عبدُالرَّحمٰن الحديري

بِمَ التَّعَلُّلُ! لا أَهلٌ وَلا وَطَنُ وَلا نَديمٌ وَلا كَأسٌ وَلا سَكَنُ أُريدُ مِن زَمَني ذا أَن يُبَلِّغَني ما لَيسَ يَبلُغُهُ مِن نَفسِهِ الزَّمَنُ لا تَلقَ دَهرَكَ إِلّا غَيرَ مُكتَرِثٍ ما دامَ يَصحَبُ فيهِ روحَكَ البَدَنُ فَما يَدومُ سُرورٌ ما سُرِرتَ بِهِ وَلا يَرُدُّ عَلَيكَ الفائِتَ الحَزَنُ مِمّا أَضَرَّ بِأَهلِ العِشقِ أَنَّهُمُ هَوُوا وَما عَرَفوا الدُّنيا وَما فَطِنوا تَفنى عُيونُهُمُ دَمعًا وَأَنفُسُهُم في إِثرِ كُلِّ قَبيحٍ وَجهُهُ حَسَنُ تَحَمَّلوا حَمَلَتكُم كُلُّ ناجِيَةٍ فَكُلُّ بَينٍ عَلَيَّ اليَومَ مُؤتَمَنُ ما في هَوادِجِكُم مِن مُهجَتي عِوَضٌ إِن مُتُّ شَوقًا وَلا فيها لَها ثَمَنُ -المتنبي.

قمة الجهل والتخلف، أن يضربوا بالأطباق والأواني، لأجل طفل يولد، سبحان ربي

ماذا جرى في الدنيا؟ بنات الثانوية العامة يرقصن في الشارع بكل وقاحة. هل أصبحت المدارس مختصة بالرقص والغناء؟ ماذا يتعلم هؤلاء في المدارس؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

فيا وحشة الدنيا وكانت أنيسةً ووحشة من فيها لمصرع واحدِ رحم الله أخي وجدي .

رحمك الله يا حبيبي، رحمك الله يا معلم الناس الخير، رحمات ربي عليك تترى.

كَأنِّي غَدَاةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُوا لَدَى سَمُرَاتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِ وُقُوْفاً بِهَا صَحْبِي عَلَّي مَطِيَّهُمُ يَقُوْلُوْنَ:لاَ تَهْلِكْ أَسَىً وَتَجَمَّلِ آهٍ يا حبيبي، رحمك الله

مات جَدِّي إسماعيل، أبو أمي، ومعلمي، مات حبيبي، رحمه الله رحمة واسعة. لا أوصيكم بالدعاء.

قَليلٌ عائِدي سَقِمٌ فُؤادي كَثيرٌ حاسِدي صَعبٌ مَرامي. - المتنبي

اليسرُ منكَ وأنتَ ربي إن تشأ لجعلتَ أخوف ما أخافُ أمانًا!

إِذا اِعتادَ الفَتى خَوضَ المَنايا فَأَهوَنُ ما يَمُرُّ بِهِ الوُحولُ. - المتنبي.

كثير من المرضى يُشفَوْن بلا تداوٍ، بدعوة مستجابة، أو رقية نافعة، أو قوة قلب وحسن توكل. - ابن تيمية رحمه الله.

"إن مسَّنا الضرُّ أو ضاقت بنا الحِيَلُ فلنْ يخيبَ لنا في ربِّنا أملُ."

يا من يرى ما في الضمير ويسمعُ..!

والإنسانُ مهما طال حَولُه، وكثُر طَولُه، واتَّسعت مذاهب قوَّتِه، فليس ببالغٍ من هذه الدُّنيا ما يريد، لولا زهرةُ الأملِ الَّتي يتعهَّدُها الدِّينُ بالسُّقيا في قلب المؤمن، فيستروح منها ما يروِّح عن قلبِه، ويُسرِّي عن نفسه. - المنفلوطي.

خُطِبت هند بنت عتبة إلى رجلين: سهيل بن عمرو، وأبو سفيان بن حرب. فقال لها أبوها: اختاري أيهما شئتِ. فقالت: يا أبتِ، صفهما لي؛ فإن المرأة لا تختار حتى تعرف. فقال في وصف سهيل بن عمرو: «أما أحدهما ففي سِطَةٍ من العشيرة، وثروةٍ من العيش، إن تابعته تابعك، وإن ملتِ عنه حطَّ عليك، تُحكِّمين عليه في أهله وماله.» فقالت: «هذا سيدٌ مُضَيِّعٌ للحرة، فما عسى أن تلين بعد إبائها، وتصنع تحت جناحه؟ فإن جاءت بولدٍ أحمقت، وإن أنجبت فعن خطأٍ ما أنجبت؛ فاطوِ ذكر هذا عني، ولا تسمِّه لي.» ثم قال في وصف أبي سفيان: «وأما الآخر فموسَّعٌ عليه، منظورٌ إليه، في الحسب الحسيب، والرأي الأريب، شديد الغيرة، كثير الطيرة، لا ينام على ضَيْعة، ولا يرفع عصاه عن أهله.» فقالت: «أما هذا فبعلُ الفتاة الخريدة، الحرة العفيفة، وإني لأخلاق مثل هذا لموافقة؛ فزوِّجنيه.» فزوَّجها أبوها من أبي سفيان، فولدت له معاوية بن أبي سفيان.

َ ما رأيكم أن تدخلوا هنا

قال الله على لسان يعقوب ﷺ: «وَمَاۤ أُغۡنِی عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَیۡءٍۖ» أي: المقدر لا بد أن يكون.

ما نفعُ كلامٍ يسيحُ في الأرضِ ويبلغ الآفاق، ثمّ لا يرفعُ قلبَ صاحبهِ نحو الله قيد أُنملة؟