💕فوائد أ.د أميرة علي الصاعدي💕

كما وردني ولم أجربه 🌿✨ بُشرى لطلاب العلم والدعاة إلى الله ✨🌿 في أداة ذكاء اصطناعي مميزة جدًا اسمها Qaf – قاف، معمولة مخصوص للبحث في العلوم والمصادر الإسلامية، وممكن تكون من الأدوات المفيدة جدًا لأي طالب علم أو باحث أو داعية بيحتاج يوصل للمعلومة ومصدرها بسرعة. الفكرة ببساطة إنك بدل ما تسأل ChatGPT أو Gemini سؤال ديني وتاخد إجابة عامة، Qaf بتحاول تبحث جوه آلاف الكتب الإسلامية وتطلع لك الإجابة ومعاها المصادر والمراجع. ومن أقوى الحاجات فيها إنها معتمدة بشكل أساسي على محتوى ضخم من المكتبة الشاملة، وده معناه إن قدامك آلاف الكتب وملايين الصفحات تقدر تبحث فيها بلغة طبيعية جدًا، من غير ما تحتاج تفتّش يدويًا في كتاب ورا كتاب. 📚 ممكن تستخدمها في حاجات زي: • البحث عن حديث معيّن ومعرفة مصادره وكلام أهل العلم عليه. • جمع أقوال السلف في مسألة أو موضوع معين. • البحث في كتب التفسير عن آية محددة. • تقول لها: هات لي تفسير ابن كثير فقط. • أو: هات لي الفوائد المتعلقة بالموضوع ده من فتح الباري فقط. • أو تركز على مذهب فقهي معين أو عالم معين. وده بيوفر وقت كبير جدًا؛ لأن موضوع كان ممكن ياخد منك ساعات بحث بين عشرات الكتب، تقدر تبدأ الوصول لمصادره في دقائق. والميزة الأجمل إنك لما تفتحها على موقع الويب تقدر تشوف الكتب والمراجع اللي الأداة اعتمدت عليها، يعني مش مجرد إجابة وخلاص، لكن تقدر ترجع للمصدر وتقرأ بنفسك. ⚠️ وطبعًا دي نقطة مهمة جدًا: Qaf في النهاية ذكاء اصطناعي، مش عالم ولا مفتي. يعني لو جابت لك حديث، أو قول لعالم، أو حكم في مسألة، لازم تفتح المصدر وتراجعه بنفسك، وما تعتمدش على الإجابة 100% لمجرد إن شكلها مقنع أو مكتوبة بطريقة احترافية. الفكرة الصحيحة في استخدامها هي: ✨ Qaf تدور لك… وأنت تتحقق. ✨ Qaf توصلك للمصدر… وأنت تقرأه. ✨ Qaf تختصر وقت البحث… لكنها مش بديل عن طالب العلم ولا أهل العلم. ومن الحاجات الجميلة كمان إن الأداة لو مش لاقية مصدر كفاية، ففكرتها إنها ما تحاولش تألف إجابة من عندها، وده مهم جدًا في موضوع حساس زي العلوم الشرعية. 📌 والأداة حاليًا مجانية وتستحق التجربة فعلًا. 🔗 الموقع الرسمي: https://qaf.ai 📱 Android: https://play.google.com/store/apps/details?id=app.qaf.ai 🍎 iPhone / iPad: https://apps.apple.com/us/app/qaf-islamic-ai/id6767689775 👤 حساب صاحب المشروع عبد اللطيف عبد الفتاح: https://x.com/Abdella6if 🌱 بصراحة المشروع مهم جدًا، وخصوصًا لطلاب العلم والباحثين والدعاة؛ لأنه ممكن يغيّر شكل البحث في الكتب الإسلامية ويخلّي الوصول للمصادر أسرع وأسهل بكتير، مع بقاء الأصل دائمًا هو الرجوع للمصدر والتحقق منه. نسأل الله أن يبارك في كل تقنية تُسخَّر لخدمة العلم النافع، ونشر الخير، وتيسير الوصول إلى كلام أهل العلم ومصادرهم. 🤍

🏷️ مــراس > لتمكين طالبات الدراسات العليا في التخصصات الشرعية عبر دورات متقدمة مع خبيرات في المهارات العقلية والنقدية واللغوية الأيام : كل ثلاثاء البدء : من ٥ ربيع الأول المقر :📍حضوريًا العدد محدود✨ للانضمام : https://forms.gle/B9ZF3jv3je2qm7Xx6

