أثـيـر عـلـى الأثر
Статистикаأثير على الأثر لمنهج الأنبياء والرسل والصحابة والتابعين وتابع التابعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم:{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} [التوبة:100]
- Последний пост
- 14 авг.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 50
- Всего постов
- 1 199
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 5
- 1/48двое суток
- 5
- 1/72трое суток
- 6
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
[مَنزلةُ الجَهلِ] -قالَ العلّامة الخَليلُ الفراهيديُّ: "الجَهْلُ مَنزِلَةٌ بينَ الحَياءِ وَالأنَفَةِ" (جامع بيان العلم)(١/ رقم ٥٥١)و(مفتاح دار السّعادة)(١/ ٤٨٠) -وفي(طبقات النّحويين)(ص٤٨) لأبي بكر الزّبيديّ، نقلَ عن الخَليلِ قولَه: "تَربَّعَ الجَهلُ بين الحَياءِ والكِبْرِ في العِلمِ" • 🔘https://t.me/dr_elbukhary/5146 • 🔄
• ༺═───────────═༻ ➤ شرح كتاب: «التوحيد الذي هو حق الله على العبيد» ◅[الدرس: ٣٥] 🎙 لفضيلة الشيخ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله ورعاه ༺═───────────═༻ • 🔗 | https://t.me/Arafatbinhassan
[ تعوّذوا بالله من دسائس النّفس ] قال شيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن تيمية الحراني - رحمه الله - : وَقَدْ بَيَّنَ الْقُرْآنُ أَنَّ السَّيِّئَاتِ مِنْ النَّفْسِ وَإِنْ كَانَتْ بِقَدَرِ اللَّهِ، فَأَعْظَمُ السَّيِّئَاتِ جُحُودُ الْخَالِقِ، وَالشِّرْكُ بِهِ وَطَلَبُ النَّفْسِ أَنْ تَكُونَ شَرِيكَةً وَنِدًّا لَهُ، أَوْ أَنْ تَكُونَ إلَهًا مِنْ دُونِهِ، وَكِلَا هَذَيْنِ وَقَعَ؛ فَإِنَّ فِرْعَوْنَ طَلَبَ أَنْ يَكُونَ إلَهًا مَعْبُودًا دُونَ اللَّهِ تَعَالَى وَقَالَ : { مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إلَهٍ غَيْرِي } ، وَقَالَ : { أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى } ، وَقَالَ لِمُوسَى : { لَئِنِ اتَّخَذْتَ إلَهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ } ، و { فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ } . وَإِبْلِيسُ يَطْلُبُ أَنْ يُعْبَدَ وَيُطَاعَ مِنْ دُونِ اللَّهِ، فَيُرِيدُ أَنْ يُعْبَدَ وَيُطَاعَ هُوَ وَلَا يُعْبَدُ اللَّهُ وَلَا يُطَاعَ، وَهَذَا الَّذِي فِي فِرْعَوْنَ وَإِبْلِيسَ هُوَ غَايَةُ الظُّلْمِ وَالْجَهْلِ؛ وَفِي نُفُوسِ سَائِرِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ شُعْبَةٌ مِنْ هَذَا وَهَذَا، إنْ لَمْ يُعِنْ اللَّهُ الْعَبْدَ وَيَهْدِهِ وَإِلَّا وَقَعَ فِي بَعْضِ مَا وَقَعَ فِيهِ إبْلِيسُ وَفِرْعَوْنُ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ، قَالَ بَعْضُ الْعَارِفِينَ مَا مِنْ نَفْسٍ إلَّا وَفِيهَا مَا فِي نَفْسِ فِرْعَوْنَ، غَيْرَ أَنَّ فِرْعَوْنَ قَدَرَ فَأَظْهَرَ، وَغَيْرَهُ عَجَزَ فَأَضْمَرَ؛ وَذَلِكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ إذَا اعْتَبَرَ وَتَعَرَّفَ نَفْسَهُ وَالنَّاسَ وَسَمِعَ أَخْبَارَهُمْ، رَأَى الْوَاحِدَ مِنْهُمْ يُرِيدُ لِنَفْسِهِ أَنْ تُطَاعَ وَتَعْلُو