المِشكَاة.

🔘 بعض فضائل وأخلاق النبي محمد 🤩🔘 🤔 الرأفة والرحمة بالمؤمنين: من أخلاق النبي (صلى الله عليه وآله) أنه رؤوف رحيم بالمؤمنين، وحريص عليهم، ويشق عليه ضرهم وهلاكهم، حيث قال تعالى: {لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ }. التوبة 🤔 قضاءه لحوائج الناس: كان النبي محمد (صلى الله عليه وآله) لا يرد سائلاً ويقضي حاجة كل محتاج، وإذا سأله أحداً حاجة لم يرجع إلا بها أو بميسور من القول، فإن قدر عليها قضاها له، وإلا أرجعه بكلمة طيبة أو دعاء أو نصيحة أو إرشاد، وروي عنه (صلى الله عليه وآله): أبلغوني حاجة من لا يقدر على إبلاغ حاجته" معاني الأخبار - ص 115، وذلك لكي لا يكون محجوباً عن حاجات الناس. 🤔 صبره: من أخلاق النبي محمد (ص) الصبر على الأذى، فقد روي عنه (صلى الله عليه وآله): "ما أوذي نبي مثل ما أوذيت" (الوافي ج2 - ص 238)، ورغم كل هذا الأذى ولم يدعو على قومه بالهلاك كما فعل الأنبياء السابقين. 🤔 جماله: كان النبي محمد (صلى الله عليه وآله) كان أشد جمالاً من النبي يوسف، فقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام أن النبي يوسف (عليه السلام) قال لزليخة: ما الذي دعاك يا زليخا إلى ما كان منك؟ قالت! حسن وجهك يا يوسف فقال كيف لو رأيت نبيا يقال له محمد (صلى الله عليه وآله) يكون في آخر الزمان أحسن منى وجها وأحسن منى خلقا واسمح منى كفا، قالت: صدقت، قال وكيف علمت إني صدقت قالت: لأنك حين ذكرته وقع حبه في قلبي. فأوحى الله عز وجل إلى يوسف (عليه السلام) إنها قد صدقت إني قد أحببتها لحبها محمدا (صلى الله عليه وآله)، فأمره الله تبارك وتعالى ان يتزوجها. (علل الشرائع ج 1 ص 55) 🤔 حياءه: من أخلاق النبي محمد (صلى الله عليه وآله) هو شدة الحياء حيث كان أشد حياء من العذراء في خدرها، فقد روي عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه. 🤔 شجاعته: كان (صلى الله عليه وآله) أشجع الناس، ومن شجاعته يستمد الشجعان ثباتهم وقوتهم، وكانوا يلوذون به إذا اشتد القتال وما يكون أحد أقرب إلى العدو منه، فقد روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام): كنا إذا احمر البأس اتقينا برسول الله (صلى الله عليه وآله)، فلم يكن أحد منا أقرب إلى العدو منه. (بحار الأنوار - ج ١٩ - ص ١٩١) 🤔 حبيب الله: ورد عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أدخلت الجنة فرأيت على بابها مكتوبا بالذهب: لا إله إلا الله، محمد حبيب الله، علي ولي الله، فاطمة أمة الله، الحسن والحسين، الحسين صفوة الله على مبغضيهم لعنة الله. (بحار الأنوار - ج ٢٧ - ص ٣)

