النّزَاعُ مِنْ الْقَبَائِل

واجبٌ على كُلِ ذيّ بصيرة فتح الله عليه أن يكون المادة المُحرّضة التي تنفض الغبار عن الطاقات الدفينة وتوظفها في مكانها الصحيح الشعوب المسلمة على خير عظيم واللحظة مناسبة ،

صيهب لباد16عام «إذا بلغ الفطامَ لهم صبيٌّ ... تخِرُّ له الجبابرُ ساجدينا

{صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْء} 🍃❤️🍃

فِي كُلِّ مرَّةٍ أبحَثُ عَنِّي أَعثرُ عَليك صَبَاحٌ فُرَاتِي جَمِيل مِنْ قَلْعةِ جَعْبَر 🍃

وَيَهْوىٰ عَظِيمُ النَّفْس نَيْل الْعَظَائِم

المُحَبَّب إلَى قُلُوبِ أَبْنَاء الْبَوَادِي

اقْتَربْ الْمَوْسِم المُحَبَّب إلَى قُلُوبِ أَبْنَاء الْبَوَادِي

#إضاءة كثير من الإنحرافات المعاصرة وتشكل القناعات في المجال العقدي والفكري والثقافي ليس عائدا في حقيقته إلى إشكالية معرفية علمية تدخل في إطار الشبهة، وإنما عائد إلى هيمنة النموذج الثقافي الأجنبي على العالم وهو نموذج بدأ يضعف عاما بعد عام

‏«أَصْحَاب الْمُرُوءَات فِي جُهْدٍ دَائِمْ» #الشافعي

الحفة

ونسألك سداد الاختيار، وجلاء الوجهة، ورجاحة التأني، وثبات المثابرة. هذّبنا بعطاياك الرحيمة، وأغننا بنعمائك الجسيمة، واجعل ذكرنا بين الأنام عاليًا، و مقامنا في القلوب غاليًا، وفي مضيّنا أثرٌ يَسُرّ، ومخالطةٌ لا تضرّ. وادي الفصول الأربعة مدينة الحفة ريف اللاذقية

ونسألك سداد الاختيار، وجلاء الوجهة، ورجاحة التأني، وثبات المثابرة. هذّبنا بعطاياك الرحيمة، وأغننا بنعمائك الجسيمة، واجعل ذكرنا بين الأنام عاليًا، و مقامنا في القلوب غاليًا، وفي مضيّنا أثرٌ يَسُرّ، ومخالطةٌ لا تضرّ. وادي الفصول الأربعة مدينة الحفة ريف اللاذقية

لا أُبالغ إن قلت أن السياسة العالمية منذ السابع من أكتوبر وإلى يومنا هذا ، قد دخلت رسميًا في حقل ألغام لا مناص ولا مجال للخروج من هذا الحقل ، إلا بعد الانخراط في سنة التدافع ، فالجميع لا "يدري" إلى أين يسير العالم وإِلامَ سَتُفضي هذه الحالة من الفوضى الغير متوقع نهايتها ، الساسة ومراكز الدراسات والأبحاث يَصِلون الليل بالنهار لفهم ماهيّة الواقع وكيفية التعامل معه ، لكن في كل يوم يتفاجؤون بمعطيات جديدة ومتشابكة أكثر مِمَّا سبقها ...

الإنقلاب على مبادئ النظام العالمي إدخال العالم في حالة بلطجة ترسيخ مفاهيم أن البقاء للأقوى إظهار عورة الشعارات الرنانة الجوفاء

عجبتُ لقلبي كيف لم ينفَطِرْ لهُ ولوْ أنَّهُ أقْسى من الحجر الصَّلدِ 🍃

كتابة الواقع كما هو عندما تكون السلعة قَيّمة لاحاجة للديكورات في عرضها وإيصالها للناس

نقل المتلقي من التلقي السلبي إلى التفكّر والتأمل ، تحفيز العقل على المشاركة الفاعلة لا الإكتفاء بالإستهلاك..

#الخطاب_الفكري_وتجديده المراقب والمتأمل للخطابات الفكرية في الأوساط السياسية الإسلامية يرىٰ ويشاهد أن الخطابات أصبحت روتينية جامدة تأخذ منحى التصلب والجمود ، وأن التوجيه الفكري للشباب المسلم يأتي إمّا بشكل هامشي لا يلامس خطورة الملفات المطروحة ولا يُدرك حقيقة الأحداث الجارية أو يأتي عَقِب مرور الزمن ونهاية المجريات وهنا تكون القُدرة على توظيف أي حدث لصالح المشاريع التي نحملها ونعمل لإجلها قدرة محدودة ضئيلة ، ولكي نعالج مثل هذه الحالة ولو كان الأمر بشكل جزئي مرحلياً ، لابُدَّ من ١ : التركيز علىٰ الكُليات بدل الخوض في الجزئيات ، الإنطلاق من الرؤية الشاملة بدل من الخوض في التفاصيل المتفرقة ٢: تقديم المعاني الجامعة لا التفصيلية ، تسليط الضوء على المعاني الكبرى التي توحد ولا تشتت ٣ :بناء خرائط إدراكية تربط التفاصيل بالصورة الكبرى ، مساعدة المتلقي على فهم العلاقات بين الأجزاء والكل وربط الواقع بالسياق العام ٤ : نقل المتلقي من التلقي السلبي إلى التفكّر والتأمل ، تحفيز العقل على المشاركة الفاعلة لا الإكتفاء بالإستهلاك..

تنقسم الشعوب في أزمنة الصراعات إلى ثلاثة أقسام رئيسية ١_ جماعة المؤامرة والدسائس وهؤلاء يرون أن كل حدث يجري أو واقعةٍ تقع هي بأمرٍ من القوة الفاعلة ودول صُنع القرار حتى لو أن طائراً غرّد لقالوا تلك هي المؤامرة بعينها، ٢_ جماعة اللامُبالاة وهؤلاء في كُلِ وادٍ يهيمون يشرّقون ويغرّبون مع من هب ودب ومع كُلِ نطيحةٍ ومتردية وما أكل السبع فتراهم في هوامش الأحداث منشغلين وعن أصولها غافلين ، ٣_ وهذا الصنف من الشعوب هم أقلية الأقلية فالصنف الثالث يقيسون الأمور بمقياسها الصحيح فيعرفون متى يقدمون ومتى يحجمون ومتى يصدقون ومتى يكذبون وإنَّ ذلك كُلِه هو محضُ توفيقٍ من الله، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا} [سورة الأنفال: 29]