تعلن جمعية #البرهان لخدمة السنة والقرآن عن تدشين برنامج السنة النبوية ضمن أكاديمية #البرهان؛ أحد البرامج العلمية المتخصصة في علوم السنة النبوية، من خلال مقررات علمية يقدمها نخبة من الأكاديميين والمتخصصين. ويأتي إطلاق البرنامج امتدادًا لرسالة أكاديمية البرهان في تقديم برامج علمية متخصصة، وإتاحة تعلم علوم السنة النبوية عبر تجربة تعليمية إلكترونية مرنة: 📚 تعليم إلكتروني ذاتي 🎓 شهادات إتمام 💻 متاح في أي وقت ومن أي مكان سجّل الآن وابدأ رحلتك في دراسة علوم السنة النبوية: http://alborhanacademy.com

*نشارككم تغطية برنامجنا الصيفي تــاء عبر حسابات شركة وقف إسعاد*❤️📲 🔸*انستقرام* https://www.instagram.com/s/aGlnaGxpZ2h0OjE4NDMwMjg2MTI4MTIzMTk3?story_media_id=3925087503277123937&igsh=N2s2dWs3ZjRscDRs 🔸*سنابشات* https://snapchat.com/t/hgmy5q0P

# وقفة بعض الناس بلا هدف ولا عمل ولا رؤية واضحة للحياة وإذا سئل لماذا لا تبدأ الاستعداد؟ يقول: للأسف لا يوجد فرص للعمل ! لمثلا هؤلا أقول: استعد للفرصة ولا تنتظر مجيئها 👌

📣📣📣📣📣 قريبا بإذن الله الإطلاق التجريبي لبرنامج وموقع (إسناد) للتخريج ودراسة الأسانيد. 📜📜📜📜الإطلاق التجريبي يشمل عشرة كتب بخدمات برمجية متقدمة: (البخاري، مسلم، ابو داود، الترمذي، المجتبى، سنن ابن ماجه، السنن الكبرى للنسائي، الموطأ، سنن الدارمي، مسند الإمام أحمد) ثم يلي ذلك بأذن الله إضافة بقية كتب السنة على مراحل.

نسأل الله السلامة والعافية ونعوذ بالله من كل سوء وأذى 🔹فعلاً هذا واقع ملموس لبعض الناس هداهم الله وهذا ممن في قلبه حسد وتطلع إلى ما بأيد الناس من النعم نسأل الله سلامة الصدور وصفاء النفوس 🤲🏻

#دعاء الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء عَنْ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُ،‏ أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلاثًا يَوْمَ ‏ ‏الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلاثَاءِ وَيَوْمَ الأربعاء فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الأربعاء بَيْنَ الصّلاتَيْنِ فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ، ‏ قَالَ ‏ ‏جَابِرٌ: ‏ "‏فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلا ‏ ‏تَوَخَّيْتُ ‏ ‏تِلْكَ السَّاعَةَ ‏ ‏فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الإجابة ". رواه البخاري في الأدب المفرد وأحمد والبزار وغيرهم وحسنه الألباني في "صحيح الأدب المفرد" (1/246) رقم: ( 704). 🔹قال الشيخ حسين العوايشة حفظه الله في "شرح صحيح الأدب المفرد" (2/380-381): (فاستجيب له بين الصلاتين مِنْ يوم الأربعاء) 🔹 قال الشيخ الألباني رحمه الله : (لولا أَنَّ الصحابي رضي الله عنه أفادنا أَنَّ دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت من يوم الأربعاء كان مقصوداً، والشاهد يرى ما لا يرى الغائب وليس الخبر كالمعاينة، لولا أَنَّ الصحابيّ أخبَرنا بهذا الخبر؛ لكنّا قُلْنا هذا قد اتفق لرسول الله صلى الله عليه وسلم أَّنه دعا فاستجيب له، في ذلك الوقت من ذلك اليوم. لكن أَخذ هذا الصحابي يعمل بما رآه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ووقتاً ويستجاب له. إِذاً هذا أمرٌ فهمناه بواسطة هذا الصحابي وأَنّه سنّةٌ تعبدية لا عفوية). 🔹قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "اقتضاء الصراط" ( 1 / 433): (وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر ولم يُنقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان). 🔹وقال البيهقي في "شعب الإيمان" ( 2 / 46): (ويتحرى للدعاء الأوقات والأحوال والمواطن التي يرجى فيها الإجابة تماما فأما الأوقات فمنها ما بين الظهر والعصر من يوم الأربعاء). 💠💠💠💠💠💠💠💠

