طريق الهداية

الذاريات برواية حفص عن عاصم

من أذلَ نفـسه لله فقد أعَـزها إبن تيمية رحمه الله

مثال من الردود العلمية ل #عصابة_التطبيع وأنا والله لا أدري هل هؤلاء يعقلون أو يفهون وهل هم لله يتقون ومنه جل وعلا يستحيون؟! فعندما ترى هؤلاء يطلقون على مثل هذا السفه والعته ردوداً علمية فاعلم أنهم فقدوا عقولهم ورق دينهم فكيف يكون الخوض في الأعراض وتتبع العورات وتحريض وتخبيب النساء من الردود العلمية!! قال رسول الله ﷺ:"ليس منا من حلف بالأمانةومن خَبّب على رجل زوجته أو مملوكه فليس منا" #الأشاعرة #الصوفية #المميعة

سفسطة الدفاع عن علماء الأشعرية وتفضيلهم على السني المتبع! س1: الأشعرية أهل سنة وجماعة؟ ج: لا س2: علماء الأشعرية: مبتدعة؛ ليسوا أهل سنة وجماعة؟ ج: لا س3: علماء الأشعرية من أهل سنة وجماعة؟ ج: لا س4: فرقة الأشعرية أهل بدع مكفرة-كنفي العلو والكلام والرؤية..إلخ-؛ صحيح؟ ج: نعم، صحيح س5: تكفير علماء الأشعرية مباشرة عندك أم بعد قيام الحجة؟ ج: بعد قيام الحجة، س6: أولئك العلماء قبل قيام الحجة هم مبتدعة أم أهل سنة؟ ج: مبتدعة، لكن لغة ليس شرعا س7: قيام الحجة لتبديعهم شرعا أم لتكفيرهم؟ ج: لتكفيرهم، س8: أين تبديعهم شرعا إذا؟ س9: بمخالفتهم في مصادر التلقي من(اتباع الأهواء، واتهام ظواهر النصوص بالكفر والضلال والتعارض، وتقديم العقل، ورد الأحاديث الصحيحة الصريحة، واتباع المتشابه، والقول بغير علم، والجدل بغير علم)؛ ليسوا مبتدعة شرعا، وأفضل من السني الذي سلمَ من هذه الطوام المهلكة؟ س10: بمخالفتهم في إنكار المعلوم من الدين بالضرورة لأجل علم الكلام المحدث، كإنكار(علو الله، وكلام الله، ورؤية الله)؛ ليسوا مبتدعة شرعا، وأفضل من السني الذي سلمَ من هذه الطوام المهلكة؟ س11: بمخالفتهم في مسالك الضلال وأسبابه، من(التأويل التحريفي، والتفويض التجهيلي، والتخييل الإلحادي، وطلب الهدى من غير جهة الرسولﷺ)؛ ليسوا مبتدعة شرعا، وأفضل من السني الذي سلمَ من هذه الطوام المهلكة؟ س12: بمحاربتهم لصراط الله المستقيم، من:(نشر الباطل والدعوة إليه، ومحاربة الحق والتنفير منه وإيراد الشبهات عليه، وإخراج الناس من النور إلى الظلمات، وإدخال الريب والشك في قلوب العامة)؛ ليسوا مبتدعة شرعا، وأفضل من السني الذي سلمَ من هذه الطوام المهلكة؟ س13: باتباعهم لـ(سبل الشيطان، ومفارقة سبيل المؤمنين، وانتسابهم للأشعري) ليسوا مبتدعة شرعا، وأفضل من السني الذي سلمَ من هذه الطوام المهلكة؟ س14: بجنايتهم على أهل الحق،بـ (التضليل، أو التكفير، أو الأذية، وتكفير الناس بالتوحيد الخالص) ليسوا مبتدعة شرعا وأفضل من السني الذي سلمَ من هذه الطوام المهلكة؟ .

• ”باب ما جاء في تَرْكِ الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم“ ٢٤٢ - حَدَّثَنا أحمد بن مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ، قَالَ: حَدَّثَنا سعيدٌ الجُرَيْرِيُّ، عن قَيْس بن عَبَايَةَ، عن ابن عبد الله بن مغَفَّلٍ، قال: سمعني أبي وأنا في الصلاةِ أقولُ: بسم الله الرحمن الرحيم، فقال لي: أيْ بُنَيَّ! مُحْدَثٌ! إيَّاكَ وَالحَدَثَ - قال: ولم أرَ أحدًا من أصحاب رسول الله ﷺ كان أبْغَضَ إليه الحَدَثُ في الإِسلام، يعني: منْهُ - قال: وقد صَلَّيتُ مع النبيَّ ﷺ ومع أبي بكرٍ ومع عُمَرَ ومع عثمانَ، فلم أسمعْ أحدًا منهم يقولُهَا، فلا تَقُلْهَا، إذا أنْتَ صَلَّيتَ، فقل: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾. قال أبو عيسى: حديثُ عبد الله بن مُغَفَّلٍ حديثٌ حَسَنٌ. والعملُ عليه عندَ أكثر أهل العلم من أصحاب النبيِّ ﷺ، منهم: أبو بكرٍ، وعمرُ، وعثمانُ، وعليٌّ وغيرُهم، ومَنْ بعدَهم من التابعين، وبه يقولُ سفيانُ الثوريُّ، وابنُ المبارك، وأحمدُ، وإسحاقُ: لا يَرَوْنَ أن يَجْهَرَ ببسم الله الرحمنِ الرحيم، قالوا: ويقولها في نفسه. 📚"سنن الترمذي"

