Шейх Халид аль-Фулейдж

📚 Уважаемые братья и сестры. Представляем вашему вниманию прекрасную лекцию шейха Халида ас-Сабта (да хранит его Аллах) о важности поступления взора, в которой разъясняет одно из важнейших средств сохранения чистоты сердца — оберегание взгляда от запретного. Что значит опускать взгляд, какие взгляды являются запретными, к чему приводит бесконтрольное созерцание запретного и какими средствами верующий может защитить себя от его пагубных последствий? На основе аятов Корана, хадисов и поучительных примеров шейх раскрывает вред запретных взглядов и плоды целомудрия и богобоязненности. 🔻Тайм коды: 00:00 Введение 02:32 Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали взоры… 03:41 Хадис: «Пусть женщина не смотрит на аурат другой женщины, и пусть мужчина не смотрит на аурат другого мужчины». 07:37 Почему мужчины упомянуты первыми в аяте, где пришло повеление опускать взоры? 09:25 Что значит опускать взор? 10:19 Виды взглядов. 13:45 О взгляде на безбородых юношей и подобных им. 14:21 О взгляде на девочку которая сформировалась, но не достигла половой зрелости. 15:17 О взгляде на лица блудниц. История монаха Джурейджа رحمه الله 17:37 Человеку следует отводить взгляд от всего, что наносит вред его сердцу, даже если такой взгляд не является запретным. 19:45 Тафсир слов из аята: «И оберегали свои половые органы». 21:06 Тафсир слов из аята: «...оберегающие свои половые органы мужчины и оберегающие женщины». 22:25 Почему опускание взоров упоминается в аяте раньше оберегания половых органов? 26:54 Опасность бесконтрольного взгляда 33:01 Средства, помогающие оберегать взор. 35:53 Тафсир слов из аята: «Он знает о предательском взгляде…». 46:53 Плоды оберегания взора 57:36 Вред запретных взглядов 01:06:21 О вреде просмотра порнографических изображений? 01:07:00 Чем лечить последствия отравленного взгляда ? Выдающиеся примеры опускания взора. 01:13:15 Положение взгляда женщин на актеров, ведущих программ, а также тех, кто проводит уроки и лекции… 🔻Ссылка на данное видео в YouTube: https://youtu.be/PFweT5x_Cjg ▪️Прелюбодеяние (Зина) | Шейх Халид аль-Фулейдж https://youtu.be/0XIz55dfVzk

НАСТАВЛЕНИЕ ИБН ‘АББАСА ◽️ СВОЕМУ СЫНУ О НЕДОПУСТИМОСТИ СНА В УТРЕННЕЕ ВРЕМЯ 💬Передаётся, что однажды славный сподвижник ‘Абду-Ллах ибн ‘Аббас (ум. 68 г.х.), да будет доволен им Аллах, проходил мимо своего сына аль-Фадля, который спал в утреннее время (после восхода Солнца и до полудня). Он толкнул его ногой и сказал: «Вставай! Поистине, ты спишь в час, когда Аллах распределяет удел среди Своих рабов. Разве ты не слышал, что говорили арабы об этом времени?» Сын спросил: «А что говорили арабы, о отец?» Он сказал: «Они утверждали, что такой сон делает человека ленивым, приближает дряхлость и становится преградой в удовлетворении нужд. К тому же, о сын мой, дневной сон делится на три вида: 1⃣Сон, лишающий благодати. Это сон в первой половине дня (после восхода Солнца и до полудня); 2⃣Сон естества. Это тот сон (кайлюля), о котором передано в хадисе: «Спите в полуденное время, ибо поистине, шайтаны не спят в это время»; 3⃣Сон безрассудства. Это сон после ‘асра (после предвечерней молитвы: полудня и до заката), и не предаётся ему никто, кроме пьяницы или безумца». 🆗 [المجالسة وجواهر العلماء ، ٢٢١/٥]

Обратите внимание, что в этом аяте Всевышний Аллах сначала повелел опускать взоры и лишь затем упомянул оберегание половых органов: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ «Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Это чище для них. Поистине, Аллах ведает о том, что они совершают». (Коран, 24:30) Почему опускание взора упомянуто первым? Потому что взгляд является первым шагом на пути к прелюбодеянию и распутству. Именно через него перед человеком открываются двери искушения и греха. Если человек опускает взор, ему легче сохранить целомудрие. Но если он позволяет себе смотреть на запретное, в нём пробуждается страсть. Затем появляются дурные мысли, которые могут перерасти в твёрдое намерение и привести к совершению того, что запретил Аллах. Шейх Халид ас-Сабт, да хранит его Аллах.

