الطَّرِيقُ إِلَى اللَّهِ.

اللهُمَّ وَفّقني لعَملٍ يَكُن لي ذخرًا بعدَ مَوْتي .

صاحب هذه التلاوة توفّيت والدته قبل أشهر، وهذا تسجيلٌ له بعد وفاة والدته -رحمها الله- صبّره الله صبرًا جميلًا.

اللَّهمَّ مغفرتُك أوسعُ من ذنوبنا فاغفر لنا وارحمنا

"من لم يسره ما يسر المؤمنين ويسوءه ما يسوء المؤمنين فليس منهم". ابن تيمية | مجموع الفتاوى ط: مجمع الملك فهد (١٢٨/١٠)

‏من الأدعية النبوية المأثورة: "نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الحَوْرِ بَعْدَ الكَوْرِ." أي: مِنَ التَّشتُّتِ بَعْدَ الألْفةِ.

علِّمني يا ربُّ كيف أهذِّب ردَّاتِ فعلي، وكيف أقيِّد حاجتي للكلامِ عندما لا أنفعُ ولا أنتفِع، وهَبني سعةً لمسامحةِ نفسي عندما أسقَطتُها في مواضعَ لا تليقُ بها، تلبيةً لرغباتي والمُلهِيات. أدِّبني يا ربُّ لأُدرِك ما أقولُ عند وقتِه، لا بعد فواتِ الأوان، وأعنِّي على اختيارِ الخيرِ الذي ترتضيهُ لي، لا ما أختارُه لانعدامِ الخياراتِ المُتاحة، ولا تتركني وحدي تحت سيطرةِ عاطفتي، سُبحانك، أنتَ مَن وضعتَ هذه العاطفةَ فيّ، فلا تجعلها ضدِّيَ تورِدنيَ المهالكَ من حيث لا أدري.

"العبد خلق للعبادة والطاعة لا للبطالة، وأبغض الخلق إلى الله البطال الذي لا في شغل الدنيا ولا في سعي الآخرة، فهذا كلٌّ على الدنيا والدين". ابن القيم | الكلام على مسألة السماع ط: عطاءات العلم (١١٣)

رحِم الله صاحب الصوت العذب الشجي، وجعل تلاواته حجة له لا عليه، رحم الله عبده أحمد إسكينيد!

"اللَّهُم الدُّنيا بخيرِها، والآخرةَ بِفردوسِها."

نسألُك اللَّهُم أن تكتبَ اليُسرَ لمن يُعاني مِن العُسرِ، والراحةَ لمن بهِ هَمٌّ، والسعادةَ لمن بهِ حزنٌ، والشفاءَ لكلِّ مريضٍ، والإجابةَ لكلِّ دُعاءٍ.

من لزمَ الصلاة على النبي كُفي همّه وغُفرَ ذنبه، اللهم صلِّ وسلم علي نبينا مُحمد.

"المرء مَجموع ما مَرَّ به؛ كلَّما خاضَ نَضَج، وكلَّما نضجَ تخلَّى، وقد أفلح مَن أصقلتهُ التّجارب، واشتدَّ عُوده مِن أثر الطّعنات."

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ

سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ

اللَهُمَّ صَلِّ وَسَلِمْ عَلى نبِيِّنَا مُحَمَّـد.

وقوله ﷺ : "فاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي إنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلّا أنْتَ، وتُبْ عَلَيَّ، إنَّكَ أنْتَ التَّوّابُ الرَّحِيمُ." إنّما قدَّم ذكرَ الشهادة بالتوحيد عَلى طلب المغفرة؛ لأنّ التوحيد أعظم الأسباب التي تُستجلب بها المغفرة، وعدمُه مانع من المغفرة بالكلية؛ وفي الحديث: "ابن آدم إنَّ جِئْتَنِي بِقُرابِ الأرْضِ خَطايا ثُمَّ لَقِيتَنِي لا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأتَيْتُكَ بِقُرابِها مَغْفِرَةً." - مجموع رسائل ابن رجب (147/1)

اللَهُمَّ صَلِّ وَسَلِمْ عَلى نبِيِّنَا مُحَمَّـد.

‏أن تَموتَ وأنتَ تُجاهِد نَفسك لِتستَقيم، خيرٌ لكَ مِن أن تمُوت مُستَسلمًا لِشيطَانك وهَواك! ㅤ جَاهِد؛ لعلَّك تَستقيمُ يَومًا.

‏"من لاذَ بالله إنَّ الله يؤنسه ينسيه همًّا وكربًا طالَ أو حَزَنَا." - قيام الليل

"من سوء الأدب في المجالسة: أن تقطع على جليسك حديثه، أو تبدره إلى تمام ما ابتدأ به خبرًا كان أو شعرًا، تتم له البيت الذي بدأ به، وتريه أنك أحفظ منه. فهذا غاية في سوء المجالسة، بل يجب أن تصغي إليه كأنك لم تسمعه قط إلا منه". ابن عبد البر | بهجة المجالس ط: دار العلمية (٤٩)