🔘ليس كل من نطق بالشهادتين مؤمناً❗️ عن أمیرالمؤمنین (🤩): وَ لَیْسَ کُلُّ مَنْ أَقَرَّ أَیْضاً مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ بِالشَّهَادَتَیْنِ کَانَ مُؤْمِناً إِنَّ الْمُنَافِقِینَ کَانُوا یَشْهَدُونَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّـهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) وَ یَدْفَعُونَ عَهْدَ رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) بِمَا عَهِدَ بِهِ مِنْ دِینِ اللَّـهِ وَ عَزَائِمِهِ وَ بَرَاهِینِ نُبُوَّتِهِ إِلَی وَصِیِّهِ وَ یُضْمِرُونَ مِنَ الْکَرَاهَةِ لِذَلِکَ وَ النَّقْضِ لِمَا أَبْرَمَهُ مِنْهُ عِنْدَ إِمْکَانِ الْأَمْرِ لَهُمْ فِیمَا قَدْ بَیَّنَهُ اللَّـهُ بِقَوْلِهِ وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُم.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٢، ص٧٨٢ - بحارالأنوار، ج٦٥، ص٢٦٧/ الاحتجاج، ج١، ص٢٤٨] فاطمة الزّهراء (🤩): لَمَّا أَجْمَعَ أَبُوبَکْرٍ عَلَی مَنْعِ فَاطِمَةَ (سلام الله علیها) فَدَکَ، وَ بَلَغَهَا ذَلِک ... فَقَالَتْ یَا مَعَاشِرَ الْفِتْیَةِ وَ أَعْضَادَ الْمِلَّةِ، وَ أَنْصَارَ الْإِسْلَامِ، مَا هَذِهِ الْغَمِیزَةُ فِی حَقِّی، وَ السِّنَةُ عَنْ ظُلَامَتِی، أَ مَا کَانَ رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) أَبِی یَقُولُ الْمَرْءُ یُحْفَظُ فِی وُلْدِهِ، سَرْعَانَ مَا أَحْدَثْتُمْ، وَ عَجْلَانَ ذَا إِهَالَةٍ، وَ لَکُمْ طَاقَةٌ بِمَا أُحَاوِلُ، وَ قُوَّةٌ عَلَی مَا أَطْلُبُ وَ أُزَاوِلُ، أَ تَقُولُونَ مَاتَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله)، ... حُکْمٌ فَصْلٌ وَ قَضَاءٌ حَتْمٌ وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ وَ مَنْ یَنْقَلِبْ عَلی عَقِبَیْهِ فَلَنْ یَضُرَّ اللهَ شَیْئاً وَ سَیَجْزِی اللهُ الشَّاکِرِینَ.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج٢، ص٧٨٠ - بحارالأنوار، ج٢٩، ص٢٢٦/ بحارالأنوار، ج٢٩، ص٢٤٤/ الاحتجاج، ج١، ص١٠٢/ بلاغات النساء، ص٢٨/ دلایل الإمامة، ص٣٧]٤

🔘استشهاد رسول الله 🤩 في الثاني من شهر ربيع الاول❗️ أحمد بن محمد عن نصر بن علي الجهضمي قال: سألت أبا الحسن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) عن أعمار الائمة (صلوات الله عليهم) ، قال: حدثنى أبى موسى بن جعفر قال: حدثنى أبي جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه أمير المؤمنين على بن أبى طالب (صلوات الله عليهم) قال مضى رسول الله (صلى الله عليه و آله) و هو ابن ثلاث و ستين سنة في سنة عشر من الهجرة و كان مقامه بمكة أربعين سنة ثم هبط عليه الوحي في عام الأربعين و كان بمكة ثلاث عشر سنة ثم هاجر إلى المدينة و هو ابن ثلاث و خمسين سنة فأقام بها عشر سنين و قبض (صلى الله عليه و آله و سلم) في شهر ربيع الاول يوم الاثنين لليلتين خلتا منه .[1] _ما رواه عن محمد بن إسماعيل الحسني، عن أبي محمد الحسن، الحادي عشر من الأئمة (عليهم السلام) ، فقالوا جميعا: إن رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) مضى، و له ثلاث و ستون سنة منها أربعون سنة قبل أن ينبأ ثم نزل عليه الوحي ثلاثا و عشرين سنة، بمكة و هاجر إلى المدينة هاربا من مشركي قريش و له ثلاث و خمسون سنة، و أقام بالمدينة عشر سنين، و قبض يوم الإثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الأول من إحدى عشرة سنة من سني الهجرة. [2] _عن أبي جعفر الباقر محمد بن علي (عليهما السلام) ، قال: قبض رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) و هو ابن ثلاث و ستين سنة في عشر من الهجرة، فكان مقامه بمكة أربعين سنة، ثم نزل عليه الوحي في تمام الأربعين، و كان بمكة ثلاث عشرة سنة، ثم هاجر إلى المدينة و هو ابن ثلاث و خمسين سنة، فأقام بالمدينة عشر سنين، و قبض (صلى الله عليه و آله و سلم) في شهر ربيع الأول يوم الإثنين لليلتين خلتا منه.[3] 1] مسند الإمام الرضا(عليه السلام) ،جـ1 ، صـ 276 2] الهداية الكبرى، صـ 30 3]كشف الغمة في معرفة الأئمة ،جـ1 ، صـ 34

