السُّـنَة و العَقِيّـدَة 🇸🇦

هل تصلى الخسوف والكسوف في أوقات النهي؟ جواب الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى: نعم، إذا خسفت الشمس بعد العصر شرعت الصلاة والذكر والدعاء والصدقة والتكبير؛ لأن الرسول ﷺ قال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فصلوا، وادعوا حتى يكشف ما بكم وفي الحديث الآخر يقول ﷺ: فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره. وثبت عنه ﷺ «أنه لما رأى الكسوف أمر بالصدقة والتكبير والعتق» هذا هو السنة، ولو بعد العصر على الصحيح. وقال بعض أهل العلم: إنه لا يصلى لها بعد العصر؛ لأنه وقت نهي. ️والصواب: أنه يصلى لها؛ لأن صلاة الكسوف من ذوات الأسباب. وذوات الأسباب تفعل ولو في وقت النهي مثل صلاة الطواف إذا طاف بعد العصر، مثل تحية المسجد إذا دخل المسجد يريد يصلي المغرب دخل قبل المغرب يصلي ركعتي التحية، مثل الوضوء لو توضأ بعد العصر يصلي ركعتين، هذا هو الصواب. ذوات الأسباب لا بأس بها في وقت النهي، وصلاة الكسوف من ذوات الأسباب، هذا هو الصواب، والراجح من قولي العلماء. وهكذا إذا كسف القمر في آخر الليل، أو في أول النهار يصلى لكسوفه أفضل، ومن ترك فلا حرج؛ لأن وقته قد ذهب، قد ذهب سلطانه بعد الفجر، ولم يبق إلا الشيء اليسير من سلطانه، فمن صلى فهو أفضل، ويخفف حتى يصلي الفجر بعد ذلك في وقتها، ومن لم يصل فلا حرج؛ لأن القمر إذا طلع الفجر ذهب سلطانه، ولم يبق منه إلا اليسير، فمن صلى بعد طلوع الفجر له لعموم الأحاديث فلا بأس، وهو أفضل، ومن ترك ذلك فلا حرج، وإن صلى فليخفف يبدأ بصلاة الخسوف قبل الفجر، ثم يصلي صلاة الفجر في وقتها قبل الشمس. المقدم: وكذلك بعد صلاة العصر يا سماحة الشيخ؟ الشيخ: تقدم بعد صلاة العصر خسوف الشمس، نعم، يصلي، تقدم، نعم.قال الإمام ابن باز رحمه اللّٰه : إذا توضأ الإنسان في وقت النهي يصلي سنة الوضوء، ليس لها وقت نهي، إذا توضأ بعد الفجر، أو بعد العصر يشرع له أن يصلي ركعتين سنة الوضوء، سواء كان رجلًا أو امرأة. وهكذا لو دخل المسجد بعد العصر، أو بعد الفجر شرع له أن يصلي تحية المسجد، وليس لها وقت نهي، وهكذا لو كسفت الشمس بعد العصر شرع للمسلمين أن يصلوا صلاة الكسوف بعد العصر، وليس لها وقت نهي؛ لأن هذه كلها من ذوات الأسباب، والصلاة التي لها أسباب تفعل في وقت النهي. المصدر : الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه اللّه🌸🌸

قال الإمام ابن قيِّم الجوزية -رحمه الله-: الدُّنْيا أحلام نومٍ أو كظلٍّ زائل، إن أضحكت قليلًا أبكت كثيرًا، وإن سرّت يومًا ساءت دهرًا، وإن متّعت قليلًا منعت طويلًا، وما ملأت دارًا حبْرَة فرحة إلا ملأتها عبْرةً، ولا سرّته بِيوم سرورٍ إلا خبّأت له يوم شرور! زاد المعاد (٢٧٢/٤)

سُئِل الإمام أبو حنيفة رحمه الله : من أي الأصناف أنت؟ فقال رحمه الله : ممن لا يسب السلف ، ويؤمن بالقدر ، ولا يكفِّر أحدًا من أهل القبلة بذنب ! البداية والنهاية / ابن كثير (٣٣٦/٩)

وكانَ الصّحابةُ 👍 يَستحِبُّونَ إكثارَ الصّلاة عَلىٰ النَّبِيَّ 🤎 يومَ الجُمُعةِ. قالَ ابنُ مَسعُودٍ 🤎 : يا زيدِ بن وَهب لا تدع - إذا كانَ يَومُ الجُمعةِ - أن تُصلي على النّبِيِّ ألفَ مرّةً »🌷.

وكانَ الصّحابةُ 👍 يَستحِبُّونَ إكثارَ الصّلاة عَلىٰ النَّبِيَّ 🤎 يومَ الجُمُعةِ. قالَ ابنُ مَسعُودٍ 🤎 : يا زيدِ بن وَهب لا تدع - إذا كانَ يَومُ الجُمعةِ - أن تُصلي على النّبِيِّ ألفَ مرّةً »🌷.

🗒️ من سنن يوم الجمعة: ➊ قراءة سورة الكهف ➋ الإغتسال ➌ السواك ➍ الطيب . ➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس . ➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً ➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه. ➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ. 📓 العلامة ابن عثيمين : لقاء الباب المفتوح (١٠٥)

‏إذا عاهدت أحدًا وقلت عليك عهد الله ألَّا أفعل كذا أو ألَّا أخبر بما أخبرتني أو ما أشبه ذلك فإنه يجب عليك أن تفي بالعهد لأن العهد سوف تسأل عنه يوم القيامة ولهذا قال الله تعالى (إن العهد كان مسئولا) أي مسؤولا عنه يوم القيامة. ‏[شرح رياض الصالحين /(ج6ص272)]

قَالَ الشَّيخُ أَحمَدُ بنُ يَحيَى النَّجمِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-: فَيَا عَبدَ اللهِ: كُن مُوَحِّدًا، وَمُت عَلَى التَّوحِيدِ لِتَنجُوَ مِن عَذَابِ اللهِ. 📙 الشَّرحُ المُوجَزُ صـ ٩٥.

