«ذو مِـراح».

في ايه! هو في ايييه :))

كتبَ الأستاذ محمد أحمد [الأثير]: مِن أكثر ما يفسد عليَّ كلَّ شيءٍ آتيه في الحياة: أنه كان بوسعي أن أفعل ما هو أكثر وأحسن وأجمل وأتم وأعلى وأكمل. كأن المتنبي ما عنى في الوجود أحدًا سوايَ حينَ قال: وَلَمْ أَرَ في عُيوبِ النَّاسِ عَيبًا كَنَقْصِ القادِرِينَ على التَّمامِ!

«‏الله يُحب أن يسألَه العبادُ جميعَ مصالحِ دينِهم ودنياهم، من الطعام والشراب والكسوة وغيرِ ذلك، كما يسألونه الهدايةَ والمغفرةَ؛ فإنَّ كلَّ ما يحتاج العبدُ إليه إذا سأله مِن الله فقد أظهر حاجتَه وافتقارَه إلى الله؛ وذلك يُحبه الله». - ابن رجب.

«‏الله يُحب أن يسألَه العبادُ جميعَ مصالحِ دينِهم ودنياهم، من الطعام والشراب والكسوة وغيرِ ذلك، كما يسألونه الهدايةَ والمغفرةَ؛ فإنَّ كلَّ ما يحتاج العبدُ إليه إذا سأله مِن الله فقد أظهر حاجتَه وافتقارَه إلى الله؛ وذلك يُحبه الله». - ابن رجب.

ذكر الإمام السخاوي في أحد كتبه خبرا مسندا أن عبد الله بن عبد الحكم قال: «رأيتُ الشافعي رضي الله عنه في النوم فقلت له: ما فعل الله بك؟ قال: رحمني وغفر لي وزُففت إلى الجنة كما تُزف العروس ونُثر عليّ كما يُنثر على العروس. فقلت له: بِمَ بلغتَ هذه الحالة؟ فقال لي قائل: يقول لك: بما في كتاب الرسالة من الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم. قلت وكيف ذلك؟ قال: قال: صلى الله على محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون. قال: فلما أصبحت نظرتُ في الرسالة فوجدت الأمر كما رأيت».

الإسبان -مَن بعضهم أحفاد أجدادنا الأندلسيين- يفوزون بكأس العالم :))

الإسبان -مَن بعضهم أحفاد أجدادنا الأندلسيين- يفوزون بكأس العالم :))

‏«وددت أَنِّي في مكانٍ لا أُعرف، ولا أرى النَّاسَ ولا يَروْني، حتى أموت». ‏- سفيان الثوري.

«أعجبُ ما في الإنسانِ قلبُهُ، ولهُ موادُّ من الحكمةِ، وأضدادٌ من خلافِها، فإن سنحَ لهُ الرجاءُ أذلَّهُ الطمعُ، وإنْ هاجَ بهِ الطمعُ أهلكَهُ الحرصُ، وإنْ ملكَهُ اليأسُ قتلَهُ الأسفُ، وإنْ عرضَ لهُ الغضبُ استبدَّ بهِ الغيظ، وإنْ أُسْعِدَ بالرضا نسيَ التحفُّظَ، وإنْ نالَهُ الخوفُ شغلَهُ الحذرُ، وإنْ اتسعَ لهُ الأمرُ استلبتْهُ الغِرَّةُ، وإن أفادَ مالًا أطغاهُ الغنى، وإنْ عارضتْهُ فاقةٌ فضحَهُ الجزعُ، وإن جهدَهُ الجوعُ قعدَ بهِ الضعفُ، وإنْ أفرطَ في الشبعِ كظَّتْهُ البِطنةُ. فكلُّ تقصيرٍ بهِ مُضِرٌّ، وكلُّ إفراطٍ لهُ مُفسِدٌ». - المُبَرِّد صاحب كتاب الكامل في الأدب.

كان من أدعية التوحيدي: «نسأل الله تعالى ألَّا يجعل حظَّنا من الحكمة ونصيبَنا من الموعظة الإعجابَ بها دون المصير إلى حقِّها، والقيام بواجبها».

قال لي صاحبي منذ يومين، وقد أطال النظر في وجهي: إنك متعب... وليس هذا بتعب الجسد، وإنما هو تعب النفس، فقلت: وفي نفسي شيء من العجب: وما أدراك؟! قال: أما نظرت في المرآة؟ فمضيت إليها، وما كنت أظن أن مرآة قد تنطق بما عجز عنه اللسان، فوقفت أمامها ثم أخرجت هاتفي وجعلت أقلب صورا لي لم يمض على التقاطها إلا أيام، وأخذت أقارن بين ما كان وما أرى، فإذا الأيام القليلة قد بدت في عيني سنين طويلة، وإذ بالوجه غير الوجه، وبالملامح غير الملامح رأيت شحوبا قد سرق من الوجه بهجته، وسوادا استوطن محاجر العينين، وتجاعيدَ أخذت تشق طريقها إلى ملامحي، كأنها رسلُ الأعوام جاءت قبل أوانها! أيقنت أن للنفس وجعا لا يُرى، ولكنه إذا استحكم فيها استعار من الوجه لسانا ينطق به؛ فما تخفيه الضلوع تبوح به الملامح، وما تعجز عنه الكلمات تفضحه المرايا الآن كنت أقرأ للرافعي فمر علي قوله: «وهل يكونُ على الوجهِ إلا أخيلةُ القلبِ أو الفِكر؟».

ودِدتُّ -بلا مقتٍ من اللهِ- أنَّها نصيبي من الدنيا، وأنِّي نصيبُها

فقلتُ لها: أنتِ الحبيبةُ فاعلمي إلى يومِ يلقى كلَّ نفسٍ حسيبُها ودِدتُّ -بلا مقتٍ من اللهِ- أنَّها نصيبي من الدنيا، وأنِّي نصيبُها - ابن الدمينة.

جاء في كتاب عجائب المقدور في أخبار تيمور أن ابن عربشاه وصف تيمورلنك، فقال: «لُطفُه مندمجٌ في قَهرِه، وعُنفُه مندمجٌ في بِرّه: متفرّقُ الطّعمينِ، مُجتمعُ القُوى فكأنّهُ السّرّاءُ والضّرّاءُ».

«سعادةٌ لم تكتمل: حزنٌ مضاعف». - عبدالله الهدلق.

قال محمد بن المنكدر لصفوان بن سليم عند موته: «لو ترى ما أنا فيه لقرّت عينك».

سأعيدُ تعريفَ القصيدةِ كي تكونَ على مقاسِكْ ولـكـي تكونَ جميلةً..فلتسمحي لـيَ باقتباسِكْ يـا هندُ .. لـن تَجِدي كـمثليَ ماجناً بفؤاد ناسِكْ - حذيفة الجابري

«هناك في العيون عينٌ أُميّةٌ لا تُحسن قراءةَ الجمالَ!». - كامل زهيري.

سألت قال محدا قادر يفك الحظر غير التطبيق نفسو، وكل ما أستطيع فعله هو إرسال طلب فك حظر على بوت الدعم