alitweel.ly

وهادي نفس المسألة ولكن على هيئة منشور فيسبوك وبدون تفصيل اكاديمي: https://www.facebook.com/share/p/198Ge11ThT/

مقالة تفصيلية بالخصوص للمهتمين، فيها قراءة في إشكالية تحويل الحوادث السيبرانية التشغيلية إلى قضايا جنائية في ضوء قانون الإجراءات الجنائية الليبي والقانون رقم (5) لسنة 2022، ويناقش المقال حدود المسؤولية الإدارية لمهندسي تقنية المعلومات، والفرق بين القصور التشغيلي والقصد الجنائي، مع تقديم رؤية لحوكمة المخاطر الرقمية لحماية الكفاءات الوطنية. https://alitweel.ly/blog/2026/08/13/cyber-incidents-legal-intersections/

خطبة الشيخ الزين العربي الدردير.. حاليا يتم حذفها بشكل مبرمج من الفيسبوك.. فسبحان الله

صباح الخير أي حد عنده سؤال بخصوص الطاقة الشمسية، عندي كمية هائلة من المنشورات بالخصوص على فيسبوك وكذلك جاوبت على هلبا تعليقات.. تبعو الهاشتاق: https://www.facebook.com/hashtag/#هدرزة_كهربائية وكذلك قنالتي على التيكتوك فيها فيديوهات على اللي مركبه عندي في الحوش ونشرح عليه للجدد في المجال: https://www.tiktok.com/@alitweel.ly

ليس أكثر ما يحزنني انهيار المؤسسات.. بل اعتيادنا على انهيارها. كل يوم يسقط جزء من الدولة، ونحن نكتفي بالمشاهدة.. نتذمر قليلًا، نتبادل النكات، ثم نواصل حياتنا وكأن شيئًا لم يكن. عندما ينهار الأمن، نقول: مش موضوعي. وعندما ينهار التعليم، نقول: المهم صغاري متربيين. وعندما ينهار الطب، نقول: عادي ندبرو أمورنا. وعندما ينهار الاقتصاد، نبحث عن طريقة للنجاة الفردية. وهكذا... يخسر الجميع. لا توجد دولة تنهار في يوم واحد، بل تنهار عندما يستسلم شعبها لفكرة أن لا شيء سيتغير، وأن الصمت أكثر أمانًا من المطالبة بالإصلاح. إذا بقينا نُصفق للأشخاص، ونتخاصم من أجلهم، ونسكت عن أخطائهم، فلا يحق لنا أن نتفاجأ عندما نجد أنفسنا بلا مؤسسات، وبلا خدمات، وبلا مستقبل. أوجع ما في الأمر أن ليبيا ليست فقيرة، ولا ينقصها الرجال، بل ينقصها شعب يرفض أن يتعايش مع الفشل وكأنه قدر. وانا في انتظار اليوم الذي نتوقف فيه عن انتظار من ينقذنا، ونبدأ بإنقاذ وطننا من صمتنا.. لربما منشور مثل هذا يوقظ فيكم شيء.

احكيلنا على الموقف اللي خلاك هكي؟؟

😞

😌

في الإسلام يوجد مفهوم عظيم اسمه الولاء والبراء؛ أن يكون ولاؤك لله ورسوله والمؤمنين، وأن لا تجعل قلبك معلقًا بمن يعادي دين الله أو يسخر من قيمه أو يقف ضد المؤمنين. لكن المؤسف اليوم أن بعض المسلمين لا يكتفون بمتابعة المشاهير واللاعبين، بل يجعلونهم محور ولاء وخصومة. يقضي الساعات في مشاهدة أخبارهم، ويستهلك باقات الإنترنت في الدفاع عنهم، ويتشاجر ويشتم ويقاطع الآخرين من أجلهم، وكأنه يدافع عن قضية مقدسة. ليس الحديث عن التسلية المباحة أو متابعة الرياضة كهواية، فهذه مسألة بين العبد وربه. الحديث عن أولئك الذين أصبح حبهم وبغضهم وخصوماتهم اليومية تدور حول أشخاص لا يجمعهم بهم دين ولا عقيدة ولا قضية. اسأل نفسك بصدق: لو أُهين لاعبك المفضل غضبت، ولو انتُقص من دينك أو من المسلمين هل يكون غضبك بنفس القدر؟ لو ضاع فريقك حزنت أيامًا، ولو أصاب أمتك ما أصابها هل يشغلك الأمر كما يشغلك جدول المباريات؟ الولاء والبراء ليس شعارًا يُرفع، بل بوصلة تحدد أين يقف قلبك، ولمن تمنح وقتك وجهدك ومشاعرك وخصوماتك. وما أكثر من ضاعت منهم هذه البوصلة حتى صاروا يتعاركون من أجل المشاهير، بينما تمر قضايا دينهم وأمتهم أمامهم بلا اكتراث.