قال أبو العالية رحمه الله: "‏يأتي على الناس زمان تخرب صدورهم من القرآن ، ولا يجدون له حلاوة ولا لذاذة ، ‏إن قَصّروا عما أُمروا به قالوا: إنَّ الله غفور رحيم ، وإن عملوا بما نُهوا عنه قالوا : سيغفر لنا إنّا لم نُشرك بالله شيئاً ، أمرهم كله طمع ليس معه صدق ، يلبسون جلود الضأن على قلوبِ الذئاب، أفضلهم في دينه المُداهن ! ". ‏الزهد/ للإمام أحمد (١٧٤١)

‏قال النبي ﷺ: ‏”أكثروا من الصلاة عليَّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليَّ.“ ‏*اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.*

قال مكحول رحمه الله: الجنين في بطن أمه لا يطلب، ولا يحزن ولا يغتم، وإنما يأتيه رزقه في بطن أمه من دم حيضتها، فمن ثم لا تحيض الحامل. فإذا وقع إلى الأرض استهل وصرخ، واستهلاله استنكار لمكانه الجديد. فإذا قطعت سرته حوّل الله رزقه إلى ثديي أمه حتى لا يطلب ولا يحزن ولا يغتم. ثم يصير طفلاً يتناول الشيء بكفه فيأكله. فإذا هو بلغ.. قال: أنّى لي بالرزق؟ أي من أين لي؟ ويسيء الظن بربه، ويظن أنه لن يرزقه. 🔹فيقول مكحول: يا ويلك! غذّاك وأنت في بطن أمك، وأنت طفل صغير، حتى إذا اشتدت وعقلت قلت: أنى لي بالرزق؟! 📚 تفسير ابن كثير رحمه الله ـ (سورة الرعد)

«يظل المرء طيلة حياته يبحث عن الأمان، ولا يجده حتى يجد الله في قلبه فيجد الإيمان في قلبه، فيجد اليقين في قلبه!»

قال النبي ﷺ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا». استعينوا بالله، وابدأوا يومكم بأذكار الصباح، وتوكلوا على الحي الذي لا يموت.

تساؤلات جلّادة للذات! «أفكلمَا اشتهيّت اشتَريت؟ فمتَى تَتعَلم الصَبر؟! أفكُلمَا خلوتَ عصَيت؟ فمتَى تَتعَلـم التَـقـوىٰ؟! أفكُلمَا تَعبتَ استَرحت؟ فمتَى تَتعَلم المُقاومَة؟! أفكُلمَا يُسِّر لـكَ تمَاديت؟ فمتَى تبدأ التَـوبَـة؟!»

قال شيخ العثيمين رحمه الله: " من استفتح يومه بِذكر الله، فقد وكّل نفسه إلى من بيدهِ مقاليد الأمُور، فآمنه مِن تقلبُات الحَوادث ومنحهُ طَمأنينة القلب " 📓شرح رياض الصالحين ٤٥٦

و اعلَمُوا أَنَّ المَوتَ يَأتِي بغتَةً ، وَ إنْ لَمْ يَأتِي بغتَة أتَتْ مُقَدّمَاته مِنَ المرَضِ وَ سَلْبِ العَافِيَة ، فهُوَ آتٍ آت .. الشَّيخُ الرِّسلاَن حفِظَهُ الله

يا غافلا في بطالته ، يا من لا يفيق من سكرته ، أين ندمك على ذنوبك ، أين حسرتك على عيوبك ، إلى متى تؤذي بالذنب نفسك وتضيع يومك تضييعك أمسك ، لا مع الصادقين لك قدم ، ولا مع التائبين لك ندم ، هلا بسطت في الدجى يدا سائلة ، وأجريت في السحر دموعا سائلة . التبصرة لابن الجوزي الطبقة الأولى المجلس السادس عشر في قصة موسى والخضر عليهما السلام

وقال ابن مسعود -رضي الله عنه- في قوله تعالى: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ [آل عمران: ١٠٢]: "أن يُطاع فلا يُعصى، ويُذكر فلا يُنسى، وأَن يُشكر فلا يُكفر". -رواه ابن المبارك في الزُّهد والرَّقائق

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «إنَّ الدُّنيا قد ترحَّلت مُدبِرة، وإنَّ الآخِرة قد ترحَّلت مُـقبلة،   ولكلٍّ منهمَـــا بَنـــــــــون   فكونوا من أبـــــناء الآخِرة، ولا تكونوا من أبـــناء الدُّنيا؛   فإنَّ اليومَ عملٌ ولا حِساب،     وغدًا حِساب ولا عمَل» إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان: (ص: ١١٧).

قال سفيان الثوري - رحمه الله: لا تبغض أحدًا ممّن يطيع الله؛ كُن رحيمًا للعامّة والخاصّة، ولا تقطع رحمك، وصِل مَن قطعك، وصِل رحمك، وتجاوز عمّن ظلمك؛ تكن رفيق الأنبياء والشهداء. [حلية الأولياء (82/7)]