أَفْـــــيَـــــاء

https://t.me/Qabassatbook

لا أضرّ علىٰ الإنسان مِن الفَراغ فهُو ‏الأرض الخِصبة للوَساوِس، واختِلال المشَاعر ومعهُ ‏تذبل الرُّوح، ويفتر العَقل وتَلتبس الدقَائق. ‏نهارُه.. كالعجُوز الجَحمَرِش ‏وليلهُ.. ظلامٌ سرمديٌ مفترش ‏ألا ففرّوا من الفراغ.. كفرارِكُم من ضَواري السّباع فإشغالُ الزَّمان بركةٌ وسلوان √‏حياةٌ بلا أهْداف = أرضٌ ذات جفَاف √ويومٌ بلا عمَــل = يتسارعُ إليهِ الملل √وزمان كلهُ شواغِر = تضطربُ فيهِ المشاعِر ‏اللهم اشغل قلوبنا بحبّك، وألسنتنا بذِكرك، وجوارحَنا بطاعَتك. ⛅️ د. هَيا بِنت سَلمَان الصُّباح وفَّقها الله.

وليس طلبُ العلم للمرأة ترفًا تُقبل عليه إن اتّسع لها الوقت؛ بل هو من تمام رشدها، وحسن عبوديتها، وقوة أثرها في الحياة. فكلما اتسعت معارفها، اتسعت رؤيتها، واستقام ميزانها، وصارت أقدر على أن تميّز الحق من الباطل، والنافع من الزائف، وأن تبني بيتًا لا تقوم دعائمه على العادة وحدها، بل على وعيٍ وبصيرة. وإن من أجمل ما تهبه المرأة لنفسها أن تجعل لها صحبةً دائمة مع الكتب والعلماء وأهل الفكر؛ حتى لا يذبل عقلها تحت أثقال الانشغال، ولا يُختزل دورها في أداء ما عليها، بل تنمو هي أيضًا، علمًا وفكرًا وروحًا. نُقِل

كثيرُ الاعتراض لا يكاد ينتفع بعلمٍ ولا بناصح؛ إن أعطيتَه حلًّا لمشكلته= جادل فيه، وإن دللتَه على سبيلٍ يُعينه= استثقله، وإن وضعتَ بين يديه برنامجًا واضحًا= تركه، ثم عاد يشكو ضيق الوقت، وقسوة الظروف، وسوء الحال. ثم لا يلبث أن يُهوِّن من إنجاز المجتهدين، فيقول: “عندهم من الوقت ما لا أملك، ومن الصحة ما أفتقد، ومن الإمكانات ما حُرمت.” وهكذا يُلقي بثقل تقصيره على أكتاف الآخرين، ليُريح نفسه من مواجهة الحقيقة. والحقّ أنّ الظروف قد تُبطئ الإنسان، وقد تُنقص من عطائه، لكنّها لا تُفسِّر كلّ تقصير، ولا تصلُح أن تكون جوابًا دائمًا لكلّ إخفاق. إنّ الفرق بين من يتقدّم ومن يبقى مكانه، ليس أنّ الأول بلا عوائق، بل أنّه اشتغل بما يملك، ولم يُضِع عمره في عدِّ ما ينقصه. فليس أكثر الناس نجاحًا من قلّت عوائقهم وزادت إمكاناتهم، بل من كفّوا عن مجادلة الواقع، وشرعوا في العمل بما تيسّر لهم ثم سعوا للتطور شيئًا فشيئًا إلى أن استحالت بذرة جهدهم شجرةً سامقة !

"اقضِ حوائجك بكتمان بداياتها؛ لأنَّ النَّفس ترى في إعلان العزم شيئًا من الإنجاز، فتأخذ لذّته قبل بذلِ ثمنه.."

