وعده صادق

@alvadossadegh

☹️حاکم بحرین خطاب به ایران : حضرت محمد پس از قرن ها تاریکی در ایران به آن عمق روحی، انسانی و معرفتی بخشید، بخاطر تشکر از این کار حداقل دیگه به بحرین حمله نکنید ☹️ @MersadINT

«پیغمبر اکرم(ص) درباره مردم فارس فرمود: همچنان که شما (عرب‌ها) به خاطر حمایت از دین، آنان را با شمشیر خواهید زد، دنیا منقضی نمی‌شود و به آخر نمی‌رسد، مگر اینکه همین ایرانیان به خاطر تازه شدن اسلام و حمایت از قرآن، و پیاده شدن دستورات آسمانی این کتاب الهی،…

☹️حاکم بحرین خطاب به ایران : حضرت محمد پس از قرن ها تاریکی در ایران به آن عمق روحی، انسانی و معرفتی بخشید، بخاطر تشکر از این کار حداقل دیگه به بحرین حمله نکنید ☹️ @MersadINT

شرح نهج البلاغة :جاءَ الأشعَثُ إليهِ و هوَ على المِنبَرِ، فجَعلَ يتخَطّى رِقابَ النّاسِ حتّى قَرُبَ منه ، ثمّ قالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، غَلبتَنا هذهِ الحَمراءُ على قُربِكَ ـ يعنى العَجَمُ ـ فركَضَ المنبَر برِجلِه، حتّى قالَ صَعْصَعةُ بنُ صُوحان: مَالَنا و…

☹️حاکم بحرین خطاب به ایران : حضرت محمد پس از قرن ها تاریکی در ایران به آن عمق روحی، انسانی و معرفتی بخشید، بخاطر تشکر از این کار حداقل دیگه به بحرین حمله نکنید ☹️ @MersadINT

☹️حاکم بحرین خطاب به ایران : حضرت محمد پس از قرن ها تاریکی در ایران به آن عمق روحی، انسانی و معرفتی بخشید، بخاطر تشکر از این کار حداقل دیگه به بحرین حمله نکنید ☹️ @MersadINT

اسناد و تصاویر "پرونده اپستین"، "Pizza Gate" و ... بیش از ۱۰ سال است که در اینترنت موجود است. گروه کیوانان "Qanon" که عمدتا" طرفدار ترامپ هم هستند، اولین بار به انتشار این مطالب دست زدند که البته در سال های قبل اسمی از ترامپ در این اسناد برده نشده بود. انتشار مضاعف این اسناد توسط رسانه های رسمی، بازی جدیدی است که برای پرونده ای قدیمی به راه انداخته شده است. یقینا هدف مهمی از این هم افزایی رسانه های غربی وجود دارد. شاید یکی از عوامل پیش برنده بی نظمی و آشوب جهانی مطابق شعار "Ordo Ab Chao" یا "نظم از دل بی نظمی" قبل از تولد "نظم نوین جهانی" در اورشلیم، همین از هم گسیختگی سیاسی در کشورهای غربی باشد. الله اعلم. @alvadossadegh

عید سعید نیمه‌شعبان، سالروز ولادت حضرت ولی‌عصر (عج)، بر عموم شیعیان و منتظران آن حضرت مبارک باد. امید است با ظهور منجی عالم بشریت، جهان آکنده از عدل، صلح و معنویت گردد. @alvadossadegh

نکته مهم: اقدام آمریکا در محاصره دریایی ونزوئلا، بخشی از برنامه مقابله با تهدیدات خاورمیانه و اقدامی شیطانی، اما هوشمندانه است. حمله به ونزوئلا را نباید سرسری گرفت. بعد از ملاحظه قدرت موشکی ایران، آمریکا ونزوئلا را به عنوان کوبای بحران جنگ سرد می بیند و نگران است که روزی تهدید ایران (و شاید روسیه) به سمت خاک آمریکا، از موشک های احتمالی مستقر در ونزوئلا صورت بگیرد. برای درک این موضوع، بررسی مجدد "بحران موشکی کوبا در جنگ سرد" توصیه می گردد. https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9%DB%8C_%DA%A9%D9%88%D8%A8%D8%A7 @alvadossadegh

