tgindex
فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة

فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة

Статистика
@alfatawaa2Книгиарабский

📩 لإرسال أسئلتكم المكتوبة: https://wa.me/967774263796 📝 خطوات الحصول على الإجابة: 1️⃣ أرسل سؤالك على خانة مراسلة القناة أو عبر الرقم. 2️⃣ بعد المراجعة، سيتم نشر الإجابة على القناة الرسمية. 3️⃣ إذا لم يظهر الرد خلال وقت معقول، يُرجى إعادة إرسال السؤال.

Последний пост
12 авг.
Последнее чтение
15 авг.
Постов за неделю
9
Всего постов
48
Тип
открытый
Язык
арабский
Категория
Книги (по похожим)
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
2 227
−3 за 3 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
113
40 постов
Вовлечённость
5,1%
к подписчикам
Постов в день
1,3
всего 48
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
54
1/48двое суток
61
1/72трое суток
66

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • 12 авг.41из الناشر للشيخ الفاضل شمسان بن مرشد الريمي السعداني

    👆👆👆👆 *#بســم الله الــرحمن الــرحيم* #كتب_ورسائل_شيخنا_الجليل_المبارك_أبي_عبدالرحمن_شمسان_بن_مرشد_الريمي_حفظه_الله_تعالى *رسالة: "التجلية في ذكر المواطن التي تشرع فيها التسمية.* *✶--------------------------✶* *💥مـــع تحيـــات إخــوانكـــم فـــي مجمـــوعـــات تسجيـــلات أهـــل السنـــة بمودية💥* *📲قنــاتنـــا علـــى التلجـــرام📲* https://t.me/shamsanalraymi *💻تـابعـونـا علـــى الواتساب💻* https://chat.whatsapp.com/IvAahBZCXP0C32YdnZ7zqc 🌎رابط موقع الشيخ في الشبكة العلمية السلفية https://alilmia.com/subsec57_khotab1.html

  • без подписи

  • نبذة مما حذرنا منه سابقًا حزب الاختلاط الإخونجي. نساء حزب الإصلاح الإخوان المفلسين يقمن حفل تخرج لحفّاظ القرآن والمرأة خطيبة فيهم أو مُحاضرة من داخل محراب المسجد، هذا عمل باطل ومنكر ومافائدة تحفظ القرآن وأنت لاتفقه معانيه وأين تطبيقه؟! ومن أمر بهذا الاختلاط؟ وماهو دليلهم؟ غير الإنفتاح وتدجين المجتمعات وإليكم اقول أهل العلم وفتواهم 1. #الشيخ ابن باز رحمه اللّٰه "الاختلاط بين الرجال والنساء في المحافل والمساجد وغيرها منكر عظيم ووسيلة إلى الفساد" المصدر: مجموع فتاوى 6/404 2#الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰه "لا يجوز للمرأة أن تخطب في مجمع فيه رجال، لأن ذلك فتنة والمرأة عورة" المصدر: لقاء الباب المفتوح 156 3 #اللجنة الدائمة: "يحرم الاختلاط بين الرجال والنساء في التعليم وغيره لما فيه من الفتنة وذريعة إلى الفاحشة" المصدر: فتاوى اللجنة 17/66 4 #الشيخ الفوزان حفظه الله: "المساجد لم تبن للحفلات والتخرج والتصوير، وإنما لصلاة وذكر الله، ويحرم جعلها ساحة للاختلاط" #القاعدة الشرعية المرأة لا تؤم الرجال ولا تخطب لهم. والمسجد له حرمة، والاختلاط باب فتنة

  • علاج شبهات إنكار السنة وعذاب القبر| وبيان خطورة استماع العوام لدعاة السوء 1️⃣بيان حال الشعراوي 2️⃣بيان إن السنة حجة وإنكارها ردة 3️⃣رد خمس شبهات لمنكري السنة 4️⃣نقل أدلة وإجماعات على إثبات عذاب القبر 5️⃣نصائح وتنبيهات حول أهمية السنة والتمسك بها 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1955

