علموا الناس الخير 🌱

أمَّا في أمورِ الدُّنيا : ‏﴿فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا﴾ ‏وأمَّا في أمورِ الآخرَة : ‏﴿وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ ‏وأما في الذهاب إلى الله : ‏﴿فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ﴾

قَالَ اِبْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللهُ الْأَخَ الصَّالِحِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ نَفْسُكَ! لِأَنَّ النَّفْسَ أمَّارَةٌ بِالسُّوءِ وَالْأَخِ الصَّالِحِ لَا يَأْمُرُ إِلَّا بِخَيْرٍ

مِن أَرجى آيات القرآن الكريم: . قال الإمام العلامة المفسر فضيلة الشيخ: محمد الأمين الشنقيطي ـ رحمه الله ـ : من أرجى آيات القرآن العظيم: قوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ﴾[فاطر: 32] فقد بين تعالى في هذه الآية الكريمة أن هذه الأمة على ثلاثة أقسام: الأول: الظالم لنفسه: وهو الذي يُطيع الله، ولكنه يعصيه أيضًا. والثاني: المقتصد: وهو الذي يُطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات. والثالث: السابق بالخيرات: وهو الذي يأتي بالواجبات ويجتنب المحرمات ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة. ثم وعَدَ الجميع بجنات عدنٍ في قوله: ﴿جنات عدن يدخلونها ــ إلى قوله تعالى ــ ولا يمسنا فيها لغوب﴾. (والواو) في (يدخلونها) شاملة للظالم، والمقتصد، والسابق. ولذا قال بعض أهل العلم: حق لهذه (الواو) أن تُكتب بماء العينين، فوعده الصادق بجنات عَدنٍ لجميع أقسام هذه الأمة، وأولهم (الظَّالم لنفسه) يدل على أن هذه الآية من أرجى آيات القرآن، ولم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة، فالوعد الصادق بالجنة في الآية شامل لجميع المسلمين.." انتهى. [أضواء البيان]

﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانحَر﴾ [الكوثر: ٢] لأن الصلاة تتضمن الخضوع [في] القلب والجوارح لله، وتنقلها في أنواع العبودية، وفي النحر تقرب إلى الله بأفضل ما عند العبد من النحائر، وإخراج للمال الذي جبلت النفوس على محبته والشح به. تفسير السعدي. #آية_وتفسير

🔹قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله: ‏أحسن ما يستريح به العبد في هذا الزمان بعد الإيمان بالله، طلب العلم والزوجة الصالحة. ‏📚الإمام الألمعي(253) 🌹••

‏ما هو معنى قول المسلم بعد فراغه من الصلاة : ‏« اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت ياذا الجلال والإكرام » ؟ ‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ‏ يعني اللهم إني أتوسل إليك بهذا الاسم الكريم من أسمائك أن تُسلِّم لي صلاتي حتى تكون مكفرة للسيئات ، ورافعة للدرجات . ‏ شرح رياض الصالحين : (٥/٤٩١) وقال أيضا الشيخ ابن عثيمين : والمناسبة في هذا ظاهرة ، كأنك تقول : اللهم أنت السَّلام ، فسلِّم لي صلاتي من الرَّدِّ والنَّقص ، لأن الصَّلاة قد تُقبل وقد لا تُقبل ، قد تُلفُّ ويُضرب بها وجهُ صاحبها والعياذ بالله ، وقد تُقبل ، وما أربح الذين يَقبل الله صلاتهم . ‏[ الشرح الممتع لـ ابن عثيمين ٣ / ٢٢٢ ] . 🌹••

قال ابن عثيمين رحمه الله . ‏" كلما سمحت الفرصة لنشر السنة فانشرها يكن لك أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة" ‏ ‏📚[شرح رياض الصالحين/٢١٥/٤]

🔴نصيحة : لا تخبر أحدًا بمعاصيك والله ساترُكَ .. البشر لا ينسون وإن تُبتَ، ولا تبُحْ بسِرّك لعزيز، فإنّ لكلِّ عزيزٍ عزيزً ..