و الوقُوف عِند مَدح النَّاس و ذَمِّهم عَلامةُ انقطاعِ القَلب،و خُلُوِّه من الله، و أنّه لم تُباشِره رُوح محبتِّه و معرفتِه ، و لم يَذُق حَلَاوَة التَّعلقِ بِه و الطمأنينَة إليه. الإكسير ص 118.

🌸من رأى أنّه لا ينشَرح صَدره، ولا يحصل له حلاَوة الإيمَان ونور الهِداية؛ فليُكثر التَّوبة والإستغفَار، وليلاَزم الاجتِهاد بحسب الإمكَان فإنَّ اللّه يقول: ﴿والَّذينَ جاهدُوا فينا لنَهدِينَّهم سُبُلنا﴾، وعليه بإقامة الفرائِض.. مستعينـًا بالله، متبرَّئًا من الحَول والقوة إلّا به. ابن تَيمية رحمه الله

«يتسلَّل داء الغرور إلى النُّفوس التي تفقد رضاها بما قسم الله لها، فينفخ فيها إبليس؛ لتمتلئ وترى مكانها في النَّاس، فالمغرور ساخطٌ على ربِّه، منقادٌ لشيطانه، مهمومٌ بما له عند النَّاس، فحياته نَكدٌ وشقاءٌ، فقوا أنفسكم هذا المرض العُضال، وراقبوها لئلا يسري فيها وأنتم في غفلةٍ.» 🕯️الشيخ صالح العُصيمي

ومعنى كلام الشيخ رحِمه الله : أنَّه لَمَّا كان في القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل اللّٰه - ونشر العلم والتصنيف من أعظم أنواع الجهاد -: من المشقة والابتلاء، صار الكثير من الناس إذا طُلب منه القيام بما أمر الله، والصدعُ بالحق تخاذل وخذّل غيره، وحُجَّته في ذلك أنه لا يفعل ذلك خوفًا من الفتن . فمن تقاعس عن نشر العلم بكل الوسائل المتاحة له، أو سكت عن إنكار المنكر بحجة الخوف على نفسه من فتنة الشهرة أو فساد قلبه ونحو ذلك فقد وقع هو في الفتنة بسكوته وكتمانه ما أوجبه اللّٰه تعالى عليه . أحمد بن ناصِر الطيّار

"اخلع نفسك من كل أحد، وأقبِل على ربك بقلبك، انطرح بين يديه، عظّم دخولك عليه، قف عند العتبة بانكسارة في قلبك؛ ناجه، سله، اشكه، فرّغ قلبك وحوائجك، ليس شرطا أن تتقن الفصحى؛ بل يكفي منك قلب فصيح، فقير، ذليل، مضطر؛ وإن تلعثم لسانك! دونك رحمة أرحم الراحمين، دونك باب رب العالمين، دونك باب لا حُجّاب حوله، ولا موعد مسبق، ولا دقائق محدودة، بل ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)، لا يتبرّم بإلحاحك بل يحبه منك، لا يغضبه تكرار مسألتك بل يريد ذلك منك." -ساعة الجمعة.

- اللهُ يُعوِّض، يُعوِّضُ لدرجةٍ تجعلك تخشى أن تكونَ مُقصِّرًا في حقِّه، في حمدِه وفي شكرِه. يُعوِّضُ لدرجةٍ تجعلك تُفكِّر: كيف حزنتَ من قبلُ على ما خسرتَه، وعلى ما لم تحصلْ عليه؟ ستكتشفُ أنَّ كلَّ الأبوابِ التي أُغلِقَت في وجهِك، أُغلِقَت لتُفتَحَ لك أبوابٌ أفضلُ بكثيرٍ منها. ستُدرِكُ أنَّ كلَّ شيءٍ حُرِمتَ منه رُحِمتَ من شرِّه، وأنَّ كلَّ ما لم تحصلْ عليه عوَّضَك اللهُ خيرًا منه. إنَّ عوضَ اللهِ إذا حلَّ أنساكَ ما فقدت..