I عِلْمِيُوز I

https://youtu.be/774jrJ6vwZ8?si=_OK2F5IFUzVrILqK

وَمَا هِجرَةُ المُختَارِ حِينَ رَآهُمُ سِوَى فِي رَبِيعٍ لَو سَأَلتَ مُرَقَّمَا الدريع

العام الثامن والأربعون بعد الأربعمئة وألف بعد هجرة النبي الأكرم صلى اللّٰه عليه وآله وسلم من مكة إلى المدينة المنورة حماها الله.

لِشَهرِ رَبِيعٍ نِعمَةٌ لَا يَفِي بِهَا ثَنَاءٌ وَلَو قُمنَا بِأَضعَافِهَا نُثنِي هلال شهر ربيع الأول يوم الجمعة ١٤/٨/٢٦ الساعة ١٨:٥٠ بغداد كل عام وأنتم بخير

بسمِ ربِّ الأربَاب، مالِكِ يومِ الدِّينِ والحِساب. (إِنَّ الله اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ) مِمَّا يثير الشَّجَن ويطيل الهَمَّ والغَمَّ، أَنَّ عند قبر البَدر الزَّاهِر والدُّرِّ الفَاخِر، الموَسَّد والمُشَرَّف عند جَدِّهِ فِي الحَائِر، السَّاطِع على الشِّهَاب، سَلِيل ذوي الأَلبَاب، السَّيِّد إبرَاهِيم المَجَاب؛ غُيِّبَت رمُوس ثلاثة أَفذَاذ من الدَّوحَة الهَاشِمِيَّة، والأُكرُومَة العَلَوِيَّة، والشَّجَرَة الموُسَوِيَّة. وَهُم: النَّقِيب الطَّاهِر الأَوحَد ذو المَنَاقِب الشَّرِيف أَبُو أَحمَد الموُسَوِيّ، المتوفَّىٰ سَنَة [٤٠٠هـ] لِخَمْسٍ بَقينَ مِنْ جُمادى الأولى بَعْدَ أَنْ عُمِّرَ سَبْعاً وَتِسْعينَ عامًا وسَنَةً. قال عنه الشَّيخ أَبُو الحَسَن العُمَرِيّ النَّسَّابَة: «هُوَ أَجَلُّ مَن وَضَعَ على رَأسِهِ الطَّيلَسَان وَجَرَّ خَلفَهُ رُمحًا، وَأَجَلُّ مَن جَمَعَ بَينَهُمَا، وَكَانَ قَوِيَّ المِنَّة، شَدِيد العَصَبِيَّة، يَتَلاعَب بالدُّوَل وَيَتَجَرَّأ على الأُمُور». وَقال الخَطِيب البَغدَادِيّ فِي تَارِيخِهِ: «سَمِعتُ القَاضِي أَبَا القَاسِم التَّنُوخِيَّ يَقُولُ: كَانَ الصَّاحِب أَبُو القَاسِم بن عَبَّاد يَقُولُ: كُنتُ أَشتَهِي أَن أَدخُل بَغدَاد فَأُشَاهِد جُرأَة مُحَمَّد بن عُمَر العَلَوِيّ، وَتَنَسُّك أَبِي أَحمَد الموُسَوِيّ، وَظَرف أَبِي مُحَمَّد بن مَعرُوف». فَتَأَمَّل أَيَّ نُسُكٍ وَعِبَادَةٍ وَتَقوَى تَمَثَّلَت فِي شَخصِهِ؛ حَتَّى كَانَ مُجَرَّد النَّظَر إِلَيهِ مِمَّا تُشَدُّ إِلَيهِ الرِّحَال، بَل يَقْصِدُهُ الطَّود الشَّامِخ والعَلَم البَاذِخ، الوَزِير المُعَظَّم الصَّاحِب بن عَبَّاد -رَحِمَهُ اللَّهُ- على عِظَم قَدرِهِ وَجَلالَة شَأنِهِ! وَفي «النجوم الزاهرة» لابن تَغْرِي قال: «أَنَّهُ كانَ سَيِّداً عَظيماً مُطاعاً، وَكانَتْ هَيْبَتُهُ أَشَدَّ هَيْبَةٍ، وَمَنْزِلَتُهُ أَرْفَعَ المَنازِلِ عِنْدَ بَهاءِ الدَّوْلَةِ، وَلَقَّبَهُ بِالطّاهِرِ الأَوْحَدِيِّ ذي المَناقِبِ، وَكانَ فيهِ كُلُّ الخِصالِ الحَسَنَةِ إلّا أَنَّهُ كانَ رافِضِيّاً هُوَ وَأَوْلادُهُ عَلى مَذْهَبِ القَوْمِ». وَما أَحَقَّهُ بِقَوْلِ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَعَيَّرَها الواشونَ أَنّي أُحِبُّها وَتِلْكَ شَكاةٌ ظاهِرٌ عَنْكِ عارُها وَفي حوادِثِ سَنَةِ (398 هـ) في «تاريخ ابن الأثير»: «أَنَّ أَبا العَبّاسِ أَحْمَدَ بنَ إِبْراهيمَ الضَّبِّيَّ وَزيرَ مَجْدِ الدَّوْلَةِ لَمّا حَضَرَتْهُ الوَفاةُ أَوْصى أَنْ يُدْفَنَ بِمَشْهَدِ الحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلامُ)، فَقيلَ لِلشَّريفِ أَبي أَحْمَدَ والِدِ الشَّريفِ الرَّضِيِّ أَنْ يَبيعَهُ بِخَمْسِمائَةِ دينارٍ مَوْضِعَ قَبْرِهِ، فَقالَ: مَنْ يُريدُ جِوارَ جَدّي لا يُباعُ، وَأَمَرَ أَنْ يُعْمَلَ لَهُ قَبْرٌ، وَسَيَّرَ مَعَهُ مِنْ أَصْحابِهِ خَمْسينَ رَجُلاً فَدَفَنَهُ بِالمَشْهَدِ». وَلا غَرْوَ؛ إِذْ إِنَّها الأَخْلاقُ العَلَوِيَّةُ السّامِيَةُ. أَمّا الآخَرانِ فَهُما وَلَداهُ: عَلَمُ الهُدى ذو المَجْدَيْنِ الشَّريفُ المُرْتَضى، وَأَخوهُ أَبو الحَسَنِ مُحَمَّدٌ ذو المَنقَبَتَيْنِ الشَّريفُ الرَّضِيُّ، وَأُمُّهُما العَلَوِيَّةُ فاطِمَةُ بِنْتُ النّاصِرِ نَقيبِ بَغْدادَ (قُدِّسَتْ أَسْرارُهُمْ)، وَلا قَعْدَدَ مِثْلُ أَبيهِما في عُلُوِّ النَّسَبِ وَصَراحَتِهِ وَرُسوخِ جُذورِهِ إلّا الإِمامُ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ المَهْدِيُّ (عَجَّلَ اللهُ فَرَجَهُ الشَّريفَ) الخامِسُ مِنْ وُلْدِ موسى الكاظِمِ (عَلَيْهِ السَّلامُ). وَما دَلَّ عَلى قَبُورِهِم قَوْلُ ابنِ عِنَبَةَ في «عُمْدَةِ الطّالِبِ»: «وَدُفِنَ المُرْتَضى في دارِهِ وَنُقِلَ إِلى كَرْبَلاءَ فَدُفِنَ عِنْدَ أَبيهِ وَأَخيهِ وَقُبورُهُمْ ظاهِرَةٌ مَشْهورَةٌ». وَقَوْلُ السَّيِّدِ بَحْرِ العُلُومِ -رَحِمَهُ اللهُ- في «كِتابِ الرِّجالِ» في طَيِّ تَرْجَمَةِ السَّيِّدِ المُرْتَضى عَلَمِ الهُدى الشَّريفِ الموسَوِيِّ: «الظّاهِرُ أَنَّ قَبْرَ السَّيِّدِ وَقَبْرَ أَبيهِ وَأَخيهِ في المَحَلِّ المَعْروفِ بِـإِبْراهيمَ المُجابِ». وغيْرهما مِمَّن تَعَرَّض لِتَرْجَمَتِهم (رضوان الله عليهم) ختاما : إنَّ مُرادي بِتَسْطيرِ هٰذِهِ التَّرْجَمَةِ القاصِرَةِ بيمناي الواهِنَةِ الدّاثِرَةِ، إِرْشادُ النّاسِ وَإِعْلامُهُمْ بِقُبورِ البُدورِ المُنيرَةِ وَالأَنْجُمِ الزّاهِرَةِ، فَهٰذا أَقَلُّ حُقوقِهِمْ عَلَيْنا -عَلى سَوادِ تَقْصيرِنا- راجِياً مِنْكُمْ أَنْ تُقيلوا عِثْرَتي وَتَغْفِروا زَلَّتي، وَصَلّى اللهُ عَلى سَيِّدِ السّاداتِ المُخْتارِ وَآلِهِ المَيامينِ الأَطْهارِ. عَبْدُ أَميرِ المُؤمِنينَ النَّجَفُ الأَشْرَفُ صفر / ٣٠ / ١٤٤٨ هـ

بِحَائِكَ وَالمِيمَينِ وَالدَّالِ قَد عُذنَا

بَينَا يُوَسَّدُ أَحمَدٌ فِي قَبرِهِ نَالَ الشَرِيعَةَ مِنهُمُ تَبدِيلُ جَعلُوا الذُنَابَى فِي الرُؤُوسِ وَأَوضَعُوا مَن كَانَ رَافِعَ اسمِهِ جِبرِيلُ عقيل العميدي