⚡️ РЕКОМЕНДУЕМ К ПРОСМОТРУ! https://youtu.be/C-Vwbg7wycM

Человек может постоянно искать и просматривать тяжёлые кадры, запечатлевшие ранения и страдания мусульман. Увиденное наполняет его сердце горечью и болью, а затем приводит к подавленности, отчаянию и бессилию. В результате он теряет способность приносить пользу как в делах религии, так и в мирских делах. Шариат не требует от человека подобного. Безусловно, мусульманину следует знать о положении своих братьев и обращаться к Аллаху с мольбами за них. Однако это не означает, что он должен разыскивать каждую фотографию и видеозапись, какими бы мучительными они ни были, а затем изводить себя до такой степени, что не может уснуть, совершать молитву и поминать Аллаха. Шейхуль-ислам Ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах, указывал, что печаль сама по себе не относится к состояниям, предписанным шариатом. Если она овладевает сердцем, то ослабляет его и лишает человека сил, после чего он уже не способен приносить пользу ни в мирской жизни, ни в делах Последней жизни. Такой человек испытывает подавленность и тесноту в груди, всё вокруг представляется ему мрачным, и постепенно он погружается в отчаяние и безысходность. Шариат не призывает к этому. Именно такого состояния добивается шайтан. Поэтому необходимо проявлять благоразумие и избирательность в том, на что мы смотрим. Не следует просматривать всё подряд или открывать каждую присланную видеозапись. Среди них могут оказаться материалы, содержащие насмешки над аятами Аллаха عز وجل, — смотреть их не следует. Современные средства связи стали для многих людей серьёзным испытанием. Важно пользоваться ими осознанно, оберегая своё сердце и направляя силы на то, что действительно приносит пользу. Шейх Халид ас-Сабт, да хранит его Аллах.

Любовь жён праведных предшественников к своим мужьям Передаётся от Умм Ад-Дарды, что она сказала: «О Аллах! Поистине, Абу Ад-Дарда посватался ко мне, и Ты сделал его моим мужем в этом мире. О Аллах! Теперь я сама прошу у Тебя его и молю Тебя сделать его моим мужем и в Раю». Тогда Абу Ад-Дарда сказал ей: «Если ты действительно желаешь этого, и я умру первым - не выходи замуж после меня». Когда же умер Абу Ад-Дарда, она была красивой и обладала достоинствами. Затем к ней посватался Муавия. Она ответила: «Нет, клянусь Аллахом! Я не выйду замуж ни за кого в этом мире, чтобы, если пожелает Аллах, я стала супругой Абу Ад-Дарды в Раю»

Тот, кто искренне возвеличивает Аллаха, поклоняется Ему должным образом. Он совершает поклонение так, как это угодно Аллаху, и остаётся одинаково усердным как наедине с собой, так и перед людьми. Закрыв дверь и оставшись без посторонних глаз, он выстаивает ночную молитву с таким же усердием, с каким совершал бы её среди множества мусульман. Почему его поклонение не меняется? Потому что Аллах велик в его сердце. Для такого человека не имеет значения, находится ли он в полном одиночестве или перед тысячами людей, ведь он поклоняется не ради их внимания и похвалы. Истинное величие Аллаха укоренилось в его сердце, поэтому наедине с Ним он остаётся таким же искренним и усердным, как и перед людьми. Шейх Абдуль-Азиз ат-Тарифи, да освободит его Аллах.

