اللّهُّمَ عَلّمْنَا مَاينْفَعَنَا

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥 دعـــــم طـــريــق الـــخـيــر🌪⬆️

«لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ» .

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt 1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري. 2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم. 3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم. 4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني. 5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني. 6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع). 7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري. 8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب. 9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ. وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم. 🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]. 1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني. 2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني. 3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد. 4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم. 5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

«لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ» .

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌ ❌ أحاديث شهر ربيع الأوَّل : ⚠️ #حديث : ((إذا انكسف القمر في ربيع الأوَّل ، كان مجاعةٌ وموت مع أمطار)). ⛔️ #حديث : عن ابن عباس رضي الله عنه قال : ((وُلِد رسول الله ﷺ يوم الاثنين في ربيع الأول ، وأُنزلت عليه النبوة يوم الاثنين في أوَّل شهر ربيع الأول ، وأُنزلت عليه البقرة يوم الاثنين في ربيع الأول ، وهاجر إلى المدينة في ربيع الأوَّل ، وتُوفِّي يوم الاثنين في ربيع الأول)). ⚠️ #حديث : ((أن النبي ﷺ لما قدِم المدينة أمَر بالتاريخ فكُتب في ربيع الأول)). ⛔️ #حديث عمر رضي الله عنه : ((يُغفر للحاج ولمن استغفر له الحاجُّ بقية ذي الحِجَّة ، والمحرم ، وصفر ، وعشرًا من ربيع الأول)). #الدرجة : ❌ كلها لا تصح 📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚 https://dorar.net/fake-hadith/225

حكم الاحتفال بأعياد الميلاد 📮 #السؤال : طيب بالنسبة للأشخاص ، هناك أيضًا من يجعل له عيدًا لميلاده هو لهذا الشخص ما حكم هذا؟ 📋 #الجواب : ❌ كل هذا #منكر ، جعل عيدًا له أو لأمه أو لبنته أو لولده كل هذه الذي أحدثوها الآن تشبهًا بالنصارى واليهود ، لا أصل لها ولا أساس لها ، عيد الأم أو عيد الأب أو عيد العم أو عيد الإنسان نفسه أو عيد بنته ، كل هذه #منكرات ، كلها #بدع ، كلها تشبه بأعداء الله ، لا يجوز شيء منها أبدًا ، بل يجب سد الباب والحذر من هذه المحدثات. ⁉️ ولكن بعض الناس كثرت عليه النعم واجتمعت عنده الأموال فلا يدري كيف يتصرف فيها ، لم يوفق لصرفها في طاعة الله وفي تعمير المساجد ومواساة الفقراء ، وصار يلعب بها في هذه الأعياد وأشباهها. 👈 وإذا كان المراد إحياء سنة الرسول ﷺ فليس بالموالد ، يحييها بالدروس الإسلامية في المدارس والمساجد والمحاضرات ، هذا ليس بدعة ، بل مشروع مأمور به ، يدرس السيرة النبوية ، ويبين ما جاء في المولد من الأخبار في الدروس الإسلامية بالمدارس ، بالمعاهد ، في المساجد ، في المحاضرات. ❌ أما يجعل لها وقتًا مخصوصًا تقام فيه الاحتفالات في ربيع الأول أو في غيره والمآكل والمشارب وغير ذلك ، هذا لا أصل له ، بل هو من #البدع المحدثة. 🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز https://binbaz.org.sa/fatwas/4676/حكم-الاحتفال-بأعياد-الميلاد

«لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ» .

«لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ» .

«لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ» .

«لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ» .

«لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ» .

حكم الأذكار والأوراد الجماعية عقب كل صلاة 📬 #السؤال : يسأل ويقول : إن هناك أناسًا يدعون عقب كل صلاة ، الإمام يدعو والجماعة يقولون : آمين آمين ، فما حكم ذلك في الشرع بالإجماع -كما يقول-؟ 📋 #الجواب : هذا الذي سألت عنه أيها السائل لا نعلم له أصلًا في الشرع ، فلم يكن النبي ﷺ يفعل ذلك إذا صلى الفجر أو الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء ، ما كان يفعل هذا الذي سألت عنه ، وهو رفع اليدين والدعاء من الإمام والمأمومين ، هذا شيء لا أساس له ولا يشرع بل هو #بدعة ؛ إذ لو كان مشروعًا لنقله الصحابة وبينوه لنا عن النبي عليه الصلاة والسلام ، ثم لو كان مشروعًا قد فعله الرسول ﷺ لفعلوه هم الصحابة أيضًا ، كالخلفاء الراشدين وغيرهم من الصحابة ، ولم يثبت عنه بما نعلم أنهم فعلوا ذلك ولا أنهم نقلوه عن النبي ﷺ فوجب تركه. 👈 والإنسان إذا أحب أن يدعو يدعو بينه وبين #نفسه من دون رفع اليدين ومن دون اجتماع مع الإمام بل يدعو بينه وبين نفسه كما جاءت به الأحاديث أن الرسول ﷺ دعا بعد السلام ودعا قبل السلام عليه الصلاة والسلام ، لكن لم يثبت عنه ﷺ أنه رفع يديه بعد السلام من الفريضة ، ولا أنه دعا وأمن عليه المأمومون ، والخير في اتباعه عليه الصلاة والسلام ، وهذه أمور ظاهرة يعلمها الناس ويراها الناس ، فلو فعل شيئًا من هذا لنقله الصحابة وعرفوه رضي الله عنهم وأرضاهم ، فالواجب #ترك ذلك ؛ لأنه لم ينقل عن الرسول ﷺ ولا عن أصحابه والخير في اتباعهم وسلوك سبيلهم رضي الله عنهم ، وصلى الله وسلم على نبيه محمد وعلى آله وأصحابه. نعم. #المقدم : جزاكم الله خيرًا. 🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز https://binbaz.org.sa/fatwas/7075/حكم-الأذكار-والأوراد-الجماعية-عقب-كل-صلاة

