قناة | ابوٓ عَائشِة الشِمٓرِيّ
Статистикаلا تزالُ طائفةٌ مِنْ أُمِّتي ظاهرينَ على الحقِّ لا يضرُّهُمْ مَنْ خذلَهُمْ حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ وقال نظرتُ في هذهِ العصابةِ فوجدتُهمْ أهلَ الشامِ
- Последний пост
- 17 авг. 2025 г.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 21
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 14 авг.
- 1/24сутки в ленте
- —
- 1/48двое суток
- —
- 1/72трое суток
- —
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
حدثنا سفيان، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل: ﴿بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته﴾ (البقرة: ٨١) قال: الشرك. - الزهد لوكيع رحمه الله..
حدثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد: ﴿وما يغني عنه ماله إذا تردى﴾ الليل: ١١ إذا مات. - الزهد لوكيع رحمه الله..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياخوه هاذا أخ لنا فتح قناة جديد وينشر فيها ما تعلمه واتمنى كل من شاف الرابط يدخل وينشره https://t.me/mh_ib_wa_kh
ضحكوا عليكم وقالوا لكم مجنون يعاني من أمراض نفسية...
ستضاف قرابة المئة صوتية جديدة في القناة المختصة بنقد العالمانية☝🏻
قناة جديدة جمعت فيها نقد الشيخ أبي جعفر الخليفي للعالمانية القناة تحتوي على 19 صوتية ومع هذا لم تستوعب كل صوتيات الشيخ في الباب، لكن أحسب أن ما احتوته مفيد ومهم جدا ولعلنا نضيف في قادم الأيام صوتيات جديدة رابط القناة
بسم الله الرحمن الرحيم "وما تفعلوا من خير يعلمه الله" (البقرة: 197) ✨ عطاؤكم يصل✨ مشروع إغاثي رقم (١):"وجبة فطور وغداء لعائلة جائعة" بتاريخ: 27/7/2025 بعون الله تعالى، تم توزيع: ٢١ طردا إغاثيا ل ٢١ (كلٌ يحتوي): - ١ كيلو طحين. - ١ كيلو معكرونة + ملحقات الطبخ. 💰 تكلفة المشروع: - ١٠٥٠$ (٥٠$ لكل عائلة). 🎯 هدفنا: إنقاذ مئات العوائل.. ونحتاج دعمكم! "من فرج عن مسلم كربة، فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة"(رواه البخاري). -- ⚡ أعن إخوانك.. ✅ تبرع. ✅ انشر العمل: *"الدال على الخير كفاعله"* (رواه الترمذي). ✅ ادع لهم: *"اللهم أغنهم بفضلك"*. مشروع أهل الأثر الإغاثي - غزة للتبرع بتكلفة بوجبة غدائية بواسطة العملات الرقمية(وهي أسهل طريقة وأسرع): Usdt(trc20): TFfrn89muHyVsnMiPjP4SRhKroh2VHM4uQ للتواصل خاص لوسائل دفع آخرى وتوثيق المبالغ المحولة: @GazaAlathry رابط قناة المشروع، ونرجو مشاركة القناة على أوسع نطاق: https://t.me/GazaAthry القناة الفرعية: https://t.me/GazaAlathry2 --- 🌾 تذكر: كلما كان العطاء أكثر كانت المشاريع أكثر، وإغاثة عدد أكبر من الجائعين.
==== { وَخُلِقَ ٱلإِنسَـٰنُ ضَعِيفاً } 📌قال الطبري-رحمه الله- : ←حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه: {وَخُلِقَ ٱلإِنسَـٰنُ ضَعِيفاً } قال : « في أمر النساء » . ←حدثنا الحسن بن يحيـى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه: {وَخُلِقَ ٱلإِنسَـٰنُ ضَعِيفاً } قال : « في أمور النساء، ليس يكون الإنسان في شيء أضعف منه في النساء » . [📚جامع البيان في تأويل آي القرآن] ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ 📌قال ابن كثير-رحمه الله- : ←وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا وكيع عن سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه: {وَخُلِقَ ٱلإِنسَـٰنُ ضَعِيفاً} : « أي: في أمر النساء » . ←وقال وكيع: « يذهب عقله عندهن ». [📚تفسير القرآن العظيم] ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ 📌قال البغوي-رحمه الله- : « {وَخُلِقَ ٱلإِنسَـٰنُ ضَعِيفاً}، قال طاووس والكلبي وغيرهما في أمر النساء : لا يصبر عنهن » . [📚معالم التنزيل] ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ 📌قال ابن أبي زمنين-رحمه الله- : « أَي : لَا يصبر عَن النِّسَاء » . [📚تفسير القرآن العزيز] ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ 📌قال أبو نعيم الأصبهاني-رحمه الله- : ←سئل سفيان الثوري رحمه الله عن قوله تعالى : ({وخلق الإنسان ضعيفاً} ماضعفه؟) قال : « ﺍﻟـﻤﺮﺃﺓ تمرّ بالرجل فلا يملك نفسه عن النظر إليها وهو لا ينتفع بها، فأي شيء أضعف من هذا ؟! » . [📚حلية الأولياء ٦٨/٧] ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ 📌قال القرطبي : ←قال طاوس : « ليس يكون الإنسان في شيء أضعف منه في أمر النساء » . ←وقال طاوس : « ذلك في أمر النساء خاصة » . ←وروي عن ابن عباس أنه قرأ {وَخَلَقَ ٱلإِنسَانَ ضَعِيفاً} أي : (وخلق الله الإنسان ضعيفاً)، أي : « لا يصبر عن النساء » . [📚الجامع لأحكام القرآن] ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~ 📌قال السيوطي : ←وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن طاوس {وخلق الإِنسان ضعيفاً} قال : « في أمر النساء، ليس يكون الإنسان في شيء أضعف منه في النساء » . ←قال وكيع : « يذهب عقله عندهن » . ←وأخرج الخرائطي في اعتلال القلوب عن طاوس في قوله {وخلق الإِنسان ضعيفاً} قال : « إذا نظر إلى النساء لم يصبر » . [📚الدر المنثور في التفسير بالمأثور] #مقالات #تفسير
🔴📢ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة للتسجيل في معهد السنة الواضحة ••الدفعة الرابعة4️⃣•• نأمل منكم تسجيل بياناتكم عبر النموذج التالي : ـ🔗 https://forms.gle/JcU37Uvqc2kCqsxp6 ♦️مجرد التسجيل في هذه الاستمارة والدخول للقناة والتفاعلية يعد تسجيلاً (رابط القناة الخاصة بالمستوى الأول يظهر في الاستمارة بعد التسجيل) يجب التسجيل>الاختبار>الاجتياز للأنتقال للمستوى التالي ••الدراسة في المعهد مجانية وعن بعد ✉️ـ بعد هذه الدفعة سنتوقف عن استقبال الدفعات إلى أجل 🔗القناة العامة الخاصة بالمعهد https://t.me/mahedsunnah 📚المجموعة التفاعلية الخاصة بـ(الرجال) https://t.me/+2as_Artc8ARiODg8 📕المجموعة التفاعلية الخاصة بـ( النساء) على البوت @Sunnahacademybot وفق الله الجميع… قال التابعي خالد بن معدان: «إذا فتح لأحدكم باب خير فليسرع إليه، فإنَّه لا يدري متى يغلق عنه».
﴿ الأَخِلّاءُ يَومَئِذٍ بَعضُهُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ إِلَّا المُتَّقينَ ﴾ قال ابن كثير رحمه الله : "كل صداقة وصحابة لغير الله فإنها تنقلب يوم القيامة عداوة إلا ما كان لله، عز وجل، فإنــه دائم بدوامه"
- أصبحنا لا ندري على من نبكي . نبكي على إخوانًا لنا ممن قضوا نحبهم في الشام ؟ أم نبكي على إخوانًا لنا في غزة يذوقون أشد الويلات ؟ أم نبكي على موت ضمائر ممن يسمَّون إخوانًا لنا في الإسلام ؟ أحسن الله عزاءك يا أمة المليار.
أشغلك الله في نفسك يأتي للمستغيثين بغير الله صراحة ويسميهم أئمة وإذا رأى السني ينادي أخاه قال هذا يستغيث بغير الله
نسأل الله ان يحرق قبرك كما احرقت الكتاب
طلاب العلم والشيوخ حتى هم دخل عليهم التقصير .. الأحداث لا تحرك لهم ساكنا .. كأن الجحيم الذي فتحت أبوابه في غزة فتحت على موات لا روح فيها ! .. لو أنها فتحت على بشر من البشر عباد أوثان أو عباد نيران لحركت قلب كل من له قلب .. فكيف وهذه الأبواب قد فتحت على إخوانهم .. أليس الله يقول في كتابه { إنما المؤمنون إخوة } .. هذه الآية تحيي قلب أجهل الجاهلين تجاه إخوانه .. فكيف بمن خاض في العلم النبوي بل ربما نال منه حظا وافرا حتى صار أعلم بالله من غيره .. أهل العلم من لم يحركه منهم الحاصل في إخوانه في غزة وغيرها .. فعلمه علم فلاسفة لا علم إرث نبوي .. وحفظه للعلم حفظ مسائل لا حفظ عمل .. أسأل الله أن يستبدلكم عاجلا غير آجل
⌛️⌛️⌛️⌛️ فكرة الكتاب: هو كتاب في السير، فيه ترجمة ١٢٤ إمام تفصيلًا ودليل لتراجم ما قارب ٢٠٠ عالم وإمام، وبدأناه بشيء مختصر من سيرة الرسول وختمناه بأبيات شعرية في مدح الأخيار. كل ترجمة تحتوي غالبًا على: اسم وكنية مولد وفاة بلاد ، رحلة طلب العلم مشايخ ، طلاب قصة او قصتين له في العقيدة والفقه الحديث عن زهده وعبادته ومعتقده. مؤلفاته. والمصادر لها..