Сначала это называли харамом. Потом стали говорить, что это просто неприлично. Затем назвали ошибкой, позже личным выбором, а после культурой и прогрессом. Потом появились фразы: • «Это его личное дело», • «Оставьте людей Творцу», • «Все так делают», • «Возможно, несмотря на этот поступок, он лучше других», • «У тебя самого полно недостатков, почему ты его осуждаешь?» Так постепенно меняют названия и подбирают оправдания запретному, пока всё не начинает восприниматься как дозволенное и совершенно обычное. Но запретное остаётся запретным, даже если так поступают все люди. Поэтому не отказывайся от своих ценностей и принципов. ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾ «Каждая душа является заложницей того, что она совершила». Шейх Мухаммад аль-Худейри.

Одна из величайших причин, побуждающих человека оставить грехи, это любовь к Аллаху. Однако порой можно увидеть человека, который говорит, что любит Аллаха, и, возможно, его глаза наполняются слезами при упоминании о Нём. Но при этом эта любовь не удерживает его от ослушания и не ограждает от греха. Причина заключается в том, что пользу приносит лишь та любовь, которая соединена с возвеличиванием и глубоким почтением к Аллаху. Любовь же, лишённая возвеличивания, не приводит к отказу от греха. Ибн аль Кайим сказал: «Любовь, лишённая возвеличивания и почтения, вызывает лишь чувство близости, тоску и душевную открытость… однако она не побуждает человека отказаться от ослушания Аллаха». Шейх Мансур ас-Сакъ’уб.

Быть может, в Хранимой Скрижали записано: “Такой-то раб был лишён определённого блага, но в последний час пятницы он обратился с ду‘а — и Аллах даровал ему то, что превзошло все его мечты.”

⚽️ Просмотр спортивных передач | Абуль-Азиз ат-Тарифи

Из этикета ходьбы по улице Абуль-Хасан Ан-Нахри сказал: «Однажды я шел вместе с кади Абу Я’ля, и оглянулся по пути. Он сказал мне: «Не оглядывайся когда идешь, ибо того, кто так поступает приписывают к глупости».

📚 По Милости Аллаха выпустили очень полезную передачу с шейхом Халидом аль-Фулейджем (да хранит его Аллах) на тему «Шариатская рукъя - 1» Ни для кого не секрет, как много людей страдают от последствий колдовства, порчи и сглаза. Надеемся, что данная передача будет для них полезна. Пусть Аллах исцелит всех братьев и сестёр, которые испытаны подобным. Также данная передача будет полезна и для всех мусульман в общем, так как в ней шейх подробно разъясняет, как человек может по Воле Аллаха защититься от сихра и сглаза. Да упасёт нас всех Всевышний Аллах. 🔻Тайм коды: 00:00 Введение 01:30 Что из себя представляет шариатская рукъя ? 02:11 Значение слова «рукъя». 02:55 Доводы, указывающие на узаконенность рукъи 05:36 Рукъя не ограничивается тем, что читается лишь при сглазе или укусе ядовитых животных 06:14 Два вида рукъи: шариатская и ширковская. 08:39 Когда узаконена рукъя? Два вида рукъи: Рукъя для защиты и рукъя для лечения. 13:02 В чём разница между рукъей для защиты и чтением азкаров в качестве защиты? 15:21 Какие минимальные требования для ракъия (чтеца)? 19:36 Следует ли смотреть на праведность ракъия? 21:38 Поможет ли людям, которые не молятся и не постятся, обращение к ракъию? 26:06 Вещи, которые человек должен исправить, если желает исцеления 28:04 Ракъий не сможет противостоять шайтанам, если он не единобожник! 30:50 Можно ли просто пойти к чтецу (ракъию) для диагностики? 32:01 Как отличить истинного чтеца от колдуна? 33:56 Вопрос шейху об известном чтеце - арабе, у которого есть миллионные просмотры. Он во многих роликах кладет палец в рот немому и он якобы излечивается и т.д 36:24 Может ли ракъий при любых видах недомоганий пациента говорить : «У тебя сихр», «У тебя поражение», «У тебя сглаз» и т.д? 39:59 О словах ракъия: «Я понял по твоим глазам, что у тебя есть проблема». 41:22 О словах ракия: «Пораженная заставляет страдать своего отца в могиле», также он якобы угадывает те грехи, которые совершает пораженная. 43:19 Разъяснение действий ракъия: Один из чтецов выставляет на странице виды порчи, рассказывает из чего они сделаны, показывает что написано, и т.д. Не является ли это обучением для новых колдунов? 45:56 Правда ли, что по причине сихра, человек может вырывать такие предметы, как гвозди, иголки, ножи и т.д.? 47:54 Может ли джинн зайти в ракъия, и посредством этого вводить людей в заблуждение? Могут ли они работать сообща? 48:43 Можно ли женщине лечиться от сихра в то время , когда она находится в положении? 49:29 Может ли женщина читать рукъю для другой женщины? 50:27 Что лучше для больного: чтобы он сам читал себе рукъю или чтобы ему читал знающий ракъий? 50:57 Можно ли читать рукъю, используя имена Аллаха, повторяя их много раз? 52:11 Можно ли прочитать определенные суры Корана на воду, а потом опрыскать все углы в доме, кроме отхожего места от колдовства, сглаза? 53:11 Может ли сглаз поразить какую-то определенную вещь (машину, дом и т.д)? 54:37 После опрыскивания начитанной водой появляются какие-то изображения в доме. 55:35 Как уничтожается та вещь, на которую сделали сихр? 56:30 Могу ли просто сжечь амулет, который сделали моему брату, не предупреждая его, так как он не будет слушать? Не знаю в нём аяты Корана или сихр. 58:51 Каково положение групповой рукъи , и распространения таких съемок в соц сетях? 🔻Ссылка на данное видео в YouTube: https://youtu.be/iw9pqB3P0_s 🔻Ссылка на данное видео в Telegram: https://t.me/poisk_nasledie_prorokov/883

