العلم الشرعي

🪶کانال‌های ما: 📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚 کتابخانه اسلامی نور @Library_ISLAMI_noor 📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚 تفسیر آسان قرآن ↡ ↡ @TAFSIR_ASAN_Quran 📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚 گروه درخواست کتاب ↡ ↡ @book_83 📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚 نَاصِحٌ أَمِين ↡ ↡ @NASEH_Ameen1 📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚 طالب علم شرعی ↡ ↡ @pleasure_elm 📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚 تفسیر آیه به آیه ↡ ↡ @TAFSIR_noor_Quran 📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚 گروه تفسیر آسان ↡ ↡ @tafslr_ASAN_Quran 📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚 گروه نور ↡ ↡ @Noor2rooN 📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚 گروه نُورٌ عَلیٰ نُورٌ ↡ ↡ @Tabadolat_Brtr 📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚 العلم الشرعي ↡ ↡ @aleilm_alshareiu1 📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚 کتێبخانەی ئیسلام ↡ ↡ @ktebxanai_islam1 📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚 لیست کتاب رایگان ↡ ↡ @EslahLib_ISLAMI_noor2 📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚 تدبر در قرآن ↡ ↡ @QURAN_zx 📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚 کتابخانه جامع ↡ ↡ @the_library_2 📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚 🔖مجموعه ای از بهترین کانال های اسلامی در تلگرام 👇 https://t.me/addlist/DxcFXFFVIZs3YzJk 📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚

هكذا يربح المحبون… بالصلاة على محمد ﷺ *اللَّهُمَّ صَلِّ علے مُحَمَّدٍ وعلے آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ  علے ‎إِبْرَاهِيمَ وعلے آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ  ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علے مُحَمَّدٍ وعلے آلِ ‎مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعلے آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ*

يا طالب العلم، لا تجعل طريقك إلى العلم سباقًا مع الآخرين، بل اجعله سيرًا إلى الله. قد يطول بك الطريق، وقد تتعثر في بعض المسائل، وقد تنسى ما حفظت، وقد تمرّ عليك أيامٌ تشعر فيها أن همتك خذلتك… فلا تترك الطريق. تذكّر أن العلم لا يُعطيك بعضه حتى تعطيه من وقتك وصبرك وقلبك. وأن أجمل ما في رحلة العلم ليس أن تعرف كثيرًا، بل أن يزداد قلبك خشيةً كلما ازددت علمًا. لا تطلب أن تكون أعلم الناس، اطلب أن تكون أصدقهم طلبًا، وأخلصهم نية، وأحسنهم عملًا بما علم. وإذا وجدتَ نفسك بطيئًا، فلا تيأس؛ فالثبات الهادئ قد يصنع في سنواتٍ ما لا تصنعه الحماسة العابرة في أيام. اقرأ وإن قلّ ما تقرأ، واحفظ وإن قلّ ما تحفظ، وراجع وإن نسيت، واستمر وإن فترت. فكم من طالبٍ بدأ بخطواتٍ صغيرة، ثم فتح الله عليه حتى صار علمه نفعًا له ولغيره. #العلم_الشرعي

"📌قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله: «حسن القصد من أعون الأشياء على نيل العلم ودركه» لم يكن السلف يعدّون العلم مجرد حفظٍ للمعلومات أو جمعٍ للمسائل، بل كانوا يرونه عبادة قلبية قبل أن يكون جهدًا ذهنيًا. فكلما صلحت نية الطالب، وابتغى بعلمه وجه الله تعالى، فتح الله عليه من الفهم، ويسّر له إدراك المعاني، وجعل لعلمه أثرًا ظاهرًا في سلوكه وأخلاقه النية الصافية تجعل العلم: ✨ نورًا في القلب لا مجرد معلومات في العقل ✨ سببًا للثبات على الحق لا جدلًا وخصومات ✨ طريقًا للعمل الصالح لا وسيلة للرياء والسمعة ولهذا كان من أعظم ما يُعين على تحصيل العلم النافع أن يُجدد الطالب نيته دائمًا، ويسأل الله الإخلاص والقبول، فالعلم الذي يبارك الله فيه هو ما كان خالصًا لوجهه الكريم. #العلم_الشرعي

