🕊 ثقافة الأنتظار 🕊

تطبيق نصرتي لكم معدة انطلاقاً من نهج الإمام الحسين (عليه السلام) في عاشوراء، حينما اشترط على أنصاره قائلاً: "من كان باذلاً فينا مهجته، موطناً على لقاء الله نفسه، فليرحل معنا"، تتجلى لنا حقيقة أن النصرة الصادقة تتطلب استعداداً تاماً للقاء الله، وتطهيراً للذمة من كل حق شرعي، وكذلك نصرة إمام زماننا (عجل الله تعالى فرجه الشريف) تتطلب منا الاستعداد نفسه. ولذا نقدم لكم تطبيق (نصرتي لكم معدة)، يهدف التطبيق إلى مساعدتك في تنظيم وتأدية ما في ذمتك من الحقوق الشرعية، ويحتوي التطبيق على عشرات بل مئات الفقرات والميزات النافعة والضرورية، أبرزها: أولا: محاسبة النفس، ويضم: - سجل تفاعلي لمحاسبة النفس - نصائح للتخلص من الذنوب (كل ذنب ونصائح خاصة به) - نصائح للإلتزام بالمستحبات - انجازات تحفيزية لمن يقضي ايام بلا ذنوب ثانيا: قسم قضاء الصلاة، ويضم: - حاسبة القضاء الذكية - برنامج القضاء - حاسبة الشكوك - بطاقات تعليمية حول قضاء الصلاة ثالثا: قسم قضاء الصيام، ويضم: - حاسبة كفارات الصيام - إضافة وتسجيل أيام الصيام الفائتة - بطاقات تعليمية حول قضاء الصيام رابعا: قسم الخمس، ويضم: - حاسبة الخمس الذكية - تحديد رأس السنة الخمسية - بطاقات تعليمية حول الخمس خامسا: حاسبة سن التكليف سادساً: قسم الانجازات: بطاقات تحفيزية، وميزات مقفلة تفتح مع كل انجاز سابعاً: النذر واليمين: حوار تفاعلي يوضح للمستخدم، هل نذره او يمنه (الحلف) شرعي ويجب الوفاء به أم لا. ثامناً: الإشعارات يرسل التطبيق إشعارات دورية لمحاسبة النفس وقضاء الصلاة والأدعية كدعاء العهد وغيرها، مع إمكانية تخصيصها وضبطها حسب رغبتك. وغيرها من الميزات الأخرى. رابط التطبيق على متجر بلي: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.alialrikabi313.likaallah وسيُنشر قريباً بإذن الله على أب ستور.

عاجل| مراسلنا في كربلاء يعلن عن استشهاد جميع الأنصار، ولم يتبقى الآن إلا أهل بيت الحسين. #مراسل_15_شعبان.

🔴تغطية واقعة كربلاء لحظة بلحظة روي عن الإمام الرضا عليه السلام: من كان يوم عاشوراء يوم مصيبته و حزنه و بكائه جعل الله عز و جل يوم القيامة يوم فرحه و سروره و قرت بنا في الجنان عينه 📖 الأمالي، ص 876 ولهذا سنقوم يوم غدٍ في قناة مراسل 15 شعبان بتغطية أخبار يوم عاشوراء والمقتل الحسيني بالتفصيل طوال اليوم، بالطريقة الأخبارية الحديثة (العاجل وما شابه)، وسنحاول مراعاة تغطية الأحداث في أوقات حدوثها قدر الإمكان. من لا يستطيع الذهاب للزيارة أو لمجلس فليتابع المقتل هنا، ومن يذهب فليتابع عندما يرجع لأن التغطية مستمرة طوال اليوم بإذن الله. علماً أن القناة تنشر أخبار المسيرة الحسينية من حين بداية تحرك الإمام وانتهاءً بعودة السبايا للمدينة المنورة، وهي مستمرة حالياً بتغطية أخبار المسيرة الحسينية. رابط القناة: https://t.me/reporter255

تذكير نقوم حالياً بتغطية أخبار المسيرة الحسينية في قناة مراسل 15 شعبان، فلا تقصروا في متابعة التغطية الإعلامية ونشرها والمساهمة فيها، حيث نحرص أشد الحرص على تحقيق كل خبر ورواية واستقاء المصادر المعتبرة فقط. رابط القناة: https://t.me/reporter255

