المدخل لدراسة الشريعة ⚖️

https://t.me/civillawwwww

مبارك لطلابنا الناجحين ، مبارك لكل من سعى من اجل العلم والتعلم والمعرفة ، احب تذكيركم دوماً ان الناجح من استمر بنجاحه ، لا يسمى نجاحاً شيء منقطع ، العبرة اننا كلنا في رحاب العلم طلاب ، حظ اوفر للمكملين

الاجوبة مخيبة للآمال وغير متوقعة ، على رغم من بساطة المادة والاسئلة 👍🏻

الجواب النموذجي لأسئلة الفاينل ، الدور الاول س١. حكم العقد الفاسد في الزواج يتمثل لنا في عقد زواج الشغار وحكم هذا الزواج ،يرتب بعض الاثار عند الدخول ومنها -النسب -العدة -مهر المثل -سقوط العقوبة ———————- س ٢. يعد الجنون احد عوارض الاهلية , ما هي انواعه , وما هو حكمه المجنون . وهو من فقد عقله وإنعدم تمييزه فلا يعتد بأقواله وأفعاله وهناك حالتين للجنون الأولى الجنون المطبق أي بشكل مستمر والمجنون في هذه الحالة يكون عديم الأهلية وهو في حكم الصغير غير المميز وجميع تصرفاته باطلة , والحالة الثانية هي الجنون غير المطبق أي إن الشخص ممكن أن يكون في أوقات معينة في حالة إفاقة ويكون في حالة الافاقة بحكم العاقل المييز وتصرفاته في حالة الإفاقة تكون تصرفات صحيحة حكم المجنون محجور لذاته أي لايحتاج إلى صدور حكم من المحكمة بذلك . ———————- س ٣. لكي تكون القاعدة عامة يجب ان تكون مجردة , ناقش ذلك وذلك لان اهتمام القاعدة بالمسائل التفصيلية التي لا حصر لها يقضي الى تعدد قواعد القانون ليواجه جميع الجزيئات وبالتالي سوف تفقد صفة العمومية وتبدو كأنو تتعلق بشخص معين او محدد . ——————— س٤. عرف التعزير , وما هي حالاته هي عقوبة غير محددة يفرضها ولي الامر (الحاكم ) على الجاني والتعزير يكون في ثلاث حالات أولاً - اذا كانت الجريمة غير منصوص عليها في النصوص الكريمة مثل ( جريمة تزيف العملة ) ثانياً -اذا كانت الجريمة منصوص عليها لكن غير محددة العقوبة مثل جريمة الرشوة ثالثاً - اذا كانت الجريمة والعقوبة منصوص عليها لكن لم تتوفر شروط تنفيذ العقوبة مثل السرقة . ———————- س ٥. يعد القرآن الكريم حجة على الناس جميعاً , اشرح حجيته ثم مثل في ضوء ما درست نص قطعي الدلالة ان القرآن الكريم حجة على الناس جميعاً ، فنصوصه قطعية الثبوت لان هذه النصوص تم نقلها بالتواتر الذي لا تشوبه شوائب الكذب والسهو والتحريف . نص قطعي الدلالة ج- قوله تعالى (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً) ———————— س ٦. يعد العرف واحد من مصادر الحكم الشرعي , عرفه ثم أذكر شروطه   العرف هو ما اعتاده الناس في معاملاتهم من قول او فعل شروط العرف ١- تكرار العمل به بصورة منتظمة غير منقطعة ٢- قيامه عند نشوء التصرف المراد تحكيمه فيه . ٣- عدم وجود شرط صريح بخلافه . ٤- عدم مخالفته اصلاً من اصول الشرعية القطعية

طلاب للتوضيح المادة الي بالكتاب الي ما شرحناها هذه تبقى ترك اي شي ما مشروح يترك . اما القصد هو بالامتحان الشهري لضيق الوقت تركنا تعداد وشروط مثل شروط المصالح والعرف والقياس هذه ترجع تدخل عدكم بالفاينل

ما تم تركه بالشهري يدخل بالفاينل ماعدا المحكوم فيه واحكام نسخ السنة يبقن ترك .