العلم ليس مجرد المعرفة للمعلومات، العلم حجة لك أو عليك، ليس كُتبًا تُدرس، ومتونًا تُحفظ، ومعلومات تُردَّد، ومنشورات تُكتبُ، وشهادات تُوضع على الحائط، وألقاب تُنادَى بها؛ فهذه وسائلُ للعلم، وصورُه، وزينتُه وزُخرفُه. إنما العلمُ ما يُحرِكُك، ويجعلك أحسنَ حالا في خُلقك وقلبِك وعملِك فهذا (فقط) هو ما يبقى لك من معنى العلم. وكم من شخصٍ يحسبُ نفسَه ويحسبُه الناسُ عالما وهو عند اللهِ من الجاهلين المُعتدين. وكم من شخص ليس محسوبا على أهل العلم، وهو عالمٌ يعيشُ العلم واقعا مُمارَسًا. العلمُ دِينٌ.. خلُق.. عملٌ.. أمانةٌ.. رسالة.. كلُ من عمل بطاعة الله فهو العالمُ ولو لم يحفظ أدلتها ويسرد أقوال الناس فيها، والجاهلُ من عمل بالمعاصي، وترك طاعة الله ويُكسّلُ عن الواجبات ولو كان يحفظ فيها الأدلة والحُجج و لسانُه فصيحٌ ينطق بها ويدعو إليها! فأبصرْ طريقك واعلم أين أنت من معنى العلم؟ ولا يغُرنّك زخرفُ المعرفة وزينتها وصورتها وتعوّذْ بالله أن تكون في نفسك عظيما، وعند الله صغيرا! العلمُ: (طلبُ ما عند الله على هُدى من الله)، وما سوى ذلك فهو من زينة الحياة الدنيا.. #العلم_الشرعي

لماذا يهاجمون ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب وابن باز وابن عثيمين والألباني؟ لأن هؤلاء #العلماء – رحمهم الله – اشتهروا بالدعوة إلى التوحيد، واتباع الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح، ومحاربة ما رأوه من الشرك والبدع والتعصب والتقليد المخالف للدليل. ابن تيمية واجه علم الكلام والفلسفة ودافع عن عقيدة السلف. محمد بن عبد الوهاب ركّز دعوته على توحيد العبادة ومحاربة صرف شيء من العبادة لغير الله. ابن باز وابن عثيمين نشرا العلم والعقيدة والفقه وربطا الناس بالدليل. الألباني خدم السنة واشتغل بتحقيق الأحاديث وبيان صحيحها وضعيفها. وليس واحدٌ منهم معصومًا؛ فالرجال يُستدل لأقوالهم ولا يُستدل بمجرد أسمائهم، والخطأ يُرد بالدليل، لا بالسب والتشويه. قال تعالى: ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ [النساء: 59]. لا نقدّس الرجال ولا نهدم العلماء؛ ميزاننا الكتاب والسنة وما كان عليه الصحابة والسلف الصالح. #العلم_الشرعي

*العلم قد وجد علاجاً لمعظم الشرور، ولكن لم يعثر عليه لأسوأ شر: اللامبالاة من البشر #العلم_الشرعي

من المعوقات لطلب العلم، كثرة التحجج بالأشغال والمسئوليات، فيجعل المُفرّط الأشغال عذره في التغيب عن حلقات العلم، ولكن من فتح اللّـه على بصيرته ورتّب أوقاته واستغل ما يستطيع فإنه سيُحصّل الكثير ولسان حال من انتفع من ترتيب وقته يقول: ومن لم يجرب ليس يعرف قدره جرب تجد تصديق ما قد ذكرناه. واذا ضيّع الإنسان عمره وسوّف كل ما يفترض إنجازه لما بعد جاء بعدما مضى العمر يرى من بذل وسعى واجتهد: إذا أنت لم تزرع وأبصرت حاصدًا ندمت على التفريط في زمن البذر. #لطلبة_العلم - #العلم_الشرعي