🔹 ممكن اشارك بالحرب واكتب ضمن المجاهدين فيها الجواب / نعم بس شلون ؟ وفق المنظور القراني الجهاد بابه واسع وهناك مجموعة امور ممكن تسويها وتعتبر من المشاركين في هذه المعركة المقدسة ان شاء الله 🔸 ١/ البعد الاعلامي والنشر وتقوية جبهة المقاومة في اي موقع او اي مكان تكدر تبين الحقيقة انشر وتوكل على الله فلهذا الاثر الكبير في ارشاد الناس ومن فوائد الاثر الاعلامي انه يبقى اثاره الايجابية حتى بعد الحرب وتغيير القناعات الي ضلت فترة طويلة مرهونة للاعلام الغربي والصهيوني 🔸 ٢/ المشاركة بالتبرع وتخفيف كاهل العوائل النازحة في لبنان وايران .. فالمجاهد يوم الي يشوف هذا التكاتف الشعبي روحيته ترتفع وايضا انت راح تقلل الضغط الشعبي على المجاهدين يقول نبينا الاكرم ص " من جهز غازيا فقد غزا " 🔸 ٣/ من الان اتخاذ قرار انت وعائلتك وكل من تستطيع التاثير عليه بمقاطعة البضائع الغربية والامريكية ولا تدخل شي لبيتك اذا ما تتاكد من عنده انه مو داعم للغربيين ولا تعتقد ما تاثر الدولار الواحد ياثر عليهم وعلى حساباتهم ولا دكول صعبة .. من حرب غزة الى الان شخصيا مقاطعين .. واعرف كثير من العوائل مقاطعة والحمد لله بالسوك منتجات موجودة بديلة وكلشي هناك بديل والامور صارلها سنتين ماشية ولله الحمد اي شي يغيظ العدو سوي فهذا مؤثر " وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَ لا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ "

شهدائنا قادة #ليكتب_التاريخ_بالدماء# حوار بين السيد علي لاريجاني والامام علي الحسيني الخامنئي قبل استشهاده جاء أمينُ المجلس الأعلى للأمن القومي علي لاريجاني للسيد علي الخامنئي قدس الله سره الشريف... وفي يده تقريرٌ بارد، لكن قلبه لم يكن باردًا. قال بعد صمتٍ طويل: يا سيدي… هذه المرّة التهديد ليس رسالة ضغطٍ عابرة، بل قرارٌ اتُّخذ... العدو يريد قتلك ولو احترقت السماء بالصواريخ... لدينا موقعٌ محصّن، أُعدَّ بعنايةٍ لا تعرفها العيون... مكانٌ يصعب على القنابل أن تمسّه، ولا تصل إليه الطائرات. ليس اختباءً يا مولاي… إنما اختفاء تقتضيه المعركة حتى تمرّ العاصفة... سكت السيد القائد قليلًا ثم نهض ببطءٍ كأن التاريخ قام معه. اقترب منه وسأله بهدوءٍ غريب: وأنت قادم إليّ… ماذا كنت تتوقع أن يكون جوابي؟ قال الرجل بعد تردد: كنت أتوقع أن لاتوافق. لكن ياسيدي الأمة تحتاجك،والمعركة تحتاج قائدها... ابتسم القائد ابتسامةً فيها شيءٌ من الحزن وشيءٌ من الحكمة... وقال: كلامك صحيح في حسابات الدول وفي دفاتر الأمن.. لكن دعنا نتحدث قليلًا بلغةٍ أقدم من السياسة… كيف أطلب من الجندي أن يقف في وجه الموت إن كان قائده قد اختفى منه؟ كيف أقول للناس: اثبتوا… إن كنتُ أولَ من يغيب عن ساحة الخطر؟ ثم سكت لحظة وكأن في صدره بابًا فتح على كربلاء. وقال بصوتٍ أبطأ: نحن أبناء رجلٍ اسمه الحسين بن علي ذلك الإمام الذي عرف مصيره ومشى إليه كمن يمشي إلى وعد الله... لم يختفِ لأنه كان يملك جيشًا صغيرًا لكنّه كان يملك جيشًا أكبر في السماء... فقال لاريجاني لكن يا مولاي: التاريخ ليس صفحةً واحدة. لدينا أيضًا إمامٌ غائب تعلمنا من غيبته أن الاختفاء لا الاختباء أحيانًا ليس خوفًا… أنه حكمة لو سمحت أن أقول هذا في وجهك... اختفاء الإمام لم يكن هروبًا من المعركة، كان انتظارًا حتى تكتمل شروطها. تنهد السيد الولي قليلًا وقال:الفرق يا سيد لاريجاني أن الإمام حين غاب لم يكن لديه جيش ولا أمةٌ قادرة على حماية الحق.. أما نحن… فكيف أختفي ولديَّ أمةٌ تقاتل؟ كيف أغيب وجنودي يقفون تحت النار؟ إن اختفاء القائد حين يكون وحده حكمة... لكن اختفاءه حين يقف خلفه شعبٌ كامل قد يتحول إلى سؤالٍ ثقيلٍ في ضمير التاريخ. سكت لاريجاني ولم يجد جوابًا. مدّ القائد يده مصافحًا وشكره على حرصه... وبعد أن غادر الضيف جمع القائد عائلته وأخبرهم بالاقتراح: مكانٌ آمن يمكن أن نذهب إليه حتى تمرّ الحرب. نظروا إليه كما ينظر الأبناء إلى معنى الكرامة. وقالوا بهدوءٍ بسيط: نحن حيث تكون. وهكذا بقي الرجل في مكانه. ليس لأنه لا يعرف الخطر… إنما لأنه يعرف شيئًا أعمق:أن بعض القادة حين يختفون من الموت قد يختفون من ذاكرة الأمة أيضًا. اللَّهُم عَجِل لِوَليكَ الفَرَج ——————————- نسألكم الدعاء لشفاء المرضى ونصرت اخوانكم المجاهدين اللهم انصر شيعة امير المؤمنين عليه السلام في كل مكان على اعدائكَ واعدائهم يا كريم إلى روح السيد المستطاب وارواح شهداء شيعة امير المؤمنون عليه السلام والأموات جميعاً نهدي لهم ثواب سورة الفاتحة مع الصلوات