  • الترند الذي نريد أن ينتشر في أوساط الناس والعالم الإسلامي ستر المرأة سترٌ لكل بيت، ولكل ذي شرف. ✅ الجلباب الشرعي الذي أمر الله به والذي يحوز للمرأة أن تلبسه. ✔ يستر جميع بدن المرأة. ✔ واسع فضفاض غير ضيق. ✔ سميك غير شفاف. ✔ غير مزخرف ولا ملفت للنظر. ✔ غير معطر عند الخروج. ✔ لا يشبه لباس الرجال. ✔ لا يشبه لباس الكافرات. ✔ ليس لباس شهرة. ❌ البرقع الذي لا يستر جميع البدن ولا يجوز للمرأة أن تلبسه أو أن تخرج به وهو ليس ساتر بل هو مدعاة للفتنة. ✘ لا يستر جميع البدن. ✘ يكشف العينين. ✘ لا يحقق الستر الكامل. ✘ ليس هو الجلباب الشرعي الكامل. شارك هذا المنشور، فالدال على الخير كفاعله.

  • ‏مقطع صوتي من .

  • • بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ • سلسلةُ الفتاوى اَلْصوتية للشيخ الفاضل أبي عبدِالله محمد بن أحمد العنسي حفظهُ اللهُ ورعاهُ. 🔹يقول السائل: أنا فعلت عملية حق الزائدة واحتلمت ولا أستطيع أن اغتسل؟ 🔸 الجواب: عبارة عن مقطع صوتي. *ــــــــــــــــــــــــــــــــــ* 🗯 للاشتراك في قناة *فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة* على: ♦️ *التلجرام Telegram* https://t.me/alfatawaa2 ♦️ *الواتساب WhatsApp* (اضغط متابعة بعد الدخول) https://whatsapp.com/channel/0029VaYA9Vb4NVimzepjdL2Q *ساهم في نشر رابط القناة، فبإذن الله تكون لك صدقة جارية، والدال على الخير كفاعله.*

  • без подписи

  • أيها الإخوة الكرام.. هذه هي الدروس التأسيسة من سلسلة: 💢 التَّمْهِيدُ لِفَهْمِ أَهَمِّ مَسَائِلِ التَّوْحِيدِ 💢 مع رابط مباشر لسماع كل درس: 1️⃣ أهمية تعلم التوحيد👇 https://t.me/QaidSandVe/1920 2️⃣ ما هو التوحيد؟ وإلى كم ينقسم؟ والرد على من اعترض على تقسيمه👇 https://t.me/QaidSandVe/1922 3️⃣ معنى كلمة التوحيد (لا إله إلا الله)، وما تقتضيه من النفي والإثبات، وشروطها، والتحذير من التفسيرات الباطلة لها👇 https://t.me/QaidSandVe/1928 4️⃣ حقيقة العبادة، وأنواعها، وأهمية معرفة ضابط العبادة👇 https://t.me/QaidSandVe/1930 5️⃣ معرفة أنواع الشرك: الأكبر، والأصغر، والخفي، ومعنى الفسق والنفاق، والتحذير منها👇 https://t.me/QaidSandVe/1948 6️⃣ معرفة نواقض الإسلام وما يهدم التوحيد أو ينقصه (القسم الأول)👇 🦻 للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1950 7️⃣ معرفة نواقض الإسلام وما يهدم التوحيد أو ينقصه (القسم الثاني)👇 🦻 للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1952 وبعدها إن شاء الله سندخل في دروس تفصيلية في مسائل التوحيد، تُقسِّمها إلى قسمين رئيسين حتى يسْهُل على الطالب فهمها، فيكون القسم الأول هو ما تقدم. والقسم الثاني: مسائل في تحقيق التوحيد واجتناب الشرك وسد الذرائع إلى الشرك وما ينقص كمال التوحيد فأوصي نفسي وإخواني بالحرص على متابعة هذه الدروس، ونشرها، والدلالة عليها؛ فإن معرفة التوحيد وتحقيقه، ومعرفة الشرك ووسائله للحذر منها، من أجلِّ العلوم وأنفعها، بل هي أعظم ما يتقرب به العبد إلى الله؛ لأنها تتعلق بحق الله سبحانه وتعالى، الذي خلق الخلق لأجله، وأرسل الرسل لتحقيقه. نسأل الله أن يرزقنا العلم النافع، والعمل الصالح، والثبات على التوحيد والسنة حتى نلقاه. #ابن_الشابرة