سید الشهدای مقاومت جناب سید حسن نصرالله (ره) @alvadossadegh

سخن آخر در مجموع همان گونه که ذکر شد، شجره الانساب سیدالشهدای مقاومت، جناب شهید « سید حسن نصرالله » به « امامزاده محمد عابد بن موسی الکاظم (ع) » می رسد.(1)بقعه متبرکه امامزاده « محمد عابد (ع) » در « کاخک گناباد »،(5)به واسطه تعلق به جد بزرگوار سید الشهدای مقاومت، « سید حسن نصرالله » از یک سو، و شهادت « امامزاده محمد عابد (ع) » به جهت خونخواهی و تلاش در راستای پاسداشت حریم ولایت رضوی، نه تنها منطقه جدیدی به جغرافیای سیاسی – فرهنگی مقاومت اسلامی خاورمیانه معرفی می نماید، بلکه پیوند دیرین « جبل عامل لبنان – خراسان ایران » را احیاء نموده و این پیوند را که روزگاری با حضور علمای جبل عامل همچون « شیخ بهایی » در خراسان ایران(34)، آغاز شده بود، با انتساب شجره « فخر شهدای مقاومت اسلامی لبنان » به « امامزاده محمد عابد (ع) » آرمیده در « کاخک خراسان » تداوم داده تا ان شا الله این پیوند ناگسستنی و الهی، زمینه پیروزی و سربلندی این اتحاد مقدس را فراهم نماید. یقیناً همان گونه که خداوند متعال در آیه 96 سوره اعراف در قرآن کریم فرموده است: « وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ : و اگر اهل شهرها و آبادی ها ایمان می آوردند و پرهیزکاری پیشه می کردند، یقیناً [درهایِ] برکاتی از آسمان و زمین را بر آنان می گشودیم»، یقیناً ترویج و تبلیغ و پاسداشت این واقعه فرخنده معنوی، می تواند منجر به بازشدن درهای برکات مادی شده، و سرزمین های مقدس و برپا دارنده شعائر الهی را نیز، از برکات مادی، اقتصادی و اجتماعی بهره مند نماید. امید می رود قدر این فرصت های بی نظیر به خوبی دانسته شده و منجر به رشد و تعالی معنوی و مادی مردم شریف منطقه گردد. به امید آن روز … گردآوری و تألیف: سید 2716 منبع: سلاله رضوان پایان @alvadossadegh

پرده پنجم: پیوند خاک ها، تداوم راه ها @alvadossadegh

البته این نکته حائز اهمیت است که جدای از ادله بالا که « کاخک گناباد » را محتمل ترین نقطه برای بقعه « امامزاده محمد عابد (ع) » بیان می کند، چه « کاخک گناباد »، چه « شیراز » و چه « مشهد میقان اراک »، همگی بخشی از جغرافیای مقاومت اسلامی می باشند و به واسطه این سه منطقه، ایران اسلامی، مفتخر است که بیش از 1200 سال، میزبان این « سادات جلیل القدر » و « اجداد سید الشهدای مقاومت اسلامی » می باشد و این نکته ای است که لزوم پاسداشت یاد و خاطره « سید الشهدای آزادگان جهان » را در سالگرد شهادت ایشان و در ایران اسلامی، بیش از پیش مورد تاکید قرار می دهد. @alvadossadegh

ه) با توجه به سابقه جنگاوری، سلحشوری، تیزهوشی و تسلط به علوم و فنون نظامی در بین بنی هاشم و علویان، انتظار می رود که در تقابل با سپاه « بنی عباس »، این بزرگواران که به لحاظ تعداد نفرات و ساز و برگ جنگی در مضیقه بوده اند، به بهترین نحو از عوارض زمین و فرصت حضور در نواحی کوهستانی استفاده نموده باشند. فلذا همان گونه که بسیاری از سادات و علویان به نقاط کوهستانی « البرز » در طبرستان و گیلان، « قهستان »، « صعده یمن » و … پناه برده بودند،(23) انتظار می رود که در تقابل با سپاه « بنی عباس » نیز این موضوع مد نظر قرار گرفته باشد و سپاه این بزرگواران در نقاطی مشابه همچون اسفراین (قیام احمد بن موسی الکاظم (ع))، قهستان (قیام محمد بن موسی الکاظم (ع) و زید بن موسی الکاظم (ع)) رخ داده باشد. بالاخص که این مناطق کوهستانی، همچون کمربندی، خراسان و توس را احاطه کرده اند و انتظار می رود سپاهیان درگیر با مأمون نیز چنین آرایش نظامی داشته باشند، نه این که در مناطق غیر مرتفع و دور از خراسان، همچون « فارس » و « شیراز » با سپاه « بنی عباس » درگیر شده باشند. فلذا با توجه به مطالب فوق، باید متذکر شد که علی رغم شهرت در بین عوام، و نیز تکرار برخی ادعاها در منابع مکتوب قرن دهم هجری به بعد، بقعه « احمد بن موسی (ع) » در شیراز، نه متعلق به سید موسوی ، امامزاده « احمد بن موسی الکاظم (ع) » بلکه، متعلق به سید جلیل القدر رضوی، « احمد بن موسی مبرقع بن امام جواد (ع) » از نوادگان « امام علی بن موسی الرضا (ع) » می باشد که در منابع مکتوب نیز ذکر شده است که ایشان به همراه برادر بزرگوارشان محمد، از قم به شیراز آمده و در این شهر ساکن شده و در همان جا وفات یافته اند.(9) با توجه به همین مطالب، باید ذکر کرد که حرم « امامزاده محمد (ع) » در شیراز نیز با احتمال بالا متعلق به « امامزاده محمد بن موسی مبرقع بن امام جواد (ع) »(9) و یا با توجه به گزارش های دیگر، متعلق به امامزاده دیگری با نام امامزاده « ابوجعفر محمد الصورانی بن شجاع الدین (ع) بن حسین بن اسحاق الأمیر بن موسی الکاظم (ع)» می باشد(19) و همان گونه که در « دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه » نیز قید شده است، بقعه موجود در « کاخک گناباد »، متعلق به « امامزاده محمد العابد بن موسی الکاظم (ع) » می باشد.(5) @alvadossadegh