من أعمال هذه الليلة أن يكرّر في هذه اللّيلة بل في جميع الأوقات هذا الدّعاء: اللَّهُمَّ كُن لِوَليِّكَ الحُجَّةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيهِ وَعَلى آبائِه في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعةٍ وَليّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيناً حَتّى تُسكِنَهُ أرضَكَ طَوعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً.... وحسب تتبعي لم أجد ليلة أخرى أكد فيها على الدعاء بالفرج كليلة القدر، ولعل هنالك عدة حِكّم للتأكيد عليه في ليلة القدر: 1- أن ليلة القدر هي ليلة الدعاء والمسألة، وفيها تقدر آجال الخلائق لسنة كاملة، لذا، حري بالمؤمن أن يكون في أولوية دعائه هو الدعاء بالفرج، عسى أن يكتبه الله من آجال هذه السنة. 2- أن ليلة القدر هي ليلة الصيحة السماوية التي تعلن للمنتظرين وللعالم أجمع أن الموعد قد حان، وأن الفرج قد اقترب، لذا، فكثرة دعائهم بالفرج في هذه الليلة يمهدهم ويهيئهم لتقبل هذا الأمر العظيم، وعدم الوقوع في الفتنة التي ستحصل بعد صيحة إبليس اللعين. تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية @Alnashirmahdawi2bot