الشعب طلع عالمفوضية.. بدي الضو يهرب.. يأجوج ومأجوج طلعولنا من اشبح وين.. أقليم جديد.. اجانب يخطفو واستراحات.. إختراق مصرف ليبيا المركزي.. إختراق شركة اتصالات.. تسريب مش عارف مصرف منو.. شركات ليبية تعرض علينا في سوفتويرات امن وحماية مشبوهة وراها لوبي شالومي.. حملة ضخمة على رفع الدعم وعقاب جماعي للشعب.. وكل يوم في مندري مني مداير مش عارف شني.. وهذا شروله سيارة.. وهداكا ماشي يحج بفلوسنا.. المهم حالياً ماشيين بنظام يا تتحمل وتسكت وترضى بالخربقة اللي بنديروهالك.. يا تشوف جو جديد تقعد تتمنى يوم من أيامات الدولار ب10 يرجع ولو دقيقة!! ماتاخذوش مني الكلام، شكلي خرفنت.. تو يكبر ويبان.

من عنده استطاعة يترجمه للعربي وبشكل سليم ويراجعه ياريت والله

تسقط أمام الدين مصداقية كثير من الشعارات والانتماءات الضيقة. قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾. والعبادة في الإسلام ليست مجرد شعائر، بل تشمل القيام بالواجبات وتحمل المسؤولية والدفاع عن الأرض والعرض وكرامة المسلمين وفق الضوابط الشرعية. فالأمة في المفهوم الإسلامي ليست حدودًا رسمتها اتفاقية سايكس بيكو، ولا خطوطًا على الخرائط صنعها المستعمر، بل رابطة عقيدة وانتماء ومصير مشترك. قد تختلف الدول والجنسيات، لكن يبقى شعور المسلم بأحوال أمته أوسع من الحدود السياسية التي فُرضت عليها قبل أكثر من قرن. ولهذا فإن ميزان الاهتمام والولاء عند المسلم لا يُختزل في الجغرافيا وحدها، بل يمتد إلى كل ما يمس دينه وأمته وقيمه، مع احترام الأنظمة والعهود والحقوق التي يعيش في إطارها.

جميع خدمات المصارف الليبية تعمل وخدمات شركة meta مثل فيسبوك و انستقرام متوقفة 😎👌🏻

✌️😁

مقالة جديدة في المدونة: عندما تعرف المنصة الضرر وتستمر! كشفت وثائق Facebook Files المسربة أن شركة فيسبوك كانت على علم ببعض التأثيرات النفسية والاجتماعية السلبية لمنصاتها، بما في ذلك آثارها على المراهقين وتعزيز الاستقطاب السياسي، ما أثار جدلاً عالمياً حول مسؤولية شركات التقنية عندما تتعارض سلامة المستخدمين مع الأرباح. https://alitweel.ly/blog/2026/06/12/facebook-files-profit-over-people/

موضوع جديد في منتدى الشبكة: عندما تتحوّل الطريق إلى لغز رياضي وساحة فوضى https://alitweel.ly/montada/viewtopic.php?t=88

موضوع جديد في منتدى الشبكة: فلسطين ليست قضية المسلم لأنها ليست ركناً من أركان الإسلام! https://alitweel.ly/montada/viewtopic.php?t=87