صراحة أعرف من كان له في هذه المواقع متابعين بالآلاف و حذف حسابه و لم يبالي ( رغم أنه كان لنشر الخير و الدعوة ) 💧 و مازلت رغم تواجدي على هذه المنصات شيء في نفسي يرغب يوما ما في أن يحذف أثره و يترك المواقع و الهاتف دون مقدمات ، و و الله لولا وصية العلماء و نصح الرِفاق و معزة بعض إخواني هنا لتركت المواقع منذ زمن . نسأل الله أن يوفقنا أجمعين لما فيه صلاح أمورنا إنه ولي ذلك و القادر عليه و أرجوا من إخواني أن لا يغفلوا عني بدعوة صالحة في ظهر الغيب أن يثبتنا الله جل و علا على دينه و يتوفانا على التوحيد و أن لا يفتننا في ديننا إنه ولي ذلك و القادر عليه ولكم بالمثل إن شاء الله تعالى و إعلموا إخواني أننا جميعًا - سواء - في مسألة جهاد النفس ، و أننا لا نملك قلوبنا و لا أنفسنا ، و أن الفتنة لا تؤتمن على أحد من الخلق مهما بلغ من العلم و التقوى و الصلاح ، إنما هو توفيق من الله جل و علا ، فلا تكونوا عونا للشيطان على إخوانكم ، و ساندوهم بالدعاء الصادق الخالص الذي لا يرتجى منه إلا رضا الله و إحسان لخلقه . لا تغفلوا عنا جزاكم الله خيرا . ✍🏻

• هَذَا مَذْهَبُ أئِمَّةِ العِلْمِ وَأصْحَابِ الأثَرِ وَأهْلِ السُّنَّةِ المَعْرُوفِينَ بِهَا المُقْتَدَى بِهِمْ فِيهَا مِنْ لَدُنْ أصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى يَوْمِنَا هَذَا ، وَأدْرَكْتُ مَنْ أدْرَكْتُ مِنْ عُلَمَاءِ أهْلِ العِرَاقِ وَالحِجَازِ وَالشَّامِ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهَا ... وَهُوَ مَذْهَبُ أحْمَدَ وَإسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ وَعَبْدِاللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الحُمَيْدِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ وَغَيْرِهِمْ مِمَّنْ جَالَسْنَا وَأخَذْنَا عَنْهُمُ العِلْمَ ... وَالشِّيعَةُ وَهُمْ فِي مَا زَعَمُوا يَنْتَحِلُونَ حُبَّ آلِ مُحَمَّدٍ دُونَ النَّاسِ ، وَكَذَبُوا ، بَلْ هُمْ خَاصَّةً المُبْغِضُونَ لِآلِ مُحَمَّدٍ دُونَ النَّاسِ ، إنَّمَا شِيعَةُ آلِ مُحَمَّدٍ المُتَّقُونَ أهْلُ السُّنَّةِ وَالأثَرِ مَنْ كَانُوا وَحَيْثُ كَانُوا. [إجماع السلف في الاعتقاد كما حكاه حرب الكرماني].

إن غبت وغابت أخباري شاركوا منها منشوراتي ..فإنني سأكون في أشد الحاجة إلى حسنات تثقل صحيفتي لا تغركم صفحتي .. اِنّما هي تذكرة لنفسي قبلكم .. فأنا أوّل المقصّرين في حقّ ديني و نفسي و أوّل المحتاجين لتلك المواعظ ....

مرثية لأبي الحسن التهامي في ابنه

حاسِب نفسَكَ قبلَ أن تُحَاسَب..

﴿وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ﴾. «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ ، بِيَدِهِ الخَيْرُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».