شنو اهمية الاستفتاء اللذي صدر من مكتب السيد السيستاني في ايران ؟ لايخفى على احد ان مقلدي سماحة السيد السيستاني العظيم في ايران هم بالملايين ولاتوجد احصائيات رسمية ولكن المتوقع انه المرجع الاول او الثاني في التقليد . بعد مواجهة ال(١٢) يوم وما يجري الان اصبح هناك يقين عند الامريكان والاىىىىراىٓيليين ان العمل العسكري على ايران لن يسقط النظام ولن يغير حتى شكله، لذلك المتوقع ان يلجأوا الى (الداخل الايراني) والاعتماد على الفتنة الداخلية لزعزعة النظام من الداخل وتهييج الشارع باحتجاجات ضد النظام . شنو سوة السيد السيستاني ؟ السيد يعرف ان ايران ليست بحاجة لفىّوى حِهاد عسكرية فأصدر ماهو اهم من فىّوى الحِهاد ، بالاستفتاء اللذي صدر عن مكتبه في ايران قطع الطريق امام امريكا واىىىىراىٓيل وافتى لمقلديه بالوجوب الكفائي بالدعم الشعبي للنظام وشرعية النظام(يعني حرام شرعاً شق الصف واضعاف النظام الإيراني امام امريكا) هذا التكليف بما يخص الداخل الايراني زين اكو شي يخصنا احنا اللي خارج ايران؟ اي نعم اكو البيان السابق ايضاً به تكليف لنا بالتنديد بهذا الاعتداء الظالم ودعم الجمهورية..

حسب تصريحات الشيطان ترامب إن العمليات ضد ايران ستستمر 4 اسابيع ، المدة الحقيقة 45 يوم ، اما أن نقول من المنتصر ؟ في البداية يجب ان تعرف ان هنالك دولة تدافع عن نفسها وتثأر لقاداتها وهنالك مجموعة دول تعتدي على دولة لاسقاط نظامها ، هنا النصر يتمثل بأما صمود الدولة وهو النصر لها او سقوط نظامها وهو النصر للدول المعتدية ، وما اراهم ينتصرون بسقوط نظام قال عنه ال محمد ( لو اجتمعوا عليهم الترك والديلم والسند والهند والبربر والطيلان لن يزيحوه ) وهذه الحرب هي النقطة الفاصلة فكل شيء بعدها مختلف وكل العالم سيتغير.

تخيلوا أن دولة إسلامية تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله محاصرة منذ أكثر من 40 عام تقف اليوم وحيدة في وجه أكبر تحالف غربي بقيادة أمريكا وإسرائيل وتقاوم هذا العدو بكل بسالة وشجاعة وتقدم قادتها وأبطالها قربان لله ولا زال بعض المسلمين والعرب يؤيد الأمريكان وإسرائيل بقلبه ولسانه ويبارك ما تتعرض له الجمهورية الإسلامية من عدوان غربي غاشم ألستم مسلمين؟! ألم يقل رسول الله من لايهتم لأمر المسلمين ليس منهم إذاً أنتم لستم مسلمين ، إن المسلم لا يقبل أن ينضام أخيه المسلم على يد أعداء الله وأعداء الإسلام يجب عليك في هذه المرحلة أن تقف إلى جنب إيران الإسلامية بقلبك ولسانك لتكون شريكاً في الأجر والثواب والنصر الذي سيمُن الله به على عبادة ويجب أن تدرك أن الباطل لا يمكن أن ينتصر على الحق مهما كانت قوة الباطل ومن ظن أن الباطل سينتصر على الحق فقد أساء الظن بالله. إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم

من الظواهر العجيبة في الغرب أنهم يكرهون رسول الله ويرونه دموي، وينسبون له أفعال داعش وغيرها، ويرسمون رسوم مسيئة له ويشجعون على ذلك. لكنهم يحبون الإمام علي والإمام الحسين ويعتبرونهم رموزاً للحرية والعدالة ورفض الظلم والثورة على الاضطهاد والباطل، وهذا واضح من خلال تصريحات قادتهم وعلمائهم ومفكريهم (كغاندي وجورج قرداحي وكوفي عنان وووووووووو غيرهم المئات)، إضافة لعدم صدور إساءة منهم لهم كما يسيئون للنبي. وسبب هذه المفارقة العجيبة، أن السنة هم من قدموا رسول الله للعالم، فكتب السنة ومواقعهم وشيوخهم وحضورهم، أبرز وأقوى حضوراً وأكثر من الشيعة، لذلك تعرفوا على رسول الله من خلالهم، ومع ما في تراثهم من إساءات علنية لرسول الله، أصبح لدى الغرب هذه النظرة السوداوية لرسول الله. أما الإمام علي والإمام الحسين، فلا حضور لهم في تراث السنة، لذلك تعرف عليهم العالم الغربي من خلال الشيعة وتراثهم وعلمائهم ومواقعهم، فأصبحوا يحبونهم ويقتدون بهم. لذلك، من البر برسول الله أن نسعى لتقديمه للعالم بصورته الحقيقية، بعيداً عن الصورة المشوهة التي قدمها السنة عنه. وكذا من يريد التعرف على رسول الله بصورته الحقيقية، عليه أن يطالع تراث الشيعة حوله. تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية @Alnashirmahdawi2bot