*🍃خاطرة* *متلازمة "اللَّمز" المؤسسي.. ضريبة العطاء* *(اعترافات مدير مشاريع)* في أدبيات إدارة المشاريع، نتعلم الكثير عن إدارة المخاطر المالية والتشغيلية، لكن حين ننتقل إلى قيادة العمليات في "القطاع الثالث"، نصطدم بخطرٍ من نوع خاص؛ خطر لا يُقاس بالأرقام، بل يختبر أقصى درجات "المرونة النفسية" للقائد وفريقه. نظن بحسن نية أن العمل الخيري التنموي، كونه خالصاً لوجه الله وموجهاً لخدمة المجتمع، سيكون محصناً من النقد الجارح. لكن القرآن الكريم يوقظنا من هذه المثالية الحالمة، ويضعنا أمام تشخيص إداري ونفسي عبقري لبيئة العمل المجتمعي عبر آيتين من سورة التوبة، ترسمان لنا تحديات "السمعة المؤسسية" وكيفية التعامل معها: قوله تعالى: *﴿وَمِنهُم مَن يَلمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ فَإِن أُعطوا مِنها رَضوا وَإِن لَم يُعطَوا مِنها إِذا هُم يَسخَطونَ﴾* وقوله تعالى: *﴿الَّذينَ يَلمِزونَ المُطَّوِّعينَ مِنَ المُؤمِنينَ فِي الصَّدَقاتِ وَالَّذينَ لا يَجِدونَ إِلّا جُهدَهُم فَيَسخَرونَ مِنهُم سَخِرَ اللَّهُ مِنهُم وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾* هاتان الآيتان تفككان لنا أعقد المواقف التي تواجهنا في ميادين العطاء، وتحددان الموقف القيادي المنتظر منا: *معيار "الرضا الزائف" وإدارة التوقعات:* الآية الأولى تكشف لنا حقيقة مؤلمة: ليس كل نقد (لَمْز) يوجه لجمعيتك أو لمشروعك هو نقدٌ نابع من حرص على "التميز التشغيلي" أو "جودة المخرجات". الكثير من الانتقادات القاسية هي في حقيقتها "تضارب مصالح". المعيار لدى هذا الصنف من المنتقدين هو "المصلحة الشخصية" (فَإِن أُعطوا مِنها رَضوا وَإِن لَم يُعطَوا مِنها إِذا هُم يَسخَطونَ). كقائد في القطاع، الموقف القيادي المنتظر منك "الصلابة في تطبيق الحوكمة". لا يجوز أبداً أن تكسر لوائح الاستحقاق، أو تغير معايير المشروع التشغيلية فقط لإسكات الأصوات المتذمرة. مؤشر الأداء الحقيقي لك هو "العدل والموضوعية"، وليس "إرضاء الجميع". *حماية "رأس المال البشري" من ثقافة السخرية:* الآية الثانية تنقلنا إلى الميدان. في أي مشروع خيري، لديك فئتان: فئة تساهم بموارد ضخمة، وفئة لا تملك إلا وقتها وجهدها البدني (لا يَجِدونَ إِلّا جُهدَهُم). وفي محيط العمل، ستجد دائماً فئة "المثبطين" الذين لا يعملون، ولا يتركون من يعمل بسلام؛ فيتهمون الكبار بالرياء، ويسخرون من الصغار بأن جهدهم لا قيمة له! القائد في القطاع الثالث هو "صمام الأمان النفسي" لفريقه. دورك أن تبني جداراً يعزل متطوعيك وموظفيك عن هذا التسمم البيئي. يجب أن تُشعر المتطوع الذي ينظم مساراً للحشود، أو يعبئ سلة غذائية (بجهده)، أن مساهمته التشغيلية لا تقل عظمة عن شيك المانح الكبير. *التجاهل الاستراتيجي كأداة قيادية:* كيف رد الله على هؤلاء الساخرين؟ لم يأمر نبيه بالدخول معهم في جدالات عقيمة، ولا بإصدار بيانات تبريرية يومية، بل تكفل الله بالرد عليهم (سَخِرَ اللَّهُ مِنهُم). نحن في القطاع غير الربحي نمثل "قدوات" في المجتمع. والقدوة لا ينزل إلى وحل المهاترات، ولا يوقف عجلة مشاريعه ليرد على كل متصيد. الموقف المنتظر منا هو الاستمرار في "التنفيذ الإنجازي". دع المخرجات المتقنة، والأثر التنموي المستدام، والمستفيد الذي حُفظت كرامته، يتحدثون نيابة عنك. *خاتمة لقلبي وقلبك:* يا رفيق درب المشاريع وصانع الأثر.. إذا طالك "اللمز" وأنت في قمة عطائك وإخلاصك، فلا تبتئس ولا تلتفت للوراء. تذكر أن سيد الخلق، وأعدل البشر ﷺ، لم يسلم من الطعن في ذمته وتوزيع موارده. العمل في القطاع الثالث ليس نزهة في حديقة، بل هو سيرٌ في طريق شاق يتطلب قلباً سليماً، وإدارة حازمة، وروحاً تتسامى فوق الجراح. امضِ في مشروعك، وحصّن فريقك، واجعل بوصلتك دائماً: رضا مَن بيده موازين الأعمال، لا رضا مَن تتأرجح موازينهم بالأهواء. *عدنان بوبكر العمري* 💠💠💠💠💠