Всем болельщикам Испании посвящается

Некоторые из праведных предшественников сказали: «Огромна разница между людьми, которые уже умерли, но сердца оживают при воспоминании о них, и людьми, которые живы, однако сердца умирают от общения с ними». Бишр Ибн Аль-Харис сказал: «Достаточно тебе знать, что есть люди, которые уже умерли, но сердца оживают при воспоминании о них, и есть люди, которые живы, но глаза слепнут от одного взгляда на них» В то время как весь мир увлечён матчами чемпионата мира по футболу, есть люди, которых Аллах избрал для изучения и разъяснения хадисов своего посланника ﷺ, которые собрал имам Малик в книге «Аль-Муатта» Как сказал посланник Аллаха ﷺ: «Кому Аллах желает блага, тому Он даёт понимание религии» Ибн Аль-Каййим сказал: «Это указывает на то, что тому, кого Аллах не наделил пониманием религии, тому Он не пожелал блага. И наоборот, если Аллах желает человеку блага, Он дарует ему понимание религии. При этом имеется в виду такое понимание религии, которое непременно ведёт к деяниям, а не просто к обладанию знаниями». Тот, кого Аллах избрал и кому даровал успех том, что Он любит и чем доволен, обращается к знанию и к собраниям знания. И какая огромная разница между тем, кто проводит свои часы в собраниях знания, окружённый ангелами, покрытый милостью, спокойствием и упоминанием Аллаха среди тех, кто у Него, и тем, кто тратит свои часы впустую, следя за матчами, которые сопровождаются запретным: возвеличиванием неверных, взглядами на женщин, взгляд на аурат футболистов, вражда и споры на основе ложных забав, нарушения принципов дружбы и непричастности, прослушиванием музыки и другими подобными вещами. Просим Аллаха избрать нас для покорности Ему, показать нам истину истиной и даровать следование ей, показать нам ложь ложью и даровать отдаление от неё, и не оставлять нас на самих себя даже на мгновение.