#إعلان... 📚قال رسول الله( صلى الله عليه واله) (( من أخلص العبادة لله أربعين صباحا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه))🌿 🌸 مع قدوم شهور البركة وتحت شعار #معا لنزكي انفسنا لنحظى بلقاء إمامنا تم افتتاح دورة الأربعين يوما لتزكية النفس الثامنة عشر على الراغبين في المشاركة في الدورة المباركة الانضمام هنا👇 https://t.me/Taskia313 💡علما ان الدورة: 1- الكترونية عبر تطبيق التليكرام 2- المدة 40 يوما تبدأ من ١ رمضان 3- دروس تزكية من رسالة الحقوق للامام زين العابدين (عليه السلام)الجزء الثاني مع جدول عبادي يومي 4-مجانا 5- فقرة قراءة دعاء العهد لمدة أربعين يوما 6- شهادات مشاركة للمشاركين. #مشروع_الألف_ممهد #دورة_الأربعين_يوما_لتزكية_النفس_الثامنة_عشر

تشتت الشيعة وتفرقهم من أسباب غيبة الإمام المهدي جاء في رسالة الإمام المهدي للشيخ المفيد: "ولو أن أشياعا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا، ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا على حق المعرفة وصدقها منهم بنا، فما يحبسنا عنهم إلا ما يتصل بنا مما نكرهه ولا نؤثره منهم، والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل" (الاحتجاج – الشيخ الطبرسي – ج2 – ص325) منذ أكثر من ألف سنة هكذا قال الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بحسرة وبألم وبعتاب، عتاب شديد وقاسي من الإمام لشيعته، بأنهم لو نبذوا التفرق فيما بينهم وأجتمعت قلوبهم على الوفاء بالعهد عليهم بنصرة الإمام، لما تأخر عنهم الفرج كل هذه القرون. ولقد عبر الإمام بقوله -لو أن اشياعنا- وليس شيعتنا؛ لأنهم متفرقين متشتتين، لم يصبحوا ككتلة واحدة وكجماعة واحدة وحزب واحد، بل تحولوا لفرق وأشياع وجماعات مختلفة متناحرة. مع ذلك فأن الإمام نسبهم لنفسه، لم يقل لو أن الأشياع أو الشيعة، بل قال اشياعنا، فإنهم مع تفرقهم هذا الذي لا يرضي الإمام، فإن الإمام نسبهم لنفسه ولم يكفرهم ولم يفسقهم مثل ما يحدث الآن من منهج الكثير من الشيعة للأسف، البعض يعتبر إن كل من يخالفه بالرأي فهو خارج عن الدين وخارج عن الملة وخارج عن المذهب، بل حتى خارج عن البشرية. ويضيف بعد ذلك الإمام عتاب أقوى لشيعته حيث يقول "فما يحبسنا عنهم إلا ما يتصل بنا مما نكرهه ولا نؤثره منهم"، فالإمام بين أنه كالمحبوس عن شيعته، بحيث لا يتيسر لهم الوصول إليه أو رؤيته، فبهذا هو كالسجين عنهم، وأن سبب سجنه هو أعمالنا التي تصل للإمام والإمام يكرهها منا، كما صرح في التوقيع الشريف. ويؤيد هذا المعنى رواية أخرى في نفس المضمون، حيث روي عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: "إن في صاحب هذا الامر سننا من الأنبياء: سنة من موسى ابن عمران، وسنة من عيسى، وسنة من يوسف، وسنة من محمد صلى الله عليه وعليهم، فأما سنته من موسى فخائف يترقب وأما سنته من عيسى فيقال فيه ما قيل في عيسى وأما سنته من يوسف فالستر جعل الله بينه وبين الخلق حجاباً يرونه ولا يعرفونه وأما سنته من محمد صلى الله عليه وآله فيهتدي بهداه ويسير بسيرته" (بحار الانوار – العلامة المجلسي – ج51 – ص244) هذه الرواية الشريفة تشبه غيبة الإمام الحجة بسجن يوسف، فالإمام الحجة في الغيبة أشبه بالسجين عن شيعته، حيث إنه ليس مطلق العنان، يرى كثير من الأمور ويدركها ولو وسعه التدخل فيها بشكل مباشر لدخل فيها بشكل مباشر، لكن لا يمكن ذلك بسبب الغيبة، فالإمام مكلف بالغيبة وأي أمر يعارض الغيبة لا يمكن أن يقوم به، ولهذا عندما يرى الإمام شيء، يكون مطلع ومحيط به، على إعتبار أنه هو الشاهد على أعمالنا؛ فلابُدَّ أن يكون مطلع على كل شيء، فعندما يرى شيء ويريد أن يغيره، فربما لا يمكنه ذلك لأنه لو تدخل وغيره، سيؤدي ربما إلى معارضة تكليفه في الغيبة، لذلك يبقى مقيد العنان، لا يستطيع أن يفعل ما يريد، ولعل هذا أحد معاني السجن الوارد في الرواية. تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية @Alnashirmahdawi2bot

