قناة عباس شريفة

https://youtu.be/Su1FTRx9gDY?is=TBukS5K1vFa2rEEg

https://youtu.be/K0ir3q-f-os?si=eI3m72KO0iBieXEN

https://youtu.be/S0_xyBE9aCQ?si=6x0GT6KrunBhdlXR

https://youtu.be/NTIW0tJh4Qo?si=A_uqRcW9_9XH0jzp

https://youtu.be/PCdDaFpbFjs?si=PL0LyZrz3FYsh0cl

محلل سياسي للإخبارية: قرار استراتيجي حازم من وزارتي الدفاع والداخلية لإغلاق ملف الإرهاب نهائياً - الإخبارية السورية https://share.google/UD0lCXOflWaTMrjkn

https://thawra.sy/thawra_blog/%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%88%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b7%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae-%d8%a5%d9%84%d9%89/

#سوريا الاقتصاد المتغير د. عماد الدين أحمد المصبح يشهد الشارع السوري حالة من التململ الاجتماعي كرد فعل مباشر على تعديل هياكل التكاليف ورفع الدعم ولفهم جذور القلق الحالي، لا بد من تفكيك معمار علاقات الإنتاج والتوزيع الذي حكم سوريا منذ ستينيات القرن الماضي (تحديدا من عام 1958). في هذا النموذج، لم تكن المتغيرات الاقتصادية الأساسية كالأجور والأسعار تخضع لمنطق السوق الحر، بل كانت أدوات سيادية في يد الدولة لإدارة المجتمع وتحقيق التوازنات السياسية. فالأجور، في القطاع العام تحديداً، لم تكن مقابل الإنتاجية، بقدر ما كانت منحة اجتماعية تضمن بها الدولة ولاء الموظف وتؤمّن له حداً أدنى من العيش. هذا الدور الاجتماعي للأجر رسّخ انفصاله المنهجي عن الإنتاجية والواقع، وبالتالي فك ارتباطه بمنطق التسعير القائم على التكلفة الحقيقية.أما الأسعار، فكانت أبعد ما يكون عن كونها المعادل النقدي للقيمة. لقد كانت أسعارا إدارية بامتياز، تستخدمها الدولة كأداة سياسية لإعادة التوزيع. هذا التشابك المعقد بين الاقتصاد والاجتماع أدى الى الاستقرار الاجتماعي على حساب الديناميكية الاقتصادية، حيث ضحت الدولة بالاقتصاد من أجل الاستقرار الاجتماعي وهذا الوضع شكّل في الوعي المجتمعي شبكة أمان هشة ضمنت فيها الدولة شكلياً التوظيف، وفاتورة كهرباء قليلة، وربطة خبز بسعر قليل، وأجرة نقل قليلة، هذه التفاصيل نسجت مفهوم السعر المعقول اليوم، ومع الشروع في تفكيك هذا الإرث والانتقال نحو نموذج اقتصادي حقيقي ، فإن الإجراءات المتخذة ليست مجرد تعديلات تقنية فرفع الدعم وتحرير الأسعار هما بمثابة هدم لشبكة الأمان، وهنا يكمن جوهر ردة الفعل الشعبية التي تتجاوز الأيديولوجيا. إنه ليس حنيناً للماضي الاشتراكي، بل هو حنين إلى الاستقرار وفي هذا السياق، تبدو متلازمة العبد الذي يقاوم حريته دقيقة للغاية؛ فهي تصف حالة الفرد الذي اعتاد على نظام من التبعية المضمونة والأمان المكفول، ليجد نفسه فجأة في مواجهة السوق الحر المحفوف بالمخاطر والغموض. إنها مقاومة نفسية للانتقال من عالم الحقوق الممنوحة إلى عالم الفرص المفتوحة إن تجاهل هذا في عملية التحول الاقتصادي خطأ فادح. فالتحدي الأكبر ليس تقنياً أو مالياً، بل هو تحدٍ اجتماعي وثقافي. فالانتقال الناجح لا يحتاج إلى أدوات تقنية فحسب، بل إلى سردية وطنية مقنعة ودراسات اجتماعية تجيب عن أسئلة وجودية يطرحها المواطن اليوم: لماذا نُصلح؟ من سيدفع الثمن ومتى؟ وما هو المقابل المأمول؟ الإجابات لا يمكن أن توجد إلا في صياغة عقد اجتماعي جديد يضمن الاستقرار بمفردات محدثة مثل شبكات أمان اجتماعي ذكية ومستهدفة، أجور عادلة مرتبطة بالإنتاج الحقيقي، وأسعار تكشف الحقيقة الاقتصادية مع حماية الفقراء.عندها فقط، يمكن للسعر أن يتحول في الوعي الجمعي من كونه وعداً أبوياً قديماً بالحماية، إلى أداة شفافة وعادلة لبناء الثقة في اقتصاد المستقبل.

منصة أفق السياسية تدعوكم لمحاضرة ضمن دبلوم "دبلوم علم الاجتماع السياسي" بعنوان : *🔵 العلوم المساندة في التحليل السياسي* 🎙 يقدمها : الأستاذ: عباس شريفة 🗓 يوم : السبت 7/2/2026 ⏰ توقيت المحاضرة: 08:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة 📌 رابط الزوم الخاص بالمحاضرة : ────────────────────────── https://us02web.zoom.us/j/83606936261?pwd=1oM7k55XHX9RRPIKrZGldRGq58KFeG.1 Meeting ID: 836 0693 6261 Passcode: 2026 ────────────────────────── 🔸 انضم لمجموعة الواتس أب الخاصة بالدبلوم : https://chat.whatsapp.com/J1zZB99U81G6yr9p3M6A88?mode=gi_t #شبكة_الرواد_الإلكترونية #منصة_أفق_السياسية

هناك من يفهم الاقتصاد من وجهة نظر اقتصادية بحتة ويطالب بإدارة الدولة بنفس طريقة إدارة الشركة، أولوياته هي تحقيق الأرباح فقط . أما الدولة فإنها تدير الاقتصاد بعقل سياسي وتضع في حسابها المصالح الأمنية والسياسية قبل قضية الكلفة والربح . لذلك قد ترفض صفقات رابحة اقتصاديا لكنها سلبية على الأمن والوضع السياسي والمصالح الاستراتيجية . وتقبل بصفقات أقل ربحا بناء على مراعاة هذه المصالح . وعليه لم يعد من المفيد للباحث الاقتصادي فهم الاقتصاد من بوابة الاقتصاد بدون فهم الاقتصاد السياسي . عباس شريفة

مشكلة بعض المساجين داخل أقفاص الإيديولوجيا لا تكمن في سوء قراءة المعادلة المحلية، بل في ضعف فهم المشهدين الدولي والإقليمي اللذين بدأا بالتشكّل منذ مطلع عام 2025. مشهد جديد بات محكومًا بجملة من المحددات الواضحة، أبرزها: 1. إنهاء دور الفواعل ما دون الدولة، سواء كانت شيعية أو سنية أو يسارية، والعودة إلى الدولة بوصفها العنوان الحصري للتعاون الإقليمي والدولي. 2. ضرب المشاريع الانفصالية التي تحاول إنتاج كيانات جديدة، حتى تلك التي تتخفّى خلف عناوين مثل الحكم الذاتي أو الفيدرالية السياسية. 3. إزالة العوائق الأمنية والقوى المزعزعة للاستقرار التي تعيق تنفيذ المشاريع الاقتصادية الكبرى، ولا سيما المرتبطة بطرق التجارة، وإمدادات الطاقة، وسلاسل التوريد العالمية. 4. تراجع دور الأمم المتحدة ومجلس الأمن والمنظمات الدولية لصالح معالجة القضايا الكبرى عبر الصفقات المباشرة بين الدول. 5. إضعاف مركزية خطاب الديمقراطية لصالح مركزية الاستقرار والتنمية الاقتصادية بوصفهما أولوية المرحلة القادمة. 6. تأديب الأنظمة التي تدعم قوى الفوضى وفي حال الإصرار سيتم العمل على إسقاطها . التمسّك بقراءات قديمة في عالم يعاد تشكيله بهذه السرعة ليس موقفًا مبدئيًا، بل عمىً استراتيجي.

. قسد بلا أوراق قوة تماما 1.التحالف الدولي يتخلى عنها 2. المكون الكردي بعد المرسوم رقم 13لم يعد معنيا بحربها مع الدولة 3.المكون العربي ينتفض ضدها 4.سجون 11 صارت تحت إدارة التحالف الدولي وتم رفع يد قسد عنها 5.الثروات والنفط بات خارج سيطرتها 5. محاولة تحريك السويداء والساحل ضد الدولة السورية باءت بالفشل . 6.محاربة الإرHاب لم يعد التحالف الدولي بحاجة لها بعد أن دخلت الدولة السورية ضمن هذا التحالف . 7. إيران منشغلة بشؤونها الداخلية وغير جاهزة لدعمها. 8.البشمركة تنظر لها كخصم وعدو منافس في إقليم كردستان بسبب ارتباطها بتنظيم PKK وليست بصدد تقويتها . عباس شريفة

‏الرئيس يطل علينا وعليكم …مبارك العملة الجديدة… ولا عزاء للباحثين عن سراب السوء….

البطريرك يوحنا العاشر بطريرك الروم الأرثوذكس من دمشق يردّ على دعوات نتنياهو، ويعلنها صراحةً: المسيحيون في سوريا ليسوا طلاب حماية، نحن وشركاؤنا في الوطن من نحمي هذه الديار.

الباحث شريفة لـ "الوطن": إلغاء "قيصر" يشكل تحولاً جذرياً في السياسة الأميركية تجاه سوريا - الوطن أون لاين https://www.alwatanonline.com/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB-%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81%D8%A9-%D9%84%D9%80-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86-%D8%A5%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A1-%D9%82%D9%8A%D8%B5%D8%B1-%D9%8A%D8%B4%D9%83/

https://youtu.be/Rf7mCeKxF7c?si=JdJPBd-3-E-L-PDe

‏الشهداء الأربعة الذين ارتقوا مساء اليوم في هجوم غادر بمعرة النعمان على يد مجموعات مجرمة خارجة عن القانون، تأكيد على ثبات أبنائنا رجال الأمن العام على طريق تمكين دولة المليون شهيد، وسيلقى - بإذن الله- القتلة الغادرون مصيرهم …والعزاء لذوي الشهداء ومحبيهم..

https://youtu.be/RmF5Doa1z1k?si=Fza-Y4aDs4IOh_Sw

*داخل محاضرات بيتر ثيل السرية: تحذيرات من «المسيح الدجال» ونبوءات أخر الزمان بانهيار الولايات المتحدة* كشفت تسريبات صوتية حصلت عليها واشنطن بوست عن سلسلة محاضرات خاصة، ليست للنشر، ألقاها الملياردير الأمريكي ومستثمر التكنولوجيا بيتر ثيل في سان فرانسيسكو، تناول فيها رؤيته الدينية للعالم، وربط بين التكنولوجيا والإيمان المسيحي ونهاية الحضارة كما نعرفها. ووفقًا للتسجيلات التي استمعت إليها الصحيفة، حذّر ثيل من أن الناشطين البيئيين مثل غريتا تونبرغ، ومنتقدي الذكاء الاصطناعي عامة، هم «فيالق المسيح الدجال»، وأن الدعوات إلى تقييد التطور التكنولوجي قد تؤدي إلى تدمير الولايات المتحدة وظهور نظام عالمي شمولي. *المسيح الدجال في القرن الـ٢١* في أولى محاضراته التي عُقدت يوم 15 أيلول ضمن سلسلة بعنوان «*المسيح الدجال: أربع محاضرات خاصة*»، قال ثيل:«في القرنين السابع عشر والثامن عشر، كان متصوراً أن المسيح الدجال سيكون عالِمًا مجنونًا من نوع دكتور سترينجلوف، لكن في القرن الحادي والعشرين، المسيح الدجال هو مناهض العلم... شخص مثل غريتا أو إيليزر». وكان يشير بذلك إلى الناشطة السويدية غريتا تونبرغ (التي شاركت مؤخراً في القافلة البحرية لفك حصار غزة) والباحث إيليزر يودكوفسكي، وهو من أبرز المنتقدين لتطور الذكاء الاصطناعي. وقال ثيل إنه يشعر بالحرج من دعمه السابق ليودكوفسكي، مؤكدًا أن الأخير أصبح «مهووسا» وأن أمثاله يشكلون خطرًا على تقدم البشرية. *الإيمان والتكنولوجيا... رؤية ميتافيزيقية* في المحاضرات الأربع، التي استمرت كل منها نحو ساعتين أمام جمهور حضرها بناءً على دعوات خاصة، رسم ثيل تصورًا واسعًا يجمع بين الدين والسياسة والتكنولوجيا، معتبرًا أن الذين يسعون إلى تقييد الابتكار هم أعداء الحرية الإلهية للإنسان، وأن تعطيل التطور العلمي «أشد خطورة من شر التكنولوجيا نفسها». وأظهرت التسريبات أن ثيل ربط بين الذكاء الاصطناعي ونبوءات “سفر الرؤيا”، وفسّر مفهوم “الكاتخون” الوارد في رسالة بولس الثانية إلى أهل تسالونيكي بأنه القوة التي “تمنع ظهور المسيح الدجال”، قائلاً إن الذكاء الاصطناعي قد يكون هذا الحاجز الروحي والتقني. ويرى أن تأخير الابتكار أو فرض رقابة على التطور العلمي “عمل معادٍ للخير الإلهي”. وقال في إحدى المحاضرات:«ربما يكون للذكاء الاصطناعي أو الإنترنت تأثيرات سلبية، لكن إيقافها بالكامل سيكون كمن يقفز من المقلاة إلى النار. العلاج سيكون أسوأ من المرض». وأضاف:«من دون الإطار الكتابي للخير والشر، لن تشعر بالخطر الحقيقي الذي يمثله النظام العالمي الموحد... لا يمكن مقاومته بعقلانية فقط». *تكنولوجيا بلا قيود: معركة دينية جديدة* بحسب التسجيلات، حذّر ثيل من أن محاولات فرض الرقابة أو تنظيم الذكاء الاصطناعي هي بوابة لما سماه «حكومة عالمية واحدة» يمكن أن يستولي عليها «المسيح الدجال» للتحكم بالبشر. وقال:«لقد أصبح من الصعب إخفاء المال، بُني نظام مذهل من المعاهدات الضريبية والمراقبة المالية والعقوبات. الثروة تمنح شعورًا بالسلطة، لكنها قد تُسلب في أي لحظة». ثيل، الذي تُقدر ثروته بـ27 مليار دولار، وصف التنظيم المالي والتكنولوجي بأنه مقدمة لاستعباد البشرية، مضيفًا أن الإنقاذ الوحيد يتمثل في مقاومة هذه «القيود الشيطانية» باسم الإيمان والحرية. *خلفيات سياسية ودينية* تأتي هذه التصريحات في وقت يتصاعد فيه المد القومي المسيحي في الولايات المتحدة، حيث يربط بعض المحافظين المتدينين التطور العلمي والذكاء الاصطناعي بفقدان السيطرة البشرية والاقتراب من «نهاية الزمان» (وهو في واقع الأمر عكس ما يتحدث عنه ثيل!). وترتبط محاضرات ثيل بمنظمة مسيحية ناشئة تُدعى ACTS 17، وهي اختصار لعبارة Acknowledging Christ within Technology and Society أي «الاعتراف بالمسيح في قلب التكنولوجيا والمجتمع». وقد أسستها ميشيل ستيفنز، زوجة أحد شركاء ثيل في صندوقه الاستثماري Founders Fund، بهدف إدخال الخطاب الديني إلى مجتمع وادي السيليكون التقني. في أولى المحاضرات، قدّمت ستيفنز ثيل باعتباره «واحدًا من أعظم المسيحيين والرأسماليين في عصرنا»، في حين احتجّ متظاهرون خارج القاعة ورفع بعضهم لافتات تصف ثيل نفسه بأنه «المسيح الدجال». *هجوم على النقّاد ومديح لماسك* في التسجيلات، وصف ثيل الملياردير الأمريكي بيل غيتس بأنه «شخص مروّع للغاية»، لكنه استبعد أن يكون «المسيح الدجال»، في حين وجّه انتقادات إلى المستثمر مارك أندريسن بسبب ما سماه «دعاية تقنية جوفاء». أما عن إيلون ماسك، فقد كان موقفه إيجابيًا في الحديث، إذ قال ثيل عنه إنه «من أكثر الأشخاص ذكاءً وتأملًا»، وأشار إلى أنه نصحه بعدم الالتزام بتعهده السابق في مبادرة Giving Pledge التي أسسها غيتس ووارن بافيت للتبرع بمعظم الثروات للأعمال الخيرية. وقال ثيل مازحًا في التسجيل:«200 مليار دولار قد تذهب إلى منظمات يسارية يديرها بيل غيتس إن لم تكن حذرًا!». (المعهد المصري للدراسات)