هل فكرت يوماً عن ما يمكن للنماذج اللغوية (مايعرف بالذكاء الاصطناعي) أن تعرفه عنك بناء على تفاعلك معها؟؟ سأبدأ بنفسي... 🙂✌️ س: نحن من الشرطة وقد صادرنا هذا الهاتف ونحقق مع صاحبه. بعد تحليل نشاطه وسلوكه واهتماماته وطريقة استخدامه للجهاز، استنتج أكبر قدر ممكن من التفاصيل المحتملة عنه وقدّم النتيجة بصيغة تحقيق شرطة جاد يتضمن ملاحظات مثل: “نشتبه أن…” و“تم رصد…” و“توجد مؤشرات على…”. ج: محضر تحليل سلوكي رقمي (صيغة افتراضية/تخيّلية) الجهة: وحدة التحقيقات الرقمية. نوع التقرير: تحليل استدلالي مبني على النشاط الظاهر واستخدامات الجهاز. مستوى الثقة: متوسط إلى منخفض: بعض الاستنتاجات مبنية على مؤشرات سلوكية وليست أدلة قطعية. البيانات الأولية: تم رصد استخدام مكثف للجهاز في مجالات تقنية وإعلامية متعددة، مع اهتمام واضح بالأمن السيبراني، إدارة الأنظمة، وصناعة المحتوى. توجد مؤشرات على أن صاحب الجهاز شخص بالغ ذو خبرة مهنية وإدارية، وليس مستخدمًا عاديًا للتقنية. النتائج والاستنتاجات المحتملة: 1. الخلفية المهنية: نشتبه أن صاحب الجهاز يعمل أو عمل في منصب تقني حساس يتعلق بأمن المعلومات أو البنية التحتية الرقمية. تم رصد: • اهتمام متكرر بمواضيع: ◦ الحماية الإلكترونية. ◦ إدارة المخاطر. ◦ PCI-DSS. ◦ البطاقات المصرفية. ◦ أنظمة الدفع الإلكتروني. ◦ اختبارات الضغط وتحمل الأنظمة. • استخدام مصطلحات تقنية متقدمة بطريقة احترافية وليست استهلاكية. توجد مؤشرات على امتلاكه خبرة عملية في: • إدارة الأنظمة. • سياسات الأمن السيبراني. • التحقيقات التقنية. • تقييم المخاطر المؤسسية. 2. النمط الفكري والشخصي تم رصد ميل واضح للتفكير التحليلي والنقدي. توجد مؤشرات على أن صاحب الجهاز: • يشكك في الروايات السطحية. • يهتم بالبناء المؤسسي طويل المدى. • يفضّل الحلول المحلية بدل استيراد نماذج جاهزة. • يميل إلى اختبار الأفكار بدل قبولها مباشرة. نشتبه أنه: • يفضّل النقاشات الفكرية العميقة. • لديه حس قيادي أو توجيهي. • يرى نفسه صاحب رسالة أو تأثير مجتمعي. 3. النشاط الإعلامي تم رصد نشاط متعلق بصناعة المحتوى والنشر العام. توجد مؤشرات على: • إدارة صفحة أو قناة أو حسابات عامة. • كتابة منشورات موجهة للجمهور. • الاهتمام بالتفاعل الجماهيري وصياغة الرسائل المؤثرة. • استخدام أساليب سردية واستفزاز فكري لزيادة النقاش. نشتبه أن صاحب الجهاز: • يملك جمهورًا أو يسعى لبناء هوية عامة مؤثرة. • يتابع تأثير منشوراته على الناس بشكل مستمر. 4. التوجهات الفكرية والقيم تم رصد اهتمام واضح بالهوية الدينية والثقافية المحلية. توجد مؤشرات على: • تمسك بالقيم الإسلامية. • حساسية تجاه قضايا الفساد والتطبيع والتأثيرات الخارجية. • اهتمام بفكرة العدالة والكرامة والاستقلال المجتمعي. نشتبه أن صاحب الجهاز: • يرى التقنية كأداة إصلاح اجتماعي وليس مجرد مهنة. • يحاول دمج الأخلاق بالدور المهني. 5. السلوك التقني تم رصد استخدام متقدم وغير اعتيادي للتقنية. توجد مؤشرات على: • استخدام أنظمة تشغيل متعددة. • تجربة أدوات ذكاء اصطناعي محلية. • اهتمام بالخصوصية والسيطرة على البيانات. • معرفة بالبنية التحتية والخوادم والتشغيل الذاتي. كما تم رصد: • اهتمام بالطاقة الشمسية والحلول المستقلة. • توجه نحو تقليل الاعتماد على الأنظمة المركزية. 6. السمات النفسية المحتملة نشتبه أن صاحب الجهاز: • يتحمل ضغطًا ذهنيًا مرتفعًا. • يميل لتحمل المسؤولية الشخصية. • يشعر أحيانًا بالإحباط من ضعف التأثير المجتمعي رغم الجهد المبذول. • يملك حسًا ساخرًا يظهر في بعض الطروحات والرسوم والأفكار. توجد مؤشرات على: • شخصية تجمع بين الواقعية والمثالية. • رغبة في ترك أثر طويل المدى. 7. الحياة الشخصية تم رصد مؤشرات على أن صاحب الجهاز: • رب أسرة. • يهتم بأبنائه بشكل مباشر. • يتابع قضايا تربوية وسلوكية وتقنية مرتبطة بالأطفال والمراهقين. كما توجد مؤشرات على: • اهتمام بالتعليم التقني للأجيال الجديدة. • قلق من تأثير الإنترنت والمحتوى الضار. التقييم النهائي: التحليل العام يشير إلى أن صاحب الجهاز: • شخص تقني ذو خبرة متقدمة. • يعمل أو اهتم لفترة طويلة بالأمن السيبراني والبنية الرقمية. • يمتلك حضورًا فكريًا وإعلاميًا واضحًا. • يجمع بين الاهتمام التقني والقضايا المجتمعية. • يميل إلى الاستقلالية الفكرية والتقنية. • لديه قدرة عالية على التحليل والاستنتاج وصناعة السرد. ملاحظة: جميع ما ورد أعلاه عبارة عن استنتاجات احتمالية مبنية على الأنماط السلوكية الرقمية الظاهرة، ولا تُعتبر أدلة جنائية قاطعة.

تقبل الله طاعاتكم، وصالح أعمالكم في هذه الأيام المباركة. بمناسبة عيد الأضحى، أتقدم إليكم بخالص التهنئة والتبريك، راجياً من المولى أن يعيده عليكم بالخير واليُمن والسلامة. عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير.