tgindex
السِّفر المكنون | 313

السِّفر المكنون | 313

Статистика
@almhadayперсидский

ليس كلُّ ما يُرى يُدرَك، ولا كلُّ مايُدرَك يُقال، قبساتٌ من نور محمد وآل محمد عليهم السلام ،تُدوَّن لأهل البصيرة والثبات.

Последний пост
14 авг.
Последнее чтение
15 авг.
Постов за неделю
11
Всего постов
22
Тип
открытый
Язык
персидский
В каталоге с
14 авг.
Подписчики
54
мало замеров
Замеров пока мало
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
8
22 постов
Вовлечённость
14,8%
к подписчикам
Постов в день
1,6
всего 22
Упоминаний
1
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
5
1/48двое суток
5
1/72трое суток
6

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • без подписи

  • ❤️🩹.

  • без подписи

  • يَا فَاطِمْ أَغِيثِينَا.

  • بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيْمِ إنطلاقاً من أقوال أمير المؤمنين عليه السلام واقواله في أهمية الخط الحسن عن الإمام علي ( عليه السلام ) : الخط لسان اليد غرر الحكم : 706 . وقوله (عليه السلام) الخط الحسن يزيد في الرزق تعلن دورة "قطرس" عن فتح باب التسجيل في دورة خط النسخ لمعرفة التفاصيل اضغط على الرابط أدناه 👇 https://t.me/A_A3I3/137

  • القارئ محمد أيوب عاصف

  • روي عن الصادق ( عليه السلام ) . عن آبائه عن أمير المؤمنين علي ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من زارني بعد موتي كان كمن هاجر إلي في حياتي ، فإن لم تستطيعوا فابعثوا إلي بالسلام فإنه يبلغني . بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 100 ص 144

  • без подписи

  • без подписи

  • عَظَّمَ اللهُ لَكُمُ الْأَجْرَ

  • без подписи

  • без подписи

  • ﮼مرَّات تحس نفسك تريد تبچي بگدما بيك، بسبب الضَّغط النَّفسي اللِّي عليك والمشاكل وسوء الصِّحة ومعاملة النَّاس ، وكثير أشياء تصير تضغط عليك لحتى تبچي .. فـ بدل ما تبچي بينك وبين نفسك ، روح ابچي بينك وبين صاحب الزَّمان ، لا تخلِّي أي شخص يشوف انكسارك حتَّى لو كان قريب منك ، دائماً خلي بكائك، انكسارك بينك وبين الله وساداتك عليهم السَّلام ، واني أضمِنْ إلك راح ترجع منهم مُحَلِّق بجناحَيْن.

  • اللَّهُمَّ اِغْفِر لَنَا ذُنُوبِنَا بِحَقِ اَلْحُسَيْن .

  • أَنَا إِلي بفِعَالِي عَلىٰ حكمَكْ جَرّيء ‏فَلا اگدَر انَكُر و اگلَك برّيء ‏نِدَمت وإِجِيتَك حَزينْ ارتِجَيتَك ‏أيّا مُحَسِن ولا ترَد المُسِيء ..

  • - علّل الشرَائِع | ج ٢ - بَابُ العِلَّة التِي مِن أَجلهَا صَارت الغيْبَة أَشَدُّ مِنْ الزِّنَا رَوَى اَلشَّيْخُ اَلصَّدُوقُ ‹رَحِمَهُ اَللَّهُ›بِسَنَدِهِ عَنْ أَسْبَاطِ بْنْ مُحَمَّدْ يَرْفَعُهُ إِلَى اَلنَّبِيِّ ‹صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ› قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‹صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ› : « الغَيْبَةُ أَشَدُّ مِنْ اَلزِّنَا » ، فَقِيلَ : يَا رَسُولُ اَللَّهِ ، وَلَمْ ذَاكَ ؟ قَالَ : « صَاحِبُ الزِّنَا يَتُوبُ فَيَتُوبُ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَصَاحِبِ اَلْغَيْبَةِ يَتُوبُ فَلَا يَتُوبُ اَللَّهُ عَلَيْهِ حَتَّى يَكُونَ صَاحِبُهُ اَلَّذِي اِغْتَابَهُ يَحِلُّهُ » وَمثلهُ فِي الخِصَال ، ج ١ ، ورواهُ الشيخ المُفِيد فِي الِاخْتِصاص ، ج ١ .

  • مَوْلَاي طهِّرْ نِيَّتِي هذَا رجَايَ يَا مُعطِي القَلْبِ عَلىٰ قَدْرِ النَّوَايَا مَنْ ذَا أَنَا ؟ إِنْ لَمْ أَعِشْ طَفَّ الرَّزَايَا أَوْ لَمْ أَذُقْ سَوْطًا كوَىٰ مَتْنَ اَلسَّبَايَا ..

  • без подписи

  • عن جابر عن الإمام الباقر ( عليه السّلام ) قال : يا جابر ! أيكتفي من ينتحل التشيُّع أن يقول بحبّنا أهل البيت ؟ فواللّه ، ما شيعتنا إلّا من اتّقى اللّه وأطاعه ، وما كانوا يُعرفون يا جابر ! إلّا بالتواضع والتخشُّع والأمانة وكثرة ذكر اللّه والصَّوم والصّلاة والبرّ بالوالدين والتعاهد للجيران من الفقراء وأهل المسكنة والغارمين والأيتام وصدق الحديث وتلاوة القرآن وكفّ الألسن عن الناس إلّا من خير ؛ وكانوا امناء عشائرهم في الأشياء . قال جابر : فقلت : يا بن رسول اللّه ! ما نعرف اليوم أحداً بهذه الصفة . فقال : يا جابر ! لا تذهبنَّ بك المذاهب ، حسب الرّجل أن يقول : احبُّ عليّاً وأتولّاه ثمَّ لا يكون مع ذلك فعالًا ؟ فلو قال : إنّي احبُّ رسول اللّه - فرسول اللّه صلّى اللّهُ عليه وآله خيرٌ من عليّ عليه السّلام - ثمَّ لا يتّبع سيرته ولا يعمل بسنّته ، ما نفعه حبّه إيّاه شيئاً . فاتّقوا اللّه واعملوا لما عند اللّه ، ليس بين اللّه وبين أحد قرابة ، أحبُّ العباد إلى اللّه عزَّوجلّ [ وأكرمهم عليه ] أتقاهم وأعملهم بطاعته . يا جابر ! واللّه ، ما يتقرّب إلى اللّه تبارك وتعالى إلّا بالطاعة ، وما معنا براءة من النار ، ولا على اللّه لأحد من حجَّة . من كان للّه مطيعاً فهو لنا ولي ، ومن كان للّه عاصياً فهو لنا عدوّ . وما تنال ولايتنا إلّا بالعمل والورع . وسائل الشيعة - الحرّ العاملي ج11 _ص184

  • 7 авг.8из pressthure

    محاسبة النفس مو شرط نهاية اليوم ممكن بنفس اللحظة الإنسان يحاسب نفسه وهذا أضمن له من نهاية اليوم لأن الندم عنده على الذنب المقصود يكون في أوجه يحتاج يسجل على نفسه ذنوبه بنفس اللحظة كما يسجل مواعيده وأعماله الي يحتاج يسويها بالنتيجة خوما نتعب الملك الي يسجل ذنوبنا هم نسجل وياه ونقلل منها علمود ما نأذيه