لا عذر لجنود الطواغيت الكفرة وقال شيخ الاسلام عن حكم من التحق بجيش التتار من العرب وغيرهم وكل من قفز إليهم من من أمراء العسكر وغير الأمراء : فحكمه حكمهم وفيهم من الرِدَّة عن شرائع الإسلام بقدر ما ارتدَّ عنه من شرائع الإسلام، وإذا كان السَّلَف قد سمُّوا مانعي الزكاة مرتدِّين مع كونهم يصومون ويُصلُّون ولم يكونوا يُقاتلون جماعة المسلمين، فكيف بمن صار مع أعداء الله ورسوله قاتلاً للمسلمين. 💡 وقال أيضاً : بل لو ادَّعى مُدَّعٍ أنه خَرَجَ مُكرهاً لم ينفعه ذلك بمجرد دعواه كما روي أن العبَّاس بن عبدالمُطَّلب قال للنبي صلى الله عليه وسلَّم لمَّا أسَرَه المسلمون يوم بدر : يا رسول الله، إنِّي كنت مُكرهاً، فقال : " أمَّا ظاهرك فكان علينا، وأمَّا سريرتك فإلى الله ". انتهى كلامه رحمه الله 📔 مجموع الفتاوى،[28/537] . قال العلَّامة أحمد شاكر رحمه الله : أما التعاون مع الإنجليز، بأي نوع من أنواع التعاون، قلّ أو كثر، فهو الردّة الجامحة، والكفر الصّراح، لا يقبل فيه اعتذار، ولا ينفع معه تأول، ولا ينجي من حكمه عصبية حمقاء، ولا سياسة خرقاء، ولا مجاملة هي النفاق، سواء أكان ذلك من أفراد أو حكومات أو زعماء، كلهم في الكفر والردة سواء، إلا من جهل وأخطأ، ثم استدرك أمره فتاب واخذ سبيل المؤمنين؛ فأولئك عسى الله أن يتوب عليهم، إن أخلصوا لله، لا للسياسة ولا للناس. 📔 كتاب كلمة الحق،[126: 136] . - دعوة التوحيد -
الحمدلله وصلنا الشام وجزا الله من دعى
دردشة حول مشكلات الشباب والهروب إلى الوهم 👇
السلام عليكم ياخوه ادعوا لنا فانا على طريق سفر
أضاعوني وأيَّ فتى أضاعوا فتى بالعلمِ قد بلغَ العوالي حملتُ النورَ في دربِ الليالي وسرتُ كالسيفِ في يدِ العدالي درستُ الفقهَ، والتفسيرَ عمري وما قصّرتُ في نهجِ الكمالِ ولكن ما وجدتُ سوى جحودٍ وصمتِ القومِ في وقتِ السؤالِ أجيبُ فتعرضُ الوجوهُ كأنها رأت في العلمِ ضربًا من جدالِ كأني ما حفظتُ من المعاني سوى ما كان في سَقطِ المقالِ فلا دنيا أصابتني بمالٍ ولا أُخرى ببُشرى أو جمالِ كأني بين أظهرِكم غريبٌ يُعلّمكم، ويُرمى باحتمالِ كأني ما وهبتُ العمرَ علمًا ولا صِدقًا، ولا قلبًا موالي أُعلّمهم أصولَ الدينِ جهرًا فيأخذها اللئيمُ بلا امتنانِ فلا حُسنُ الخطابِ لهم يُثيرُ ولا صِدقُ البيانِ ولا مقالي فيا حسرَ الفؤادِ على زمانٍ يُهانُ به التقيُّ بلا نِزالِ رأيتُ الجاهلَ المجهولَ يُعلى وصاحبَ فقهِنا يرعى الجِمالِ فهل هذا جزاءُ العلمِ لما سَهرتُ الليّلَ في طلبِ الحلالِ؟ أأبكي بعد ما صلّيتُ دهرًا وأفنيتُ الشبابَ على الحِلالِ؟ كأنَّ الناسَ لا عقلٌ لديهم يُميّزُ بينَ شمسٍ او ظلال إلهي أنتَ تعلمُ ما لقيتُ من البلوى ومن جورِ الرجالِ فصبّرني على هجرِ الأحبة فأنتَ العدلُ في دنيا المآلِ فإن ضاعَ الذي قد كنتُ أبنيهِ فأجري عندك العدلُ المثالي وإن خانوا رسالاتي وفضلي فحسبِي يا إلهي ذا الجلالِ فهبْ لي في دروبِ الحقِّ نورًا وثبّتني على نهجِ النضالِ فلا أرضى بمدحِ الناسِ يومًا إذا غضبتْ عليَّ يا ذا الجلالِ كتبها ابو عائشة الشمري غفر الله له