ﻻ ﺗﻐﺮُﻧّﻜُﻢ قَنَاتي ﻭﻛﺘﺎﺑﺎﺗِﻬَﺎ ، ﻭﻻ ﻣﻨﺸُﻮﺭَﺍﺗِﻲ ﻭﻛﺜﺮَﺓِ ﺍﻟﻤﻮﺍﻋِﻆ ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺋِﺪِ ، ﺇﻧّﻤﺎ ﻫﻲَ ﺗﺬﻛﺮﺓ ﻟﻨﻔﺴِﻲ ﻗﺒﻠﻜُﻢ .. ﻓﺄﻧﺎ ﺃﻭّﻝ ﺍﻟﻤُﻘﺼّﺮﻳﻦَ ، ﻭﺃﻭّﻝ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺍﻋﻆ ؛ ﻭﻟﻮ ﺃﻧّﻲ ﺃﺣﻔَﻆُ ﻭﺃﻃﺒّﻖُ ﻛُﻞّ ﻣﺎ ﺃﻛﺘُﺐُ ، ﻷﺻﺒﺤْﺖُ ﻣﻦ ﺃﻫﻞِ ﺍﻟﻌﻠﻢِ ﻭﺧﺎﺻّﺘِﻬﻢْ ! ﺃﻧﺎ ﻓﻘﻂ ﺃﺣﺎﻭِﻝُ ، ﻭﺃﺟﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖُ .. ﻭﻻﺯﻟﺖُ ﻓِﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔِ ﺍﻟﻄّﺮِﻳﻖ ، ﺃﺗﺬﺑﺬَﺏُ ﺑﻴﻦ ﻓﺘُﻮﺭٍ ﻭﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺔٍ .. ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻗﻮﻝُ ﻓﻲ ﻧﻔﺴِﻲ : ﻟﻌﻞّ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﺒِﺾُ ﺭُﻭﺣِﻲ ، ﻓﺄﺟِﺪُ ﻣﺎ كتبتُ ﺻﺪﻗﺔً ﺟﺎﺭﻳَﺔً ، ﻗﺪ ﺗﻨﻔﻊ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺃﻭ ﻗﺪ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻬَﺎ ﺁﺧﺮ .. ﻭﻟﻨﺘﺬﻛّﺮ ﺩﺍﺋِﻤﺎً ﺑﺄﻥّ ﺣﺴﺎﺑﻨَﺎ ﻓِﻲ ﺃﻱّ ﺑﺮﻧﺎﻣَﺞٍ ﺟﺰﺀٌ ﻣﻦ ﺻﺤِﻴﻔﺘِﻨﺎ .. ﻓﻼ ﻧﺘﻬَﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮِ ، ﻭﻻ ﻧﺘﺴَﺎﻫﻞ ، ﻭﻧﺘﺮُﻙ ﺧﻠﻔَﻨَﺎ ﺫﻧُﻮﺑﺎً ﺟﺎﺭيةً ، ﺗﻬﻮﻱ ﺑﻨَﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓِ ﻭﺍﻟﺨُﺬﻻﻥِ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫُ بالله !

استحباب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة .. ㅤ

يقول يحيى بن معاذ الرازي : «الدنيا خمر الشيطان من سكر منها فلا يفيق إلا في عسكر الموتى ». منهاج السالكين لمحمد المنبجي الحنبلي صـ١٧١

كنت امتنعت عن الحديث عن الأمر لأنها فورة ساعات أو أيام ثم تنتهي. وقد ضاعت أعمار وأعصاب وربما حسنات كثيرة. غير أن محاولة إضفاء طابع شرعي جهادي على لعبة كرة القدم هو مبالغة وعاطفية وخداع للنفس. عن أنس بن مالك رضي الله عنه: كان للنبي ﷺ ناقة تسمى العضباء، لا تُسبَقُ -قال حُمَيدٌ: أو لا تكاد تُسبَقُ- فجاء أعرابي على قعود فسبقها، فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه، فقال: حق على اللهِ أن لا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه. رواه البخاري. هنا النبي ﷺ يعلّم الصحابة ألا يبالغوا في تقدير الميزات الدنيوية، مع كوننا فاضلين في العقيدة، بل الأصل أنه لا يرتفع شيء من الدنيا إلا ويوضع. فهل تعلمنا الدرس؟ الواقع اعتبارنا لكأس العالم أنه شيء عظيم جدا هو نوع من الاستلاب الثقافي والعقدي، فلأن الغربيين عدوه شيئا عظيما نحن نعده شيئا عظيما. لأننا إن أنجزنا سينظرون لنا بإكبار، ونحن نتطلع لذلك بقوة، ثم نخدع أنفسنا بأننا ننفع الدعوة وقضايا المسلمين، وأكثر ما ينفر الناس من ديننا أنهم لا يروننا معتزين به ويروننا نترك الوحي ونحتكم لمعاييرهم.

﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ • وَللهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللهِ الْمَصِيرُ﴾. «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِكَ».