نضرة النعيم 🌴

👍Достаточно человеку для признания его достойным того, чтобы его недостатки можно было перечислить. Если же заранее приучить себя к тому, что от людей, с которыми приходится иметь дело, неизбежно будет исходить нечто, не соответствующее желаниям человека, ему станет легче проявлять благонравие, делать добро и хорошо относиться к людям. А Аллах дарует успех. 📘 Радость сердец благочестивых, 50 хадис.

ЕСТЬ ДОЛГИ, КОТОРЫХ НЕ ЗАПИСЫВАЮТ В ДОЛГОВЫЕ КНИГИ Не все долги — это деньги. 🔘Есть долги, которые не записываются ни в одну книгу, не сохраняются на бумаге, и тот, кому ты их должен, никогда не потребует их от тебя. И всё же они остаются на тебе, пока ты жив. 🔘Долг матери, которая не спала ради тебя, пока ты спокойно спал, даже не зная, сколько ночей она провела, тревожась за тебя. 🔘Долг отца, который отдал годы своей жизни, чтобы подарить тебе ту лёгкость и комфорт, которых сам был лишён, и нёс за тебя то, что ты ещё не мог нести сам. 🔘Долг учителя, который передал тебе свои знания и открыл перед тобой дверь, в которую ты прежде не знал, как войти. Возможно, спустя годы ты забыл его урок, но его след остался в твоей жизни, хотя ты понял, откуда он появился, лишь много позже. 🔘Долг друга, который остался рядом с тобой тогда, когда быть рядом было нелегко и дорого, хотя он мог уйти, и никто не стал бы его за это винить. 🔘Долг человека, который увидел твой недостаток и мог раскрыть его перед другими, но предпочёл скрыть его. 🔘Долг того, кто молился за тебя в твоё отсутствие, не ожидая от тебя ни благодарности, ни даже того, что ты узнаешь о его молитве. Это те долги, истинную ценность которых человек понимает лишь тогда, когда теряет тех, кому обязан. Как же больно осознать после смерти матери, что ты мог бы сидеть рядом с ней дольше, говорить ей больше добрых слов и хоть немного отплатить ей за её добро, но ты думал, что времени ещё много. И как тяжело сожалеть, когда отец уходит из жизни, а ты смотришь на свои руки и думаешь: если бы только можно было вернуть ему хотя бы часть тех лет, которые он отдал ради тебя. Но время не возвращается، И ушедший не ждёт. А возможности, которые, как тебе казалось, останутся навсегда, могут внезапно закрыться, не оставив тебе последнего шанса. Поэтому не жди, пока добро превратится в воспоминание. Благодари того, кто делает тебе добро, пока он жив, и дай ему место в своём сердце прежде, чем ему останется место лишь в твоей памяти. И не позволяй тому, что человек много раз сделал для тебя, стать причиной того, что ты перестанешь видеть в его доброте нечто особенное. Некоторые люди так привыкли отдавать, что нам начинает казаться, будто отдавать для них легко, будто это просто их натура и что за их поддержку не приходится ничем платить. Но мы не знаем, сколько раз они уставали и молчали об этом, сколько раз чем-то жертвовали, а мы даже не замечали, сколько раз скрывали от нас свои трудности, чтобы мы не почувствовали себя для них обузой. Не позволяй добру становиться для тебя чем-то старым и привычным лишь потому, что оно повторялось много раз. То, к чему ты привык, может быть именно тем, ради чего другой человек отдал часть своей жизни, чтобы подарить это тебе. Ты не обязан отплатить за каждое добро, ведь некоторые благодеяния настолько велики, что тебе просто не под силу вернуть их сполна. Но ты обязан помнить их, хранить их в сердце, благодарить того, кто сделал тебе добро, и не отрицать его, когда обстоятельства изменятся. Ведь самое болезненное для человека, который делал тебе добро, — не то, что ты не смог отплатить ему... А то, что ты его забыл. Есть люди, которым ты никогда не сможешь полностью отплатить за то, что они сделали для тебя, даже если потратишь на это всю свою жизнь. Но ты можешь нести их добро дальше, вспоминать их с благодарностью, отвечать добром другим и сделать то, что они когда-то сделали для тебя, причиной того, что однажды ты сделаешь что-то прекрасное для другого человека. Так некоторые долги переходят из рук в руки — не в виде денег... а в виде благодарности и верности добру. И если деньги записывают в долговые книги, а после выплаты запись стирают, то некоторые долги записываются в сердце, и чем больше проходит времени, тем дороже они становятся. Некоторые люди дали тебе не просто то, чем ты владеешь сегодня. Они отдали тебе часть своей жизни, которую уже никогда не смогут вернуть себе. И это долги... которых не записывают в долговые книги. 🖍 Биляль Ас Санаки

