" وهج الموحدين "

ذهـب أهل الدثـورُ بالأجور!. ماأيسـرها ولكن....! المحروم من حُـرِم

The owner of this channel has been inactive for the last 17 months. If they remain inactive for the next 30 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.

يُبتلى المرءُ بالصبرِ على ما لم يُحط به خُبرًا، وفي أشدّ محبوباتهِ وفي أصعبِ الأشياء على نفسه تقبُّلًا، فإنه لو أحاطَ علمًا لَفهِم الحكمة، ولو فَهِم الحكمةَ لسَكن قلبه واطمأنت نفسه، ولكن الاختبار أن تسكُنَ نفسه ويطمئن قلبه قبل معرفة الحكمة؛ ثقةً منه في حكمة ربه وعدله وحسن تدبيره، وفي أن كل شي يقع على سمع الله وبصره، فإن سكنت نفسه واطمأن قلبه فتح الله له من أبواب الرضا والحكمة والعلم والبصيرة والثبات والعِوَض الجميل ما لا يخطر له على بال.

"سماع القُـرآن له لذَّة عجيبة على النَّفس ! من نعيم الدُّنيا ومن فضل الله علينا يسَّر لنا سماع القُـرآن فاستشعروا هذه النِّعمة العظيمة.

الشيخ عبد العزيز الطريفي فك الله أسره

نعمة المأوى عن أنس أن رسول الله ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه قال: «الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مئوي». رواه مسلم. هذه نعمة من أكبر النعم، وكثيرا ما نغفل عن شكرها !

