جهل القرشي في النار وسلمان الفارسي في الجنة، والوليد بن المغيرة المخزومي العريق نسباً في النار، وصهيب الرومي في الجنة!* ▪️القرشيون عريقو النسبِ الذين دخلوا النار إنما دخلوها بسوء أعمالهم، والمجاهيل والمساكين الذين دخلوا الجنة إنما دخلوها بحسن أعمالهم، بعد أن تغمدتهم رحمة الله تعالى، ولو انتفع أحد بنسب لانتفع أبو لهب وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم. ▪️لو كان الولاء للأرض ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ... ولو كان للقبيلة ما قاتل قريشا... ولو كان للعائلة ما تبرأ من أبي لهب... ولكنها العقيدة ... ▪️قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوماً: "يا فاطمة بنت محمد اعملي فإني لا أغني عنكِ من الله شيئاً، يا صفية عمة رسول الله اعملي فإني لا أغني عنكِ من الله شيئاً، يا عباس عمَّ رسول الله اعملْ فإني لا أغني عنكَ من اللهِ شيئاً، لا يأتيني الناس يوم القيامة بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم"! ▪️وقال عليه أفضل الصلاة والسلام "تَرَى المُؤْمِنِينَ في تَراحُمِهِمْ وتَوادِّهِمْ وتَعاطُفِهِمْ، كَمَثَلِ الجَسَدِ، إذا اشْتَكَى عُضْوًا تَداعَى له سائِرُ جَسَدِهِ بالسَّهَرِ والحُمَّى." ▪️وقال تعالى:"إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ" وقال تعالى :(إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ) ▪️أن يُحبُّ الإنسان أصله وقومه شيء، وأن يعتقد أنه أفضل من الناس بسبب أصله وقومه شيء آخر، فالأُولى من المروءة، والثانية من الجاهلية! ▪️فليبادر الجميع ويتسابق للأعمال التي تدخل الجنة. -وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى
📝 قصة الرجل الصالح ابو مسلم الخولاني هل تعرف من هو البطل المسلم الذي ثبت على الحق ففعل الله له معجزة أذهلت الجميع؟! الذي شبهه سيدنا عمر بن الخطاب بسيدنا إبراهيم عليه السلام؟! “إنه رجل صالح من أهل اليمن اسمه أبو مسلم الخولاني كان في زمن الكذاب الأسود العنسي الذي كان يلزم الناس إلزاما بأن يشهدوا بأنه نبي من عند الله، ومن لا يفعل جزاءه القتل.. وكان ((أبو مسلم الخولاني)) ممن وقع تحت هذا الامتحان الصعب فاستدعاه الكذاب وقال له: أتشهد أن لا إله إلا الله ؟ قال: نعم ، قال: أتشهد أن محمد رسول الله ؟ قال: نعم ، قال: أتشهد أني رسول من عند الله ؟!! قال: ما أسمع شيئا..!! فرددها عليه وأبو مسلم في كل مرة يقول: ما أسمع شيئًا..!! فغضب غضبًا شديدًا فجمع الناس وقال: أيها الناس إن كان هذا على الحق فسينجيه الحق وان كان على الباطل فسترون ماذا يفعل الله به. ثم أمر بنار عظيمة فأوقدت ثم ربّط أبو مسلم الخولاني بالأربطة، فأرادوا أن يقذفوه في النار فلم يستطيعوا أن يقتربوا منها من هولها وحرها، فجعلوه على المنجنيق ثم قُذف به عن بُعد فوقع في النار..!! فظن الناس أنه تفحّم وأكلته النار ولم تُبق منه شئًا، ولكن ما هي إلا لحظات حتى وجدوه يخرج منها يمشي على رجليه وما أصابته بأذى !!! فجُنّ جنون الكذاب، ثم صاح به: أخرج من اليمن. فانطلق مُسافرًا إلى مدينة رسول الله صل الله عليه وسلم، ثم دخل يصلي صلاة لم يُرى أحسن منها فأخذ الناس يتحدثون عن رجل في المسجد يصلي صلاة في غاية الخشوع، فسمع سيدن عمر رضي الله عنه بذلك وأتى ليرى من هذا الذي يتحدث الناس عنه فوجده يصلي فلما خرج من الصلاة قال له: : مَن الرجل؟ قال: من أهل اليمن. فقال سيدنا عمر رضي الله عنه: ما خبر صاحبنا الذي أراد الكذاب أن يُحرّقه؟! قال: بخير حال. فقال سيدنا عُمر رضي الله عنه: أسألك بالله أنت هو؟ فقال: نعم. فقبّل سيدنا عمر رضي الله عنه بين عينيه وأخذه إلى سيدنا أبي بكر رضي الله عنه وأجلسه بينهم وقال: الحمد لله الذي لم يُمتني حتى أراني مثل خليله إبراهيم”. وهكذا إذا ثبت المسلم على الحق وصمد أمام الفتن جعله الله في عنايته وسخّر له الكون بأكمله، وجعل له من المعجزات ما تذهل العقول. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين المصادر: 1- ( البداية والنهاية ) 2- ( تاريخ مدينه دمشق ) 3- ( الإستيعاب في معرفة الأصحاب )
آيتان متشابهتان ختمهما الله بخاتمتين مُختلفتين: ١- ﴿ وإن تَعُدُّوا نِعْمَتَ الله لا تُحصُوها إنّ الإنسانَ لظلومٌ كَفّار ﴾ ٢- ﴿ وإن تَعُدُّوا نعمة الله لا تُحصُوها إنّ الله لغفورٌ رحيم ﴾ الأولى: خُتمت بتعامل الإنسان مع الله والثانية: خُتمت بتعامل الله تعالى مع العبد ما أعظم الله ! وما أجهل العبد !
في وردك اليومي من القرآن ستجد آية تهديك في حيرتك ، و آية تصب في قلبك برد اليقين و أخرى تثبت إيمانك في زمن الفتن و آية تصبرك و تسليك و أخرى تنهاك عن طريق مشين و آية تذكرك بغاية خلقك و أخرى تحذرك من متاع زائل أمام نعيم خالد
1- أطول سورة في القرآن ؟ [ البقرة ] ______ 2- أقصر سورة في القرآن ؟ [ الکوثر ] ______ 3- أفضل شراب أشار له القرآن ؟ [ الحليب ] _____ 4- أفضل طعام أشار له القرآن ؟[ العسل ] _______ 5- أعظم آية في القرآن ؟ [ آية الكرسى ] ______ 6- أطول أية في القرآن ؟ [ آية الدين 282 - البقرة ] _____ 7- أقصر أية في القرآن ؟ [ مدهامتان ] _______ 8- أبغض الحلال ذكر في القرآن ؟ [ الطلاق ] _____ 9- أطول عدد ذكر في القرآن ؟ [ مائة ألف ] ______ 10- أطول كلمة في القرآن ؟ [ فاسقيناكموه ( الحجر 22 ) ] ______ 11-أكثر الأحرف استخداماً في القرآن ؟ [ حرف الألف ] _____ 12-أقل أحرف استخداماً في القرآن ؟ [ حرف الظاء ] ______ 13-أفضل ليلة أشار اليها القرآن ؟ [ ليلة القدر ] _____ 14-أفضل شهر أشار اليه القرآن ؟ [ شهر رمضان ] ______ 15-أكبر حيوان أشار اليه القرآن ؟ [ الحوت ] _____ 16-أصغر حيوان أشار له القرآن ؟ [ البعوضة ] ______ 17-أفضل سورة في القرآن ؟ [ الفاتحة ] ______ 18-أكثر جزء احتوى على سور القرآن ؟ [ الجزء الثلاثون ] _____ 20- أكثر السور التي ذكرت النعم الإلهية ؟ [ النحل ] ______ 21- أكثر السور احتوت آياتها على القسم ؟ [ سورة الشمس ] ______ 22- أكثر أسماء الله الحسنى وروداً في القرآن ؟ [ الله ] ______ 23-أكثر أنبياء الله ورد اسمه في القرآن ؟ [ موسى ] ______ 24- أقل انبياء الله ورد اسمة في القرآن ؟ [ ذو الكفل و اليسع و إلياس و إدريس ] _____ 25- أكثر فاكهة ذكرت في القرآن ؟ [ العنب ] ____ 26 - اول أكل أهل الجنة ؟ [ زيادة كبد الحوت ] _____ 27- أشقى أهل الأرض و أعظمهم عذابا ؟ ( قابيل قاتل هابيل ابني آدم عليه السلام و عاقر الناقة في قوم صالح عليه السلام ) ______ 28- أفضل الأعمال عند الله عز وجل ؟ [ الصلاة ] _____ 29- اكثر الاقوام عناداً مع انبيائهم ؟ ( اليهود ) ______ 30- أفضل الجنان يوم القيامة وأعلاها ؟ [ جنات عدن تسمى الفردوس ] _____
شرح السكتات الأربع في رواية حفص عن عاصم مع تبريرها اللغوي والمعنوي والقرائي: 1- السكت على الألف من "عِوَجًا ۜ قَيِّمًا" (الكهف: 1–2) 🔹 النص: {وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ۜ قَيِّمًا} التبرير: لغويًا: لو وصل القارئ "عِوَجًا قَيِّمًا" قد يُظن أن "قَيِّمًا" صفة لـ "عِوَج" وهذا لا يصح؛ لأن "قَيِّم" وصف للكتاب، لا للعوج. قرآنيًا: السكت يعطي فرصة لفصل النفي (العِوَج) عن الإثبات (القَيِّم)، فيتضح أن القرآن منزه عن العوج ومتحقق بالاستقامة. أدائيًا: تمكين السامع من استيعاب المعنى بالتوقف الخفيف. 2- السكت على ميم "مَنۢ رَّاقٍ" (القيامة: 27) 🔹 النص: {وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ} التبرير: لغويًا: لو وصلت "مَن رَاقٍ" قد تُقرأ بسرعة فيلتبس "مَن راق" بـ "مَرَاقٍ". من المروق قرآنيًا: السكت يُظهر حالة التردد والبحث عمن يرقي المريض، وهي لحظة احتضار، والفصل بالصوت يعكس جو الموقف. أدائيًا: يعكس الانقطاع النفسي في لحظة السؤال الحائرة. 3- السكت على "مَرْقَدِنَا ۜ هَٰذَا" (يس: 52) 🔹 النص: {قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنۢ بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ هَٰذَا} التبرير: لغويًا: لو وصل القارئ "مَرْقَدِنَا هَٰذَا" دون سكت، قد يُظن أن "هذا" وصف للمَرقد، بينما المراد أنه جملة جديدة. قرآنيًا: السكت يعطي فرصة لتصوير دهشة أهل القبور عند البعث، وكأنهم يتوقفون فجأة من هول المفاجأة. أدائيًا: السكت يرسم مشهدًا حيًا للمستمع. 4- السكت على "بَلۡ رَانَ" (المطففين: 14) 🔹 النص: {كَلَّا بَلۡ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم} التبرير: لغويًا: لو وصل "بل ران" قد يُتوهم أن "بلران" كلمة واحدة. قرآنيًا: السكت يبرز الانتقال من الردع بـ "كَلَّا" إلى بيان السبب "ران على قلوبهم"، فيتضح المعنى. أدائيًا: يعطي القارئ فرصة لإبراز فاصل بلاغي قوي قبل ذكر العلة. 📌 خلاصة التبرير العام: بياني: منع اللبس بين الكلمات والمعاني. أدائي: تجسيد المشهد القرآني صوتيًا. اتباعي: سنة نقلية متواترة عن رسول الله ﷺ عبر أسانيد القراءة. د جمال القرش
واللهِ لو درستَ في أعرق جامعات الدُّنيا؛ فإنَّها لن تعدِل ثني رُكبتيكَ في إحدىٰ حَلقاتِ القُرآن.