❗️Имам Ибн уль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал: Пречистый Аллах сотворил творения для того, чтобы они поклонялись Ему одному, и нет у Него сотоварища, и это поклонение является самым совершенным видом любви, который сопряжён с самыми совершенными видами покорности и самоуничижения. И это и есть суть ислама и религии Ибрахима, отвернувшийся от которой является глупцом. Всевышний сказал: «Кто же отвернется от религии Ибрахима (Авраама), кроме глупца? Мы избрали его в мирской жизни, а в Последней жизни он будет в числе праведников. Вот сказал Господь Ибрахиму: "Покорись!". Он сказал: "Я покорился Господу миров". Ибрахим и Я′куб заповедали это своим сыновьям. Я′куб сказал: "О сыновья мои! Аллах избрал для вас религию. И умирайте не иначе, как будучи покорными (Аллаху)"». Или же вы находились рядом, когда смерть явилась к Я′кубу? Он сказал своим сыновьям: "Кому вы будете поклоняться после меня?". Они сказали: "Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов - Ибрахима, Исма′иля и Исхака, Единственному Богу. Ему одному мы покоряемся"» — [2:130-133]. Поэтому многобожие (ширк) является самым великим грехом пред Аллахом, и Аллах не прощает, когда Ему придают сотоварищей. А основа придания сотоварищей Аллаху – это придание Ему сотоварищей в любви, как сказал Всевышний: «Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее» — [2:165]. Пречистый Аллах сообщил, что среди людей есть такие, которые придают Ему сотоварищей. Они берут помимо Него равных и любят их так же, как любят Аллаха. Аллах сообщил, что те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее, чем приверженцы сотоварищей любят своих сотоварищей. А некоторые сказали, что смысл аята таков: верующие любят Аллаха сильнее, чем приверженцы сотоварищей любят Аллаха. Ведь они, хоть и любят Аллаха, но из-за этого то, что они разделили любовь между Ним и своими сотоварищами, их любовь к Аллаху ослабла. Что же касается единобожников, то их любовь к Аллаху была чистой и искренней, и поэтому она сильнее, чем любовь тех. Придание сотоварищей Господу миров и уравнивание Его с сотоварищами происходит именно в этой любви, как уже было сказано ранее. 📚 См. "аль-Джауаб аль-кафи", стр. 439-440.

❗️Сказал шейх Салих али аш-Шейх (да хранит его Аллах): Аль-Асма‘и сказал, как это приводится в книге «Путешествие Ибн Рушейда аль-Фихри ас-Сабти», часть 3, стр. 288: «Я отправился совершать хадж к Заповедному Дому Аллаха. По пути носилки моего верхового животного задели носилки одного бедуина. Тогда я обругал его и ударил, а он стерпел это. Когда же я прибыл к Заповедному Дому Аллаха, то увидел того бедуина, державшегося за покрывало Каабы, и он говорил: "Господь мой! Если Ты простил меня, то прости и того, кто обругал и ударил меня". Тогда я сказал ему, (узнав его): "О бедуин! Мы ведь обругали тебя и ударили, а ты молишься за нас?". Он посмотрел на меня, а затем произнёс: لا يغضبُ الحُرُّ على سِفْلَةٍ والحُرُّ لا يُغْضِبُهُ النَّذْلُ إذا لَئيمٌ سَبَّني جُهْدَهُ أقولُ زِدْني، فليَ الفَضْلُ Благородный не гневается на низких людей, И подлец не способен вывести благородного из себя. Если подлый человек изо всех сил поносит меня, Я говорю ему: «Продолжай, ведь превосходство за мной».