▪️التعبد لله ﷻ بغض البصر▪️ 🪶قال الحافظ وكيع : 〰خرجنا مع سفيان الثوري في يوم عيد فقال : أول ما نبدأ به يومنا غض أبصارنا〰 📚 كتاب الزهد لوكيع ▫️دخل رجل مع عبد الله بن مسعود 💚 بيت رجل فجعل الرجل ينظر إلى امرأة في البيت فقال له ابن مسعود : 〰لأن تفقأ عيناك خير لك مما أراك تصنع〰 📚 هناد في الزهد ١٤٢١ ▫️مرت امرأة بجانب الإمام التابعي الربيع بن خثيم فقال : 〰هكذا وغض بصره 〰 ↩ يعني أنزل رأسه وغض البصر عنها 📚 المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان ▫️〰كان التابعي الإمام الربيع بن خثيم يدخل المسجد في الطريق فتدخل النساء المسجد فكان لا يطرف ولا يقول بوجهه هكذا وهكذا "ولا يلتفت يميناً أو شمالاً" حتى يخرجن من المسجد〰 ↩ يعني لا ينظر ولا يتحرك حتى يظن أن النساء قد خرجن 📚 ترجمته في طبقات ابن سعد 🪶قال التابعي حميد بن هلال : 〰كان منا رجل يقال له الأسود بن كلثوم : وكان إذا مشى لا يجاوز بصره قدميه فكان يمر بالنسوة وفي الجُدُر يومئذ قصر ولعل إحداهن أن تكون واضعة ثوبها أو خمارها. فإذا رأينه راعهن " يخافن " ثم يقلن : كلا ... إنه الأسود بن كلثوم " يعني أنه لا ينظر أبداً "〰 🪶قال التابعي طاوس : 〰لا ينبغي لرجل أن يتأمل وجه امرأة ليست منه بسبيل〰 ↩ يعني لا يدقق النظر في وجه امرأة لا تحل له 📚 هناد في الزهد١٤١٧ 🪶قال الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : 〰إِنَّمَا النِّسَاءُ عَوْرَةٌ وَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَازوَمَا بِهَا مِنْ بَأْسٍ فَيَسْتَشْرِفُ لَهَا الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ : إِنَّكِ لَا تَمُرِّينَ بِأَحَدٍ إِلَّا أَعْجَبْتِه...! وَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَلْبَسُ ثِيَابَهَا فَيُقَالُ : أَيْنَ تُرِيدِينَ ؟ فَتَقُولُ: أَعُودُ مَرِيضًا ، أَوْ أَشْهَدُ جِنَازَةً ، أَوْ أُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ. وَمَا عَبَدَتِ امْرَأَةٌ رَبَّهَا مِثْلَ أَنْ تَعْبُدَهُ فِي بَيْتِهَا...〰 📚 الطبراني في المعجم الكبير ٨٩١٤ 🪶عن أبي حكيم قال: 〰خرج حسان بن أبي سنان يوم العيد فلما رجع قالت له امرأته: كم من امرأة حسنة قد نظرت اليوم إليها؟ فلما أكثرت عليه قال: ويحك ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت حتى رجعت إليك.〰 📚 الورع لابن أبي الدنيا 68 🪶عن العلاء بن زياد قال: 〰لا تتبع بصرك رداء المرأة فإن النظر يجعل شهوة في القلب.〰 📚 الزهد لأحمد ٣١١ 🪶قال المروذي : قلت لأبي عبد الله ( يعني الإمام أحمد ) 〰رجلٌ تاب ، وقال : لو ضرب ظهري بالسياط ما دخلت في في معصية غير أني لا أدع النظر ؟ فقال أبو عبد الله : أيُّ توبة هذه ؟!〰 🪶قال جرير 💚 : 〰سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فأمرني أن أصرف نظري〰 ↩ كم من نظرة قد ألقت في قلب صاحبها البلايا ▫️وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فقال: 〰اصرف بصرك〰 🪶وقال { يعلم خائنة الأعين } 〰هو الرجل يكون في القوم فتمر به المرأة فيلحقها بصره〰 🪶عن الأعمش عن إبراهيم قال : 〰كان الربيع بن خثيم يزور علقمة وكان في الحي جماعة والطريق في المسجد فدخل المسجد نساء فلم يطرف إليهن الربيع حتى خرجن〰 🪶وعن مالك بن دينار قال : 〰كان في بني إسرائيل رجل يعظ الناس فإذا أبنه قد نظر إلى امرأة وقال : غمزها فقال : مهلاً يا بني ... قال : فأوحى الله إليه ما كان عقوبتك إلا أن قلت : مهلاً يا بني !! لا أخرجت من صلبك صديقاً او كلاماً ذا معناه إن شاء الله〰 🪶وعن مجاهد في قوله { ولمن خاف مقام ربه جنتان } قال : 〰هو الرجل يهم بالمعصية فيذكر الله فيدعها فله الأجر مرتين〰 🪶وعن إبراهيم : 〰إذا أراد أن يذنب أمسك من مخافة الله〰 🪶وعن عتبة بن غزوان الرقاشي : قال لي أبو موسى الأشعري 💚 : 〰مالي أرى عينك نافرة ؟ فقلت : إني التفت فإذا جارية منكشفة لبعض الحبش فلحظتها فصككتها صكة ( يعني صك عينه ) إلى ما ترى فقال له أبو موسى : استغفر ربك فإنك قد ظلمت عينك , لك أول نظرة وعليك ما بعدها〰 📚 كتاب الورع ص 133 ومابعدها باختصار 🪶قال ابن القيم : 〰ومِن آفاتِ النَّظر أنه يُورِث: الحَسَرات، والزَّفَرات، والحُرُقات.. فيرى العبدُ: ما ليس قادِراً عليه ولا صابِراً عنه.〰 📚 الجواب الكافي ١٥٣ 🪶قال ابن القيم : ‏〰ولهذا كان غض البصر عن المحارم يوجب ثلاث فوائد عظيمة الخطر جليلة القدر : ١- حلاوة الإيمان ولذته ٢- نور القلب وصحة فراسته ٣- قوة القلب وثباته وشجاعته〰 ‏📚 إغاثة اللهفان 1 / 76 🪶قال ابن القيم 〰فمن غض بصره عما حرمه الله عليه عوضه الله من جنسه ما هو خير منه فكما أمسك نور بصره من المحرمات أطلق الله نور بصيرته وقلبه〰 📚 إغاثة اللهفان 1 / 77 ✈️ آثار وفوائد سلفية

هديه ﷺ في قيام الليل

من أعجب الأحاديث في فضل السّواك قال ﷺ: "إِنَّ العبدَ إذا تَسَوَّكَ ثُمَّ قامَ يصلِّي، قامَ المَلَكُ خلفَهُ، فيستمعَ لقراءَتِه، فَيَدْنُو مِنْهُ أوْ كَلِمَةً نَحْوَها حتى يَضَعَ فَاهُ على فيهِ، فما يخرجُ من فيهِ شيءٌ مِنَ القرآنِ إلَّا صارَ في جَوْفِ المَلَكِ، فَطَهِّرُوا أَفْوَاهَكُمْ لِلْقُرْآنِ" (صحيح الترغيب)

‏قال شمس الدين ابن القيم: "العارف لا يأمر الناس بترك الدنيا؛ فإنهم لا يقدرون على تركها، ولكن يأمرهم بترك الذنوب مع إقامتهم على دنياهم. فترك الدنيا فضيلة، وترك الذنوب فريضة، فكيف يؤمر بالفضيلة من لم يقم الفريضة. فإن صعب عليهم ترك الذنوب فاجتهد أن تحبب الله إليهم بذكر آلائه وإنعامه وإحسانه وصفات كماله ونعوت جلاله؛ فإن القلوب مفطورة على محبته فإذا تعلقت بحبه هان عليها ترك الذنوب والاستقلال منها والإصرار عليها". الفوائد (ص١٦٩).

قال الإمام ابن الصلاح: "من حافظ على أذكار الصباح والمساء، وأذكار ما بعد الصلوات، وأذكار النوم، وأدعية الأحوال، كان من الذاكرين الله كثيرًا."

" وأنا إليك ملهُوفٌ، إذا أوحشَتني الغُربة؛ آنَسني ذكرُك، وإذا أكبَّت عليَّ الغموم؛ لجأتُ إلى الاستجارة بك، علمًا بأنّ أزمَّةَ الأمور كلها بيدك، ومصدرُها عن قضائك، فأقلِلني إليك مغفورًا لي، معصومًا بطاعتِك باقي عمري، يا أرحم الراحمين ".

قال ابن مسعود: ما كُرِبَ نبيٌّ من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح . ابن القيم | الداء والدواء

◉ لكل نعمة حاسد! النعم التي يفتح الله بها على العبد من المهم أن يشكرها العبد ولا يتحدث بها لأحد أبدًا إلا لمصلحة راجحة؛ لأنَّ لكل نعمة حاسد في الغالب. وفي مثل هذا يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى في نصٍّ ثمين جدًّا : «ليس للمحسود أسلم من إخفاء نعمته عن الحاسد، وقد قال يعقوب ليوسف عليه السلام: ﴿لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدًا﴾ الآية. وكم من صاحب قلب وجمعية وحال مع الله تعالى قد تحدث بها وأخبر بها؛ فسلبه إياها الأغيار، ولهذا يوصي العارفون والشيوخ بحفظ السِّر مع الله تعالى ولا يطلع عليه أحد، والقوم أعظم شيئًا كتمانًا لأحوالهم مع الله عزوجل، وما وهب الله من محبته والأنس به..». || مجموع الفتاوى (١٨:١٥).

-ليه يا ماما مينفعش اشتري حاجة فيها الالوان دي ؟! - علشان مينفعش - بس دي الوان قوس قزح وألوان جميلة ، ربنا خلقه كله جميل - فعلا ربنا خلقلنا كل حاجة جميلة بس فيه ناس وحشة اخدوا الالوان الجميلة دي الل ربنا خلقهالنا علشان نستمتع بيها وبقوا يرمزوا بيها لحجات وحشة وللاسف مينفعش نلبس حاجة عليها الوان الطيف لانهم بيميزوا بعض بيها - اي هي الحاجات دي ؟! - حجات كانوا بيعملوها قوم سيدنا لوط ، حجات مش كويسة وربنا عذبهم بسبب الحاجات دي أي رأيك احكيلك القصة من اولها - احكيلي ...... كان فيه مدينة اسمها سديم ، و احنا متفقين ان كل قوم كان ربنا بيبعث ليهم نبي يدعوهم لعبادة الله وقوم سديم كانوا بيعملوا فاحشة عظيمة وحاجة لا يقبلها عقلنا ولا فطرتنا ابداً - كانوا بيعملوا اي ؟! - كانوا بيتزوجوا الرجال يعني مثلا رجل يتزوج رجل وامرأة تتزوج وامرأة وهكذا وده طبعا مينفعش ، احنا لينا ماما وبابا مينفعش يكون لينا بابا وبابا ، او ماما وماما دي مش حاجة سليمة - طب وبعدين - نبي الله لوط دعاهم طبعا انهم يتركوا الحاجة دي ويبقوا زي البشر العاديين ويؤمنوا بالله واوامره ولكن هما دايماً كانوا بيستهزءوا بكلامه ، لحد ما جه اليوم وربنا عذبهم أشد عذاب - ازاي ؟! - في يوم جم ٣ رجال حلوين جدا جدا وجمالهم ملهوش مثيل كانوا عاوزين يدخلوا المدينة دي ، قابلتهم بنت سيدنا لوط قالولها عاوزين حد يضايفنا قالتلهم مينفعش تدخلوا المدينة دي لان اهلها مش كويسين استنوا هنا وانا هروح انادي أبي - وبعدين - سيدنا لوط لما جه وشافهم اتضايق جدا لانه طبعا عاوز يكرمهم بس ف نفس الوقت خايف عليهم من اهل المدينة يعملوا معاهم الفاحشة - طب وعمل اي ؟! - هما كانوا مُصرين انهم يتضايفوا ومسمعوش كلام سيدنا لوط ف قالهم خلاص لما يجي الليل والدنيا تضلم هدخلكم البيت علشان محدش يلاحظ وجودكم وفعلا ده حصل ودخلوا البيت وضايفهم بس للاسف حصلت حاجه مش محسوبة - هي اي ؟! -زوجة سيدنا لوط اتسحبت وراحت اخبرت اهل المدينة ان زوجها عنده ضيوف في غاية الجمال ، وطبعا الخبر انتشر في كل المدينة وفي لحظة الالف الناس اتجمعوا قدام بيت سيدنا لوط وعاوزينه يخرجلهم الضيوف - وبعدين - سيدنا لوط قال تحاول اخر محاولة وراح خاطبهم بالعقل وقالهم انتوا ممكن تتجوزوا البنات وده اطهر و احسن لكم وده الفطرة السليمة ولكن برضه استهزءوا بيه ، وضاق زرعاً وراح لضيوفه وقالهم انه نفسه يحميهم بس مش عارف - طب واي حصل بعدين - الضيوف بقى كانوا ملائكة ربنا أرسلهم وكان من بينهم سيدنا جبريل فطمنوا سيدنا لوط وقالوله متخافش احنا ربنا أرسلنا ومحدش هيأذينا ، وفي الوقت ده الناس كانوا كسروا الباب ولكن ربنا عماهم في اللحظة دي وكانوا بيخرجوا بره البيت بدل ما يدخلوا والملائكة أمروا سيدنا لوط انه يأخذ اهله الا زوجته ويخرج بره المدينة علشان ربنا هيعذبهم ، وكمان ميبصش وراه مهما حصل او سمع اصوات - ليه ؟! - منعرفش بس من شدة العذاب مينفعش حد يشوفهم وفعلا سيدنا جبريل شال المدينة ووصل بيها للسما لارتفاع عالي جدا جدا جدا وقلبها رأساً على عقب ودفنها ف الارض بكل الل فيها وفعلا انمحت واختفت للابد وده كان عقابهم بعد الل عملوه .... علشان كده فيه حجات هنتمنع عنها كتير لان فيه ناس عاوزين يعملوا زي قوم سيدنا لوط ويرجعوا الحاجات الوحشة دي وبيحاصرونا بيها في كل مكان بس احنا مش هينفع نسكت ولازم نعمل زي سيدنا لوط ونفضل نقول ده غلط حتى لو كل الناس عملت لان الحرام هيفضل حرام

قال ابن القيم رحمه الله: "صلاة الفجر أساس العمل وأوله" لا تهجر صلاة الفجر فتهجر السعادة

فتح الفيس وأخذ يقلّب ويقلّب وهو لا يدري لماذا يفعل ذلك؟ !! شعر بالملل وهو لازال يقلّب! ضاع الوقت... شعر بذلك وهو أيضا لازال يقلّب! تعليق هنا، مشاركة هناك، قلّب في الرسائل و البوستات القديمة والصور... وهو لا يدري لماذا يفعل ذلك؟!! كل يوم هكذا... حال الكثيرين للأسف ويبقى سؤال لماذا تفعل ذلك؟ اسمع قول أحد السلف يقول:- "من علامة المقت إضاعة الوقت" . يا رب سلّم سلّم