زَادُ التَقْـوَى

قال ابن الجوزي رحمه الله : المسكين كل المسكين من ضاع عمره في علم لم يعمل به، ففاتته لذات الدنيا وخيرات الآخرة، فقَدِمَ مُفلِسًا، مع قوة الحُجة عليه. صيد الخاطر (١٣٨)

السلفية عقيدة، والعقيدة تُؤخذ من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. أما أن يُمتحن الناس بالناس، ويُجعل معيار التبديع أو المتابعة هو إجابتهم عن أشخاصٍ بأعيانهم، فلا والله، ما هذا هو الدين. الدين يُؤخذ من كتاب الله وسنة رسوله ﷺ، بفهم السلف الصالح، لا بامتحان الناس بمواقفهم من الأشخاص.

والصّلاةُ والسّلامُ على نبيّنا المُجاهِد الشهِيد وعلى آلهِ وصَحبه ومَن جاهَد جِهاده إلى يَوم الدِّين 💚

((إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَيِّتونَ )) (( قُل إِنَّما أَنا بَشَرٌ مِثلُكُم يوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُم إِلهٌ واحِدٌ فَاستَقيموا إِلَيهِ وَاستَغفِروهُ وَوَيلٌ لِلمُشرِكينَ)) (( قُل لا أَملِكُ لِنَفسي نَفعًا وَلا ضَرًّا إِلّا ما شاءَ اللَّهُ وَلَو كُنتُ أَعلَمُ الغَيبَ لَاستَكثَرتُ مِنَ الخَيرِ وَما مَسَّنِيَ السّوءُ إِن أَنا إِلّا نَذيرٌ وَبَشيرٌ لِقَومٍ يُؤمِنونَ)) فجاءَ أبو بَكرٍ فكَشَفَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقَبَّلَه، قال: بأبي أنتَ وأُمِّي، طِبتَ حَيًّا ومَيِّتًا، والذي نَفسي بيَدِه، لا يُذيقُكَ اللهُ المَوتَتَينِ أبَدًا، ثُمَّ خَرَجَ فقال: أيُّها الحالِفُ، على رِسلِكَ، فلَمَّا تَكَلَّمَ أبو بَكرٍ جَلَسَ عُمَرُ، فحَمِدَ اللهَ أبو بَكرٍ وأثنى عليه، وقال: ألا مَن كان يَعبُدُ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنَّ مُحَمَّدًا قد ماتَ، ومَن كان يَعبُدُ اللهَ فإنَّ اللهَ حَيٌّ لا يَموتُ، وقال: {إنَّكَ مَيِّتٌ وإنَّهم مَيِّتونَ} [الزمر: 30] ، وقال: {وما مُحَمَّدٌ إلَّا رَسولٌ قد خَلَتْ مِن قَبلِه الرُّسُلُ أفَإن ماتَ أو قُتِلَ.. )) الاية.. آل عمران: 144]

ما مِن أحدٍ يسلِّمُ عليَّ إلَّا ردَّ اللَّهُ عليَّ روحي حتَّى أردَّ علَيهِ السَّلامَ الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود فهل يكون حيًا بلا روح !! ورد الروح اختص لرد السلام فقط

https://youtu.be/rMe__2iBQSI?si=uy9TRak7IJKVZ0wh

أوصاني خَليلي بثَلاثٍ لا أدَعُهنَّ حتَّى أموتَ: صَومِ ثَلاثةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ، وصَلاةِ الضُّحى، ونَومٍ على وِترٍ. الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1178 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

اسمعوه

https://youtu.be/_gU7T3jxwmc?si=Pm5PdizadMmvpfFh

✿ كَمْ ليلةٍ يُنادِي وأنتَ غائِبٌ: هَلْ مِن سائِلٍ، هَلْ مِنْ تائِب؟. -ابنُ الجَوزيّ