❤️Одним из самых невозможных допущений является бесконечная цепь действующих причин и творцов, ведь у творений есть начало и есть конец. Во многих вопросах можно прослеживать причинную связь, пока она не приведёт к Аллаху — Тому, Кто сотворил всё сущее, создал все его качества, вещества и первоначальные элементы. 📘«К твоему Господу предстоит конечный исход» (сура «Ан-Наджм»: 42). 📘 Радость сердец благочестивых

— Когда к Абдуллаху ибн Шаддаду رحمه الله пришла смерть, он позвал своего сына Мухаммада и сказал ему: «О сынок, я вижу, что зов смерти неумолим, тот, кто ушел из нас, не вернется, а тот, кто остался, стремится к нему, и никто не способен избежать этого. Завещаю тебе наказ, запомни его: будь богобоязненным... Пусть твоими братьями и приближенными будут люди религии, целомудрия, доблести и прекрасного нрава. Ибо я видел, что братья человека — это его рука, которой он разит, его язык, которым он возвышается, и крылья, с помощью которых он взлетает. Дружи с такими, и ты найдешь в них братьев и помощников в добре. Избегай людей низкого положения, подлых нравом, которые не заботятся о чести, не имеют знатного происхождения, не терпят бедствий и не смотрят в будущее. Ибо если они увидят тебя в достатке — будут просить [о помощи], а если увидят в беде — предадут , а возможно, даже выступят против тебя вместе с врагами. Знай, что мужчина без близкого друга — как левша без правой руки. Окружай себя праведниками и очищай себя от грешников, ибо человек познается по своему спутнику». ((لباب الآداب)) لأسامة بن منقذ (ص: 22-27).

🔴 ‘АШУРА — четверг 25 июня Как известно — желательно поститься в этот день с днем до (среда) и/или после (пятница). • Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Когда посланник Аллаха (ﷺ) постился в день ‘Ашура (десятого числа) и приказал своим сподвижникам делать то же самое, они сказали: “О посланник Аллаха, это – день, который чтят иудеи и христиане”. Тогда посланник Аллаха (ﷺ) сказал: “Следующий год, даст Аллах, мы будем поститься и девятого числа”. Но перед наступлением следующего года посланник Аллаха (ﷺ) скончался» (Муслим 1134). 🇸🇦 «Saudia Press» © t.me/saudiapress © instagram.com/saudiapress_ru

​رَأْسُ الْأَدَبِ عِنْدَنَا أَنْ يَعْرِفَ الرَّجُلُ قَدْرَهُ ​ ​«Вершина адаба (культуры поведения) у нас — это чтобы человек знал свое место (свою меру/ценность)».

🎓Истинный показатель твоего имана — это твои нравы Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Я был послан лишь для того, чтобы довести до совершенства благородные нравы» Однако, что мы видим сейчас? Человек может годами изучать правила, спорить в комментариях о религии и соблюдать внешние атрибуты, но при этом оставаться грубым с родителями, раздражительным с мужем/женой или высокомерным к окружающим Благонравие — это фундамент и прямое следствие совершенства твоего имана В Книге «Благородные нравы», которую мы детально разбираем на втором модуле Марказа, шейх Ибн Усеймин понятно объясняет: 1⃣Нравы по отношению к Творцу Как довольство предопределением, терпение в испытаниях и искренность формируют твой внутренний стержень 2⃣Нравы по отношению к творениям Понятные критерии того, как вести себя с людьми и семьей, избегая грубости, даже если ты прав 3⃣Баланс внешнего и внутреннего Как сделать так, чтобы твое религиозное поведение соответствовало твоим реальным мыслям и характеру, когда тебя никто не видит Если твои знания не меняют твой характер в лучшую сторону — значит, ты учишься не так 📒Поступить на обучение: @ibn_useymin_markaz

📘6:59 У Него ключи к сокровенному, и знает о них только Он. Ему известно то, что на суше и в море. Даже лист падает только с Его ведома. Нет ни зернышка во мраках земли, ни чего-либо свежего или сухого, чего бы не было в ясном Писании 📘10:61 Какой бы поступок ты ни совершал, что бы ты ни читал из Корана и что бы вы ни совершали, Мы наблюдаем за вами с самого начала. Ничто на земле и на небе не скроется от твоего Господа, будь оно даже весом в мельчайшую частицу, или меньше того, или больше того. Все это — в ясном Писании.

Аль-Хаттаб ибн аль-Му‘алля аль-Махзуми رحمه الله сказал, наставляя своего сына: «Остерегайся пустословия, чрезмерного смеха, шуток и принижения достоинства братьев (по вере), ибо это лишает великолепия и сеет вражду. Придерживайся рассудительности и достоинства, без высокомерия, которое могут приписать тебе, и без надменности, о которой могут судачить за твоей спиной». ((روضة العقلاء ونزهة الفضلاء)) لابن حبان (ص: 198).

خَيْرُ المَعْرُوفِ مَا سَبَقَ السُّؤَال ВЕЛИКОЕ БЛАГОДЕЯНИЕ — ТО, ЧТО ПРЕДВАРЯЕТ ПРОСЬБУ Из числа самых совершенных и благородных проявлений добра является то, что совершается прежде всякой просьбы. Когда дар предшествует обращению с просьбой, он становится знамением великодушия, свидетельством любви и доказательством верности. И не является по-настоящему щедрым тот, кто даёт после настойчивых просьб, и не является истинным благодетелем тот, кто оказывает помощь после смущения ожидания. Совершенное же благо — это когда человек предугадывает нужду того, кого любит, прежде чем язык его заговорит или состояние его станет явным. Как прекрасно добро по отношению к родителям, когда им оказывают почтение прежде их просьбы, и удовлетворяют их нужды до того, как они их выскажут. Тогда они видят в своём праведном ребёнке сердце, которое опередило его руку, и милосердие, которое опередило его слова. И так же между супругами: одна из самых возвышенных форм любви и самых искренних проявлений близости — это когда каждый стремится осчастливить другого без ожидания просьбы или даже намёка. Ибо искренняя любовь подсказывает, а благородная совместная жизнь открывает человеку то, что радует его спутника, даже если он не произнёс ни слова. Как прекрасен подарок, если он приходит без ожидания, и как велико воздействие помощи, когда она приходит прежде, чем её просят. И сколько случаев помощи совершается до того, как рука нужды протянется, освобождая человека от стеснения нужды и тяжести ожидания. Ведь когда нужда доводит человека до просьбы, он испытывает стыд, пропорциональный степени своей необходимости; но когда добро предшествует просьбе, тогда соединяются удовлетворение нужды, сохранение достоинства и укрепление любви. И потому было сказано: “Лучшее благо — то, что предшествует просьбе”, ведь души пленяются инициативой, сердца хранят красоту поспешного добра, а благодеяние, чем дальше оно от просьб людей, тем ближе к искренности, тем сильнее его воздействие и тем долговечнее его след. 🖋 Биляль Ас Санаки @sibawayh_lugha

Держитесь подальше от малодушных, эгоистичных и трусливых людей, для которых личный комфорт превыше принципов. Стремитесь к дружбе с праведными, сильными личностями.

✅ О важности улыбки, доброго выражения лица и благонравия в отношениях с людьми 📜 Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, вы не сможете одарить всех людей своим имуществом, но сможете покорить их добрым выражением лица и хорошим нравом». 📜 Ибн Рахауейх (536), аль-Баззар (9319, 9651), Абу Я’ля (6550). Достоверность этого хадиса подтвердили ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, аль-Мунзири, аль-‘Аляи, Ибн Хаджар, аль-Мунауи, аль-Альбани. См. “аль-Ахкам ас-сугъра” (2/853), “Фатхуль-Бари” (10/459), “ат-Тайсир” (1/357), “ат-Тануир” (4/164), “Сахих ат-Таргъиб” (2661), ‼️ Какой же это великий и глубокий хадис! Сколько же среди мусульман и мусульманок таких, кто не одарил людей ни своим имуществом, ни даже добрым выражением лица и благонравием! А сколько из них стали причиной отвращения людей от нашей славной и великой религии своим дурным нравом и грубостью! Только один Аллах знает, сколько сердец было оттолкнуто. А ведь человек будет спрошен за это в Судный День! 🍃 Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) говорил: “С тех пор, как я принял Ислам, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) никогда не отказывал мне в приёме. И всякий раз, когда он видел меня, обязательно улыбался мне в лицо”. аль-Бухари (3035), Муслим (2475). 🔹 Хафиз аз-Захаби сказал, упомянув этот хадис: “Вот он – исламский нрав! А высочайшее положение занимает тот, кто по ночам плачет, а днём улыбается”. См. “ас-Сияр” (10/141).

