Amina Gereykhanova

Шесть минут чтения Исследование Университета Сассекса (2009) показало, что шесть минут чтения снижают уровень стресса до 68% — эффективнее, чем прогулка или чашка чая. Механизм прост: когда вы читаете связный текст, мозг вынужден удерживать одну линию внимания и это гасит так называемый rumination loop — навязчивое ментальное прокручивание, которое питает тревогу и не даёт префронтальной коре выйти из режима угрозы. Скроллинг ленты делает ровно обратное — дробит внимание на сотни микрофрагментов и держит миндалевидное тело в постоянном тонусе. Но долгосрочный эффект интереснее краткосрочного. Данные когортного исследования в Social Science & Medicine (3 635 человек старше 50 лет, наблюдение 12 лет) показали: у тех, кто читал книги хотя бы 30 минут в день, даже риск смерти за период наблюдения был значимо ниже, чем у нечитающих — с поправкой на возраст, пол, образование и состояние здоровья. Регулярное чтение укрепляет нейронные контуры эмпатии, эмоциональной регуляции и когнитивного резерва — того самого запаса прочности, который защищает мозг от возрастного угасания. Самое древнее лекарство, оказывается, не требует рецепта.

Высокомерие — один из столпов неверия и одно из самых наихудших качеств, которыми может обладать человек. Праведные предшественники говорили: «Самым первым грехом и первым ослушанием Аллаха, которое произошло в мироздании, было высокомерие». Именно высокомерие заставило Иблиса отказаться повиноваться Аллаху. Поэтому, верующий должен сторониться любого его проявления. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто высоко мнит (важничает) о себе или ходит кичливой (горделивой) походкой, тот встретит Всемогущего Аллаха разгневанным на него» (Ахмад, аль-Бухари в "аль-Адаб аль-Муфрад", аль-Хаким).

Одним из самых прекрасных милостей, дарованных потомкам Адама, является такая милость, как способность забывать. Если бы не было способности забывать, то человек не смог бы утешиться чем-либо, он не смог бы вынести тоску, он не мог бы терпеливо переносить горе, его печаль никогда бы не прекратилась, его ненависть никогда бы не угасла, и он не смог бы наслаждаться благами этого мира, постоянно помня о своих бедах. (с) Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах)

Мольба о восстановлении сил (دعاء الإنعاش) Передается в «Му’джам ат-Табарани» (аль-Альбани назвал этот хадис хорошим): Сообщается от Абу Умамы (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Я никогда не приближался к Пророку ﷺ ни во время обязательной, ни во время добровольной молитвы, чтобы не слышать, как он произносит эти слова, не добавляя к ним и не убавляя из них: «اللهُمَّ، اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَخَطَايَايَ، اللهُمَّ أَنْعِشْنِي، وَاجْبِرْنِي، وَاهْدِنِي لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ وَالْأَخْلَاقِ، فَإِنَّهُ لَا يَهْدِي لِصَالِحِهَا، وَلَا يَصْرِفُ سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ» «О Аллах, прости мне мои грехи и ошибки. О Аллах, оживи меня (восстанови мои силы),исправь меня, направь меня к благонравию и праведным делам, ибо, поистине, никто не наставляет на благое из них и не отвращает от их зла, кроме Тебя». Пояснение ключевых слов в хадисе أنعشن — оживи, верни к жизни, придай сил. وَاجْبِرْنِي — «…и восстанови меня (восполни мои потери), укрепи меня, исцели мои душевные раны…» Глагол جَبَرَ имеет широкий смысл: — восстанавливать сломанное, — восполнять утраченное, — утешать сердце, — исправлять положение, — давать взамен потерянного лучшее. Поэтому в контексте дуа «Аллахумма… джбирни» – это просьба к Аллаху: «Восполни всё, чего мне не хватает, исцели мои душевные и физические недуги, верни мне то, что я потерял, и дай мне лучшее взамен утраченного».

Кто поселил сердце своё у Аллаха, тому обеспечен покой и умиротворение, а тот, кто посылает его к людям, живёт в беспокойстве и тревогах. (с) Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах)