10- تنوي أن تتعلم العلم؛ لتبلِّغه لمَن يجهله؛ فقد روى البخاري عن عبدالله بن عمرو أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((بلِّغوا عني ولو آية، وحدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومَن كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوأ مقعدَه من النار)). 11- تنوي أن تتعلم العلم؛ لتدلَّ الناس على الخير، فتأخذ مثل أجرهم؛ ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَن دعا إلى هدًى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومَن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام مَن تَبِعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا)). 12- تنوي أن تتعلَّم العلم؛ لتستغفرَ لك المخلوقاتُ، حتى الملائكة، روى الترمذي - وحسَّنه - عن أبي أمامة الباهِليِّ - رضي الله عنه - قال: ذُكِرَ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلانِ أحدهما عابد والآخر عالم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((فضل العالِم على العابد كفضلي على أدناكم))، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله وملائكته وأهل السموات والأرضين، حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت ليصلُّون على معلِّم الناس الخيرَ)). قال أبو عيسى الترمذي: سمعت أبا عمار الحسين بن حُريث الخزاعي يقول: سمعت الفضيل بن عياض يقول: عالِم عامل معلِّم يُدعَى كبيرًا في ملكوت السمواتِ. 13- تنوي أن تتعلَّم العلم؛ لكي تكون سببًا في هداية بعض الناس، ففي الصحيحين عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول يوم خيبر: ((لأعطينَّ الرايةَ رجلاً يفتحُ الله على يديه))، فقاموا يرجون لذلك أيهم يُعطَى، فغدوا وكلُّهم يرجو أن يعطى، فقال: ((أين علي؟))، فقيل: يشتكي عينيه، فأمر، فدُعِي له، فبَصَق في عينيه، فبرَأ مكانه حتى كأنه لم يكن به شيء، فقال: نقاتلُهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال: ((على رِسْلِك حتى تنزلَ بساحتهم، ثم ادعُهم إلى الإسلام، وأخبِرْهم بما يجب عليهم، فوالله لأنْ يُهدَى بك رجلٌ واحد خير لك من حُمْر النَّعَم)) #العلم_الشرعي