Вопрос: "Как избавиться от расслабления и лени? Искатель знания любит знание, но его постигает лень." Ответ: "Во-первых, мусульманин не должен возлагать на себя больше, чем он может выдержать и не должен смотреть на способности других, но должен смотреть на свои способности и должен совершать дела, которые он сможет делать постоянно, это больше всего любимо Аллаху. Но если хочешь, то увеличивай их иногда, и это будет ещё большим благом. Во-вторых, знай, что для человека естественно иногда расслабляться. Сподвижники, да будет доволен ими Аллах, были с посланником Аллаха ﷺ и их устремления в это время возвышались, они становились активными, но когда возвращались домой к женам и детям, ослаблялись их устремления так, что некоторые из них начинали бояться за себя лицемерия. Но пророк ﷺ им сообщил, что всему свое время, так создан человек. Невозможно, чтобы человек был всегда в одном состоянии. Иногда он расслябляется, иногда ленится, но дело в том, чтобы ты боролся со своей душой. Борись с ней и стремись опережать других в благих делах, будь активным в подчинении Аллаху. Найди себе друга, который будет иметь более возвышенные устремления, чем ты. Это будет способствовать тому, что и твои устремления возвысятся. Ты будешь видеть, что он держит пост, и сам начнёшь держать пост, будешь видеть что он посещает кружки знания, и сам будешь посещать их. И побольше читай Коран, ты не найдёшь того, что больше бы было причиной обретения благодати (баракята) в твоей жизни больше, чем чтение Корана. Побольше делай дуа, особенно в последнюю треть ночи, делай дуа, чтобы Аллах помог тебе Его поминать, благодарить и хорошо Ему поклоняться, чтобы Он дал тебе высокие устремления. И смотри, чтобы лень не ломала тебя. Некоторые люди, когда наблюдают за собой лень день, два, то говорят: "Во мне нет блага. Вон другие каждый день у шейхов сидят, поиск знания для них, не для меня. Шайтан пользуется этим моментом. Не делай свою слабость причиной того, чтобы ты оставлял благо. Но проявляй усердие в благе и поклоняйся Господу пока не придёт к тебе убежденность (смерть)." Шейх Сулейман ар-Рухейли да сохранит его Аллах https://t.me/Sulalruhaily/16 © t.me/do_m_znanii

Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды один человек пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и спросил: «О Посланник Аллаха, какие люди самые любимые для Аллаха, и какие деяния самые любимые для Аллаха?» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самые любимые люди для Аллаха – это самые полезные из них, а самое любимое деяние перед Аллахом Всемогущим и Великим – это радость, которую ты приносишь мусульманину, помогая ему в беде или выплачивая за него долг или утоляя его голод. И поистине, придти на помощь своему брату-мусульманину в том, в чем он нуждается, любимее для меня, чем совершить затворничество в мечети/и’тикаф/ в течение месяца. Ибн Аби ад-Дунья в «Къада аль-хауаидж» 36, ат-Табарани в «аль-Кабир» (3/209). Хадис хороший. См. «Сахих аль-Джами’» (176).

🕰Повторяйте эту мольбу среди ваших дуа в эти дни, особенно в день ‘Арафа, ибо это великое дуа. قال أبو داود: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ حَفْصٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَخِي أَنَسٍ - عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا وَرَجُلٌ يُصَلِّي ثُمَّ دَعَا: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ يَا حَىُّ يَا قَيُّومُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم "لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى" Абу Дауд сказал: «Рассказал нам Абдуррахман бин Абайдулла Аль-Халяби: Рассказал нам Халяф бин Халифа от Хафса, то есть племянника Анаса, от Анаса, что он сидел с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и один человек помолился, затем обратился с мольбой: «О Аллах! Воистину я прошу Тебя, ведь Тебе вся хвала, нет никакого бога, помимо Тебя, Одаривающего, Творца Небес и Земли. О обладатель величия и почёта! О Правящий!» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Воистину, он обратился к Аллаху Его величайшим именем. Если призвать им Его, Он ответит, если попросить им Его, Он даст». Аллахумма, инни асъалюка би-анна лякаль-хамду ля иляха илля Анталь-Маннану, Бади’у-с-самавати валь-арди, йа Заль-джаляли валь-икрами, йа Хаййу, йа Къаййуму! «Сунан» Абу Дауда хадис 1495. @sibawayh_lugha

