من حلقات الإتقان لتلاوة القرآن ، بتصرف

← ليس أهلُ القرآن هم الذين يجدون وقتًا فراغًا ليقرؤوه، بل هم الذين يُقدِّمون القرآن على كثيرٍ من أشغالهم، فيُبارك الله لهم في أوقاتهم وأعمارهم. "من أحبَّ القرآن، نظَّم وقته لأجله." 𓂃♡ فالمحبُّ الصادق لا يقول: إذا فرغتُ قرأتُ القرآن، وإنما يجعل للقرآن مكانًا ثابتًا في يومه، ثم يُرتب ما سواه حوله. ولهذا ترى أهل القرآن الخُلَّص، مهما ازدحمت أعمالهم، لا ينقطعون عن وِردهم، لأنهم ذاقوا لذة الصُّحبة، وعرفوا أن دقائقهم مع كلام الله هي أعظم ما يملكون. فمن كان له وِردٌ لا يقطعه، وجد مع الأيام أثرًا عجيبًا في قلبه... مقتبس. https://t.me/aldawah_ela_allah/1335

صيغة : لتفريج الكروب وإذهاب الهموم وشرح الصدور وتيسير الأمور وقضاء الحوائج بإذن الله تعالى وفضله : ( اللهمّ صلّ وسلّم وبارك على سيّدنا محمّد وعلى آلهِ وأصحابِهِ وأحبابهِ ، صلاةَ عبْدٍ قلّتْ حِيلَتُه ، ورسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم وسيلَتُه وأنتَ لها يا اللهُ يا حيُّ يا قيُّومُ يا ذا الجَلالِ والإكْرَام ، ولكُلِّ كَرْبٍ عَظيمٍ فرِّجْ عنّا ما نحنُ فيهِ بألفِ ألفِ بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ ولا حولَ ولا قُوّةَ إلّا باللهِ العَلِيّ العَظيم ) . ٧ مرات بين السنة والفريضة في الصلوات الخمس https://t.me/aldawah_ela_allah/1332

الأصحاب ثلاثة: صاحب من أهل الإحسان شعاره ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) وصاحب من أهل العدل شعاره - المعاملة بالمثل - وصاحب ليس من أهل العدل ولا الإحسان من المطففين يستوفي ما له ولا يوفي ما عليه https://t.me/aldawah_ela_allah/1330

‏ولازِم الصمتَ إلا إن سُئِلت فقُل لا علم عندي وكُن بالجهلِ مستتِرا وحُطّ رأسك واستغفر بلا سببٍ وقُم على قدم الإنصافِ معتذِرا ولا ترَ العيب إلّا فيكَ معتقِداً عيباً بدا بيناً لكنَّه استتَرا. https://t.me/adb_hekam/688

طرحنا سؤالين عجزت الجماعات الوهابية تماماً عن الإجابة عليها : ● أذكر لنا سند الألباني في علم الحديث ؟ ● ومن هم شيوخه الذين أخذ عنهم علم الحديث؟ سبب عجزهم : ان الألباني - عفا الله عنه - ليس مُحدّثًا وليس له أي سند أو شيخ في علم الحديث ولا وزن له عند أهل العلم ! الألباني مجرد رجل كان يصلح الساعات ( ساعاتي) وحين غفلة أدخلوه المكتبة الظاهرية بدمشق ليطّلع على كتب الحديث بدون شيخ ولا أستاذ و يخرج منها عالماً مزوراً بدعم البترودولار و التضخيم الإعلامي والشهرة التي روجها له المكتب الإسلامي الذي كان موظفاً فيه و كان يديره زهير الشاويش و لأن أهل الباطل حين يختلفوا يظهر الحق، فقد كشف زهير الشاويش الألباني على حقيقته و أظهر ما كان يدور خلف الكواليس خلال فترة الـ 40 عاماً التي كان الألباني موظفاً فيها في المكتب الإسلامي فتبادلوا الإتهامات و أظهروا ما كان يجري من تزوير و تلاعب بكتب الحديث النبوي الشريف. في الحقيقة لأن #الألباني ليس أهلاً للصنعة الحديثية فمن كثرة توهمه و إختلاله يذكر الحديث على أنه صحيح فى كتاب، ثم يرجع فى كتاب آخر ويقول أنه ضعيف!! إذا هناك خيانة و #سياسة علمية خطيرة حيكت لنا تدريجيا حتى نتقبلها ، وكأنها نجحت في ذلك ، قديما من خلال الدراسة في المدارس الشرعية ومن خلال حلقات العلماء كنا نسمع الحديث ونقرأ في سنده رواه الشيخان البخاري ومسلم ، أو رواه أهل السنن مثل الترمذي والنسائي … وغيرهم بعد ذلك بدأت العملية الخطيرة ، وليست طبعا من خلال صدفة ، بل عن طريق دراسة وتخطيط ، فبدأوا يضعون مع رواة الحديث إضافة للألباني كأن يقولوا : أخرجه البخاري ومسلم وقال الألباني : حديث صحيح . ولا أعلم ما هي الحاجة للألباني المعاصر و الذي مات قبل سنوات وهو بشهادته قال عن نفسه إنه لا يحفظ حديثا واحدا بسنده ، بعد ذلك نشّطوا الامر فبدأوا يقولون أخرجه الترمذي وصححه الألباني ، والكثير من علمائنا في غفلة ، حتى وصل الأمر الآن إلى حذف رواة الحديث نهائيا وتعويض جميع علماء الحديث من أهل السلف الذين أحيوا لياليهم في هذه العلوم وقطعوا المسافات طويلة مشيا ليأخذوا الأحاديث ممن سمعوها وناموا على الطرقات لينتظروا من يحمل حديثا سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم ليأخذوه ، أفيحق لنا بعد ذلك أن نحذف هؤلاء الرواة الذين كانوا قريبي عهد من النبي صلى الله عليه وسلم وشهدت لهم الأمة بأجمعها بأنهم علماء أتقياء بررة أخيار أفنحذفهم ولا نذكرهم حتى تنساهم الأجيال القادمة ولا تسمع بهم بعد ما بذلوه من جهود جبارة ! ثم نعوضهم برجل اختلف العلماء في حاله وهو ليس له اي سند او شيخ وأكد أهل الاختصاص ضعفه العلمي أفننسب أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم اليه ، وننسى أولئك العظماء !!! . فنذكر #الحديث ثم نقول : #صححه_الألباني ،ضعفه الالباني!! ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . لذلك اخي المسلم أحرص على الوعي والا تنخدع بهذه العبارات. https://t.me/aldawah_ela_allah/1325

. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله عز وجل: من هذه الأيام. يعني أيام العشر قالوا يا رسول الله: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وما له، ثم لم يرجع من ذلك بشيء. صحيح البخاري وفي رواية الطبراني: فأكثروا فيهن من التسبيح، والتحميد، والتهليل، والتكبير. وفي رواية البيهقي: فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير، فإنها أيام التهليل والتكبير وذكر الله، وإن صيام يوم منها يعدل بصيام سنة، والعمل فيهن يضاعف سبعمائة ضِعف». . https://t.me/aldawah_ela_allah/1324

(اللهم لك الحمدُ أنتَ كَسَوتَنِيه، أسألك مِن خيره وخيرِ ما صُنِع له، وأعوذ بك مِن شرِّه وشرِّ ما صُنِع له) هذا 👆🏻 دعاءُ ارتداءِ الألبسةِ الجديدة: (بنطال، قميص، غطاء، عباءة، حذاء) ونحوِ ذلك ... فحريٌّ بنا: أن نحفظَه ونُردِّدَه، ونُوجِّهَ أبناءَنا وأحبابَنا لحِفْظِه وتكرارِه … والأجملُ من ذلك: أن يُذكِّرَ أفرادُ الأسرةِ بعضُهم بعضًا عندما يلبسون الألبسةَ الجديدة؛ فذاك مما يُدخل السعادةَ والبركةَ على البيوت ! https://t.me/aldawah_ela_allah/1322

جاء في كتاب «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان» 1/371 للإمام أبي العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان رحمه الله تعالى قال في ترجمة الإمام أبي القاسم السهلي صاحب كتاب الروض الأنف رحمه الله تعالى: وقال ابن دحية: أنشدني وقال: إنه ما سأل الله تعالى بها حاجةً إلا أعطاه إياها وكذلك من استعمل إنشادها وهي : يا من يرى ما في الضمير ويسمع أنت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجى للشدائد كلها يامن اليه المشتكى والمفزع يا من خزائن رزقه في قول كن أمنن فإن الخير عندك اجمع مالي سوى فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك فقري أدفع مالي سوى قرعي لبابك حيلة فلئن رددت فأي باب أقرع ومن الذي أدعو واهتف باسمه إن كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لجودك أن تقنط عاصيا الفضل أجزل والمواهب أوسع ثم الصلاة على النبي وآله خير الأنام ومن به يتشفع https://t.me/aldawah_ela_allah/1319

من نظر في علوم السلف لم يحدث نفسه قط أنه من أهل العلم فمن ذلك لما أحرقت كتب العلم التي في المدرسة النظامية ببغداد ندم على ذلك واقفها نظام الملك فقالوا: لا تخف فإن هناك من يحفظها فأرسلوا إلى ابن أبي الحداد فأملى جميع ما حرق في مدة سنين من حفظه ما بين تفسير وحديث وأصول وفقه ونحو ذلك وصنف ابن شاهين المحدث 330 مؤلفا، منها تفسيره للقرآن في ألف مجلد ومنها المسند في ألف وستمائة مجلد، وما كتب به من حبر وصل ألفي قنطار وذكر الحافظ السيوطي أن تفسير الإمام الأشعري في خزانة المدرسة النظامية ستمائة مجلد وابن الأنباري كان يحفظ من الجمة إلى الجمعة عشرة آلاف ورثة (يعني تقريبا إن كانت الورقة مكتوب على ظهرها ووجهها ومتوسط حجم المجلد الآن 500 صفحة يعني يحفظ كل أسبوع 40 مجلدا) وابن عقيل الحنبلي كان له كتاب الفنون في 800 مجلد وكان الإمام ابن جرير الطبري يحفظ حمل 80 بعيرا وكان الإمام الأوحدي يحفظ حمل 120 بعيرا وكان الليث ابن سعد يقول: لو كتبت لكم ما في صدري ما وسعه مركب فلا تقل لي: هم رجال ونحن رجال بعد الآن، بل هم رجال ونحن عيال https://t.me/aldawah_ela_allah/1318

