قناة / الكِتاب والسُنة 🇱🇾.

"قال الأجلح: رأيت سلمة بن كهيل في النوم، فقلت: أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: قيام الليل". البحور الزاخرة في علوم الآخرة ط: دار العاصمة (٣١٥/١)

قال ابن الجوزي رحمه الله:" فإياك إياك أن تغتر بعزمك على ترك الهوى، مع مقاربة الفتنة." 📚صيد الخاطر (26)

‏قال ﷺ لابنته فاطمة : ‏" فإني نعم السلف أنا لك " ‏|[ صحيح البخاري (6285) ]|

"وأما ما يمنع إجابة الدعاء، فقد أشار ﷺ إلى أنه التوسع في الحرام أكلًا وشربًا ولبسًا وتغذية… فأكل الحلال وشربه ولبسه والتغذي به سبب موجب لإجابة الدعاء". ابن رجب | جامع العلوم والحكم ط: الرسالة (٢٧٤/١-٢٧٥)

📌أجر عظيم جدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة : أجر صيامها وقيامها " . 📚رواه الترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجه وصححه الألباني

ليس من شرط التوبة ألا يعود إلى الذنب . الفقيهُ العثيمين رحمه الله

‏قال سلمان الفارسي رضي الله عنه: ‏:"إذا أراد الله بعبد هلاكًا نزع منه الحياء فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلا مقيتًا ممقتًا". ‏أخرجه ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (113)

‏قال الإمام ميمون بن مِهْرَان رحمه الله : ‏ " شَرَفُ الْمُؤْمِنِ الصَّلَاةُ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ ، وَالْإيَاْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ " . ‏شعب الإيمان (٢٩٧٩).

قَالَ الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: «لَا تُجَادِلْ إِلَّا رَجُلًا، إِنْ كَلَّمْتَهُ رَجَوْتَ أَنْ يَرْجِعَ، فَأَمَّا مَنْ كَلَّمْتَهُ فَجَادَلَكَ؛ فَإِيَّاكَ أَنْ تُكَلِّمَهُ». ـ الحُجَّةُ فِي بَيَانِ المَحَجَّةِ لِلأَصْبَهَانِيِّ | ٢/٥٢١.

•• قالَ بَعضُ العَارِفِين: «يَنبَغي لِلعَبد أَن تَكون أَنفاسُـهُ كُلُّها نَفَسـين: نَفَـسًـا يَحمد فيهِ رَبَّـهُ، ونَفَـسًـا يَسـتَغفِرُهُ مِن ذَنبِه.» • جَامِعُ المَـسـائِل، لـ ابنُ تَيميَّةَ.

"الإيمان يدعو إلى حسن الخلق مع جميع طبقات الناس، كما قال النبي ﷺ: «أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا»… وإذا ضعف الإيمان أو نقص أو انحرف أثر ذلك في أخلاق العبد انحرافًا بحسب بعده عن الإيمان". السعدي | خلاصة تفسير القرآن ط: الأوقاف (٥٢)

قال أبو الدرداء -رضي الله عنه- : يا بُني لا تتبع بصرك كل ما ترى في الناس، فإنه من يتبع بصره كل ما ترى في الناس يطل تحزنه ولا يشف غيظه، ومن لا يعرف نعمة الله إلا في مطعمه أو مشربه فقد قل علمه وحضر عذابه، ومن لا يكن غنيًا من الدنيا فلا دنیا له. - الزهد للإمام أحمد بن حنبل