📚 أول ما تضع في مكتبتك📚 ️ بعض الكُتُب التي ينْبَغي على طالِب_العِلْمِ مُطالَعَتُها؟؟.. منقول مختصرًا من فتاوى الشيخ العلّامة، محمد بن صالح العثيمين رحمه اللّٰه [ من كتاب العِلم الصفحة / ص 92 ] الحمد لله .. ❍ أولَّا كُتبُ العقِيدة : • كتاب: ثلاثةُ الأُصُول . • كتاب: القواعِد الأربعة . • كتاب: كشفُ الشُبهات . • كتاب: التَّوحيد . • كتاب: العقيدة الواسِطِيَّة . • كتاب: الحمَوِيـّة . • كتاب: التَّدمُرِيَّة . • كتاب: العقيدة الطَّحاوية . • كتاب: شرح العقيدة الطحاوية . • كتاب: الدُّرَرُ السَنِيَّةُ في الأجوبة النّجدية. • كتاب: الدُّرة المُضية في عقيدة الفرقة المرضية. ❍ ثانياً كتب الحديث : • كتاب: فتح الباري شرح صحيح البخاري. • كتاب: سُبُل السَّلام شرح بُلوغ المرام. • كتاب: نيل الأوطار شرح مُنتقى الأخبار. • كتاب: عُمدَةُ الأحكام . • كتاب: الأربعين النووية . • كتاب: بُلوغ المَرام . • كتاب: نُخبة الفِكر . (لابن حجر العسقلاني) • الكتبُ السِتَّة: صحيح البخاري، ومسلم، والنسائي، وأبو داود، وابن ماجه، والترمذي. ❍ ثالثاً كتب الفِـقْه : •.كتاب: آداب المشي إلى الصلاة . • كتاب: زاد المُستقنع في اختصار المقنع . • كتاب: الرَّوضُ المُربّع شرح زاد المُستقنع . • كتاب: عُمدةُ الفِقه . ❍ رابعاً كتب الفرائِض : • مَتنُ الرَّحبِـيّة . • متنُ البُرهانِـيَّة . ❍خامِساً كتب التفسير : • كتاب: تفسير القرآن العظيم (لابن كثير) . • كتاب: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (للشيخ السعدي) . • كتاب: مُقدِّمَة شيخ الإسلام في التفسير . • كتاب: أضواءُ البيان (للعلامة الشنقيطي) . ❍ سادِساً كتب النَّحو : • مَتنُ الأَجرُومِـيَّة . • ألْفِـيَّةُ ابنُ مالِك . ❍ سابعا كتب السِّيرة : • كتاب زادُ المعاد لابن القيم . • كتاب: رَوْضةُ العُقلاء . • كتاب: سِيَر أعلام النُّبلاء .

*📝 الـتَّذكِرة بـِبـعْضِ السُّـنَن الـمُطَّهـرة *|[ فضل سنن الرواتب ]|* 💡عن أم حبيبة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول : ❪ من صلَّى اثنتَي عشرةَ ركعةً في يومه وليلته بُني له بهنَّ بيت في الجنة ❫ راوه مسلم . *💡قال العلاَّمة صالح الفوزان* وهذه هي سنة الرواتب اثنتا عشرة ركعة : ■ أربع ركعات قبل الظهر . ■ وركعتان بعدها . ■ وركعتان بعد المغرب . ■ وركعتان بعد العشاء . ■ وركعتان قبل الفجر . ❪ بُني له بهنَّ بيتا في الجنة ❫ يعني : قصرا في الجنة ، وهذا فضلٌ عظيمٌ يدلُّ على فضل هذه الرواتب التي مع الفرائض ، ويدلُّ على مشروعية المداومة عليها إلا في حالة السفر الذي تقصر فيه الصلاة . *[ تسهيل اﻹلمام (٢-٣٤٩ )]

أينام إبليس ؟ قال رجل للحسن البصري رحمه الله : أينام إبليس ؟ قال لو نام لوجدنا راحة . تلبيس ابليس (٣٦)

من أعظم الأشياء ضررًا على العبد "بطالته و فراغه" فإن النفس لا تقعد فارغة بل إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره. ابن القيم رحمه الله الله المستعان و هذا حق يشهد عليه المرء ، عافانا الله و غفر لنا و لكم

