يُحِبُّهُم وَيُحِبُّونَهُ

«يقولُ اللهُ تَعالى: أنا عِندَ ظَنِّ عَبدي بي، فليظُنَّ بي ما شاء.»

​​ «إذا ناجى العبد ربَّهُ في السَّحَر واستغاث به وقال: "يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلاَّ أنت برحمتك أستغيث"؛ أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلا الله» [مجموع الفتاوى، ابن تيمية (٢٤٢)]📚

دع الإعتراض فما الأمرُ لك.

"قال بعض السلف: القلب أشد تقلبًا من القِدْر إذا استجمعت غليانها. وقال آخر: القلب أشد تقلبًا من الريشة بأرض فلاة في يوم ريح عاصف. ولهذا وجب على العبد أن يُكثر من دعاء ربه سبحانه أن يثبت قلبه وألّا يُزيغه، وأن يصرف قلبه على طاعته كما كان رسول الله د يكثر من…

"قال بعض السلف: القلب أشد تقلبًا من القِدْر إذا استجمعت غليانها. وقال آخر: القلب أشد تقلبًا من الريشة بأرض فلاة في يوم ريح عاصف. ولهذا وجب على العبد أن يُكثر من دعاء ربه سبحانه أن يثبت قلبه وألّا يُزيغه، وأن يصرف قلبه على طاعته كما كان رسول الله د يكثر من ذلك." جوامع الأدعية النبوية | عبدالرزاق البدر

َ أدبٌ حتى في الاستياء!🍃 كان أبو هريرة -رضي الله تعالى عنه- إذا استثقل جليسًا له قال: "اللهمَّ اغفر لنا وله، وأرحنا مِنهُ في عافية".

🌟 من المقاصد العظيمة المتضمنة رحمته تعالى بعباده: الوضوء قبل النوم، ليختم المسلم يومه بالطهارة ظاهرًا وباطنًا؛ فكما يطهر الماء الجسد، يمحو الله به الخطايا ويكفِّر الذنوب: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة" (متفق عليه). فالوضوء ليس استعدادًا للنوم فحسب، بل هو ختامٌ مبارك لصحيفة اليوم، يلقى به العبد ربَّه وقد تساقطت عنه الذنوب, ومحيت به خطاياه، فكم يعقب هذا من راحة وطمأنينة تغشى العبد حال نومه لخروج ذنوبه وآثامه: "مَن توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره" (رواه مسلم).

قـالوا سترحل، قلتُ أبقيتُ الأثر ‏حبٌ، وإحسان، وجبر من انكـسر ‏إنّي أُجاهدُ أن أكـونَ حمـامةً ‏بيضاء مرّت لاضِـرار ولا ضَـرر ‏كلٌ يغـادرُ إنّمـا هي بصمـةٌ ‏فعسى يُقال جميلُ روحٍ قد عبَر ‏ياربُّ إن غادرتُ أنطقهم بها: ‏( رَحَلَت وكانت غيثًا كالمطر ) 🤍🌧🌱

إن الإنسان لا يغيب بموته ولكنه يموت بغياب الأثر

ثم قال تعالى يعظ عباده ويذكرهم زوال الدنيا وفناء ما فيها من الأموال وغيرها ، وإتيان الآخرة والرجوع إليه تعالى ومحاسبته تعالى خلقه على ما عملوا ، ومجازاته إياهم بما كسبوا من خير وشر ، ويحذرهم عقوبته وعاش النبي صلى الله عليه وسلم بعد نزول هذه الآية تسع ليال ، ثم مات يوم الاثنين ، لليلتين خلتا من ربيع الأول . رواه ابن أبي حاتم . -تفسير ابن كثير

"قَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ -رَحِمَهُ اللهُ-: «وَاعْلَمْ أَنَّ مِنْ حُقُوقِ الأُخُوَّةِ فِي اللهِ: إِدَامَةَ الدُّعَاءِ لِإِخْوَانِكَ فِي أَوْقَاتِ الإِجَابَةِ». 📚الدُّرَرُ السَّنِيَّةُ (٨/٣٩٩).