Одно из наущений Иблиса и внушаемых им человеку ложных доводов состоит в том, что он преуменьшает в его глазах тяжесть неверия и греха, напоминая ему о совершённых им благих деяниях, чтобы тем самым погасить в сердце согрешившего человека сожаление о грехе и боль от ослушания. Так, человеку из числа простых людей, который ругает Аллаха, он внушает, что тот произносит два свидетельства веры и почтителен к родителям! А возможно, даже совершает молитвы! Подобным образом впали в заблуждение арабские многобожники в Мекке: они приобщали к Всевышнему Аллаху сотоварищей и поклонялись идолам помимо Него, вспоминая при этом о том, как поили паломников, заботились о Заповедной мечети и покрывали Каабу покрывалом. Но это не принесло им пользы перед Аллахом, поскольку приобщение ими к Аллаху кого-либо иного противоречило Его возвеличиванию. Они возвеличивали Заповедный дом, но не веровали в Господа этого Дома! Ведь Дом был возвеличен ради его Господа, а не Господь был возвеличен ради Своего Дома. Всевышний сказал: ﴿أَجَعَلتُم سِقايَةَ الحاجِّ وَعِمارَةَ المَسجِدِ الحَرامِ كَمَن آمَنَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَجاهَدَ في سَبيلِ اللَّهِ لا يَستَوونَ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ﴾. «Неужели утоление жажды паломников и заботу о Заповедной мечети вы приравниваете к деяниям тех, кто уверовал в Аллаха и Последний день и сражался на пути Аллаха? Они не равны перед Аллахом, и Аллах не ведёт прямым путём несправедливых людей». Нередко вера человека в Аллаха оказывается лишь утверждением, которому противоречит другое! Всевышний сказал: ﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَقولُ آمَنّا بِاللَّهِ وَبِاليَومِ الآخِرِ وَما هُم بِمُؤمِنينَ﴾. «Среди людей есть такие, которые говорят: “Мы уверовали в Аллаха и в Последний день”, — однако они не являются верующими». Поэтому заявление о возвеличивании Всевышнего Аллаха и произнесение двух свидетельств веры несовместимы с руганью в Его адрес и насмешками над Ним. Шейх Абдуль-Азиз ат-Тарифи, из книги «Возвеличивание Всевышнего Аллаха и постановление о том, кто ругает Его» (с. 29–30).

Сказал Ибрахима Ибн Адхама: «Если бы короли и сыновья королей знали, какое блаженство и счастье мы испытываем, они бы попытались отобрать его у нас с помощью мечей» Сказал шейх Ат-Тарифи: «Верующие даже в наши дни, радуются, и их сердца переполняются счастьем, когда читают хадисы посланника Аллаха ﷺ» Повторю вот эти слова из старой публикации, так как они лучше всего характеризуют данное видео. Старик, которому наверное за 80 лет, проводит часа по три в день на уроках, слушая хадисы посланника Аллаха ﷺ. Почему у нашей молодежи, а часто даже у студентов, нету такого стремления к урокам? Думаю нам должно быть стыдно за себя. Абу Ад-Дарда сказал: «Будь знающим, или обучающимся, или любящим обладателей знания, или следующим за ними. И не будь пятым, иначе погибнешь».

Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, в пятницу есть такой час, и если мусульманин, стоя на молитве, обратится в это время к Аллаху с какой-либо просьбой, то Он непременно дарует ему её». И он сделал рукой жест, показывая, что этот промежуток времени очень короток. Передали аль-Бухари и Муслим. Учёные разошлись во мнении относительно часа ответа на мольбы в пятницу, высказав несколько мнений, из которых наиболее сильными являются два: 1. Это последний час пятничного дня. 2. Это время с момента выхода имама на хутбу и до окончания пятничной молитвы. Второе мнение представляется более предпочтительным по нескольким причинам: • В хадисе сказано: «…в то время как он стоит на молитве», тогда как в последний час перед закатом молитва не совершается. • Самым великим и значимым в пятнице являются хутба и пятничная молитва. • Одной из причин принятия мольбы является собрание мусульман. • Однако я советую усердно обращаться к Аллаху с мольбами в течение всей пятницы вообще, особенно в эти два времени. Поступая так, человек объединяет оба мнения и следует им обоим. Шейх Абдуллах ас-Саад فك الله أسره