⛔نواقض الإسلام العشرة! ♦️اﻷﻭﻝ: اﻟﺸﺮﻙ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻗﺎﻝ -اﻟﻠﻪ- ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﻭﻳﻐﻔﺮ ﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎء).١ ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﺇﻧﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻓﻘﺪ ﺣﺮﻡ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﺄﻭاﻩ اﻟﻨﺎﺭ ﻭﻣﺎ ﻟﻠﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻧﺼﺎﺭ).٢ ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺩﻋﺎء اﻷﻣﻮاﺕ، ﻭاﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﻬﻢ، ﻭاﻟﻨﺬﺭ ﻭاﻟﺬﺑﺢ ﻟﻬﻢ. ♦️اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ -اﻟﻠﻪ- ﻭﺳﺎﺋﻂ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﻭﻳﺴﺄﻟﻬﻢ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻭﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ ﺇﺟﻤﺎﻋًﺎ. ♦️اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻔﺮ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﺃﻭ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻛﻔﺮﻫﻢ ﺃﻭ ﺻﺤﺢ ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ ﻛﻔﺮ. ♦️اﻟﺮاﺑﻊ: ﻣﻦ اﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻫﺪﻱ ﻏﻴﺮ اﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﺃﻛﻤﻞ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﺣﻜﻢ ﻏﻴﺮﻩ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﻪ، ﻛﺎﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﻀﻠﻮﻥ ﺣﻜﻢ اﻟﻄﻮاﻏﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻤﻪ، ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ. ♦️اﻟﺨﺎﻣﺲ: ﻣﻦ ﺃﺑﻐﺾ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ اﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻭﻟﻮ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﺫﻟﻚ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻛﺮﻫﻮا ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﺄﺣﺒﻂ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ).٣ ♦️اﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻣﻦ اﺳﺘﻬﺰﺃ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﺩﻳﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﺃﻭ ﺛﻮاﺑﻪ ﺃﻭ ﻋﻘﺎﺑﻪ ﻛﻔﺮ، ﻭاﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﻗﻞ ﺃﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺁﻳﺎﺗﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺴﺘﻬﺰﺋﻮﻥ * ﻻ ﺗﻌﺘﺬﺭﻭا ﻗﺪ ﻛﻔﺮﺗﻢ ﺑﻌﺪ ﺇﻳﻤﺎﻧﻜﻢ).٤ ♦️اﻟﺴﺎﺑﻊ: اﻟﺴﺤﺮ، ﻭﻣﻨﻪ اﻟﺼﺮﻑ ﻭاﻟﻌﻄﻒ، ﻓﻤﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﺃﻭ ﺭﺿﻲ ﺑﻪ ﻛﻔﺮ، ﻭاﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﻭﻣﺎ ﻳﻌﻠﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻻ ﺇﻧﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﻓﻼ ﺗﻜﻔﺮ).٥ ♦️اﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻣﻈﺎﻫﺮﺓ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻭﻣﻌﺎﻭﻧﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭاﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﻭﻣﻦ ﻳﺘﻮﻟﻬﻢ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻬﺪﻱ اﻟﻘﻮﻡ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ).٦ ♦️اﻟﺘﺎﺳﻊ: ﻣﻦ اﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺴﻌﻪ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻦ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﻭﻣﻦ ﻳﺒﺘﻎ ﻏﻴﺮ اﻹﺳﻼﻡ ﺩﻳﻨﺎ ﻓﻠﻦ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﻣﻦ اﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ).٧ ♦️اﻟﻌﺎﺷﺮ: اﻹﻋﺮاﺽ ﻋﻦ ﺩﻳﻦ -اﻟﻠﻪ- ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻤﻪ ﻭﻻ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ، ﻭاﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﻭﻣﻦ ﺃﻇﻠﻢ ﻣﻤﻦ ﺫﻛﺮ ﺑﺂﻳﺎﺕ ﺭﺑﻪ ﺛﻢ ﺃﻋﺮﺽ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ ﻣﻨﺘﻘﻤﻮﻥ).٨ ﻭﻻ ﻓﺮﻕ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻮاﻗﺾ ﺑﻴﻦ اﻟﻬﺎﺯﻝ ﻭاﻟﺠﺎﺩ ﻭاﻟﺨﺎﺋﻒ، ﺇﻻ اﻟﻤﻜﺮﻩ، ﻭﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺧﻄﺮًا، ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﻗﻮﻋًﺎ! ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﺬﺭﻫﺎ، ﻭﻳﺨﺎﻑ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﺒﺎﺕ ﻏﻀﺒﻪ ﻭﺃﻟﻴﻢ ﻋﻘﺎﺑﻪ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﺧﻠﻘﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ. اﻧﺘﻬﻰ ﻛﻼﻣﻪ -ﺭﺣﻤﻪ الله

‏لا تُخبر أحداً عن معاصيك التي ارتكبتها لثلاثة أسباب : ▪️أنها ليست مجالاً للفَخر ▪️ أن البشر لا ينسون وإن تُبت ▪️ أن النبي ﷺ قال : "كل أمتي معافى إلا المجاهرين" أيسترك الله وتفضح نفسك ؟!