رؤية هلال شهر ربيع الأول ١٤٤٨ للهجرة النبوية الشريفة يحدث الاقتران المركزي يوم الأربعاء ١٢/آب/٢٠٢٦م الساعة ٢٠:٣٧ بتوقيت مدينة بغداد، الموافق ٢٨/صفر/١٤٤٨ه‍ ويستحيل رؤيته يوم الأربعاء بسبب غروبه قبل الشمس. والرؤية صعبة بالعين المجردة يوم الخميس. وعليه فإن غرة شهر ربيع الأول توافق السبت ١٥/آب/٢٠٢٦م بإذن الله تعالى وفق الرؤية بالعين المجردة. والجمعة ١٤/ آب/ ٢٠٢٦م بإذن الله وفق الرؤية بالعين المسلحة والحسابات الفلكية.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَليْنَا بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ،‌ دُونَ الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ وَالْقُرُونِ السَّالِفَةِ‌، بِقُدْرَتِهِ الَّتِي لاَ تَعْجِزُ عَنْ‌ شَيْ‌ءٍ وَإِنْ عَظُمَ‌، وَلاَ يَفُوتُهَا شَيْ‌ءٌ وَإِنْ لَطُفَ‌. فَخَتَمَ بِنَا عَلَى جَمِيعِ‌ مَنْ ذَرَأَ، وَجَعَلَنَا شُهَدَاءَ عَلَى مَنْ جَحَدَ، وَكَثَّرَنَا بِمَنِّهِ عَلَى مَنْ قَلَّ‌. اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ أَمِينِكَ عَلَى وَحْيِكَ‌، وَنَجِيبِكَ‌ مِنْ‌ خَلْقِكَ‌، وَصَفِيِّكَ‌ مِنْ عِبَادِكَ‌، إِمَامِ الرَّحْمَةِ‌، وَقَائِدِ الْخَيْرِ، وَمِفْتَاحِ‌ الْبَرَكَةِ‌، كَمَا نَصَبَ لِأَمْرِكَ نَفْسَهُ‌، وَعَرَّضَ فِيكَ لِلْمَكْرُوهِ‌ بَدَنَهُ‌، وَكَاشَفَ فِي الدُّعَاءِ إِلَيْكَ حَامَّتَهُ‌، وَحَارَبَ فِي رِضَاكَ‌ أُسْرَتَهُ‌، وَقَطَعَ فِي إِحْيَاءِ دِينِكَ رَحِمَهُ‌، وَأَقْصَى الْأَدْنَيْنَ‌ عَلَى جُحُودِهِمْ‌، وَقَرَّبَ الْأَقْصَيْنَ عَلَى اسْتِجَابَتِهِمْ‌ لَكَ‌، وَوَالَى فِيكَ الْأَبْعَدِينَ‌، وَعَادَى فِيكَ الْأَقْرَبِينَ‌، أَدْأَبَ نَفْسَهُ فِي تَبْلِيغِ رِسَالَتِكَ‌، وَأَتْعَبَهَا بِالدُّعَاءِ إِلَى مِلَّتِكَ‌، وَشَغَلَهَا بِالنُّصْحِ‌ لِأَهْلِ دَعْوَتِكَ‌، وَهَاجَرَ إِلَى بِلاَدِ الْغُربَةِ‌، وَمَحَلِّ النَّأْيِ عَنْ‌ مَوْطِنِ رَحْلِهِ‌، وَمَوْضِعِ رِجْلِهِ‌، وَمَسْقَطِ رَأْسِهِ‌، وَمَأْنَسِ نَفْسِهِ‌، إِرَادَةً مِنْهُ لِإِعْزَازِ دِينِكَ‌، وَاسْتِنْصَاراً عَلَى أَهْلِ الْكُفْرِ بِكَ‌، حَتَّى اسْتَتَبَّ لَهُ مَا حَاوَلَ فِي أَعْدَائِكَ، وَاسْتَتَمَّ لَهُ مَا دَبَّرَ فِي أَوْلِيَائِكَ‌، فَنَهَدَ إِلَيْهِمْ مُسْتَفْتِحاً بِعَوْنِكَ‌، وَمُتَقَوِّياً عَلَى ضَعْفِهِ بِنَصْرِكَ‌، فَغَزَاهُمْ فِي عُقْرِ دِيَارِهِمْ‌، وَهَجَمَ عَلَيْهِمْ فِي بُحْبُوحَةِ قَرَارِهِمْ‌، حَتَّى ظَهَرَ أَمْرُكَ‌، وَعَلَتْ كَلِمَتُكَ‌، وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ، اللَّهُمَّ‌ فَارْفَعْهُ بِمَا كَدَحَ‌ فِيكَ إِلَى الدَّرَجَةِ الْعُلْيَا مِنْ جَنَّتِكَ‌، حَتَّى لاَ يُسَاوَى فِي مَنْزِلَةٍ‌، وَلاَ يُكَافَأَ فِي مَرْتَبَةٍ‌، وَلاَ يُوَازِيَهُ لَدَيْكَ مَلَكٌ‌ مُقَرَّبٌ‌، وَلاَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ‌، وَعَرِّفْهُ فِي أَهْلِهِ الطَّاهِرِينَ وَأُمَّتِهِ‌ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حُسْنِ الشَّفَاعَةِ أَجَلَّ مَا وَعَدْتَهُ‌، يَا نَافِذَ الْعِدَةِ‌، يَا وَافِيَ الْقَوْلِ‌، يَا مُبَدِّلَ السَّيِّئَاتِ بِأَضْعَافِهَا مِنَ الْحَسَنَاتِ،‌ إِنَّكَ‌ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ‌. - الإمام علي بن الحسين عليه السلام في صلاته على النبي وآله الطاهرين.