الآن المصاحف الإذاعية المرتلة لقراء الرعيل الأول المشاهير على التليجرام، برواية حفص عن عاصم: 🌸🍀 1- الشيخ محمود خليل الحصري https://t.me/alsamiea/2242 2- الشيخ عبد الباسط عبد الصمد https://t.me/alsamiea/798 3- الشيخ محمد صديق المنشاوي https://t.me/alsamiea/1084 4- الشيخ مصطفى إسماعيل https://t.me/alsamiea/1407 5- الشيخ محمود علي البنا https://t.me/alsamiea/1684 6- الشيخ أحمد محمد عامر https://t.me/alsamiea/3438 7- الشيخ محمود عبدالحكم https://t.me/alsamiea/2996
قال سفيان الثوري -رحمه الله.. جلستُ يومًا أُحصي ذنوبي، فإذا هي قد بلغت الآلاف. فقلت لنفسي: يا سفيان! تقف بين يدي الله تعالى، فيسألك عن هذه الآلاف من الذنوب، فماذا تقول؟! والله، ليسقطن لحم وجهك خجلاً، وأنت تعرض قبائحك على الله! يا سفيان! هذا ما تذكّرته، فكيف بما أحصاه الله ونسيتَه أنت ؟
🌹يا شادِيًا تَشدو بِمَدحِ مُحَمَّدٍ كَرّر فَدَيتُكَ مَدحَهُ يا شادِي كَرِّر عَلى الأَسماعِ ذِكرَ مُحَمَّدٍ فَلَذِكرُهُ بَردًا عَلى الأكبادِﷺ🌹 🌷اللهم فرّج أموراً ضاقت بها صدورنا، وعجزت بها حيلتنا وقلّ بها صبرنا، ربنا أسعد قلوبنا بما أنت أعلم به منا، اللهم اجعل ما نريده في حياتنا قريباً لناظرنا سعيداً لخواطرنا، اللهم أسعدنا سعادتين الدنيا بخيرها، والجنة بفردوسها🌷 ☘️ جمعة مباركة☘️
يظن كثير من الإخوة والأخوات في مجال القراءات والإجازات أن من يقرئ بلا أجر يُقرئ لله، ومن يقرئ بأجر يُقرئ بمقابل فلا حظ له من أجر الله. الإقراء لله أن يخلص نيته في تعليم كتاب الله، صادق العزم، باذل الجهد، لا يبخل بعلم ولا وقت، يؤسس لجيل قرآني جامع بين العلم والأدب، يرجو بجهده من ربه الرضا والقبول، سواء احتسب وقته لله، أو تقاضى في مقابل حبس وقته شيئًا يستعين به على حوائج دنياه. أما الإقراء لغير الله فأن يبتغي شهرة اسمه وتعظيم قدره، وذيوع سيرته، وإقبال الخلق عليه، وذكره في الناس سرًّا وعلانيةً، حتى وإن ملأ الدنيا علمًا، وتكاثرت أسانيده ملء الأسفار والقراطيس، ولو ترفع عن المال؛ لأنه ما قصد إسماع كلام الله والبلاغ عنه، بل إسماع الناس باسمه، وجذب أبصارهم لنفسه، ونوال إعجاب وشهرة وسمعة وصيت، ولو لم يتقاضَ أبيض ولا أصفر فقد نال حقه سمعة وشهرة، ويزداد الحال سواء إن اتخذ القرآن متجرًا للمال بعدما استخدمه في رياء الحال. كتبه د/ الأحمدي عثمان الهواري
"وتعلموا القرآن فإنه أحسن الحديث، وتفقهوا فيه فإنه ربيع القلوب، واستشفوا بنوره فإنه شفاء الصدور، وأحسنوا تلاوته فإنه أنفع القصص"؛
🌹صَلَّت عَليكَ بُيوتُ اللهِ والحرَمُ وأحرفُ الشِّعرِ والأوزانُ والقلمُ ما زالَ ذِكرُكَ فَوّاحَ الشّذا عَبِقاً تَسمو بِهِ الأرضُ والأيّامُ والأُمَمُ يا سَيِّدَ الرُّسُلِ الأَبرار كُلِّهِمُ وَخيرَ مَن عَرفتهُ العُربُ والعَجَمُ🌹 🌷إذا أجْرى اللهُ على لسانكَ كثرة الصلاة والسلام على النبي ﷺ، فقد جُبِرت، ونُصِرت، وكُفيتَ همَّك، وغُفِر ذنبك. اللهم صلِّ وسلّم وبارك على سيدنا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته🌷 ☘️ جمعة مباركة بإذن الله ☘️
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи