Алая помада

Красная помада – это политический жест: от суфражисток до Второй Мировой Войны. Алая помада в том или ином виде существовала уже 3500 лет назад. Царица Месопотамии Пуаби использовала смесь из свинца и измельченных полудрагоценных камней, чтобы подчеркнуть свой статус во власти, а историю про Клеопатру и ее красную помаду из жуков (вымышленную или нет) знают все. Гетеры были обязаны красить губы в красный, а в средневековой Англии считалось, что губы красят только женщины, заключившие договор с дьяволом. Красная помада всегда была чем-то особенным, но в середине 20 века алая помада стала политическим заявлением. 9 ноября 1912 году в Нью-Йорке тысячи суфражисток вышли на марш за право голоса. Их поддержала еще одна суфражистка – Элизабет Арден. В этот день Элизабет открыла двери своего салона красоты на Пятой авеню и стала бесплатно раздавать протестующим пасту Venetian Lip Paste и карандаш Venetian Arden Lip Pencil – разумеется, алого цвета. И позже присоединилась к маршу сама. С этого момента яркие губы стали символом женской силы и борьбы за независимость, именно потому что тогда, в пост-викторианском обществе, красная помада все еще была символом непристойности и распущенности. В 1933 году журнал Vogue написал: «Если бы мы решили увековечить громкие жесты XX века для потомков, то красная помада возглавила бы список». Во времена Второй Мировой красная помада стала символом антивоенного сопротивления. Говорят, Гитлер ненавидел красную помаду. Поэтому в странах антигитлеровской коалиции ее ношение стало патриотическим жестом и высказываем против фашизма. Журнал Harper’s Bazaar описывал это так: «Полоса красного цвета успокаивает дрожащие губы. На один пронзительный миг маленькая палочка приобретает значение меча». Все та же Элизабет Арден в 1941 году выпустила красную помаду Victory Red (победный красный), а Хелена Рубинштейн — Regimental Red (полковой красный). У Арден американское правительство заказало регламентированный оттенок для женщин-военнослужащих (для них ношение красной помады было обязательным). Так появилась помада Montezuma Red: ее футляр идеально помещался в карман кителя, а цвет соответствовал канту и шевронам на униформе морских пехотинцев. Если вам нужен был повод напомадиться сегодня, это он!

— Почему не было женщин, которые совершали открытия? — Они горели. Статью о сожженых ведьмах пишем?

«Кусок ткани на голове женщины не способен ее защитить, он защищает только мужской покой»

Большие носы в женских портретах далёкого прошлого. Автор: Лилик (эссе) Абстрактное лицо конвенционально красивой женщины… какое оно? Его черты очень мягкие, выверенные и даже в чём-то детско-наивные: бархатная безупречная кожа, пухлые губы, большие глаза, маленький нос. Думаю, стандарты красоты ставят такие тугие шоры нам на глаза, что в глубине души становится тревожно от того, насколько на самом деле мы все разные. Будучи обладательницей большого носа, признаюсь, что и меня время от времени это пугает. Любоваться большими носами со стороны порой проще, чем носить их на себе. Читать: Алая помада | Большие носы в женских портретах далёкого прошлого.

Стыд, тело и нация: наказание женщин в послевоенной Франции. Автор: Кара Мутаева 1940 год, Франция. Общество, пережившее унижение нашло на ком ему отыграться. Страна, которая одна из первых капитулировала, сдав свое государство фашистам, по окончании войны с чего-то вдруг решает и дает себе полное моральное право расправиться с женщинами. Франция после освобождения в 1944 году столкнулась не только с необходимостью восстановления государства, но и с потребностью моральной переоценки пережитого опыта оккупации. В условиях общественного напряжения эта потребность вызвала по всей Франции волну спонтанного, внесудебного насилия, которую они назвали «épuration sauvage», что есть «дикая очистка». Читать: Алая помада | Стыд, тело и нация.

Аллат-Минерва Аллат — древнеарабская и шумерская богиня неба и дождя. Двойное имя Аллат-Минерва — это результат религиозного синкретизма, то есть слияния двух разных божеств в один образ. В древности люди из разных культур часто отождествляли своих богов с чужими, если находили у них похожие функции или атрибуты. Статуя II в. н. э. из Эс-Сувейды, Сирия (римская провинция). Национальный музей Дамаска.

Настроение: весь день смотреть Секс в большом городе