السِرُ المُسْتَودَع ☫ .

اللَّهُمَّ لَا تَدَعْ خَصْلَةً تُعَابُ مِنِّي إِلَّا أَصْلَحْتَهَا..

وَلِيَصْرُخِ الصَّارِخُونَ وَيَضِجَّ الضَّاجُّونَ وَيَعِجَّ العاجُّونَ ! أَيْنَ الحَسَنُ ؟ أَيْنَ الْحُسَيْنُ ؟ أَيْنَ أَبْنَاءُ الْحُسَيْنِ ؟ صَالِحٌ بَعْدَ صَالِحٍ وَصَادِقٌ بَعْدَ صَادِقٍ ! أَيْنَ السَّبِيلُ بَعْدَ السَّبِيلِ ؟ أَيْنَ الْخِيَرَةُ بَعْدَ الْخِيَرَةِ ؟ أَيْنَ الشُّمُوسُ الطَّالِعَةُ ؟ أَيْنَ الأَقْمَارُ الْمُنِيرَةُ ؟ أَيْنَ الأَنْجُمُ الزَّاهِرَةُ ؟ أَيْنَ أَعْلامُ الدِّينِ وَقَواعِدُ اْلعِلْمِ ؟ أَيْنَ بَقِيَّةُ اللهٍ الَّتِي لا تَخْلُو مِنَ الْعِتـْرَةِ الْهَادِيَةِ ؟ أَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دَابِرِ الظَّلَمَةِ ؟ أَيْنَ المُنَتَظَرُ لإِقَامَةِ الأَمْتِ وَالْعِوَجِ ؟ أَيْنَ الْمُرْتَجى لإِزَالَةِ الْجَوْرِ وَالْعُدْوَانِ ؟ أَيْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِيدِ الْفَرائِضِ وَالسُّنَنِ ؟ أَيْنَ الْمُتَخَيَّرُ لإِعَادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّرِيعَةِ ؟ أَيْنَ الْمُؤَمَّلُ لإِحْيَاءِ الْكِتَابِ وَحُدُودِهِ ؟ أَيْنَ مُحْيِي مَعَالِمِ الدِّينِ وَأَهْلِهِ ؟

أَيْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاَء ؟

عن الإمام الصادق -عليه السلام -: عجِبتُ لِمن فزِع مِن أربعٍ كيف لا يفزعُ إلى أربع؟ عجِبتُ لمن خاف كيف لا يفزع إلى قولهِ عزّ وجلّ: (حسْبُنا الله ونِعْمَ الوكيل). فإنّي سمعتُ اللهَ جلّ جلالُه يقولُ بعقِبِها: (فانقلبوا بنعمةٍ من الله وفضلٍ لم يمْسسْهم سوء). وعجِبتُ لمن اغتمَّ كيف لا يفزع إلى قوله عزّ وجلّ: (لا إله إلّا أنت سبحانك إنّي كنتُ من الظالمين)، فإنّي سمعتُ الله عزَ وجلّ يقول بعقبها: (فاستجبنا له ونجّيناه من الغمّ وكذلك نُنْجي المؤمنين). وعجبتُ لِمن مُكِر به كيف لا يفزعُ إلى قوله: (وأفوّضُ أمري إلى الله إنّ الله بصيرٌ بالعباد) فإنّي سمعتُ الله جلّ وتقدّس يقول بعَقِبها: (فوقاه الله سيّئات ما مكروا..). وعجبتُ لمن أراد الدنيا وزينتها، كيف لا يفزع إلى قوله تبارك وتعالى: (ما شاء الله لا قوّةَ إلّا بالله) فإنّي سمعتُ الله عزّ اسمُه يقول بعَقِبِها: (إنْ ترَنِ أنا أقلَّ منك مالاً وولداً - فعسى ربّي أن يؤتيني خيراً من جنّتك ..). - الآمالي للشيخ الصدوق

سَلَامَ مَنْ لَوْ كَانَ مَعَكَ بِالطُّفُوفِ لَوَقَاكَ بِنَفْسِهِ حَدَّ السُّيُوفِ، وَبَذَلَ حُشَاشَتَهُ‏ دُونَكَ لِلْحُتُوفِ‏،‏ وَجَاهَدَ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَنَصَرَكَ عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيْكَ، وَفَدَاكَ بِرُوحِهِ وَجَسَدِهِ، وَمَالِهِ وَوُلْدِهِ، وَرُوحُهُ لِرُوحِكَ فِدَاءٌ، وَأَهْلُهُ لِأَهْلِكَ وِقَاءٌ . - زيارة الناحية

يا ابنَ شَبِيْبٍ، إنْ كُنْتَ بَاكِيًا لشَيءٍ فابْكِ للحُسَيْنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طَالبٍ، فإنَّهُ ذُبِحَ كما يُذْبَحُ الكَبْشُ … • الإمام الرضا - عليه السلام - .