لماذا نندفن في النجف الاشرف؟ عن ابن نباتة أن أمير المؤمنين عليه السلام كان يوما جالسا في نجف الكوفة فقال لمن حوله: من يرى ما أرى؟ فقالوا: وما ترى يا عين الله الناظرة في عباده؟ فقال: أرى بعيرا يحمل جنازة ورجلا يسوقه ورجلا يقوده، وسيأتيكم بعد ثلاث فلما كان اليوم الثالث قدم البعير والجنازة مشدودة عليه ورجلان معه، فسلما على الجماعة، فقال لهما أمير المؤمنين عليه السلام بعد أن حياهم: من أنتم ومن أين أقبلتم و من هذه الجنازة ولماذا قدمتم؟ فقالوا: نحن من اليمن، وأما الميت فأبونا وإنه عند الموت أوصى إلينا فقال: إذا غسلتموني وكفنتموني وصليتم علي فاحملوني على بعيري هذا إلى العراق فادفنوني هناك بنجف الكوفة، فقال لهما أمير المؤمنين عليه السلام: هل سألتماه لماذا؟ فقالا: أجل قد سألناه فقال: يدفن هناك رجل لو شفع يوم القيامة لأهل الموقف لشفع، فقام أمير المؤمنين عليه السلام وقال: صدق، أنا والله ذلك الرجل 📚 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤١ - الصفحة ٣٥٨ ومن رواية أخرى عن أحمد بن عمر رفعه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت له: إن أخي ببغداد وأخاف أن يموت بها فقال: ما تبالي حيثما مات أما إنه لا يبقى مؤمن شرق الأرض وغربها إلا حشر الله روحه إلى وادي السلام قلت له: وأين وادي السلام؟ قال: ظهر الكوفة، أما إني كأني بهم حلق حلق قعود يتحدثون. 📚 الكافي - الشيخ الكليني - ج ٣ - الصفحة ٢٤٣

🔘لَكُنّتم حَيارىٰ كالبَهائِمْ❗️ مِن كِـتابِ مَولانا الحَسنَ العَسكَريْ (عَليهِ السَّلامُ) لِإسحاقْ بنَ إسماعيلَ الـنَّيسابُوريْ قالَ فِيه : لَولا مُحَمَّـدٌ (صَلّىٰ اللهُ عَليهِ وَآله) وَالأوصِياءُ مِن ولدهِ لَـكُـنّـتُم حَيارىٰ كَـالبَـهائِمْ . تحف العقول - ابن شعبة الحراني - الصفحة ٤٨٥

🔘أنتم اليوم أرخى بالًا❗️ ذُكر القائم عند أبي الحسن الرضا (عليه السلام) فقال: أنتم اليوم أرخى بالاً منكم يومئذ، قالوا : وكيف؟ قال: لو قد خرج قائمنا (عليه السلام) لم يكن إلا العلق والعرق والنوم على السروج، وما لباس القائم (عليه السلام) إلا الغليظ، وما طعامه إلا الجشب الغَيبة للنعماني

🔘التجارة المنجية من العذاب الأليم❗️ عن أبي عبد الله( عليه السلام)، قال: «قال أمير المؤمنين( عليه السلام) : أنا التجارة المربحة المنجية من العذاب الأليم التي دل الله عليها في كتابه، فقال: «يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‏ََ تِجََارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذََابٍ أَلِيمٍ» . البرهان في تفسير القرآن

شرح عبارات الزيارة الجامعة الكبيرة مِن حلقات الشيخ الغزي. https://youtube.com/playlist?list=PLLE_0xVA2XYGNS3GDuvaEdhlbH3hkPNhv&si=csNMAZ1QZoYR3Y8E

طَأطأ كلّ شريفٍ لشرفكُم

🔘علمُ أمير المؤمنين (عليه السلام) بما فوق السماوات وتحت الثرى❗️ ﴿لَهُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَاتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا وَمَا تَحۡتَ ٱلثَّرَىٰ﴾ . - قال أَبا الحَسن (عليه السلام) في الخطبة التطنجية : ولقد علمت مـا فوق الفردوس الأعلى ، وما تحت الأرض السابعة السفلى ، وما بينهما وما تحت الثرى . كل ذلـك علم احاطة لا علم أخبار ، ولو شئتم لأخبرتكم بابآئكم اين كانوا ، وأين صاروا اليوم . مشارق أنوار اليقين ــ الصفحة ١٣٦.

