سَبِـيلُ الࢪَشَـٰادْ ❁

كثير من الناس سيجتمعون لمشاهدة كسوف الشمس وربما تركوا أعمالهم وأشغالهم من أجل الاستمتاع برؤيته في أجواء احتفالية عوض الفزع للعبادة والاستغفار إنها الغفلة وموت القلوب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله، وكبروا وصلوا وتصدقوا...يا أمة محمد، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا» (صحيح البخاري٩٩٧)

"كم لله من امرأَة أفضل من رَجل بسبب عِلمها، ودينِها واستقامَتها، وبَصيرَتها، ↲ ومن نظر في صفحات الصحابيات، والتّابعِيات، وعلماء الأمّة من النّساء، عرف أن هناك نِساءٌ طيبَاتٌ ،ويفضلن على كثير من الرجال". ابن باز رحمه الله .

«سبب فساد البنات» قال الشَيخ صالِح الفَوزان حفِظَهُ اللّٰه: فسبب فساد البنات هو من قِبَل الآباء والأمهات لو أنهم ربوا البنت التربية على الحياء وعلى العفة وعلى الكرامة وصانوها لأصبحت عضواً صالحاً في المجتمع ولا يصلح المجتمع بدونه... شرح كتاب الكبائر ١٤٠.

وأكبَر خَصمَيْن في عالَم النَّفس.. متَحابَّان تَباغَضا! - الرَّافعيّ.

°° قال ابن مفلح -رَحِمه الله-: والذي يُعين على اغتِنام الزّمان الانفراد والعُزلة مهما أمكن والاختِصار على السّلام أو حاجة مُهمّة لِمَن يَلقَى، وقِلّة الأكل فَإِنَّ كثرته سببُ النّوم الطّويل وضياع اللّيل، ومَن نَظَر في سِير السَّلف وَآمن بالجزاء بان له ما ذكرتُهُ. الآداب الشّرعية لابن مُفلِح (٣/ ٤٧٤).

"إياكَ إياكَ أن يغرَّك ثناء الناس على ظاهرك، فالله يعلم سريرتك وعلانيتك، وما تجترحه من سيئات، وما تكنُّه من نيات فاسدة وذنوب خلوات، فاحذرْ أخيِّ أن يكون ثناء الخَلق عليك استدراجًا، ولا تلتفت لعاذلٍ ولا لمُثنٍ عليك خيرًا، ولتكن غايتك إصلاح نفسك التي أنت بها أعلم من غيرك!"💧🌷

قال الإمام ابن باز رحمه الله : ”الشَتم والسَّب مِن أقبحِ الخِصال، وَمن أسبَاب دُخُول النَّار، وكثِير مِن النَّاس مِن طَبِيعة لِسَانه السَّب والشَتم، والكَلامِ السَيئ، فيجِب الحَذر.. “. شرح صحيح البخاري [⁴⁴⁴/¹] 🌱

• قالت حسَّانة بنت ناصر الدين الألباني رحمه الله : - وﷲِ! لا نجد المرأة وهيَ في أزكَاها صورةً، ولا أريَحها نفساً، إلاَّ عندما تكونُ مستورةً من رأسِها لأَخمصِ قدمَيها؛ بما شرعَهُ ﷲُ لها. - وإنَّ المرأَةَ الَّتي تستُر بدَنَها كاملاً تذوق حلاوَةَ الحجابِ كاملةً، ولئِن ظنَّ بعضُ الناسِ أنَّ تغطيتَها لوجهِها، وجرِّها لذيلِ جلبابِها، ظاهرُهُ العذابُ؛ فإنَّها في باطِنِها تشعُرُ بالسُّكونِ والرَّحمَةِ! فاللّٰهُمَّ لكَ الحمدُ والشُّكرُ". - الأفضلية لسترِ المرأة وجهها وكفَّيها لا لِكشفهِمٰا (١٥٦) ]

🔸 قـــال الحــافـظ ابــن رجــب رحمـہ اللـہ تعـالـﮯ : ☜ غـداً تــوفى النفـوس ما ڪـسبت ويحصد الزارعـون مـا زرعـوا ، إن أحسـنوا أحسـنوا لأنفسـهم ، وإن أسـاؤوا فبئـس ما صنعـوا 📙〖لطــائف المعــارف〖٢٣٢〗

لا ينفعك أن تقول: "أنا مسلم"، ثم تُعرِضُ عن دين الله، وتَنشغلُ بالدنيا، ولا تَعرفُ عن دين الإسلام شيئا، صباحك في العمل وليلك في اللهو، لا تعرف عقيدتك التي يجب أن تموت عليها، ولا تعرف الحلال من الحرام، ولا تسأل عن ذلك ولا تهتم به. وإذا مَرَّت بك شبهةٌ لا تسعى إلى التعلم وإزالتها عنك. أنت مأمور بتعلم دينك والعملِ به، فاحذر من الغفلة عما خُلقت له. المسلم هو المستسلم لأمر الله، المنقادُ لطاعته، المُتَّبعُ لنبيه صلى الله عليه وسلم. ولا يمكنه أن يكون كذلك إلا بتعلم دين الله الذي أمره به. ولا تَتعلمْه إلا ممن تَعلَم أنه يَتَّبع الكتاب والسنة، ويفهمهما بفهم السلف الصالح رضي الله عنهم.