مساء الخير ، موضوع (احكام نسخ السنة ) ترك لا يدخل بالأمتحان 🙏🏻

مساء الخير طلاب جميعاً اولاً هنالك تشابه في الاجوبة ب اوراق الطلبة خصوصاً ( الصباحي) عليه اي طالب متشابه ورقته مع طالب اخر واجابتهم خاطئة يعتبرون نفسهم صفر بالامتحان . ثانياً ما مقبول من اي طالب يدخل بالدرجة الي اني اقدرها اله ، بعد اعلان النتائج اذا تعتقد درجتك اقل مما تستحق تكدر تقدم اعتراضك ، اما التواصل مباشرة معي عن طريق التلكرام والاعتراض على الدرجات غير مقبول لاي سبب كان ، وله اثار سلبية على الطالب ،اخيراً اعزائي ، لا يسمح بطلب أحتساب درجة امتحان الشهر الاول ابداً مع التقدير

عيد أضحى مبارك كل عام وانتم بالف خير

السلام عليكم اعزائي ، مادة الامتحان النهائي هي نفسها مادة امتحان الشهر الاول ومادة امتحان الشهر الثاني مع التقدير

وصلتك دعوة من Muna Mohammed khadim منى محمد كاظم للانضمام إلى اجتماع فيديو على Google Meet. الانضمام إلى الاجتماع: https://meet.google.com/qrc-ponv-vkb الاتصال باستخدام الهاتف (للصوت فقط): (US) +1 601-680-7188 رقم التعريف الشخصي: 911 515 191#

طلاب المسائي الآن المحاضرة في الطابق الرابع البناية الانسانية قاعة 402

تقيم التقريرات التي تم تسليمها

المصالح المرسلة هي مصالح معتبرة ، اقر الشرع بأبقائها وامر فيها وحث عليها ، وهي تحقق المصلحة العامة في المجتمع ، لكن لم يشرع حكماً فيها ولم يدل دليل على اعتبارها او على الغائها. . انواع المصالح المصالح المعتبرة وهي المصالح التي شرع الشارع احكاماً لتحقيقها مثل حفظ النفس والعقل والمال . المصالح الملغاة وهي المصالح اهدرها الشارع ولم يعتد بها ، اما لسبب كونها موهومة غير حقيقية لو مخالفة لمقاصد الشارع ، كأن تخالف نصاً شرعياً او مبدأ عاماً مقرراً ، كمصلحة الانثى في مساواتها مع الذكر . المصالح المرسلة وهي المصالح التي لم ينص الشارع على اعتبارها او على الغائها مع ذلك فهي تجلب نفعاً او تدفع ضرراً او ترفع حرجاً حجية المصالح المرسلة لا حجية للمصالح المرسلة في العبادات والمقدرات الشرعية كالحدود والكفارات وفروض الميراث ، السبب ، لانها جميعاً احكام تعبدية يغلب عليها الامتثال لأوامر الله دون النظر الى المصالح منها . اما احكام المعاملات اختلف بيها الرأي فريق انكر العمل بها وهم ( الظاهرية والشافعية وفريق من المالكية والأحناف ) وفريق آخر اقر العمل بها وهم الموالك والحنابلة شروط العمل بالمصالح المرسلة ١- ان تكون المصلحة كلية وليست شخصية ٢- ان تكون المصلحة معقولة لذاتها لا تنكرها العقول والمنطق ٣- ان لا تعارض مقصداً من مقاصد الشريعة ٤- ان تكون المصلحة حقيقية وليست وهمية العلة او الحكمة من وجوب الأخد بالمصالح المرسلة ١- ان مصالح الناس تتجدد وتتغير باختلاف المكان والزمان لا يمكن حصرها بما تم الاستدلال عليه ٢- ان الشريعة وضعت لتحقيق مصالح الناس والمصالح المرسلة تتفق مع هذا الغرض

وصلتك دعوة من Muna Mohammed khadim منى محمد كاظم للانضمام إلى اجتماع فيديو على Google Meet. الانضمام إلى الاجتماع: https://meet.google.com/qrc-ponv-vkb الاتصال باستخدام الهاتف (للصوت فقط): (US) +1 601-680-7188 رقم التعريف الشخصي: 911 515 191#

المدخل لدراسة الشريعة ⚖️ pinned Deleted message

مساء الخير ، طلاب اعزائي ، هذه بعض القواعد الفقهية التي تكلمنا عنها في المحاضرة ، ابحثولي في معناها

مادة 163 1 – المعروف عرفا كالمشروط شرطا، والتعيين بالعرف كالتعيين بالنص. 2 – والمعروف بين التجار كالمشروط بينهم. 3 – والممتنع عادة كالممتنع حقيقة.