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚 وَعَدَ النبيَّ ﷺ جِبْرِيلُ ، فقالَ : ((إنَّا لا نَدْخُلُ بَيْتًا فيه صُورَةٌ ولا كَلْبٌ)). #الراوي : عبد الله بن عمر #المصدر : صحيح البخاري 📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌 لِلمَلائِكةِ وَظائِفُ كَثيرةٌ ؛ فمِنهمُ المَلائِكةُ الكَتَبةُ ، وهُم لا يُفارِقونَ الإنسانَ لَحظةً واحِدةً في كُلِّ حالٍ ، يَكتُبونَ ما يَفعَلُ مِن حَسَناتٍ ، وما يَرتَكِبُ مِن سَيِّئاتٍ ، وهُمُ الذين ذَكَرَهمُ اللهُ تَعالى في قَولِه : {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 18] ، ومنهمُ المَلائِكةُ النَّازِلونَ بالبَرَكةِ والرَّحمةِ ، الذين يَطوفونَ على العِبادِ لِلزِّيارةِ واستِماعِ الذِّكرِ. وفي هذا الحَديثِ يَروي عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ -وهو المَلَكُ المُوَكَّلُ بالوَحيِ- وَعَدَ النَّبيَّ ﷺ أنْ يَأتيَه في وَقتٍ مَعلومٍ مُحدَّدٍ ، كما في رِوايةٍ عِندَ البُخاريِّ ، ولكِنَّه لم يَأتِ ، فلَمَّا سَألَه النَّبيُّ ﷺ عن سَبَبِ ذلك ، قال : ● "إنَّا لا نَدخُلُ بَيتًا فيه صُورةٌ ولا كَلبٌ" والمُرادُ بالصُّورةِ الإنسانُ والحَيَوانُ مِن ذَواتِ الأرواحِ ، وليس المُرادُ صُوَرَ الجَماداتِ أوِ النَّباتاتِ. 👈 وفي روايةٍ عن أبي هُريرةَ عندَ أبي داودَ والتِّرمذيِّ : «أتاني جِبريلُ ، فقال : أتَيتُك البارحةَ ، فلم يَمنَعْني أنْ أكون دخَلْتُ إلَّا أنَّه كان على البابِ تَماثيلُ ، وكان في البيتِ قِرامُ سِترٍ فيه تَماثيلُ ، وكان في البيتِ كلْبٌ ، فمُرْ برَأسِ التِّمثالِ الذي على بابِ البيتِ ، فليُقطَعْ فليُصيَّرْ كهَيئةِ الشَّجرةِ ، ومُرْ بالسِّترِ فلْيُقطَعْ ، فلْيُجعَلْ منه وِسادتانِ مَنبوذتانِ تُوطآنِ ، ومُرْ بالكلبِ فلْيُخرَجْ ، ففَعَلَ رَسولُ اللهِ ﷺ» ، وفي رِوايةِ النَّسائيِّ : «إمَّا أنْ تُقطَعَ رُؤوسُها أو تُجعَلَ بِساطًا يُوطَأُ». #وقيل : السَّبَبُ في عَدَمِ دُخولِ المَلائِكةِ البَيتَ الذي فيه صُورةٌ ؛ كَونُها مَعصيةً فاحِشةً ، ولِأنَّها مُضاهاةٌ لِخَلقِ اللهِ سُبحانَه ، فعُوقِبُ فاعِلُ المَعصيةِ بحِرمانِه مِن زِيارةِ المَلائِكةِ بَيتَه ، وصَلاتِها فيه ، واستِغفارِها له ، وتَبريكِها عليه ، ورَفعِها أذَى الشَّيطانِ. 👈 وأيضًا تَمتَنِعُ المَلائِكةُ عن دُخولِ البَيتِ الذي به كَلبٌ ، وظاهِرُه أنَّه على الإطلاقِ ، حتَّى الكَلبُ المأذونُ فيه ، ككَلبِ الصَّيدِ أوِ الحِراسةِ ونَحوِهما ، فإنَّهما ممَّا لا يَسكُنُ البُيوتَ. 🌸 والبَيتُ الذي تَدخُلُ فيه المَلائِكةُ يَكونُ به السَّكينةُ والطُّمأْنينةُ ، ويَدُلُّ على أنَّه بَيتٌ فيه خَيرٌ وإيمانٌ. 📚 #الموسوعة_الحديثية 📚 https://dorar.net/hadith/sharh/21822