#اختيار هندسة "المظلات المؤجلة" (حين تكون الشمس على بُعد ميل وأنت لا تملك إلا ما نسجته في العتمة) (عن كارثة الحر الأكبر.. ولماذا قد يكون الظل يوم القيامة شيئاً تصنعه بيدك في الدنيا) لنقترب من المشهد كما وصفته النصوص: تخيل أنك تقف في صحراء قاحلة.. والشمس ليست في السماء...بل قريبة من الرؤوس حتى يكاد لهيبها يلامس الوجوه.. الأجساد تتصبب عرقاً...والناس يغرقون فيه على قدر أعمالهم.. في هذا المشهد المهيب...تصبح الأمنية الوحيدة: مساحة ظل.. لكن المفاجأة الكبرى ليست في شدة الحر.. بل في حقيقة الظل نفسه.. الظل يوم القيامة ليس مكاناً تبحث عنه…بل شيئاً تأتي به معك.. ما لم تصنعه في الدنيا…لن تجده هناك.. خيوط الظل التي لا يراها الناس.. عندما أخبر النبي ﷺ عن السبعة الذين يظلهم الله في ظله.. لم يذكر أصحاب المعجزات أو البطولات الخارقة.. بل ذكر أعمالاً هادئة جداً: شاب نشأ في طاعة الله.. رجل قلبه معلق بالمساجد.. رجل تصدق بصدقة فأخفاها.. رجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه.. رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله.. ما القاسم المشترك بينهم؟ أن أعمالهم كانت خفية.. كأنهم كانوا ينسجون شيئاً لا يراه الناس.. كل دمعة في الخلوة.. كل صدقة لا يعلم بها أحد.. كل شهوة قاومتها وأنت وحدك.. قد تكون خيطاً في مظلتك القادمة.. العمل الصالح ليس زيادة حسنات.. هنا الخطأ الكبير الذي يقع فيه كثير من الناس.. نحن نتعامل مع العمل الصالح كأنه مجرد رصيد إضافي من الحسنات.. لكن الصورة أعمق من ذلك بكثير.. بعض الأعمال ليست مجرد زيادة في الأجر.. بل وسائل نجاة. قال النبي ﷺ: > «كل امرئ في ظل صدقته حتى يُفصل بين الناس» أي أن الصدقة التي تخرجها اليوم قد تكون غداً المساحة التي تقف تحتها حين يشتد الحر.. ليست المسألة أرقام حسنات.. بل بيئة نجاة تُصنع الآن.. كلما كان إخلاص العمل أعمق.. كان ظلّك أوسع.. وكلما كان العمل هشاً أو مختلطاً بالرياء.. كان الظل أضعف.. الصدمة الكبرى: حين لا تجد ظلاً.. تخيل تلك اللحظة.. الشمس تقترب.. والناس يبحثون عن الظلال.. تلتفت يميناً ويساراً.. ولا ترى فوقك شيئاً.. تتذكر أنك في الدنيا بنيت أشياء كثيرة: بيوتاً.. خططاً.. مشاريع.. مستقبلاً دنيوياً.. لكن شيئاً واحداً لم تهتم ببنائه: الظل الذي تحتاجه هناك! وترى رجلاً يمر بجانبك تحت غمامة باردة.. تسأله: ما هذا؟ فيقول: هذه صدقة كنت أخفيها.. أو: هذا تسبيح كنت أقوله في طريقي للعمل.. أو: هذا برٌّ بوالدتي.. حينها فقط تدرك أن أعمالاً كنت تراها صغيرة جداً.. لم تكن صغيرة.. بل كانت وسائل نجاة.. الحقيقة التي نتجاهلها الدنيا في حقيقتها ليست مكان الراحة.. إنها ورشة العمل.. هنا تُنسج الخيوط.. وهنا تُصنع المظلات.. أما هناك.. فلا مصانع.. ولا وقت للعمل.. هناك فقط حصاد ما نُسج هنا.. الخلاصة: ابدأ الخياطة الآن.. يا من يجلس في ظل الدنيا المؤقت.. الحر الحقيقي لم يبدأ بعد.. والظل هناك لا يُعطى صدفة.. ولا يُشترى في اللحظة الأخيرة.. إنه شيء تصنعه الآن.. قد تكون تسبيحة هادئة.. أو ركعتين في الليل.. أو صدقة خفية.. أو معركة صامتة مع شهوة لا يراك فيها أحد.. كل هذا.. قد يكون خيطاً في مظلتك القادمة.. فابدأ من الآن. واجمع خيوط عملك الصالح.. وانسج لنفسك ظلا.. قبل أن يأتي اليوم الذي يبحث فيه الجميع عن الظلال.. ولا يجدها إلا من صنعها! منقول 🔹🔹🔹🔹🔹🔹

‎⁨سيماء الأنوثة⁩.pdf

كتاب أنصح به 👌

"كُلُّ القوافي حينَ تُرسَمُ هاؤُها تزهو بمَدْحِكَ كي يَزيدَ بَهاؤُها صلَّى عليكَ اللهُ ما حَنَّ الجَوَى وعليكَ صَلَّتْ أَرْضُها وسَماؤُها. حب رسول الله ﷺ أجمل الحب وأزكاه؛ لأنه حب النور الذي أبصرنا به طريق الله، والرسالة الرحيمة التي انتشل الله بها أرواحنا من وحشة الشرك إلى أنس التوحيد، ومن تيه الجاهلية إلى سكينة الإسلام. نحن مدينون لرسالته -بعد فضل الله- بكل سجدة عرفت جباهنا بها الأرض، وبكل آية عمرت صدورنا، وبكل يقين استقرت به قلوبنا على وعد الله.ومحبته ﷺ شوق يصدقه الاتباع، وتعظيم يثمر الطاعة؛ بها ترق الروح، ويستقيم العقل، وتتخلق الجوارح بهديه. لذلك كان مجرد مرور اسمه الشريف على ألسنة السلف تضطرب له قلوبهم إجلالا: كان مالك إذا ذكر النبي ﷺ تغير لونه وانحنى حتى شق ذلك على جلسائه؛ وكان محمد بن المنكدر يبكي إذا سئل عن حديثه حتى يرحمه من حوله؛ وكان جعفر الصادق يصفر لونه عند ذكره، وكان ابن سيرين ينتقل من انبساطه إلى خشوع مهيب. هكذا يكون الحب: حضور للحبيب في الضمير، واستقامة على أثره في الطريق، وحنين صادق إلى لقائه عند الحوض. صلى الله عليه كلما اشتاقت إليه روح، وكلما اهتدت بسنته حياة. واللهِ ما ذرأَ الإلهُ ولا برى خلْقاً ولا خُلُقاً كأحمد في الورى فعليه صلى الله ما قلمٌ جرى أو لاحَ برقٌ في الأباطحِ أو قُبا . د خالد أبا الخيل

بسم الله الرحمن الرحيم 🌿 نُعلن عن فتح بابِ التسجيل في برنامج «بسملة» في أولى دفعاته. وهو عبارة عن مجالس علمية تأسيسية للمبتدئين في عشرة علوم شرعية: عقيدة وآداب وفقه وتجويد وتفسير وحديث وسيرة وتزكية ونحو وأدب، مع مسار تعبدي عملي يقوم على أوراد التلاوة والذكر وتدريب عملي على ختمة استهداء تامّة. 🔗 ولمزيد تفصيل، يُرجى مطالعة الملف التعريفي للبرنامج 🔖 دونكم رابط التسجيل: https://forms.gle/6ii8aborNdBu7qS66 📩 في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل عبر البوت: @basmala_1_bot يقول نبينا الكريم ﷺ: «من سلك طريقًا يطلبُ فيه علمًا ، سلك اللهُ به طريقًا من طرقِ الجنةِ ، وإنَّ الملائكةَ لتضعُ أجنحتَها رضًا لطالبِ العِلمِ ، وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ له من في السماواتِ ومن في الأرضِ ، والحيتانُ في جوفِ الماءِ ، وإنَّ فضلَ العالمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ ، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ ، وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثُوا دينارًا ولا درهمًا ، ورَّثُوا العِلمَ فمن أخذَه أخذ بحظٍّ وافرٍ». كل النفع والانتفاع 🌱

اللهم احشرنا معهم ومن نحب 🤲🏻

مهم جدا للاطلاع والنشر