ج) همانگونه که در بخش های قبلی ذکر گردید، از زمان حکومت « مأمون » خلیفه عباسی تا زمان آغاز غیبت امام زمان (عج)، هیچ حاکمی به نام « قتلغ خان » حاکم فارس (شیراز) وجود نداشته است و در حدود 400 سال بعد، حاکمی به نام « قتلغ خان »، حکومت فارس را به دست گرفته است.(15،14،13،12) بنابراین عملاً گزارش هایی که عمدتاً در منابع قرن دهم هجری به بعد ذکر شده و به نبرد « قتلغ خان » حاکم شیراز با « احمد بن موسی (ع) » و « محمد بن موسی (ع) » برادران امام رضا (ع) و شهادت ایشان به دست « قتلغ خان » اشاره می نمایند، فاقد پشتوانه تاریخی و فاقد اعتبار هستند. د) اصولاً منابع معتبر و متقدم اشاره ای به دفن « امامزاده محمد عابد (ع) » در شیراز اشاره ای نکرده اند، بلکه معتقدان به دفن ایشان در شیراز، با تکیه بر این استدلال که بقعه « احمد بن موسی (ع)» در شیراز واقع شده و در کنار آن، « امامزاده محمد (ع) » واقع گردیده، بنابراین بقعه دوم به « محمد عابد بن موسی الکاظم (ع) » بر می گردد، به این موضوع معتقدند؛ حال آن که اولاً هیچ متن صریح و متقدم و مستندی در این مورد وجود ندارد و این نتیجه گیری غیرمستقیم، فاقد پشتوانه لازم است؛ ثانیاً حتی برای انتساب حرم شهرت یافته به شاهچراغ در شیراز به امامزاده « احمد بن موسی الکاظم (ع) » نیز ان قلت ها و تردیدهایی از سوی علمای علم انساب و مورخین وجود دارد. چرا که قبل از قرن هفتم هجری هیچ اشاره مستند و متقنی به این مساله در منابع نشده است، و در عین حال برخی از علمای علم انساب همچون عالم فاضل شهید«ابوجعفر محمد الموسوی الهارونی النسابه النیشابوری »و صاحب کتاب « لب الانساب »که خودشان نیز از سادات موسوی بوده و در قرن ششم هجری می زیسته اند، به صراحت محل شهادت « احمد بن موسی الکاظم (ع) » را در قریه ای نزدیک به اسفراین در خراسان ذکر نموده و ادعای برخی در خصوص شهادت « احمد بن موسی الکاظم (ع) » در شیراز را از اشتباهات عوام برشمرده اند.(16) @alvadossadegh

ب) وجود کتیبه ای به خط کوفی در بقعه « زید بن موسی (ع) » در آفریز « دشت بیاض » که نام « معتصم » خلیفه عباسی و جانشین مأمون بر آن درج شده و حداقل تا سال 800 هجری نیز موجود بوده(4) و توسط نویسندگانی همچون علی بن یاسر حسامی در « تاریخ حسامی » نیز درج شده است،(4)حکایت از قدمت، اصالت و قوت بقاعی همچون مزار « زید بن موسی (ع) » دارد و از آن جا که سرنوشت « زید بن موسی (ع) » و « محمد بن موسی (ع) » معروف به « محمد عابد (ع) » با هم مرتبط بوده و طبق همین کتاب « تاریخ حسامی »، این دو برادر با لشکر مأمون به فرماندهی « معتصم عباسی » به نبرد پرداخته و یکی در « کاخک » و دیگری در « دشت بیاض » به شهادت رسیده اند،(4) می توان دریافت که قراین تاریخی ذکر شده با شواهد موجود در بقاع این مناطق، منطبق می باشد و به صورت غیر مستقیم، گزارش « تاریخ حسامی » و امثالهم در خصوص امامزادگان « محمد عابد بن موسی الکاظم (ع) » و « زید بن موسی الکاظم (ع) » در خصوص نبرد و شهادت این دو بزرگوار در منطقه « قهستان »، تأیید می گردد. @alvadossadegh