هَلّا بَكَيتَ عَلى الحُسَينِ وأَهلِهِ هَلّا بَكَيتَ لِمَن بَكاهُ مُحَمَّدُ فَلَقَد بَكَتهُ فِي السَّماءِ مَلائِكٌ زُهرٌ كِرامٌ راكِعونَ وسُجَّدُ ولا بُدَّ أَن تَرِدَ القيامَةَ فاطِمٌ وقَميصُها بِدَمِ الحُسَينِ مُلَطَّخُ وَيلٌ لِمَن شُفَعاؤُهُ خُصَماؤُهُ والصُّورُ في يَومِ القيامَةِ يُنفَخُ

روي عن الإمام جعفر الصادق (عليه ‌السلام) أنه قال: "إذا هلَّ هلالُ محرم نشرت الملائكةُ ثوب الحسين (عليه ‌السلام) وهو مخرَّقٌ من ضربِ السيوف، وملطَّخٌ بالدماء، فنراه نحن وشيعتُنا بالبصيرة لا بالبصر، فتنفجرُ دموعنا". ثمرات الأعواد ، ج1 ، ص36-37

عظم الله أجورنا و أجوركم بحلول شهر الاحزان على اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم.

«اللَّهُمَّ ارْزُقْني التجافِيَ عَنْ دارِ الغُرُورِ، وَالإِنابَةَ إلى دار الْخُلُودِ، وَالاسْتِعْدادَ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْتِ»

فَقَالَ وَالْمَلأُ أَمَامَهُ : مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ ، اَللَّهُمَّ وَالِ مَن وَّالاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ وَانْصُرْ مَن نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ ، وَقَالَ : مَنْ كُنْتُ أَنَا نَبِيَّهُ فَعَلِيٌّ أَمِيرُهُ ، وَقَالَ: أَنَا وَعَلِيٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ وَسَائِرُ النَّاسِ مِنْ شَجَرٍ شَتَّى . وَأَحَلَّهُ مَحَلَّ هَارُونَ مِن مُّوسى فَقَالَ لَهُ : أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُّوسى إِلَّا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي ، وَزَوَّجَهُ ابْنَتَهُ سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعالَمِينَ ، وَأحَلَّ لَهُ مِن مَّسْجِدِهِ ما حَلَّ لَهُ ، وَسَدَّ الأَبْوَابَ إِلَّا بَابَهُ ثُمَّ أَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَحِكْمَتَهُ فَقَالَ : أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُها فَمَنْ أَرَادَ الْمَدِينَةَ وَالْحِكْمَةَ فَلْيَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا . ثُمَ قالَ: أَنْتَ أَخِي وَوَصِيِّي وَوَارِثِي ، لَحْمُكَ مِن لَّحْمِي وَدَمُكَ مِنْ دَمِي وَسِلْمُكَ سِلْمِي وَحَرْبُكَ حَرْبِي ، وَالإيْمَانُ مُخَالِطٌ لَحْمَكَ وَدَمَكَ كَمَا خَالَطَ لَحْمِي وَدَمِي ، وَأَنْتَ غَداً عَلَى الْحَوْضِ خَلِيفَتِي وَأَنْتَ تَقْضِي دَيْنِي وَتُنْجِزُ عِداتِي ، وَشِيعَتُكَ عَلى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ مُبْيَضَّةً وُجُوهُهُمْ حَوْلِي فِي الْجَنَّةِ وَهُمْ جِيرَانِي ، وَلَوْلا أَنْتَ يَا عَلِيُّ لَمْ يُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدِي .

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

«إذ كُنتَ أنتَ أميرَ المؤمنينَ لَهُ رَغماً على أنفِ مَن قد شابَهوا البَقَرا» - الشيّخ باقِر الجَديّ .

[ هناك أناس كثيرون لا يؤمنون حتّى بالإسلام، إلا أنّهم يؤمنون بعليّ بن أبي طالب عليه السلام كشخصيّة تاريخيّة لامعة. وهذا هو جلاء ذلك الجوهر الوهّاج، وكأنّ اللّٰه يكافئه على ما لحق به من ظلم. ] -السيد الامام الخامنئي قدس سره

وَأَشْهَدُ أَنَّكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْحَقُّ الَّذِي نَطَقَ بِوِلايَتِكَ التَّنْزِيلُ، وَأَخَذَ لَكَ الْعَهْدَ عَلَىٰ الْأُمَّهِ بِذٰلِكَ الرَّسُولُ.

وتشابَكت تِلكَ اليدان كأنما بدرانِ في يوم الغَديرِ تعانقا

وَأَرَاكَ أَكْبَرَ مِنْ حَدِيْثِ خِلاَفَةٍ يَسْتَامُهَا مَرْوَانُ أَوْ هَارُوْنُ

يا سَريعَ الرِّضا اغفِر لِمَن لا يَملِكُ إلاّ الدُّعاءَ.