وبشروط سبعة قد قيدت وفي نصوص الوحي حقا وردت فإنه لم ينتفع قائلها بالنطق إلا حيث يستكلمها العلم واليقين والقبول والانقياد فادر ما أقول والصدق والإخلاص والمحبة وفقك الله لما أحبه والشرك نوعان فشرك أكبر به خلود النار إذ لا يغفر وهو اتخاذ العبد غير الله ندا به مسويا مضاهي ثم العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الإله السامع شرط قبول السعي أن يجتمعا فيه إصابة وإخلاص معا لله رب العرش لا سواه موافق الشرع الذي ارتضاه

https://youtu.be/4UFKnPZLlyM?si=EN9ieBqeiN67M29O

أنصحكم كل النصح بحفظ سلم الوصول للحافظ الحكمي من أفضل ما ألف في عقيدة السلف

​وفي البخاري عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «لَمَّا ثُقِلَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-، جعل يتغشَّاه الكَرْبُ، فقالَت فاطمةُ: وا كَرْبَ أَبَتَاهُ ؟! فقال لها: ليس على أبيكِ كَرْبٌ بعد اليوم، فلما مات قالت: يا أَبَتَاهُ، أَجابَ ربَّاً دعاه، يا أَبَتَاه، جَنَّةُ الفِرْدَوسِ مَأْواه، يا أَبَتَاه، إلى جبريلَ نَنْعاه، فلما دُفِن قالت: يا أنس، ! كيف طابَتْ أنفُسُكم أن تَحْثُوا على رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم- الترابَ؟» ​روى الترمذي عن أنس بن مالك قال : "لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء ولما نفضنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيدي وإنا لفي دفنه حتى أنكرنا قلوبنا" ​قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله : " ولما توفي - صلى الله عليه وسلم - اضطرب المسلمون، فمنهم من دهش فخولط ، ومنهم من أقعد فلم يطق القيام، ومنهم من اعتقل لسانه فلم يطق الكلام، ومنهم من أنكر موته بالكلية " ​وَما فَقَدَ المَاضُونَ مِثْلَ مُحَمَّدٍ وَلا مِثْلُهُ حَتَّى القِيَامَةِ يُفْقَدُ. ​ومما يحسن ذكره هنا ما جاء في الصحيحين عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " أَنَّ امْرَأَةً يَهُودِيَّةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ ، فَأَكَلَ مِنْهَا ، فَجِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكِ فَقَالَتْ : أَرَدْتُ لأَقْتُلَكَ، قَالَ : ( مَا كَانَ اللَّهُ لِيُسَلِّطَكِ عَلَى ذَاكِ ) " ​وعن عَائِشَةُ رضى الله عنها : " كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِى مَرَضِهِ الَّذِى مَاتَ فِيهِ : (يَا عَائِشَةُ ، مَا أَزَالُ أَجِدُ أَلَمَ الطَّعَامِ الَّذِى أَكَلْتُ بِخَيْبَرِ ، فَهَذَا أَوَانُ وَجَدْتُ انْقِطَاعَ أَبْهَرِى مِنْ ذَلِكَ السَّمِّ ) " رواه البخاري ​قال ابن القيم في " زاد المعاد " : " وَبَقِيَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَلَاثَ سِنِينَ حَتَّى كَانَ وَجَعُهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ ، فَقَالَ : ( مَا زِلْتُ أَجِدُ مِنْ الْأَكْلَةِ الَّتِي أَكَلْتُ مِنْ الشَّاةِ يَوْمَ خَيْبَرَ حَتَّى كَانَ هَذَا أَوَانَ انْقِطَاعِ الْأَبْهَرِ مِنِّي ) ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهِيدًا " ​اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وارض يارب عن أصحابه الكرام واجزهم عنه وعنا خير الجزاء واجمعنا به وبهم في جناتك جنات النعيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