  • سلسلة 💢التَّمْهِيدُ لِفَهْمِ أَهَمِّ مَسَائِلِ التَّوْحِيدِ💢 المسألة الخامسة: معرفة أنواع الشرك: الأكبر، والأصغر، والخفي، ومعنى الفسق والنفاق، والتحذير منها 🦻للإستماع مباشرة على الرابط أدناه👇 https://t.me/QaidSandVe/1948

  • •        بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ         •          سلسلة الفتاوى المكتوبة         للشيخ الفاضل أبي يوسف         نجيب الأحمدي الشرعبي             حفظه الله ورعاه. 🔹السؤال : زوجتي عندها أخٌ استُشهد في تعز ولم يتزوج بعد، قبل سبع سنوات. وعندها أخوان آخران متزوجان، وأختٌ كذلك متزوجة، وأم. وأخوها الكبير يستلم راتب وإكرامية الشهيد، ولا يُعطي إخوته أي شيء من هذا المال، ويقول بحجة أن أمه ساكنة عنده. وزوجتي تسأل: هل لها حق من راتب وإكرامية أخيها الشهيد أم لا؟ 🔸 الجواب: لا يجوز له ذلك. إن لم تكن الجهة التي تصرف الراتب والإكرامية قد خصصت الأم بالراتب والإكرامية المذكورين، فإنهما يقسمان بين الورثة قسمة ميراث، للأم السدس، والباقي للأخوين والأختين، للذكر مثل حظ الأنثيين. وإن كانت قد خصصت الأم بذلك، فهو للأم، لكن لا يجوز للأخ الكبير أن يستأثر به بحجة أن أمه عنده، ولا يجوز للأم محاباة الأخ الكبير دون سائر إخوته وأخواته، بل يجب عليها العدل بينهم، ومراعاة المحاويج منهم.              *ــــــــــــــــــــــــــــــــــ* 🗯 للاشتراك في قناة *فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة* على: ♦️ *الواتساب  WhatsApp*  (اضغط متابعة بعد الدخول) https://whatsapp.com/channel/0029VaYA9Vb4NVimzepjdL2Q ♦️ *التلجرام Telegram* https://t.me/alfatawaa2                     *ساهم في نشر رابط القناة، فبإذن الله تكون لك صدقة جارية، والدال على الخير كفاعله.*