_ السّلفيّة القُحّة هِي الْتِي تقِفُ عِنـْدَ حُدُود الشَـرع، تَغار عَلـىٰ ظِلِهـا أَنْ يّـُرى، القُحّة الْتِـي حَلّلَ لَها الشَرع الحَديث بِدُون خُضوع في الٰقَول ومَع ذَلك تَـحفظ صَوتها و لا تَرضى لأحد سَماعه ،وَ توصِي أخواتها وَ لا تُحلل لهنّ سَماع صوتـّياتها أمَامَ رِجَال ؛ قـُحّةٌ حَيّية جِدِيـة وَ مَا تَكْفِينا الأسطُر ؛ رَحمَ اللهُ أيَّامَ السّلفيّة القُحَّة،يَخطُون خُطاهُم عَلى الكِتابِ والسّنّة بفَهمِ سَلفِ الأمّة،والآن فهَيهات هَيهَات منْ بَعـض الٰمُنتسباتِ لسلفيـّة، تجـد صورــهَا تتطاير علـىٰ الْمَواقع وَ الأصْوات ؛الضَحكات [ وَ قَهقهات تخـنجٌ وَ تميعٌ فِي الحَديث]. الله المُستَعان •السّلفيّة القُحَّة! مَنْ سَوْفَ تَحذُو حَذْوَهَا،تَمْضِي كَمَا أخْلاَق أَسْلَافهَا!

- ‏وإنْ أسْرَفتِ فِي الذِّنوب، لا تَجعليها جَارية! إيَّاكِ أنْ تَحملي ثِقلًا مَع ثِقلك ومَا أثقَل ثِقلك وَحده فَكيف بِغيره "كُل أمتِي مُعافى إلا المُجاهُرون .. لا تَزالين فِي رَجاء العَافية مَادُمتِ لَم تَهتكِ سَتركِ، أمَّا إذا استَعلنتِ فَلا تلومين إلا نَفسكِ. تَرفّقي بِنفسكِ وإيَّاكِ أن تستخِفّي، فَربّك شَديدُ العِقاب، ويُحذِّر أفَلا تَعتبرين..!

"وَيْحَ الفَتَى عَشِقَ الذُّنُوب، وَأَرَاحَ ضَمِيرَهُ بِغَدًا أَتُوب..!".

- قَالَ الإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: فَالْمَعِيشَةُ الضَّنْكُ لَازِمَةٌ لِمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ، فِي دُنْيَاهُ، وَفِي الْبَرْزَخِ، وَيَوْمَ مَعَادِهِ. الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ: (١٨٥).

ستظل تمتحنُ في شيء تركته لله، حتى يعلمَ الله صدق توبتك. عندما تتوب وتترك ما لا يرضي الله قد تجد من التسيهل للعودة للذنب ما لم تجده من قبل. قد تجد سرعة وسهولة للوصول والمتابعة كما كنت تتمناه من قبل .. وقد تجد أشخاصًا يشاهدون ما كنت تشاهد بعدما كنت لا تجد من تشاركه .. قد تجد انتشاراً واسعاً وقبولاً لِما كنت تحب بعدما كنت غريبًا .. وقتها تذكر: "ما تاب عبدٌ لله إلا وامتحن الله صدق توبته بتسهيل السبيل للذنب الذي تاب منه". اثبت واسأل خالقك الثبات والهداية، أظهِرْ صدق توبتك، مهما كانت فترة صعبة وثقيلة،  لينزع الله حب ذلك الذنب من قلبك ويطهرك منه، تذكر أنك في اختبار حافظ فيه على نفسك من قذارة الذنوب، وحافظ على قلبك من أثر الذنوب، فأنت عن الدنيا راحل وبعدها إما نعيم أبدي أو عذاب، وهذه الدنيا لا تستحق المقارنة حتى بحياتنا في الجنة؛ إنها متعة زائلة ومليئة بأضرار تنهكنا! حافظ على أذكارك، وردك من القرآن، وصلاتك في وقتها، وردد دعائك في جوف الليل والناس نيام. قال رسول الله ﷺ: ( يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟). خالقنا يسألنا؛ فأين نحن من لقائِه! فاسأله الهداية والثبات اسأله ما تريد.. فإن رسولنا ﷺ قال :  ( إنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِن أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، كَقَلْبٍ وَاحِدٍ، يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ، ثُمَّ قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا علَى طَاعَتِكَ).

لا تفتحْ بابًا يُؤذيك في دينك، ولو كان الطارقُ أحبَّ إليك من نفسِك، فإنَّ ما يُفسد علاقتَك بالله لا يستحقُّ أن تُضحّي من أجله بسلامةِ قلبك وآخرتك، فبعضُ الأبواب تأتي في صورةِ محبَّة، أو صداقة، أو مصلحة، لكنَّها تُبعد العبدَ عن ربِّه شيئًا فشيئًا، والعاقلُ لا ينظر إلى جمالِ الباب، بل إلى أين يُوصله. فما كان سببًا في نقصان دينك، فالبُعدُ عنه سلامة، وإن تألَّم القلبُ لفراقه في البداية. ومن ترك شيئًا لله، عوَّضه الله خيرًا منه، وما أُغلِق بابٌ ابتغاءَ مرضاةِ الله، إلّا فتح الله لصاحبِه أبوابًا من الخير والبركة والطمأنينة لا تخطر له على بال.