وهذا الحديث يبطل كل دعوى يدعيها بعض الناس، إذا نصحته في أمر من الأمور مما عصى اللّٰه به قال لك: «التقوى ها هنا»: 🌟 فقه العبادات | ابن عثيمين - رحمه اللّٰه -

وهذا الحديث يبطل كل دعوى يدعيها بعض الناس، إذا نصحته في أمر من الأمور مما عصى اللّٰه به قال لك: «التقوى ها هنا»: 🌟 فقه العبادات | ابن عثيمين - رحمه اللّٰه -

"صلو على جميل الوجه وبدرُ التمام ، شفيعُ الخلقِ في يومِ الزحام " اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد ﷺ💕🌷

قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «لا يُرَدُّ القَدَرُ إلَّا بالدُّعاء» فيه مذهبان لأهل العلم: أحدهما: أنَّ المراد بـ(القدر) القدر المُتوقَّع المُتخوَّف الَّذي لم ينزل. والآخر: أن المراد بالـ(القدر) الواقع النَّازل، وهذا أَولى بالصِّحَّة مِن سابقه. وحينئذ ففي معنى (ردِّه) وجهان: أحدهما: تخفيفه وتهوينه إذا نزل حتَّى يكون بمنزلة ما لم ينزل. والآخر: منعه مِن نزوله. ويكون الدُّعاء حينئذ سببًا مِن الأسباب، فدعاء العبد حال دون نزول القَدَر. والمراد به: القدر اليوميُّ أو السَّنويُّ، لا القدر العمريُّ، فإنَّ القدر العمريَّ الثَّابت في اللَّوح المحفوظ لا يتغيَّر ولا يحصل له تحويلٌ، وإنَّما المراد القدر الَّذي يكون في صحائف الملائكة ممَّا يكون في اليوم، أو يكون في السَّنة، هذا معنى هذا الحديث عند أهل السُّنَّة. 📚 شرح («تعليم المتعلم» للزَّرنوجيِّ) لشيخنا صالح بن عبد الله العصيمي

‏اللهم إني اسألك الجنَة ‏وماقرب إليها من قولٍ او عمل..

الاستقامة والاعتدال متلازمان، فمن كان قوله وعمله بالقسط كان مستقيمًا، ومن كان قوله وعمله مستقيمًا كان قائمًا بالقسط. ‏ابن تيمية | مجموع الفتاوى (١٧٩/١٤)🌟

«في يوم الجمُعة ساعةٌ لا يُرد فيها الدعاء» 🎙لفضيلة الشيخ: أ.د. عبدالسلام الشويعر -حفظه الله-.

🪴💓 من المعاني الجميلة في رحمة الله لعباده نجدها في قوله سبحانه: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ ❔فالإنسان في غمار هذه الحياة لن يخلو من أذى يصيبه، وظلم يتعرض له، وبهتان يُرمى به وكل ذلك قد يقع من وراء ظهره ودون علمه فمن رحمة الله بعبده المؤمن: أنه لا يضيع من حقه ولو بمقدار ذرّة! فإنه سبحانه يحمي قلبه ويصون سمعه فلا يجعله يدري بهذا الأذى ثم يدخر له حقه كاملاً يوم القيامة ممن آذاه في ظهره ولو بحرفٍ واحد فإن الله يقتص له يوم الحساب فتكفل الله برحمته أن جعل عبده في الدنيا لا يعلم بشيء وفي الآخرة يأخذ حقه كاملاً غير منقوص❔ 🪶✉️ د. هيا بنت سلمان الصباح

➰قيل للإمام أحمدَ بنِ حنبل: الرجلُ يدخل المسجدَ فيرى قومًا فيُحسِّن صلاتَه، أيكون رياءً؟➰ قال: لا، تلك بركةُ المسلم على المسلم.🌿