إلهي، بالمهدي، إقطع قلبي عن كل ما سوى المهدي. بإلمهدي، أفرغ قلبي من كل شيء سوى المهدي. بالمهدي، أعمي عيني عن كل شيء سوى المهدي. بالمهدي، إفرغ عقلي عن كل فكر بغير المهدي. بالمهدي، إقطع أملي عن كل ما سوى المهدي. بالمهدي، لا تجعلني أميل لغير المهدي. إلهي بالمهدي اخترني لخدمته، ولا تستبدل بي غيري. تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية @Alnashirmahdawi2bot

المقام الثامن: (...والمستشهدين بين يديه) عند الوقوف أمام هذه الخاتمة العظيمة، نجد أنها تمثل مسك الختام لمسيرة المنتظر، ونستنتج من هذا المقام عدة أمور مهمة لكل منتظر: الاستنتاج الأول: في بيان قمة التسليم والانقياد للإمام. إن هذا المقام يمثل الدرجة القصوى في سلم الولاية، فأنصار الإمام لا يكتفون ببذل الجهد والمال والوقت، بل يرتقون لتقديم أغلى ما يملكه الإنسان وهو (الروح) في سبيل المشروع الإلهي. ومن الواضح أن هذا هو الامتحان الأكبر، فلا تكتمل المقامات السابقة إن لم تكن مكللة بالاستعداد التام لإراقة الدم بين يدي ولي الله الأعظم. فالإمام الحسين (عليه السلام) عندما دعا عبيد الله بن الحر للجهاد في معركة كربلاء، عرض عبيد الله بن الحر على الإمام ان ينصره بماله، ولكن الإمام رفض، وقال له أن لا حاجة له بذلك. فالمنتظر يجب أن يكون على الاستعداد للتضحية بالنفس في سبيل الإمام وليس فقط بالأمور المادية. الاستنتاج الثاني: ضرورة استحضار (نية الشهادة) دائماً. إن المنتظر الحقيقي يجب أن يعيش بـ (روحية الاستعداد للشهادة)، فمن لا يعد نفسه للشهادة قد لا يوفق لها، ففي القرآن الكريم نقرأ قصة طالوت وجنوده فمن كان يعد نفسه للشهادة والقتال مع طالوت استطاع الجهاد، بينما من لم يعد نفسه لها وخالف كلام طالوت لم يكن له طاقة لمقاتلة جالوت، حيث قال تعالى: (فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۚ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ ۚ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ) فمن عاش نية الشهادة بصدق، كُتبت له منزلة الشهداء وإن مات على فراشه! فالنية هنا هي المعيار، وهي التي ترفع العبد إلى مصاف المجاهدين. فقد ورد عن الامام الصادق (ع): المنتظر للثاني عشر منهم كالشاهر سيفه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله يذب عنه. الاستنتاج الثالث: البعد التربوي (قتل الأنا والشجاعة). إن طلب الشهادة يتطلب خطوة استباقية وهي (قتل الأنا) في داخل النفس، وأن يعيش الإنسان كل يوم وهو مستعد للقاء الله. فقد روي عن الإمام الحسين عليه السلام: "من كان فينا باذلا مهجته، موطنا على لقاء الله نفسه فليرحل معنا" فالجهاد مع الإمام والاستشهاد معه يتطلب شخص موطن نفسه على لقاء الله ومستعد للقاءه. ومن كل ما ذكرناه نستنتج أمراً مهماً: هو أن مقام الشهادة هو التوقيع النهائي على وثيقة العهد مع الإمام، وهو الدليل القاطع على صدق الحب والولاء، حيث يمتزج دم المحب بإرادة الإمام (عليه السلام). تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية @Alnashirmahdawi2bot