Лучшая мольба — это мольба в день ‘Арафа. Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Лучшая мольба — это мольба в день ‘Арафа, а лучшее из того, что говорил я и пророки до меня, это слова: “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен!”»  ат-Тирмизи 3585. Хадис хороший. См. «Сахих ат-таргъиб уа-т-тархиб» 1536. لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. /Ля иляха илля Ллаху уахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку уа ля-ху-ль-хамду уа хуа ‘аля кулли шайин кадир/. قال الأوزاعي رحمه الله : أدركت أقوامًا كانوا يخبئون الحاجات ليوم عرفة ليسألوا الله بها . وكان بعضهم يقول : من خمسين سنة وأنا أدعو في يوم عرفة ومايدور على الحول إلَّا وأراها كفلق الصبح. [لطائف المعارف(ص 494)] Имам аль-Ауза’и, да помилует его Аллах, сказал: «Я застал людей, которые откладывали свои нужды до дня 'Арафа, чтобы просить Аллаха о них в этот день. И один из них говорил: "Вот уже пятьдесят лет я в день Арафа молю (Аллаха), и не проходит года, чтобы я не увидел исполнение (моих просьб) так ясно, как рассвет"». [Лата'иф аль-ма'ариф, стр. 494]

عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: (أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ نُورُ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ وَهُدَى النَّهَارِ فَاعْمَلُوا بِهِ عَلَى مَا كَانَ مِنْ جَهْدٍ وَفَاقَةٍ وَإِنْ عَرَضَ بَلَاءٌ فَقَدِّمْ مَالَكَ دُونَ نَفْسِكَ فَإِنْ تَجَاوَزَ الْبَلَاءُ فَقَدِّمْ مَالَكَ وَنَفْسَكَ دُونَ دِينِكَ فَإِنَّ الْمَحْرُوبَ مَنْ حُرِبَ دِينُهُ وَالْمَسْلُوبَ مَنْ سُلِبَ دِينَهُ إِنَّهُ لَا غِنَى بَعْدَ النَّارِ وَلَا فَاقَةَ بَعْدَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ النَّارَ لَا يُفَكُّ أَسِيرُهَا وَلَا يَسْتَغْنِي فَقِيرُهَا). 🔸Передаётся, что Джу́ндуб ибн ′Абдуллах (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я завещаю вам остерегаться (наказания) Аллаха и (держаться) Корана, ибо он – свет в тёмную ночь и руководство днём. Поступайте в соответствии с ним, даже если вам будет тяжело и вас постигнет нужда. Если случится беда, то пожертвуй своим имуществом, но не своей душой. Если она не отступит, то пожертвуй своим имуществом и своей душой, но не своей религией, ибо, поистине, является банкротом тот, у кого забрали религию, и является лишённым тот, кого лишили религии. Ведь нет богатства после Огня и нет нужды после Рая. Пленник Огня не освободится и нищий в Огне не станет богатым». 📚 Передали Ахмад в «аз-Зухд» и аль-Бейхакы в «Шу′аб аль-иман». Цепочка передатчиков достоверная.

❗️Анас (да будет доволен им Аллах) передал, что однажды пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пришёл к юноше, который был при смерти, и сказал: «Как ты себя чувствуешь?». Он ответил: «Я надеюсь на Аллаха, о посланник Аллаха, и боюсь из-за своих грехов». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если два этих (чувства) соберутся в сердце раба в этом положении, Аллах обязательно дарует ему то, на что он надеется, и обезопасит его от того, чего он боится». 📚 Передали ат-Тирмизи (№ 983), ан-Насаи (в "аль-Кубра", 10834) и Ибн Маджа (№ 4261).