بِحَسَبِ قُدْرَتِهِ. فَالنَّفْسُ مَشْحُونَةٌ بِحُبِّ الْعُلُوِّ وَالرِّيَاسَةِ بِحَسَبِ إمْكَانِهَا، فَتَجِدُ أَحَدَهُمْ يُوَالِي مَنْ يُوَافِقُهُ عَلَى هَوَاهُ وَيُعَادِي مَنْ يُخَالِفُهُ فِي هَوَاهُ؛ وَإِنَّمَا مَعْبُودُهُ مَا يَهْوَاهُ وَيُرِيدُهُ، قَالَ تَعَالَى : { أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا } ، وَالنَّاسُ عِنْدَهُ فِي هَذَا الْبَابِ كَمَا هُمْ عِنْدَ مُلُوكِ الْكُفَّارِ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مِنْ التُّرْكِ وَغَيْرِهِمْ؛ يَقُولُونَ : " يَا رُبَاعِيّ " ، أَيْ صَدِيقٌ وَعَدُوٌّ، فَمَنْ وَافَقَ هَوَاهُمْ كَانَ وَلِيًّا وَإِنْ كَانَ كَافِرًا مُشْرِكًا، وَمَنْ لَمْ يُوَافِقْ هَوَاهُمْ كَانَ عَدُوًّا وَإِنْ كَانَ مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ الْمُتَّقِينَ؛ وَهَذِهِ هِيَ حَالُ فِرْعَوْنَ، وَالْوَاحِدُ مِنْ هَؤُلَاءِ يُرِيدُ أَنْ يُطَاعَ أَمْرُهُ بِحَسَبِ إمْكَانِهِ، لَكِنَّهُ لا يَتَمَكَّنُ مِمَّا تَمَكَّنَ مِنْهُ فِرْعَوْنُ مِنْ دَعْوَى الْإِلَهِيَّةِ، وَجُحُودِ الصَّانِعِ. [ مجموع الفتاوى لابن قاسم ( ١٤ / ٣٢٤ ) ] قناة أهل الحديث الطائفة المنصورة https://t.me/altaifalmansoura
وكثير من الأذكياء قد يتزندق بسبب ذكائه ويحتقر الناس ويرى أنهم ليسوا على شيء فيضل ويهلك لأنه يرى أن علمه فوق علمهم. شرح الإمام ابن باز رحمه الله على الحموية ٢٣٤/١
#ذكرى راجع نيتك في ما تنشر واجعلها لله سبحانه فالنفس تهوى المغالبة والانتصار وحب المدح والثناء فإذا ذكَّرت نفسك أن عملك لن يقبل إلا بإخلاص وبعدٍ عن الرياء تنبهت وإذا تركتها تمادت وفي الحديث القدسي يقول تعالى: "من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه" رواه مسلم. • عبد الإله الرفاعي. •
📌 نبذة تاريخية عن نشأة بدعة المولد النبوي. 🎙️لفضيلة الشيخ العلامة: محمد أمان بن علي الجامي رحمه الله تعالى. 📍قناة فوائد مشايخ المدينة https://t.me/madinasona
«بدعة المولد وما فيه من خرافات ومنكرات» ◉ 🎙️لفضيلة الشيخ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله ورعاه. ◉ 📼 مقتطف من درس كتاب التوحيد عام ١٤٤٢ هــ. ◉ http://t.me/arafatbinhassan 📍قناة فوائد مشايخ المدينة https://t.me/madinasona
【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «بمَ تنصحون طالبَ العلم المولع بسماع الألحان والأشعار أو المتون بصوتٍ ملحَّن، وقد تكون فيها أحيانًا أصواتٌ وهمهمات؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين حرسها الله ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan
【سؤال وجواب】 ༺═──────────────═༻ «ما المراد بقول الكلابية عن القرآن أنه حكاية، وبقول الأشاعرة أنه عبارة؟» 🎙️ لفضيلةِ الشيخِ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظهُ اللهُ ورعاه 📡ضمن دورة الإمام ابن سيرين في الفلبين حرسها الله ༺═──────────────═༻ 🔗 | http://t.me/arafatbinhassan
📌 نبذة تاريخية عن نشأة بدعة المولد النبوي. 🎙️لفضيلة الشيخ العلامة: محمد أمان بن علي الجامي رحمه الله تعالى. 📍قناة فوائد مشايخ المدينة https://t.me/madinasona