🔘سوء الأخلاق لا يعني عدم الولاية❗️ محمد بن علي ، عن إسماعيل بن يسار ، عن عثمان بن يوسف ، عن عبدالله بن كيسان قال ، قلت لابي عبدالله عليه السلام : جعلت فداك أنا مولاك عبدالله بن كيسان فقال : أما النسب فأعرفه ، وأما أنت فلست أعرفك ; قال : قلت : ولدت بالجبل ، و نشأت بأرض فارس وأنا أخالط الناس في التجارات وغير ذلك ، فأرى الرجل حسن السمت ، وحسن الخلق والامانة ، ثم افتشه فافتشه عن عداوتكم : وأخالط الرجل وأرى فيه سوء الخلق ، وقلة أمانة وزعارة ثم افتشه فافتشه عن ولايتكم ، فكيف يكون ذلك؟ فقال : أما علمت يابن كيسان أن الله تبارك وتعالى أخذ طينة من الجنة ، وطينة من النار فخلطهما جميعا ، ثم نزع هذه من هذه فما رأيت من أولئك من الامانة وحسن السمت وحسن الخلق فمما مستهم من طينة الجنة وهم يعودون إلى ما خلقوا منه ، وما رأيت من هؤلاء من قلة الامانة وسوء الخلق والزعارة فمما مستهم من طينة النار ، وهم يعودون إلى ما خلقوا منه عن عبدالله بن القاسم ، عمن حدثه قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام: أرى الرجل من أصحابنا ممن يقول بقولنا خبيث اللسان ، خبيث الخلطة ، قليل الوفاء بالميعاد ، فيغمني غما شديدا! وأرى الرجل من المخالفين علينا حسن السمت ، حسن الهدي ، وفيا بالميعاد ، فأغتم غما! فقال : أو تدري لم ذاك؟ قلت : لا ، قال : إن الله خلق الطينتين فعركهما ـ وقال بيده هكذا راحتيه جميعا واحدة على الاخرى. ثم فلقهما فقال : هذه إلى الجنة ، وهذه إلى النار ولا أبالى ، فالذي رأيت من خبث اللسان والبذاء وسوء الخلطة وقلة الوفاء بالميعاد من الرجل الذي هو من أصحابكم ، يقول بقولكم فبما التطخ بهذه من الطينة الخبيثة وهو عائد إلى طينته ; والذي رأيت من حسن الهدي وحسن السمت وحسن الخلطة والوفاء بالميعاد من الرجال من المخالفين فبما التطخ به من الطينة. فقلت : فرجت عني فرج الله عنك. بحار الانوار ج5 ص251

🏷️ يُخْلَقُ مِنْ عَرَقِ زُوَّارِ الحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَلَائِكَةٌ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُمْ إِلَىٰ قِيَامِ السَّاعَةِ 📜 رُوِيَ أَنَّ اللهَ تَعَالَىٰ يَخْلُقُ مِنْ عَرَقِ زُوَّارِ قَبْرِ الحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، مِنْ كُلِّ عَرَقَةٍ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ، يُسَبِّحُونَ اللهَ وَيَسْتَغْفِرُونَ لَهُ وَلِزُوَّارِ الحُسَيْنِ إِلَىٰ أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ. 📚 المَزَار ~ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ المَشْهَدِيُّ، ص٤١٧.

🔘من وراء أرضنا وشمسنا خلقٌ يلعنون عمر وأبا بكر❗️ بإسناده عن أبي عبد الله (ع) قال" إن وراء عين شمسكم هذه أربعين عين شمس فيها خلق كثير و إن من وراء قمركم أربعين قمرا فيها خلق كثير لا يدرون أن الله خلق آدم أم لم يخلقه ألهم إلهاما لعنة عمر وابو بكر ". بإسناده عن أبي عبد الله (ع) قال" إن من وراء أرضكم هذه أرضا بيضاء ضوءها منها، فيها خلق يعبدون الله لا يشركون به شيئا يتبرءون من عمر وابو بكر . الوافي الجزء السادس و العشرون، ص 443

عن شعيب عن أبي عبد الله (ع) قال: سمعته يقول: ما من أهل بيت إلا ومنهم نجيب من أنفسهم، وانجب النجباء من أهل (بيت سوء) محمد بن أبي بكر. وينسب إليه قوله: يا أبانا قد وجدنا ما صَلح خاب من أنت أبوهُ وافتضح إنما أنقَذَني منك الذي أنقذ الدرّ من الماء الملح يا بَني الزهراء أنتم عدّتي وبكم في الحشرِ ميزاني رجح وإذا صَحّ ولائي فِيكم لا أُبالِي أَيّ كلب قد نبح الإحتجاج ـ الجزء الأول، ص 278