  • 📖لماذا حكامنا ظلمة؟ ✍️الجواب: من القرآن الكريم لمن يتساءل لماذا حكامنا ظلمة ويقعد ليل نهار مشهِّرا وباغضا ومتهجما على حكام المسلمين وكأنهم أتوا من كواكب أخرى لا نعرفها وما كأنهم اتوا من نفس جنسنا، الإسهاب في انتقاد الحكام طريق الخوارج كلاب النار كما في الحديث ولكن انتقد نفسك أولا واسمع جيدا ترتاح وتريح غيرك اسمع قول الله تعالى: ﴿وَكَذلِكَ نُوَلّي بَعضَ الظّالِمينَ بَعضًا بِما كانوا يَكسِبونَ﴾ [الأنعام: ١٢٩]، فالظلمة يولي الله عليهم ظلمة مثلهم. والظلم أنواع: منه ظلم الإنسان لنفسه، وظلم الإنسان لغيره، وكلها واقع فيها الناس بكثرة مفرطة ولكن رجَّعوا المسؤلية على رؤوس حكام المسلمين وأما هم فكأنهم اطهار لا ذنب لهم البتة، اسمع قول الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم﴾[الرعد: ١١]، فلو أن المسلم بدأ بنفسه فذادها عن غيها لكان قد أفادها، فليبدأ المسلم بنقد الذات وإصلاح الذات بما يرضي الله عنه فإذا رضي الله عنا ولى علينا خيارنا وكيف ما تكونوا يولى عليكم، فلو عملتَ بما علمتَ من القرآن كهاتين الآيتين فإنك ترتاح غاية الراحة وربي ويسلم لك دينك، فلا تنتهج منهج الخوارج فيصير كل حديثك ومجالسك عن حكام المسلمين والتشنيع عليهم فتكسب ذنوب لأن هذا منهي عنه شرعا بنصوص تصل إلى مائة حديث صحيح أو أكثر كلها تحذر وتحرم على المسلم الخروج على الحاكم المسلم وإن ظلم وجار وأول الخروج عليهم الطعن فيهم، فلا تشغل نفسك بما لا يعنيك بل اشغل نفسك بما ستُسأل عنه بين يدي الله، واعلم ان المسلم بذنوبه قد يكون سببا في إنتكاسة أمة من المسلمين فعليه ان يستشعر هذا الأمر ويسعى بإصلاح نفسه حتى يصلح الله به من شاء من خلقه، ولا يفهم كلامي هذا على إنه دفاع عن ذوات الحكام وعن أخطائهم وإنما دفاع عن مبدأ وعن منهج نبوي واضح وأقرأ كتاب الإمارة من صحيح مسلم وسترى الأحاديث الكثيرة الصحيحة في ذلك ولا يرد الأدلة إلا مريض القلب مبغض لمنهج السلف لأن الأدلة من القرآن واضحة كما ترى كالشمس وكذا من السنة، ومن لا يرضى بأدلة القرآن والسنة ويردها من الخوارج وغيرهم لا رضي الله عنه ولا بارك الله فيه. وبعض الخوارج والعوام يقولون: ﻧﺮﻳﺪ ﺣﺎﻛﻤﺎ عادلا مثل أبي بكر وعمر وفي الحقيقة لو أتى لهم حاكما يحكمهم على منهج أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ويحكمهم كما حكما تماما فلن يقبلوه أسبوع واحد في الحكم والواقع خير شاهد، فهل ترضون بحكم أبي بكر وعمر: ○ﺣﻴﻦ ﻳُﻤﻨﻊ ﻋﻨﻜﻢ #الأغاني ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﺴـﻤﻌﻮﻧﻬﺎ ○ﺣﻴﻦ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻨﻜﻢ #الأفلام ﻭﺍﻧﺘﻢ ﺗﺸﺎﻫﺪﻭﻧﻬﺎ ○ﺣﻴﻦ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻨﻜﻢ #السجائر ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﺸــﺮﺑﻮﻧﻬﺎ ○ﺣﻴﻦ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻨﻜﻢ #ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﺘــﺎﺑﻌـﻮﻧﻬﺎ ○ﺣﻴﻦ تمنع #الخمور وفي بعض دول المسلمين مدمنين عليها ○ﺣﻴﻦ ﻳﻤﻨﻌﻜﻢ ﻣﻦ #ﺍﻹﺧﺘﻼﻁ_ﻓﻲ_ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺃﻧﺘﻢ ○ﺣﻴﻦ ﻳﻤﻨﻊ ﻧﺴﺎﺀﻛﻢ ﻣﻦ #ﺍﻟﺘﺒﺮﺝ ﻓﻬﻞ ﻳﺮﺿﻴﻬﻦ ﺫﻟﻚ ○ﺣﻴﻦ ﻳﻐﻠﻖ البنوك والمصارف والصرافات الربوية ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﺘﻌﺎﻣﻠﻮﻥ ﺑﻬﺎ ○ﺣﻴﻦ ﻳﻀﺮﺏ #ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻋﺔ كما ضرب عمر رضي الله عنه ﺻﺒﻴﻎ ﻭاغلب المسلمين إذا سجن مبتدع جن جنونهم؟ ○حين يزيل القباب من على القبور ويزيل الأضرحة الشركية ويمنع تقديس القبور والطواف حولها ودعاء الموتى لأن كل هذه شركيات؟ ■ ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﺣﺎﻛﻤﺎً مثل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فكونوا مثل رعية أبي بكر وعمر ولن تستطيعوا فسدددو وقاربوا وجاهدوا أنفسكم لتكونوا على سيرهم يصلح الله حالكم، أما أن تبقى الشعوب كما هي من الحال المزرية وتريد تغييرا جذريا فهذا محال إلا إذا شاء الله، ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم وَإِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَومٍ سوءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ وَما لَهُم مِن دونِهِ مِن والٍ﴾[الرعد: ١١]، سل نفسك لو خرج أبي بكر أو عمر بل لو خرج خير الخلق محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ورأى الأمة على حالها هذا فكيف سيكون الموقف وردة فعله، نسأل الله السلامة والعافية والمعافاة واليقين في الدنيا والآخرة ونسأله تعالى أن يرد جميع المسلمين إليه ردا جميلا، والله المستعان. كتبه: أبو عبد الرحمن قايد بن غانم الشابرة 🗓(29 شعبان1440) #ابن_الشابرة http://T.ME/qaidghsh