💥النيات التي ينويها طالب العلم💥 #نوايا 1- تنوي أن تتعلَّم العلم؛ لتعبد الله على بصيرة؛ قال - تعالى : ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [يوسف: 108]. 2- تنوي أن تتعلَّم العلم؛ لأن طلب العلم عبادة، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ومَن سلك طريقًا يلتمسُ فيه عِلمًا سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة)). روى ابن عبدالبر - بسند صحيح - عن عبدالله بن الشخير، قال: "فضلُ العلم خير من فضل العبادة، وخير دينكم الوَرَع". 3- تنوي أن تتعلَّم العلم؛ لكي تصيبَك دعوة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمستمعِ العلم وحامله ومبلِّغه؛ فقد روى الترمذي - وقال: حسن صحيح - عن عبدالله بن مسعود قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((نضَّر الله امرًا سَمِع منا شيئًا فبلَّغه كما سَمِع، فرُبَّ مبلَّغ أوعى من سامع)). 4- تنوي أن تتعلَّم العلم؛ لكي يرفعَك الله به درجات، قال - تعالى -: ﴿ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ [المجادلة: 11]. 5- تنوي أن تتعلم العلم؛ لكي تصل إلى مقام الخشية من الله - سبحانه، قال - تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴾ [فاطر: 28]. 6- تنوي أن تتعلَّم العلم؛ لكي تأخذَ ثواب مجالس العلم، فقد روى مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((وما اجتمع قومٌ في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله ويتدارَسُونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغَشِيتهم الرحمة، وحفَّتهم الملائكة، وذكَرهم الله فيمَن عنده، ومَن بطَّأ به عملُه لم يُسْرِع به نسبُه)) 7- تنوي أن تتعلم العلم؛ لِتضعَ الملائكةُ أجنحتَها لك رضًا بما تصنع، فقد روى الترمذي - وقال: حسن صحيح - عن زِرِّ بن حُبَيش قال: "أتيتُ صفوان بن عسال المرادي أسأله عن المسح على الخفَّين، فقال: ما جاء بك يا زِرُّ؟ فقلت: ابتغاء العلم، فقال: إنَّ الملائكة لَتضعُ أجنحتها لطالب العلم رضًا بما يطلب، فقلت: إنه حكَّ في صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول، وكنتَ امرأً من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فجئت أسألك: هل سمعتَه يذكر في ذلك شيئًا؟ قال: نعم، كان يأمرنا إذا كنا سفرًا أو مسافرين ألا ننزع خفافَنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابةٍ، لكن من غائطٍ وبولٍ ونومٍ، فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئًا؟ قال: نعم، كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فبينا نحن عنده، إذ ناداه أعرابي بصوتٍ له جَهْوَري: يا محمد، فأجابه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحوًا من صوته: ((هاؤم))، فقلنا له: ويحك! اغضضْ من صوتك؛ فإنك عند النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد نُهيتَ عن هذا، فقال: والله لا أغضض، قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولَمَّا يلحقْ بهم، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((المرء مع من أحبَّ يوم القيامة))، فما زال يحدِّثنا حتى ذكر بابًا من قِبَلِ المغرب مسيرة سبعين عامًا، عرضُهُ أو يسير الراكب في عرضِهِ أربعين أو سبعين عامًا. قال سفيان: قِبَلَ الشام، خلقه الله يوم خلق السموات والأرض مفتوحًا - يعني للتوبة - لا يغلق حتى تطلع الشمس منه 8- تنوي أن تتعلم العلم؛ لكي تكون من خيار الناس وأكرمهم عند الله؛ ففي الصحيحين عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم - مَن أكرم الناس؟ قال: ((أكرمهم أتقاهم))، قالوا: يا نبي الله، ليس عن هذا نسألك، قال: ((فأكرمُ الناس يوسفُ نبي الله، ابن نبي الله، ابن نبي الله، ابن خليل الله))، قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: ((فعن معادن العرب تسألونَني؟))، قالوا: نعم، قال: ((فخيارُكم في الجاهلية خيارُكم في الإسلام إذا فَقُهوا)) 9- تنوي أن تتعلم العلم؛ لأنه أفضل من نوافل العبادات، قال قتادة: قال ابن عباس: تذاكرُ العلم ليلةً أحبُّ إليَّ من إحيائها. قال إسحاق بن منصور: قلت لأحمد بن حنبل: أي علم أراد؟ قال: هو العلم الذي ينتفع به الناسُ في أمر دينهم، قلت: في الوضوء، والصلاة، والصوم، والحج، والطلاق، ونحو هذا؟ قال: نعم، قال إسحاق بن منصور: وقال إسحاق بن راهويه: هو كما قال أحمد. وروى ابن عبدالبر - بسند صحيح - عن الزهري قال: ما عُبِد اللهُ بمثل الفقه وروى ابن عبدالبر - بسند صحيح - عن ابن وهب، قال: كنت عند مالك بن أنس، فجاءت صلاة الظهر أو العصر وأنا أقرأ عليه، وأنظر في العلم بين يديه، فجمعت كتبي وقمت لأركع، فقال لي مالك: ما هذا؟ قلت: أقوم للصلاة، قال: إن هذا لعَجب، فما الذي قمتَ إليه بأفضلَ من الذي كنتَ فيه إذا صحَّت النيةُ فيه. يتبع ⬇️⬇️

إذا جعل طالب العلم نفسه نَهْبًا لمعارك وسائل التواصل -ولو تدثرت بلبوس العلم- فلن يصفو له من وقته وهمّه وفكره إلا القليل، والعلم أعزّ من أن يشركه في قلب الطالب أمثال هذه المعارك التي لا يجاوز نفعها مدى صراخ أصحابها .. طوبى لمن دفن نفسه في أرضِ متنٍ يحفظه وكتابٍ يقرؤه وصاحبٍ يدارسه - #مشاري_الشثري #العلم_الشرعي

مَعَ العِلْمِ فَاسْلُكْ حَيْثُ مَا سَلَكَ العِلْمُ ، وَعَنْهُ فَكَاشِفْ كُلَّ مَنْ عِنْدَهُ فَهْمُ .. فَفِيهِ جلَاءٌ لِلْقُلُوبِ مِنَ الْعَمَى ، وَعَوْنٌ عَلَى الدِّينِ الَّذِي أَمْرُهُ حَتْم .. فَإِنِّي رَأَيْتُ الْجَهْلَ يُزْرِي بِأَهْلِهِ ، وَذُو العِلْمِ فِي الْأَقْوَامِ يَرْفَعُهُ الْعِلْمُ .. #العلم_الشرعي

من كتاب #أخلاق_العلماء #العلم_الشرعي

من كتاب #أخلاق_العلماء #العلم_الشرعي

لابد من في التدرج في تعلم أي علم السبب في التعثر في طلب العلم 🌟عدم وجود هدف واضح ، أو هدف غير صحيح الهدف من طلب العلم : ١- رفع الجهل عن نفسي لأعبد الله على بصيرة ٢- رفع الجهل عن الناس. ٣- الدفاع عن الشريعة ٤- رحابة الصدر في مسائل الخلاف ٥- العمل بالعلم ٦- الدعوة إلى الله ٧- الحكمة ٨- الصبر على العلم ٩- احترام العلماء وتقديرهم ١٠- التمسك بالكتاب والسنة ١١- التثبت والثبات ١٢- الحرص على فهم مراد الله فليست العبرة بكثرة الدروس أو الكتب أو المشايخ بل العبرة بالتدرج وأخذ العلم درجة درجة . من أكثر التنقل بين الدروس والمشايخ لن يحصل العلم المطلوب، وإن كان في الأصل هو على خير من #التذكرة في علوم الحديث المحاضرة الأولى د. #عبد_العزيز_الشايع و كتاب العلم #ابن_عثيمين #العلم_الشرعي

قيل لبعض العلماء : من أسوء الناس حالا؟ قال: من اتسعت معرفتع، وضاقت مقدرته، وبعدت همته. فاللهم علما واسعا وقدرة عظيمة وهمة عالية قوية.. ༻✿༺ #كن_مع_الله_ولا_تبالي

#حلية_المتعلم: من أراد أن يكون بينه وبين العلم صلة ومصاهرة، فليلزم الاستذكار والمذاكرة لا تسأل الله أبدًا أن يخفف عنك الأعمال والمهام حين تشتد عليك، بل اسأله بإلحاح أن يبارك لك في وقتك وجهدك لإتمامها كلها بإتقان. وردد: اللهم اجعلنا من ( أُولِي الأيْدِي وَالأبْصَارِ ). #العلم_الشرعي

ليس كل من بدأ طريق العلم سيصل، لكن كل من صدق مع الله، وصبر، وثبت؛ سيخرج من هذا الطريق إنسانًا آخر. قد تمرّ عليك أيام تشعر فيها أن الحفظ ثقيل، والفهم بطيء، والمعلومات كثيرة، وأنك لا تتقدم كما ينبغي... لا تيأس. العلم يُؤخذ بالنَّفَس الطويل، لا بالحماس المؤقت. صفحة اليوم قد تبدو قليلة، ومراجعة اليوم قد تبدو بسيطة، ومسألة فهمتها اليوم قد تنساها غدًا... لكنها كلها تتراكم، حتى يأتي يوم تنظر فيه إلى نفسك فتدرك أنك قطعت شوطًا لم تكن تظن أنك ستقطعه. فاثبت. ولو بالقليل. وتعلّم. ولو ببطء. وجدد نيتك كلما فترت. فأعظم ما في طريق العلم أنك لا تمشي فيه إلى كتابٍ فقط، بل تمشي فيه إلى الله. 🤍 #العلم_الشرعي

هذه حقيقة: "العلم كالسّيف، إن أعطيتَه لِـتَقيّ قاتل به في سبيل الله، وإن ألقيتَه لِـشَقِيّ قطع به الطريق، وأضرّ عباد الله". ‏⁧ غذاء الألباب ⁩ (58/1) #العلم_الشرعي

« لَيسَ المَقصُود مِن كُلِّ طالبِ عِلمٍ أن يكُـون عَالماً ! إنَّما المقصُود بِطلبِكَ للعِلم : أن ترفعَ الجَهل عن نفسِك ، أن تتعبَّد لله بعبَاداتٍ صَحيحة.. أن تكُون عقيدتك صَالحة ، تأتِي الله بقلبٍ سَليم من الشُّبهة ومِن إقرار الشَّهوة » يروي عن الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله #العلم_الشرعي