- Последний пост
- 3 июл.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 20
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- Категория
- Религия (по похожим)
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- —
- 1/48двое суток
- —
- 1/72трое суток
- —
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
без подписи
سُبحان الله وبحمده سُبحان الله العظيم
без подписи
без подписи
без подписи
اللهم إنك عفوٌّ تحب العفو فأعف عنا
{والطيبات للطيبين}، والطيبات من الاعمال لا تصدر الا من الطيبين من الناس. {والطيبون للطيبات}، والطيبون من الناس لا يصدر منهم الا الطيبات من الاعمال والاقوال. وفي آخر هذه الآية قال تعالى {أولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم}، اي هم الطيبون لذلك.
الا من الخبيثين من المنافقين.. فالخبث الذي قالوه عن السيدة عائشه لايقوله الا الخبيثون المنافقون واولهم عبدالله بن أبي بن سلول زعيمهم الذي رمي السيده عائشه بالزنا وهي العفيفة المحصنة. {والخبيثون للخبيثات}، يعني الخبيثون من الناس لا يتوقع منهم إلا الخبيثات…
أن هذه الآيه ذكرت في سورة النور بعد حادثة الإفك التي رميت بها أمنا عائشة رضي الله عنها... رماها المنافقون بالزور والباطل فأنزل الله براءتها في قرآن يتلى الى يوم القيامه... قال تعالى بعد ما ذكر حادثة الإفك {الخبيثات للخبيثين}، يعني الخبيثات من الاعمال والاقوال…
هذه الآية لا علاقة لها بالزواج ابدا... والدليل أن فرعون وهو أخبث الناس كانت أمرأته طيبة وهي آسيا رضي الله عنها وذكرها في القرآن {قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة}، بينما سيدنا نوح ولوط وهما من انبياء الله كانت زوجتاهما خبيثتان وقال لهما الله تعالى {أدخلا…
تصحيح مفهوم خاطىء وشائع عند الناس ..‼️ قال تعالى: {الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات} أكثر الناس يفهم هذه الآية ويرددها في حالات الزواج بأن الرجل الطيب للمرأة الطيبة .. والرجل الخبيث للمرأة الخبيثه... وهذا مفهوم خاطئ…
تصحيح مفهوم خاطىء وشائع عند الناس ..‼️ قال تعالى: {الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات} أكثر الناس يفهم هذه الآية ويرددها في حالات الزواج بأن الرجل الطيب للمرأة الطيبة .. والرجل الخبيث للمرأة الخبيثه... وهذا مفهوم خاطئ .. فما هو التفسير ؟؟
فيقول تعالى: (أفلا ينظرون الى الإبل).. (أفلا ينظرون الى السماء).. (فلينظر الإنسان مما خلق).. في كل هذه الآيات إستُخدِمَ النظر لأن هذه الايات معجزة، ولا يستطيع أحد الإحاطة بها والإلمام بمكوناتها، فالنظر هنا أولى من البصر..
ولذلك أيضا نجد أن من أسماء الله البصير ولا نجد الناظر قال تعالى: (إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِیرَۢا بَصِیرࣰا) [سورة الإسراء 30] فالبصر أقوى وأعمق وأشمل من النظر.. ولاحظ معي مدى دقه نظم كلمات القرأن.. فعندما يأمرنا رب العزة بالتدبر فى خلقه يأمرنا بالنظر…
ولذلك طالبنا الدين بغض البصر ولم يطلب غض النظر لذلك يمكن النظر للمرأة لأداء الأعمال اليومية من معاملات لتسير الحياة.. فلو زاد النظر عن المطلوب وتحركت المدركات يتحول النظر إلى بصر ومن هنا يأتي الامر بالغض قال تعالى: (قُل لِّلۡمُؤۡمِنِینَ یَغُضُّوا۟ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِمۡ)…
لاحــظ معـي قول الله تعالى (وتراهم ينظرون إليك وهم لايبصرون ( الأعراف) من الأية نلاحظ أن هناك فرق بيـن { الـنـظر } و { الـبصـر } فالنظر هو رؤية الاشياء بدون إستخدام العقل وبالتالي عدم الإحاطه بالمرئي، وهذا يحدث كثيراً، فترى شخصاً ما ولو سألك أحد عن…
ما الفرق بين البصر و النظر ⁉️ لماذا أمرنا الله تعالى بغض البصر ، ولم يأمرنا بغض النظر ؟ وسمح لنا بالنظرة الأولى !
ما الفرق بين البصر و النظر ⁉️ لماذا أمرنا الله تعالى بغض البصر ، ولم يأمرنا بغض النظر ؟ وسمح لنا بالنظرة الأولى !
إذاعة البيان – 3 نزهة الأحباب في قصص ومآثر الأصحاب - الطفيل بن عمرو
❖ سيرة الصحابي : الطفيل بن عمرو رضي الله عنه