القارىء أحمد ابن على العجمى.)"

﴿ فدعا ربه أنى مغلوب فانتصر ﴾.

﴿وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله﴾.

﴿ هل من خالق غير الله ﴾ ؟

﴿ إنا فتحنا لك فتحًا مبينا ﴾

﴿ ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة ﴾..

يوم عصيب في تاريخ الشعب الفلسطيني، هناك حديث جدي في الأروقة الإسرائيلية أن قانون إعدام الأسرى سيتم تمريره هذه الليلة، بالقراءة الثانية والثالثة، القراءة الثانية والثالثة تعني المصادقة النهائية، ودخول القانون حيز التنفيذ ونشره في الجريدة الرسمية، وبدء تنفيذ أحكام الإعدامات من المحاكم المختصة: ١- يمنح مشروع القانون وزير الأمن وهو إيتمار بن غفير صلاحية تحديد مكان محاكمة الأسير، سواء أمام محكمة عسكرية أو مدنية ٢- وفق الصياغة التي قدمها إيتمار بن غفير أيضا، لا يشترط إجماع القضاة لفرض عقوبة الإعدام ٣- وأيضا، لا يُشترط أن تكون النيابة قد طلبت عقوبة الإعدام مسبقاً لفرضها ٤- القانون خاص بالفلسطينيين فقط، وينص على أن عقوبة الإعدام تُطبق على كل من تسبب بمقتل جندي أو مستوطن إسرائيلي، عبر منفذ لا يعترف بوجود دولة إسرائيل، ما يعني أنه يستهدف مئات الأسرى الفلسطينيين ٥- القانون يمنع الحكومة من الإفراج عن الأسرى المحكوم عليهم بالإعدام ضمن أي صفقات تبادل مستقبلية ٦- ينص القانون على تنفيذ حكم الإعدام خلال 90 يوماً من صدوره بشكل قطعي ٧- يمكن لرئيس الحكومة تأجيل تنفيذ الحكم لأسباب خاصة، عبر التوجه إلى المحكمة، على ألا يتجاوز مجموع التأجيل 180 يوماً فقط ٨- يُنفذ حكم الإعدام بواسطة الشنق ٩- يتولى تنفيذ الحكم سجان يتم تعيينه من قبل مفوض مصلحة السجون نصرة الأسرى الفلسطينيين والوقوف إلى جانب عائلاتهم في هذا التوقيت بالذات هو واجب شرعي وديني ووطني وأخلاقي، على كل إنسان حر في هذا العالم، فلسطيني وغير فلسطيني، عربي وغير عربي، مسلم وغير مسلم، فتمرير هذا القانون وتنفيذه يعني التفريط بواحدة من أقدس قضايانا وأكثرها شرفًا ونبلًا وأخلاقية…! علي أبو رزق

من سنن عيد الفطر بالأدلة _____ 🤎أولا : التجمل في العيد: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (( كان ﷺ يلبسُ يومَ العيدِ بردةً حمراءَ )) السلسلة الصحيحة 🤎ثانيا : الاغتسال يوم العيد قبل الخروج : ▫️ عَنْ نَافِعٍ : (( أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى )) ____ 🤎ثالثاً : أكل تمرات وتراً قبل صلاة العيد: ▫️ عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه ، قَالَ : ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ َلا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ. ويأكلهن وِترا))ً صحيح البخاري ______ 🤎رابعا: المشي إلى المصلى : ▫️ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، قَالَ: (( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا)) حسنه الألباني _____ 🤎خامساً : مخالفة الطريق في الذهاب إلى المصلى والإياب منه : عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : (( كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيق ))َ صحيح البخاري - رقم: (986) _____ 🤎سادساً : التكبير للعيد منذ الخروج من المنزل حتى صلاة العيد: ▫️ عن الزهري : (( أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ فَيَكْبُرُ حَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْعُ التَّكْبِيرِ )) السلسلة الصحيحة - رقم : (171) قال الألباني إسناده صحيح مرسل له شاهد موصول يتقوى به.

"دخلت على الله من أبواب الطاعات كلها ، فما دخلت من باب إلا رأيت عليه الزحام فلم أتمكن من الدخول ، حتى جئت باب الذل والافتقار ، فإذا هو أقرب باب إليه وأوسعه ، ولا مزاحم فيه ولا معوق ، فما هو إلا أن وضعت قدمي في عتبته ، فإذا هو سبحانه قد أخذ بيدي وأدخلني عليه".🤎 •| ابن القيم.

﴿ ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار ﴾.