من الزيارات العظيمة جداً للإمام الحسين عليه السلام، هي زيارة النصف من رجب، وفي الرواية عندما سئل الإمام الرضا عن أفضل أوقات زيارة الإمام الحسين أجابهم في النصف من رجب والنصف من شعبان، فزيارة النصف من رجب لا تقل شأناً عن زيارة النصف من شعبان. وقد أسماها علمائنا بزيارة الغفيلة، وذلك بسبب الغفلة عنها وعن فضلها. تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية @Alnashirmahdawi2bot

المقام السابع: (...والسابقين إلى إرادته)! عند التوقف عند هذه العبارة العظيمة، نجد أنها ترسم شخصية قيادية استثنائية للمنتظر، مما يفتح الباب أمام استنتاجات جوهرية حول الفرق بين المنفذ والمبادر: الاستنتاج الأول: في التمييز الدقيق بين (المسارعة) و(السبق). قد يبدو المصطلحان متشابهين للوهلة الأولى، ولكن التأمل يكشف فرقاً جوهرياً، فالمسارعة تعني أداء العمل المطلوب بوتيرة عالية، أما السبق فيعني المبادرة واغتنام الفرص قبل الآخرين. فالسابق هو الذي يمتلك وعياً متقدماً يمكنه من فهم إرادة الإمام وتحقيقها قبل أن يُطلب منه ذلك بلسان المقال، وهي درجة أرقى من مجرد التنفيذ السريع للأوامر الصريحة. الاستنتاج الثاني: المنزلة العظيمة للسابقين في الميزان القرآني. لقد مدح القرآن الكريم أصحاب هذا المقام بمدح عظيم في قوله: ﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾، مما يدل على أن السبق هو منافسة شريفة في الخيرات. فالمنتظر الذكي هو الذي يلتقط الإشارة ويفهم ما يريده الإمام (سواء كان إصلاحاً للمجتمع، أو نشراً للعلم، أو خدمة للناس) ويكون أول من يبدأ بالمشروع، فلا ينتظر التوجيه المباشر في الواضحات. الاستنتاج الثالث: المبادرة كمعيار للقيادة المهدوية. إن حقيقة هذا المقام تتلخص في قاعدة ذهبية: "لا تنتظر أن يقول لك أحد افعل كذا"، بل كن أنت صاحب الفكرة والمبادرة! فإذا رأيت نقصاً في جانب ديني أو ثغرة في جانب خدمي، بادر لسده فوراً، ومن الواضح أن السابقين هم قادة التغيير ورواد العمل المهدوي، لأنهم لا يكتفون بدور (المنفذ التابع)، بل يمارسون دور (المبادر) الذي يقرأ الساحة ويتحرك. ومن كل ما ذكرناه نستنتج أمراً مهماً: هو أن مقام السبق يتطلب ذكاءً روحياً يستشعر إرادة الإمام، وهمةً عالية لا ترضى إلا بالمركز الأول في ميادين الخدمة والعطاء. تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية @Alnashirmahdawi2bot

كلام يوزن بالذهب: قال الفقيه السيد موسى الحسيني الزنجاني -حفظه الله-: لقد رأيت في كتابات والدي المرحوم، التي ربما كُتبت وهو مقيد بالسلاسل، أنه كتب بخصوص الآية: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ (العنكبوت: 69). يُستفاد من هذه الآية أن أي تحقيق لا ينتهي إلى الهداية، يكشف أن صاحبه لم يجاهد لله تعالى، بل كانت مجاهدته لأجل نفسه وهواها. فلو جاهد حقًا في سبيل الله، لهداه الله. ​لذلك، يجب أن نقول: ليس لدينا مصداق (مثال واقعي) لشخص جاهد لله ثم انحرف عن الطريق الصحيح. مترجم من جرعه اى از دريا ج٤ ص٥٧١ تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية @Alnashirmahdawi2bot