3 – از نظر ادله و اسناد، موارد زیر، بقعه موجود در « کاخک گناباد » را با احتمال بالاتری نسبت به بقعه شیراز، به عنوان محل دفن « امامزاده محمد بن موسی الکاظم (ع) » موسوم به « امامزاده محمد عابد (ع) » مطرح می نماید:(5) الف) هیچ سند متقدمی در خصوص دفن امامزاده محمد عابد (ع) در شیراز وجود ندارد و همگی اسناد مدعی این مسأله، مربوط به قرن دهم هجری به بعد ذکر شده اند که اکثراً نیز در بحث ملازمان « امامزاده احمد بن موسی الکاظم (ع) » در شیراز و شهادت ایشان در شیراز به این موضوع پرداخته شده است. در حالی که « تاریخ حسامی » متعلق به قرن نهم هجری و آن نیز به نقل از کتاب « تاریخ قهستان » ابوالمحامد رویختی/روبختی/رویخی در قرن پنجم هجری، به نقل وقایع منجر به قیام، شهادت و دفن امامزادگان « محمد بن موسی الکاظم (ع) » موسوم به امامزاده « محمد عابد (ع) » در « کاخک گناباد » و « زید بن موسی الکاظم (ع) » در « آفریز دشت بیاض » پرداخته اند(4) که این مستندات، منابع قدیمی تر و نزدیک تری به وقایع تاریخی مذکور محسوب می شوند و به همین دلیل، ارزش بیشتری دارند. @alvadossadegh

جمع بندی ادله⬇️ از مطالب ذکر شده در بخش های قبل، چند نتیجه مهم به دست می آید: 1 –نسب شریف سیدالشهدای مقاومت اسلامی، جناب شهید « سید حسن نصرالله » طبق منابع مختلف تاریخی و بررسی های مرتبط ژنتیکی، به « ابراهیم المجاب بن محمد العابد بن موسی الکاظم (ع) » می رسد.(1) 2 – در بین بقاع منسوب به امامزاده « محمد بن موسی الکاظم (ع) » مشهور به امامزاده محمد عابد (ع) »، سه منطقه کاخک گناباد، شیراز و مشهد میقان اراک از سایر نقاط مشهورتر می باشند که « مشهد میقان اراک » ادله چندان قوی برای این مدعا نداشته و به نظر می رسد بقعه مذکور، متعلق به امامزاده « سیّد محمّد بن عبدالله بن حسین بن حسن الأفطس بن على الأصغر بن امام سجاد (ع) » می باشد. از بین « کاخک گناباد » و شیراز نیز به نظر می رسد که ادله مربوط به دفن امامزاده « محمد عابد (ع) » در کاخک گناباد، قوی تر بوده و به همین دلیل در « دانشنامه بقاع و اماکن متبرکه » و نیز کتاب « هزار مزار ایران »، « کاخک گناباد » به عنوان محتمل ترین منطقه برای دفن امامزاده « محمد عابد (ع) » فرزند بلاواسطه « امام موسی الکاظم (ع) » قید شده است.(5) @alvadossadegh

لازم به ذکر است که بجز « امامزاده محمد عابد (ع) » که در « کاخک گناباد» به شهادت رسیده و در همان جا دفن شده اند، امامزاده « سید محمد حائری (ع) » نوه « امامزاده « محمد عابد (ع) » که از کربلاء به « کرمان » مهاجرت نمودند و در شهر « کرمان » وفات یافتند و بقعه ایشان امروزه به نام « شاهزاده محمد (ع) » در خیابان 17 شهریور کرمان موجود است نیز در زمره اجداد شهید « سید حسن نصرالله » به شمار می روند و حداقل 2 نفر از اجداد سید الشهدای مقاومت اسلامی، یعنی « امامزاده محمد عابد (ع) » در « کاخک گناباد »، و « سید محمد حائری (ع) » در « کرمان » آرمیده اند و ایران اسلامی مدفن 2 تن از اجداد مطهر ایشان می باشد.(1) @alvadossadegh