  • الشيخ عيدروس الردفاني اليوم كان له موقف مشرف جميل مات أحد جيران المسجد ورده ولم يصل عليه لأنه تارك للصلاة. - شكر الله للشيخ فعله، قال أحد الإخوة كان هذا الموقف في الفجر وفي صلاة الظهر اجتمع للمسجد جمع غفير وامتلئ المسجد إلا صف أو صفين مما يدلك على أن الناس خافت أن تُرد إذا ماتوا كما رد هذا الشخص.

  • 💢بيان فضل البلاء على المسلم وأنه لا بد منه على كل مؤمن، وأنه أيضا علامة على الإيمان في سبعة أحاديث عظيمة تُشد لها الرحال أقسم بالله أنه لا يقرأها مؤمن إلا وانشرح صدره وفرح بفضل الله عليه غاية الفرح وسعد غاية السعادة💢 ١) قال النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ، وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ، وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ"، متفق عليه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، حتى ولو دكفة تدكف بها رجلك، أو خبطة كذلك، أو حتى شوكة تشاكها إلا كفر الله لك بها من خطاياك، فحق للمؤمن أن يفرح بالابتلاء من الله سبحانه وتعالى، ولا يتسخط على الله مؤمن قط بسبب ضر أصابه إلا أن تعتريه غفلة وسرعان ما يرجع إلى ربه إذا ذُكِّرَ نادما فرحا بما أصابه من الله جل وعلا. ٢) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ"، أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، فإذا أصابك البلاء فاعلم أن الله جل في علاه أراد بك خيراً. ٣) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ"، أخرجه الترمذي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وصححه الإمام الوادعي رحمه الله في الصحيح المسند (١٤٢٠)، وهذا من أعظم فضائل الإبتلاءات وهو تكفير الذنوب حتى تلقى الله وليس خطيئة إلا ما كان متعلقا بحقوق الناس فإن هذا لابد من استسماح الخلق فيه ورد الحقوق إلى أهلها لأدلة شرعية أخرى دلت على ذلك. ٤) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، تُفِيئُهَا الرِّيَاحُ تَصْرَعُهَا مَرَّةً وَتَعْدِلُهَا، حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الْأَرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ، الَّتِي لَا يُصِيبُهَا شَيْءٌ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً"، متفق عليه عن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فالابتلاء دليل على الإيمان، وعدم تعرض الإنسان إلى البلاء دليل على أنه منافق. ٥) وعن أنس رضي اللَّه عنه قال: قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بعبْدِهِ خَيْراً عجَّلَ لَهُ الْعُقُوبةَ في الدُّنْيَا، وإِذَا أَرَادَ اللَّه بِعبدِهِ الشَّرَّ أمسَكَ عنْهُ بذَنْبِهِ حتَّى يُوافِيَ بهِ يَومَ الْقِيامةِ» وقَالَ النبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «إِنَّ عِظَمَ الْجزاءِ مَعَ عِظَمِ الْبلاءِ، وإِنَّ اللَّه تعالى إِذَا أَحَبَّ قَوماً ابتلاهُمْ، فَمنْ رضِيَ فلَهُ الرضَا، ومَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ» رواه الترمذي، وقَالَ شيخنا أبو عمرو الحجوري حفظه الله في تحقيقه على الرياض: حديثٌ صحيح لغيره، وحسنه