اقتران البلاء بالمعاصي! رأيتُ مقطعًا للشيخ محسن القراءتي (حفظه الله) يُجيب فيه عن شبهةٍ تتكرّر على الألسن؛ إذ قال له أحدهم: يا شيخ، دعوا هذه البساطة في خطاب الناس، كيف تقولون إن الذنوب تجلب الفقر والبلاء، ونحن نرى من تسمّونهم بالكفار لم يتركوا معصية إلا ارتكبوها، ومع ذلك يعيشون في نعيم؟ قال الشيخ: فقلتُ له بمثالٍ بسيط: تخيّل أنك تشرب الشاي، فعطست فسقطت ثلاث قطرات: قطرة على نظارتك، وقطرة على ثوبك، وقطرة على فرش منزلك. ماذا تفعل؟ أمّا النظارة فتُخرج منديلًا وتمسحها فورًا، وأمّا الثوب فتؤجل غسله إلى وقت الغسيل، وأمّا الفرش فتتركه إلى نهاية الموسم، أو إلى العام القادم. هكذا شأن الله سبحانه وتعالى مع عباده؛ المؤمن إذا أذنب، عاقبه الله سريعًا، تنبيهًا ورحمةً، كما تمسح نظارتك فورًا؛ لأن الله يريد له أن يشعر بالزلّة ليعود عاجلًا: (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير). وأمّا الفاسق، فيُمهَل، كما تؤجِّل غسل الثوب يومًا أو يومين: (وجعلنا لمهلكهم موعدًا). وأمّا من لا يعرف الله ولا يقيم له وزنًا، فيُستدرَج، كما تترك الفرش حتى تتراكم عليها الأوساخ، ثم يُبعث دفعةً واحدة إلى الغسيل الشاق: (إنما نملي لهم ليزدادوا إثمًا ولهم عذاب مهين). وكلما طال الإمهال، كان الحساب أشدّ وأقسى؛ فالنظارة تُنظّف بمنديلٍ خفيف، والثوب يحتاج إلى فركٍ وعصرٍ وتكرار، أمّا الفرش، فغسله مرهقٌ عسير. وهكذا رحمة الله بالمؤمن؛ يؤدّبه سريعًا لئلّا تتراكم عليه الذنوب، وأمّا الإمهال فليس كرامة، بل قد يكون أخطر العقوبات. تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية @Alnashirmahdawi2bot

فوائد فقهية بخصوص شهر رجب: - لا يجوز الصيام المستحب لمن كانت بذمته صيام قضاء، كما لا ينوي القضاء والاستحباب معاً، بل الصحيح أن يصوم بنية القضاء فقط، مع رجاء أن يحصل أجر المستحب. - جميع الصلوات المستحبة جائزة وتصح لمن كان بذمته صلاة قضاء، ولا إشكال فيها. - بخصوص الطلاب اللي دوامهم بغير محافظة، فحسب الوضع الطبيعي للطلاب يعني يداومون بالشهر حوالي 20 يوم ويستمرون بهذا الحال 4 سنين (لطلبة الكليات) أو سنتين (لطلبة المعاهد)، فهؤلاء يتمون الصلاة ويصومون بشكل طبيعي وصيامهم صحيح. - جميع الأعمال يمكن للرجال والنساء الاتيان بها بدون طهارة، باستثناء الصلاة ومس كتابة القرآن الكريم، ولكن بلا شك مع الطهارة أفضل. - الأعمال المستحبة تؤخذ من الكتب المعتبرة كمفاتيح الجنان وغيرها، وليس من مواقع التواصل والصفحات غير المعروفة. - جميع الصلوات المستحبة تصلى فيها كل ركعتين منفصلات بتشهد وتسليم، باستثناء صلاة تعرف بصلاة الإعرابي، وصلاة الوتر حيث تكون ركعة واحدة مستقلة. تمت مشاركته بواسطة: بوت تذكرة مهدوية @Alnashirmahdawi2bot