فقلْ للذي ظنّ المعالي قريبةً رويدًا فليس الجِدُّ يُدركُ بالهَزْلِ البارودي 🌙 https://t.me/adb_hekam/677

‏مزاح سيدنا النبي ﷺ قال سيدنا ﷺ لسيدنا صهيب بن سنان الرومي : أتأكل التمر وأنت أرمد؟ أي بك وجع في عينيك، (ولا علاقة بينهما ولكن سيدنا النبي ﷺ يمازحه)، فأجابه سيدنا صهيب _رضي الله عنه_ : يا رسول الله إنَّما آكل على الناحية الأخرى. 😊 https://t.me/aldawah_ela_allah/1315

https://t.me/sloookeAlshazli/4387

"اللّهمّ احرُسْني بعَيْنِك وعَوْنِك، واخصُصْني بأمنِك ومَنِّك، وتولَّني باختيارِك وخيرِك، ولا تَكِلني إلى كِلاءةِ غيرِك، وهبْ لي عافيةً غيرَ عافية، وارزُقني رفاهيةً غيرَ واهية، واكفِني مَخاشِيَ اللّأواء، واكنُفني بغواشِي الآلاء، ولا تُظفِرْ بيَ الأعداء، إنّك سميعُ الدُّعاء!" من دعاء الحريريّ في مقاماته. https://t.me/aldawah_ela_allah/1300

اللهم صيّباً نافعاً.. ما إن ارتاحت البلاد من ثلة الإجرام وطغمة الفساد من عصابات أسد وقسد حتى فُتحت أبواب السماء بالخيرات والبركات والرحمات والمسرات؛ ثلوجٌ وأمطار، بُحيرات وأنهار، سهول وأزهار، زروعٌ وثمار. "والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب" متفق عليه.. https://t.me/imshasho/3501?single

لـعَـمْـرُكَ ما الـرزّيـة فـقـدُ مال ولا فـرسٌ تــمُـوتُ ولا بـعــيـرُ ولـكّـنَّ الـرزيّـَـةَ فــقــدُ حـــــر يـمُـوتُ بـمَـوتـه خَـلْـقٌ كـثـيـرُ مفتي الشافعية في مكة المكرمة الشيخ عمر بن حامد الجيلاني في ذمة الله . https://t.me/sloookeAlshazli/4333

https://t.me/shekhAhmadJunedKaki/15521

بِقَـدْرِ الكَــدِّ تُكْتَسَبُ المعَالِي وَمَنْ طَلَبَ العُلَى سَهِرَ اللَّيَالِي تُـرِيــدُ العِــزَّ ثُــمَّ تَنَــامُ لَيْلاً! يَغُوصُ البَحْرَ مَنْ طَلَبَ اللالي https://t.me/adb_hekam/670

قَالَ لنا الشَّافِعِي: دهمني فِي هَذِه الْأَيَّام أَمر أمضني وآلمني، وَلم يطلع عَلَيْهِ غير الله، فَلَمَّا كَانَ البارحة أَتَانِي آتٍ فِي مَنَامِي فَقَالَ: يَا مُحَمَّد بن إِدْرِيس! . قل: « اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أملك لنَفْسي ضرا وَلَا نفعا، وَلَا موتا وَلَا حَيَاة وَلَا نشورا، وَلَا أَسْتَطِيع أَن آخذ إِلَّا مَا أَعْطَيْتنِي، وَلَا أتقي إِلَّا مَا وقيتني، اللَّهُمَّ فوفقني لما تحب وترضى من القَوْل وَالْعَمَل فِي عَافِيَة، فَلَمَّا أَن أَصبَحت أعدت ذَلِك، فَلَمَّا ترحل النَّهَار أَعْطَانِي الله طلبتي، وَسَهل لي الْخَلَاص مِمَّا كنت فِيهِ، فَعَلَيْكُم بِهَذِهِ الدَّعْوَات فَلَا تغفلوا عَنْهَا» . 📗طبقات الشافعية لابن الصلاح ( 1 / 145). https://t.me/adb_hekam/669

«من ينبهك على فعل مذموم تعاطيته أو صفة مذمومة اتصفت بها لتزكّي نفسك عنها كان كمن ينبهك على حية أو عقرب تحت ذيلك وقد همت بإهلاكك فإن كنت تكره ذلك فما أشد حمقك» من درر الإمام الغزالي رضي الله عنه. https://t.me/adb_hekam/668