الألباني رحمه الله وغفر لنا وله، وفيه أنه كلما أشتد عليك البلاء عظم أجرك عند الله إذا صبرتَ واحتسبَ الأجر والثواب منه سبحانه وتعالى. ٦) وَعَنْ أبي يَحْيَى صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «عَجَباً لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلاَّ للْمُؤْمِن: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْراً لَهُ» رواه مسلم، فيه أن المؤمن سواء ابتلاه الله بالخير أو بالشر فإن على خير في كل أحواله؛ لأنه إذا ابتلي بالخير شكر الله بأداء الحقوق عليه فيه، وإذا ابتلي بشر شكر الله ولجأ إليه تعالى وحمده على كل حال. ٧) وعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً؟ قَالَ: "الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ، يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ"، أخرجه الترمذي وابن ماجه، وهو في الصحيح المسند للإمام الوادعي رحمه الله (٣٧١)، فمن كان قدوته الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فلا أحد يظاهيه على الإطلاق، ونعم بها مزية. فهذه الأحاديث العظيمة المفيدة أنصح كل من قدر على الحفظ أن يحفظها أو على الأقل أن يقرأها أكثر من مرة حتى يستفيد منها أكثر وأكثر بإذن الله تعالى. كتبه: أبو عبد الرحمن قايد بن غانم الشابرة 🗓(٤ شعبان ١٤٤١) #ابن_الشابرة http://T.ME/qaidghsh

  • без подписи

  • لمن أراد طلب العلم والتفقه في دينه والاستفادة، فهذه قناة تعليمية سلفية نافعة، ننصح بالاشتراك فيها والاستفادة من دروسها. 📚 القناة التعليمية السلفية 📌 قناة التليجرام: https://t.me/Beneficial_Knowledge_1447 📌 قناة الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaHcoZt5K3zbXPJbB331 📢 انشروا رابط القناة بين أهلكم وأصحابكم، فلعل الله أن ينفع بها مسلمًا، وقد قال النبي ﷺ: «الدال على الخير كفاعله».

  • • بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ • سِلْسِلَةَ اَلْفَتَاوَى اَلْمَكْتُوبَة لِلشَّيْخ اَلْفَاضِل أَبِي زَيْدْ مُعَافى بْنْ عَلِي اَلْمِغْلَافِي حَفِظَهُ اَللَّهُ وَرَعَاهُ. 🔹تقول السائلة: هل دراسة اللغة الفرنسية، أو العمل قابلة، حرام للمرأة؟ 🔸 الجواب: نعم يجوز ذلك كله . 🔹وهذا سائل يقول: رجل متزوج، ولديه أبناء، وعمره نحو سبعٍ وعشرين سنة أو أكثر، ويكثر من الحلف بالحرام والطلاق في كثير من الأمور. فمثلًا يقول: عليَّ الحرام والطلاق أنني سأفعل هذا الشيء، ثم لا يفعله، أو يقول: عليَّ الحرام والطلاق أنني لن أفعل هذا الشيء، ثم يفعله. فما حكم الطلاق الذي يتلفظ به؟ 🔸 الجواب: إن نوى الطلاق فإنه يقع *ــــــــــــــــــــــــــــــــــ* 🗯 للاشتراك في قناة *فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة* على: ♦️ *الواتساب WhatsApp* (اضغط متابعة بعد الدخول) https://whatsapp.com/channel/0029VaYA9Vb4NVimzepjdL2Q 🗯 للاشتراك في قناة *فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة* على: ♦️ *التلجرام Telegram* https://t.me/alfatawaa2 *ساهم في نشر رابط القناة، فبإذن الله تكون لك صدقة جارية، والدال على الخير كفاعله.*

  • • بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ • سلسلة الفتاوى المكتوبة للشيخ أبي عبدالرحمن سالم بن محمد شعيب حفظه الله ورعاه. 🔹يقول السائل: ما حكم الصلاة خلف إمام لا يقرأ الفاتحة في الركعتين الأخيرتين من الصلاة الرباعية، ويكتفي بالتسبيح والتحميد والتكبير؟ 🔸 الجواب: إن كان الإمام مجتهدا يرى ذلك اجتهادا فتصح الصلاة خلفه عند جماعة من أهل العلم يرون ذلك من مسائل الإجتهاد. وعليكم ببذل النصيحة لهذا الإمام وبيان أن هذا الرأي لا دليل عليه من السنة فإن لم يقبل ووجدتم غيره تصلون خلفه فافعلوا بناء على الراجح من أقوال أهل العلم أن الفاتحة ركن في ركعة من الصلاة لا تسقط إلا عن العاجز عنها على ما دل عليه حديث عبادة بن الصامت مع حديث عبدالله بن أبي أوفى. والله أعلم *ــــــــــــــــــــــــــــــــــ* 🗯 للاشتراك في قناة *فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة* على: ♦️ *الواتساب WhatsApp* https://whatsapp.com/channel/0029VaYA9Vb4NVimzepjdL2Q 🗯 للاشتراك في قناة *فتاوى مشايخ أهل السنة والجماعة* على: ♦️ *التلجرام Telegram* https://t.me/alfatawaa2 *ساهم في نشر رابط القناة، فبإذن الله تكون لك صدقة جارية، والدال على الخير كفاعله.*

  • لماذا تختن المرأة!!!؟؟* ⇐قال شيخ الإسلام: والمقصود من ختان المرأة تعديل شهوتها فإنها إذا كانت قلفاء [يعني : غير مختتنة] كانت مغتلمة شديدة الشهوة . ولهذا يقال في المشاتمة : يا بن القلفاء فإن القلفاء تتطلع إلى ال رجال أكثر . ولهذا يوجد من الفواحش في نساء التتر ونساء الإفرنج ما لا يوجد في نساء المسلمين . وإذا حصلت المبالغة في الختان ضعفت الشهوة فلا يكمل مقصود الرجل ، فإذا قطع من غير مبالغة حصل المقصود باعتدال . والله أعلم اهـ [مجموع الفتاوى (21/114)].

  • حكم الختان للنساء في الشرع ══════ ❁✿❁ ══════ حكم ختان النساء السؤال: يقول في رسالته: ما حكم ختان البنات، فإنه لا بد من فعل ذلك عندنا، وقد قال لي بعض الناس: إنه لا يجوز؛ لأن فيه مثلة أو تعذيب فما حكم ذلك؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فالختان للبنات سنة مؤكدة، وهكذا للرجال كله سنة مؤكدة، وذهب جمع من أهل العلم إلى وجوب ذلك في حق الرجال، وهو قول قوي، فينبغي ختن الرجال ولا ينبغي التساهل في ذلك، وهكذا يستحب ختن النساء إذا تيسر من يعرف ذلك من الخاتنات، أو الخاتنين. نعم. المقدم: بارك الله فيكم. الشيخ ابن باز