​ يوم وفاة نبينا عليه الصلاة والسلام... ؟! ​قال البخاري في صحيحه "باب موت يوم الاثنين" «عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لَهَا : فِي أَيِّ يَوْمٍ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : يَوْمَ الإِثْنَيْنِ. قَالَ : فَأَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ قَالَتْ : يَوْمُ الإِثْنَيْنِ. قَالَ : أَرْجُو فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّيْلِ..... فَلَمْ يُتَوَفَّ [أبو بكر ] حَتَّى أَمْسَى مِنْ لَيْلَةِ الثَّلاَثَاءِ وَدُفِنَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ "» ​فمات أبو بكر رضي الله عنه ليلة الثلاثاء ! ​قال الحافظ ابن حجر رحمه الله " أشار الزين بن المنير إلى أن الحكمة في تأخر وفاته عن يوم الاثنين مع أنه كان يحب ذلك ويرغب فيه لكونه قام في الأمر بعد النبي صلى الله عليه وسلم فناسب أن تكون وفاته متأخرة عن الوقت الذي قبض فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ". ​لايشك مسلم صحيح الإيمان في حب الصحابة لنبيهم عليه الصلاة والسلام ومن قرأ سيرتهم عرف حقيقتهم قد كان أحب إليهم من أنفسهم وأولادهم وأموالهم فعلو أخلاقه وجميلها يقهر النفوس لمحبته ، وطيب كلامه في دعوته إلى ربه جاءت بالناس إلى دين الله أفواجا. ​سمعوا مرة أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتزل نساءه أو طلقهن فكان من حالهم أن دخل عمر المسجد فرأى منهم من يبكي ! ومنهم من ينكت بالحصى من الهمّ الذي أصابهم شفقة عليه صلى الله عليه وسلم لما ظنوا أنه قد حصل له ! ​سُئِل علي - رضي الله عنه - كيف كان حبكم لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟، قال: "كان والله أحب إلينا من أموالنا وأولادنا، وآبائنا وأمهاتنا، ومن الماء البارد على الظمأ". ​عن عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ صَحِيحٌ : " إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ، ثُمَّ يُخَيَّرُ " . فَلَمَّا نَزَلَ بِهِ وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِي، غُشِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً، ثُمَّ أَفَاقَ فَأَشْخَصَ بَصَرَهُ إِلَى السَّقْفِ، ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى " . قُلْتُ : إِذَنْ لاَ يَخْتَارُنَا، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ الحَدِيثُ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا بِهِ، قَالَتْ : فَكَانَتْ تِلْكَ آخِرَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَوْلُهُ : " اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى " . ) رواه البخاري ​قال أبو ذؤيب الهذلي رحمه الله : " قدمت المدينة ولأهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج أهلوا جميعاً بالإحرام، فقلت: مه ؟! ، فقالوا: قُبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . " . ​قال عثمان رضي الله عنه : "توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحزن عليه رجال من أصحابه حتى كان بعضهم يوسوس، فكنت ممن حزن عليه، فبينما أنا جالس في أطم من أطام المدينة- وقد بويع أبو بكر - إذ مرّ بي عمر فسلم عليّ، فلم أشعر به لِما بي من الحزن " .!!! ​عن عائشة - رضي الله عنها - : ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مات وأبو بكر بالسُّنح فقام عمر يقول: والله ما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قالت: وقال عمر: والله ما كان يقع في نفسي إلا ذاك، وليبعثَنَّ الله فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم، فجاء أبو بكر فكشف عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقبّله، قال: بأبي أنت وأمي طبت حياً وميتاً، والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين أبداً، ثم خرج فقال: أيها الحالف على رِسْلِك ( يقصد عمر )، فلما تكلم أبو بكر جلس عمر، فحمد الله أبو بكر وأثنى عليه وقال: " ألا من كان يعبد محمداً - صلى الله عليه وسلم - فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت " ، وقال: { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ }، وقال: { وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} فنَشَج الناس يبكون ) .... رواه البخاري . ​قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: " والله لكأن الناس لم يكونوا يعلمون أن الله أنزلها حتى تلاها أبو بكر - رضي الله عنه -، فتلقاها منه الناس، فما يسمع بشر إلا يتلوها " . ​وقال عمر: " فوالله لكأني لم أتل هذه الآية قط " . ​وعن عائشة - رضي الله عنها -: ( أن أبا بكر - رضي الله عنه - دخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد وفاته فوضع فمه بين عينيه، ووضع يديه على صدغيه، وقال: ( وا نبياه، وا خليلاه، وا صفياه ، صدق الله ورسوله { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ } { وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ } { كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ }) رواه الإمام أحمد .

💌 وصلت لك رسالة جديدة المحتوى : ↓↓ عن الحسن البصري رحمه الله قال : يا أهل السُنَّةِ تَرَفَقُوا رحمكم الله فإِنَّكُم من أقل الناس. كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ---- 💡 يمكنك الرد بعمل رد على هذه الرسالة .

https://t.me/NXZXBOT?start=Zq353qp9dc هل من شيء..؟

ماذا أقولُ إذا دُفنتُ ببُقعةٍ ! والكُلُّ غادَرَني بِلا إمهالِ .