قال رسول الله ﷺ *تُبعثُ الملائِكةُ يومَ الجمعةِ إلى أبوابِ المسجِدِ ، يكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ ، فإذا صَعِدَ الإمامُ على المِنبرِ طُوِيَتِ الصُّحُفُ.* أخرجه أحمد (٢٢٢٩٦) باختلاف يسير، والطبراني (٨/١٩٤) (٧٦٩١) واللفظ له،صحيح الجامع للألباني ٢٩٠٩
[حكم نجاسة الكلب]
«بدعة المولد وما فيه من خرافات ومنكرات» ◉ 🎙️لفضيلة الشيخ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله ورعاه. ◉ 📼 مقتطف من درس كتاب التوحيد عام ١٤٤٢ هــ. ◉ http://t.me/arafatbinhassan 📍قناة فوائد مشايخ المدينة https://t.me/madinasona
🌴فضل الصلاة على النبي ﷺ ومعانيها وثمراتها. 🎙️للشيخ الفاضل: عادل بن عيسى الرحيلي حفظه الله تعالىٰ ورعاه. خيرات هذه الليلة 🌿 التكبير… 🌿الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ. 📍 قناة فوائد مشايخ المدينة https://t.me/madinasona
📌 يستدل كثير من النّاس خاصة في بعض بلدان شمال إفريقية على بدعة المولد بقول النبي صلى الله عليه و سلم "من سنّ في الإسلام سنّة حسنة"... الحديث، فكيف يردّ عليهم؟! #الجواب: الرد عليهم أن يقال لهم: أولا: لا بد أن يعرفوا سبب ورود هذا الحديث وهو أنّ قوما من مضر جاءوا إلى النبي صلى الله عليه و سلم مجتابي النّمار- يعني عليهم ثيابا غليظة وهي الشملات التي تعرفونها شبكوها ثم لبسوها هكذا - لفقرهم وشدّة فاقتهم- فلمّا رآهم النبي صلى الله عليه وسلم رقّ لحالهم فأمر بلالا فأذّن فأقيمت الصلاة وصلّى ثم قام خطيبا وحثّ الناس على الصدقة وقال: "تصدق رجل بدرهمه وتصدق رجل بديناره وتصدق رجل ببرّ شعيره"... الخ، فتأخروا قليلا فجاء رجل من الأنصار بكيس كبير من المال فتسارع الناس و تسابقوا حتى جمعوا كوما كبيرا من الصدقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك: "من سن سنة حسنة فإن له أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء"، فالنبي صلى الله عليه وسلم حثّ على الصدقة والصدقة مشروعة. هذا الرجل سنّ لهم السبق في هذه اللحظة الحرجة, فأنت إذا سبقت إلى عمل قد غفل عنه الناس تكون قد سننت لهم سنّة حسنة، أمّا أن تخترع في دين الله شيئا لا يوجد فهذا هو الضلال وهذه هي البدع التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد"، وقال الله عزّ و جلّ في ذلك: ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) لو كان هذا خيرا لسبقنا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة ولا يفوتهم ذلك - و الله -, فقد عرفوا الرسول صلى الله عليه وسلم وأحبّوه أكثر منّا ونحن للأسف لا يعرفه الكثير منّا إلاّ في هذا (المولد) - إلاّ ما شاء الله - أمّا الصحابة رضي الله عنهم فيعرفونه في كلّ لحظة ويبذلون مهجهم وأموالهم لنصرة دين الله عزّ وجلّ وإعلاء كلمة الله وبرهنوا على حبّهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم بإيمانهم به وحبّه واتّباعه وبذلهم مهجهم وأموالهم في نصرة دينه. أمّا الآن فهؤلاء يتأكلّون بالدين ويقولون نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقيمون هذه الموالد لأنّ فيها أكلا لأموال الناس بالباطل ويرتكبون فيها الشّرك والخرافات والضلالات, فهل هذه من دين الله ؟!، وهل يحمد من سنّها ؟!، علما بأنّ الذي سنّها هم الباطنيّون أعداء الله ورسوله وأعداء دين الإسلام بل عداوتهم أشدّ من عداوة اليهود والنصارى للإسلام, جاءوا بهذه البدعة الخبيثة التي ينافح عنها أناس يزعمون أنّهم من أهل السنّة!! وهم من أهل الضلال ومن أذناب هؤلاء الباطنية مع الأسف الشديد. 📼 [فتاوى في العقيدة والمنهج الحلقة الثانية]. https://share.google/gdaGsWwhKW4A9fhw8
#شبهة_وجوابها_حول_المولد_النبوي! 📍قناة فوائد مشايخ المدينة https://t.me/madinasona
. 📌*قصة عجيبة في فضل الصدقة يذكرها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:* *قال رحمه الله ( حدثني من أثق به أن رجلا كان يمنع زوجته أن تتصدق على أي مسكين يطرق الباب ! فطرق الباب مسكين ذات يوم ، وقال : إنه عارٍ ليس عليه ثياب تقيه من البرد، فرقّت الزوجة لحاله وأعطته كساء وثلاث تمرات ، وكان زوجها نائما في المسجد ،فرأى الزوج في المنام أن القيامة قد قامت ، وأن الناس في موج عظيم ، وحر شديد ، وشمس محرقة ، وإذا بكساء يعلو رأسه ، وفيه ثلاثة خروق ،فرأى ثلاث تمرات جاءت وسدت هذه الخروق ، فتعجب وانتبه من نومه مذعورا ! ، وقص على زوجته هذه الرؤيا ،ففهمت الزوجة أن هذه الرؤيا سبب الكساء الذي تصدقت به والتمرات* *فقالت له : حدث كذا وكذا* *فقال لها : لا تردي مسكينا بعد اليوم* *فهذا الرجل نبهه الله عزّ وجل وهذا مصداق لحديث النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ *:" *كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ بَيْنَ النَّاسِ* ") *المرجع: شرح كتاب الرقائق من صحيح البخاري وشرح عقيدة أهل السنة والجماعة " للشيخ ابن عثيمين (صـ: 6)* .
[ لِلَّهِ القُوَّةُ جَمِيعًا، يَفْعَلُ ما يَشاءُ فِيمَن يَشاءُ مِن غَيْرِ سَبَبٍ تَرَوْنَهُ ] ▪︎ قال ربنا - عز وجل - : { وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِیزًا حَكِیمًا } [ الفتح : ٧ ] . ▪︎ قال برهان الدين البقاعي - رحمه الله - في تفسيره معلقا : لَمّا كانَ هَذا مُعْلِمًا بِأنَّ الكُفّارَ - مَعَ ما يُشاهَدُ مِنهم مَنِ الكَثْرَةِ الظّاهِرَةِ والقُوَّةِ المُتَضافِرَةِ المُتَوافِرَةِ - لا اعْتِبارَ لَهم، لِأنَّ البَلاءَ مُحِيطٌ بِهِمْ في الدّارَيْنِ، وكانَ ذَلِكَ أمْرًا يُوجِبُ تَشَعُّبَ الفِكْرِ في المُؤَثِّرِ فِيهِمْ ذَلِكَ، عَطَفَ عَلى ما تَقْدِيرُهُ إعْلامًا بِأنَّ التَّدْبِيرَ عَلى هَذا الوَجْهِ لِحِكَمٍ ومَصالِحَ يَكِلُّ عَنْها الوَصْفُ، ودَفْعًا لِما قَدْ يَتَوَهَّمُهُ مَن لَمْ يَرْسَخْ إيمانُهُ مِمّا يَجِبُ التَّنْزِيهُ عَنْهُ؛ فَلِلَّهِ القُوَّةُ جَمِيعًا، يَفْعَلُ ما يَشاءُ فِيمَن يَشاءُ مِن غَيْرِ سَبَبٍ تَرَوْنَهُ. { ولِلَّهِ } أيِ: المَلِكِ الأعْظَمِ { جُنُودُ السَّماواتِ والأرْضِ } فَهو يُسَلِّطُ ما يَشاءُ مِنها عَلى مَن يَشاءُ؛ ولَمّا كانَ ما ذُكِرَ مِن عَذابِ الأعْداءِ وثَوابِ الأوْلِياءِ مُتَوَقِّفًا عَلى تَمامِ العِلْمِ ونِهايَةِ القُدْرَةِ الَّتِي يَكُونُ بِها الِانْتِقامُ والسَّطْوَةُ قالَ تَعالى: { وكانَ اللَّهُ } المَلِكُ الَّذِي لا أمْرَ لِأحَدٍ مَعَهُ أزَلًا وأبَدًا { عَزِيزًا } يَغْلِبُ ولا يُغْلَبُ { حَكِيمًا } يَضَعُ الشَّيْءَ في أحْكَمِ مَواضِعِهِ، فَلا يُسْتَطاعُ نَقْضُ شَيْءٍ مِمّا يُنْسَبُ إلَيْهِ سُبْحانَهُ وتَعالى. [ نظم الدرر في تناسب الآيات والسور ( ١٨ / ٢٩٠ - ٢٩١ ) ] قناة أهل الحديث الطائفة المنصورة https://t.me/altaifalmansoura
📌 يستدل كثير من النّاس خاصة في بعض بلدان شمال إفريقية على بدعة المولد بقول النبي صلى الله عليه و سلم "من سنّ في الإسلام سنّة حسنة"... الحديث، فكيف يردّ عليهم؟! #الجواب: الرد عليهم أن يقال لهم: أولا: لا بد أن يعرفوا سبب ورود هذا الحديث وهو أنّ قوما من مضر جاءوا إلى النبي صلى الله عليه و سلم مجتابي النّمار- يعني عليهم ثيابا غليظة وهي الشملات التي تعرفونها شبكوها ثم لبسوها هكذا - لفقرهم وشدّة فاقتهم- فلمّا رآهم النبي صلى الله عليه وسلم رقّ لحالهم فأمر بلالا فأذّن فأقيمت الصلاة وصلّى ثم قام خطيبا وحثّ الناس على الصدقة وقال: "تصدق رجل بدرهمه وتصدق رجل بديناره وتصدق رجل ببرّ شعيره"... الخ، فتأخروا قليلا فجاء رجل من الأنصار بكيس كبير من المال فتسارع الناس و تسابقوا حتى جمعوا كوما كبيرا من الصدقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك: "من سن سنة حسنة فإن له أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء"، فالنبي صلى الله عليه وسلم حثّ على الصدقة والصدقة مشروعة. هذا الرجل سنّ لهم السبق في هذه اللحظة الحرجة, فأنت إذا سبقت إلى عمل قد غفل عنه الناس تكون قد سننت لهم سنّة حسنة، أمّا أن تخترع في دين الله شيئا لا يوجد فهذا هو الضلال وهذه هي البدع التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد"، وقال الله عزّ و جلّ في ذلك: ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) لو كان هذا خيرا لسبقنا إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة ولا يفوتهم ذلك - و الله -, فقد عرفوا الرسول صلى الله عليه وسلم وأحبّوه أكثر منّا ونحن للأسف لا يعرفه الكثير منّا إلاّ في هذا (المولد) - إلاّ ما شاء الله - أمّا الصحابة رضي الله عنهم فيعرفونه في كلّ لحظة ويبذلون مهجهم وأموالهم لنصرة دين الله عزّ وجلّ وإعلاء كلمة الله وبرهنوا على حبّهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم بإيمانهم به وحبّه واتّباعه وبذلهم مهجهم وأموالهم في نصرة دينه. أمّا الآن فهؤلاء يتأكلّون بالدين ويقولون نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقيمون هذه الموالد لأنّ فيها أكلا لأموال الناس بالباطل ويرتكبون فيها الشّرك والخرافات والضلالات, فهل هذه من دين الله ؟!، وهل يحمد من سنّها ؟!، علما بأنّ الذي سنّها هم الباطنيّون أعداء الله ورسوله وأعداء دين الإسلام بل عداوتهم أشدّ من عداوة اليهود والنصارى للإسلام, جاءوا بهذه البدعة الخبيثة التي ينافح عنها أناس يزعمون أنّهم من أهل السنّة!! وهم من أهل الضلال ومن أذناب هؤلاء الباطنية مع الأسف الشديد. 📼 [فتاوى في العقيدة والمنهج الحلقة الثانية]. https://share.google/gdaGsWwhKW4A9fhw8
#شبهة_وجوابها_حول_المولد_النبوي! 📍قناة فوائد مشايخ المدينة https://t.me/madinasona