وَما فَقَدَ الماضونَ مِثلَ مُحَمَّدٍ وَلا مِثلُهُ حَتّى القِيامَةِ يُفقَدُ

عَظَّمَ اللَّهُ لَكُمُ الأَجرَ بِِمُصَابِ الرَّسُولِ الأَعظَمِ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَسَيِّدِ المُرسَلِينَ مُحَمَّدٍ ـ رُوحِي فِدَاهُ - بنِ عَبدِاللَّهِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ بنِ هَاشِم صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ. ٢٨ صفر ... اسشتهاد رسول الله صلى الله عليه وآله

نَبِيٌّ بَرَاهُ اللهُ نُوْرَاً بِعَرْشِهِ وَمَا كَانَ شَيْءٌ فِيْ الخَلِيْقَةِ يُوْجَدُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِيْ صُلْبِ (آدَمَ) مُوْدَعَاً لَمَا قَالَ قِدْمَاً لِلْمَلَائِكَةِ: اسْجُدُوْا لَهُ الصَّدْرُ بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ وَقَبْلَهُمْ عَلَىٰ رَأْسِهِ تَاجُ النُّبُوَّةِ يُعْقَدُ لَئِنْ سَبَقُوْهُ بِالمَجِيْءِ فَإِنَّمَا أَتَوْا لِيَبُثُّوْا أَمْرَهُ وَيُمَهِّدُوْا وَلَوْلَاهُ مَا قُلْنَا وَلَا قَالَ قَائِلٌ  لِمَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) - الرِّضَا (طَابَ ثَرَاهُ)، مِنْ أَبْيَاتِهِ المَنْقُوْشَةِ فِيْ الصَّحْنِ العَلَوِيِّ المُكَرَّمِ عَلَى جِدَارِ القُبَّةِ المُبَارَكَةِ جَنْبَ الضَّرِيْحِ الشَّرِيْفِ.

كُنَّا إِذَا اشتَدَّ البَأسُ، وَاحمَرَّ الوَطِيسُ، لُذنَا بِرَسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدنَى إِلَى العَدُوِ مِنهُ. - أمير المؤمنين في شجاعة رسول اللّٰه صلوات ربي عليهما

يا رَاكِبًا ما إِنْ بَدَتْ لَكَ طَيْبَةٌ وَرَأَيْتَ مَشْهَدَ عِزِّهَا المَرمُوقِ فَأَنِخْ رِكابَكَ عِندَ بابِ المصطفى "وَاعقِرْ فَذاكَ مَحلُّ عَقرِ النُّوقِ" المدينة المنوّرة|السّادس والعشرون من شهر صفر المظفّر ١٤٤٨هـ.

يَا رَسُولَ المَلِيكِ إِنَّ لِسَانِي رَاتِقٌ مَا فَتَقتُ إِذ أَنَا بُورُ إِذ أُجَارِي الشَّيطَانَ فِي سُنَنِ الــ.. ..ـغَيِّ ، وَمَن مَــالَ مَيلَهُ مَثبُورُ آمَنَ اللَّحمُ وَالعِظَامُ بِمَا قُلـــ..... ...ــتَ ، فَنَفسِي الفِدَى وَأَنتَ النَّذِيرُ

من يدخل الحوت بزرف الأبرة

أعيَا الفَلَاسِفَةَ الأَحرَارَ جَهلُهُمُ مَاذَا يُخَبِّي لَهُم فُي دَفَّتَيهِ غَدُ الجواهري

لا تأمل الدهر في حاجة فدهرك مهما يقل كاذب