ahhzab

Поистине, дом становится просторным для его обитателей, посещают его ангелы, избегают его шайтаны и увеличивается в нем благо, если читают в нем Коран. И поистине, дом становится тесным для его обитателей, отдаляются от него ангелы и населяют его шайтаны, и уменьшается в нем благо, если не читают в нем Коран. Абу Хурайра 🤎

ahhzab

ahhzab

Я знал, что этот жизненный путь будет одиноким и что со мной не будет спутника, который останется навсегда, поэтому я выучил Коран. 💭 Хасан Аль-Басри

Разумный человек, видя того, кто старше его по возрасту, ведёт себя скромно перед ним и говорит себе: «Он опередил меня в Исламе». Видя того, кто младше его, он тоже проявляет скромность и говорит себе: «Я обогнал его в грехах». Когда же он видит подобного себе, то считает его своим братом, а как человек может относиться к брату с гордыней? Поэтому он не должен презирать никого из мусульман; ведь даже отброшенная в сторону ветка может оказаться полезной - человек может почесать его в ухе. Раудат уль-укаля

اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِى وَبَيْنَ خَطَايَاىَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، اللَّهُمَّ نَقِّنِى مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَاىَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ

حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً — قَالَ: أَحْسِبُهُ قَالَ: هُنَيَّةً — فَقُلْتُ: بِأَبِى وَأُمِّى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِسْكَاتُكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ مَا تَقُولُ؟ قَالَ: « أَقُولُ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِى وَبَيْنَ خَطَايَاىَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، اللَّهُمَّ نَقِّنِى مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَاىَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ » Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: — Обычно Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умолкал на короткий промежуток времени между произнесением слов «Аллах велик» и (началом) чтения («аль-Фатихи». Однажды) я спросил: «Да станут мои родители выкупом за тебя, о Посланник Аллаха, что ты говоришь про себя между такбиром и чтением (“аль-Фатихи”)?» Он ответил: «Я говорю: “О Аллах, удали меня от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада; о Аллах, очисть меня от прегрешений, как очищают белую одежду от грязи; о Аллах, смой прегрешения мои водой, снегом и градом! 📚 Бухари 744

Смысл выражения: "ас-Саламу алейкум"! «Когда ты говоришь кому-либо: "ас-Саламу алейкум", это означает, что ты взываешь к Аллаху за него, чтобы Он избавил его от всех бед: от болезней, зла людей, грехов, болезней сердца и адского огня. Это общее выражение, и его смысл заключается в том, что это мольба за того, кому это говорят, с пожеланиями избавления от всех бед» Ибн Усеймин 🤎

Ты должен быть убежденным в том, что твой удел не заблудится по пути к тебе, даже если перед ним установят препятствия, возникнут дополнительные причины, между тобой и им окажется тысяча преград. Он достигнет тебя где бы ты ни был. Ты получишь это несмотря ни на что. То, что предписано и предопределено тебе - придет к тебе. Шейх Мунаджид

И богобоязненность, и греховность берут своё начало из сердец. Если сердце будет благочестивым и богобоязненным, то благочестивыми будут и органы тела. И наоборот, если оно будет греховным, то такими же будут и органы тела. Джами’ уль-‘улюм ва-ль-хикам, 1/229

Амр ибн Шу‘айб передал со слов своего отца, передавшего со слов его деда (‘Абдуллаха ибн ‘Амра) о том, что Пророк ﷺ сказал: «Лучшая мольба — это мольба в день ‘Арафа, а лучшее из того, что говорил я и пророки до меня, (это слова): لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен!» Сахих ат-Тирмизи 3585

Со слов Абу Катады сообщается, что Посланник Аллаха 🤎, сказал: «Пост в день Арафа служит искуплением грехов прошлого и настоящего года». Муслим 1162 И сказала Аиша 🤎: «Нет такого дня в году, в который я держу пост, более любим мне, чем пост в день Арафа».

Пишет ибн Кайим: «Сказали некоторые предшественники: «Когда иблис и его войско собираются, они не радуются чему-то так сильно, как радуются этим трём вещам: 1 - Верующему, который убивает другого верующего. 2 - Человеку, который умирает на неверии. 3 - Сердцу, в котором есть страх бедности»". (طريق الهجرتين)

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:  «Первая группа (людей) тех, кто войдёт в Рай, своим обликом будут подобны луне в ночь полнолуния. В (Раю) они не будут ни плевать, ни сморкаться, ни испражняться. Там у них будут золотые сосуды и золотые и серебряные гребни, в их курильницах (будет гореть) алойное дерево, а пот их (будет пахнуть) мускусом. У каждого из них будет по две жены, костный мозг (каждой из которых) будет виден сквозь плоть их голеней из-за (их) красоты. Не будет меж ними ни разногласий, ниненависти, сердца их будут подобнысердцу одного человека, и станут ониславить Аллаха утром и вечером”».  📚 аль Бухари 3245. Муслим 2834

Имам аз-Захаби передал, что Юнус ас-Садафи рассказал: «Я не встречал человека более разумного, чем имам аш-Шафи‘и. Однажды мы заспорили о каком-то вопросе, а потом разошлись. Но когда аш-Шафи‘и встретил меня потом, то взял за руку и сказал: „О Абу Муса, неужели разногласие в одном вопросе может помешать нам быть братьями?"». Сияр а‘лам ан-нубаля, 10/16

Поскольку Всевышнему Аллаху присущи все совершенные качества, то Он заслуживает восхваления больше, чем кто бы то ни было, и никто не способен восхвалить Его должным образом. Он таков, как Он Сам восхвалил Себя и прославил. Преисполненный благородной ревности обладает качеством, которое соответствует качеству Всевышнего Господа. А того, кто обладает качеством, соответствующим качеству Всевышнего, оно поведёт за собой, введёт его к Господу, приблизит его к Нему, к Его милости и поможет ему снискать Его любовь. Поистине, Он, Всевышний, милостив, и Он любит милосердных, и Он щедр и любит щедрых, Он знающий и любит знающих, и Он силён и любит сильного веру-ющего. Такой верующий любимее для Него, чем слабый верующий. И Он стыдлив и любит стыдливых, и Он прекрасен и любит прекрасное, и Он единственный и любит нечётное. 📚 Джаваб. Ибн Каййим

Потребность человека в азкарах, оберегающих от бед, больше, чем его потребность в еде, в питье и одежде. 📚 Фаваид, Ибн Каййим

Передал Шу’ба ибн Кайс от Хабиба, от Аби Сабита, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Первые, кого призовут в Рай в День воскресения, — восхваляющие, которые восхваляют Аллаха в радости и в горе». 📚 Аль-­ Бухари 856. Муслим 849

Зло проявилось на суше и на море в виде засухи, очень редкого выпадения дождей и множества болезней и пагуб. А причиной тому являются людские грехи. Так Всевышний подвергает людей наказанию за некоторое из того, что они совершали, в этом мире, дабы они раскаялись пред Всевышним Аллахом и отказались от совершения грехов, и тогда их положение исправится и все дела их придут в порядок [Тафсир муйассар]

ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِي ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعۡضَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки, чтобы они вкусили часть того, что они натворили, и чтобы они вернулись на прямой путь 📖 Коран 30:41