Выраженность климактерического синдрома коррелирует с когнитивными нарушениями в будущем. Количество научных исследований по влиянию менопаузальной гормональной терапии на различные заболевания женщин очень велико, но по некоторым состояниям результаты достаточно противоречивы. Так, нет однозначного ответа по влиянию МГТ на конитивную функцию. Потому мы и следим за новыми публикациями. В журнале PLOS ONE опубликованы результаты исследования CAN-PROTECT (n=896 постменопаузальных женщин, средний возраст 64 года), которое проводили в нескольких канадских клиниках. Было показано: не просто наличие климактерического синдрома, а количество перименопаузальных симптомов ассоциировано с более выраженными когнитивными и поведенческими нарушениями в последующие годы. 🔎 Что оценивали: • Суммарное число симптомов (0–11): вазомоторные, нарушения сна, аффективные, когнитивные, метаболические. • Когнитивная функция (ECog-II). • Mild Behavioral Impairment (MBI) —поведенческий маркер риска деменции. 📊 Клинически значимые результаты: • Каждый дополнительный симптом менопаузы → +5,37% к выраженности когнитивных нарушений. • Каждый дополнительный симптом → +6,09% к выраженности MBI. • Тип менопаузы (естественная/хирургическая) и возраст её наступления статистически значимого влияния не показали. • Гормональная терапия (МГТ) не продемонстрировала значимого влияния на когнитивные показатели, но ассоциировалась с меньшей выраженностью поведенческих нарушений (–26,9% по MBI). 💡 Что это может означать для практики гинеколога? 1. Тяжёлая симптомная перименопауза — потенциальный маркер уязвимости ЦНС. Пациентки с множественными симптомами могут требовать более внимательного долгосрочного наблюдения. 2. Важно спрашивать не только про «приливы», но и про: o нарушения сна, o депрессивные и тревожные симптомы, o жалобы на забывчивость и снижение концентрации. 3. МГТ: Вопрос нейропротекции остаётся дискуссионным, однако возможный эффект в отношении поведенческих продромальных проявлений заслуживает дальнейшего изучения. Ограничение: дизайн не позволяет делать выводы о причинно-следственной связи. Тем не менее, перименопаузальный период может быть тем самым «окном возможностей», когда гинеколог впервые фиксирует признаки повышенного нейродегенеративного риска. https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0301165

🌡 «Температуру нужно обязательно сбивать!»...миф или реальность У многих людей в голове живёт простое правило, увидел 38–39 и нужно срочно “сбивать”, особенно у ребёнка. Высокая температура это очень опасно! Но так ли это? В рекомендациях и синтезе доказательной базы вывод совсем другой - мы лечим не цифру, а состояние человека. 🧠 Зачем вообще нужна лихорадка Лихорадка - это не “поломка термостата”, а регулируемая реакция - организм временно меняет “настройку” терморегуляции, под действием медиаторов воспаления. Это отличается от гипертермии, где “уставка” не меняется, а температура растёт неконтролируемо (например, перегрев). Это может быть полезно, так при “фебрильных” температурах усиливаются некоторые защитные функции иммунитета (мобилизация клеток, фагоцитоз и др.) То есть сама по себе температура - чаще часть нормального ответа на инфекцию, а не обязательный “враг”, которого надо немедленно устранить. ✅ Когда температуру действительно стоит снижать Ключевой критерий из гайдлайнов - не “сколько градусов”, а насколько ребёнку/взрослому плохо Для детей (NICE, AAP): 🔸жаропонижающее имеет смысл, если ребёнок выглядит расстроенным/страдает (боль, выраженный дискомфорт, плохо пьёт, не может уснуть и т.п.). 🔸не рекомендуется давать жаропонижающее “с единственной целью снизить температуру” 🔸можно использовать парацетамол или ибупрофен при дистрессе; продолжать - только пока ребёнок остаётся в дискомфорте; не давать одновременно, а чередование - лишь если дискомфорт возвращается до следующей дозы. И отдельно (частая ошибка) - обтирания (tepid sponging) не рекомендуются, как и “укутывание” в одеяла - ребёнка не нужно ни переохлаждать, ни перегревать. 🎯 Комфорт vs исходы (почему “сбить” ≠ “вылечить”) Жаропонижающие улучшают самочувствие, но не лечат причину лихорадки. Поэтому в педиатрии основной фокус — комфорт и наблюдение за признаками серьёзного заболевания, а не возвращение к 36.6. И ещё один устойчивый миф: жаропонижающие не предотвращают фебрильные судороги и не должны использоваться “для профилактики судорог” - это прямо прописано в NICE. (В обзорах по профилактическим стратегиям при фебрильных судорогах тоже нет простой “волшебной таблетки” в виде антипиретика) 🚩 Важные красные флаги (особенно для детей) Даже если “температуру не обязательно сбивать”, есть ситуации, где важнее не жаропонижающее, а срочная оценка врача: ▫️младше 3 месяцев и температура ≥38.0°C → группа высокого риска серьёзной инфекции ▫️3–6 месяцев и температура ≥39.0°C → как минимум промежуточный риск ▫️в любом возрасте - выраженная вялость/“не реагирует”, затруднённое дыхание, признаки обезвоживания, судорожный статус, подозрение на менингит и т.п. это тоже описано в NICE-алгоритмах оценки. Вывод Снижать температуру стоит ради облегчения состояния, но не ради красивой цифры на термометре. 💬 А какую температуру лично вы считаете «опасной»? 😊 #УголокМедНауки #EBM #Лихорадка #Температура

Проект моей жизни - это мои дети Всякий раз, когда тебе будет лень совершать дополнительные виды поклонения, вспомни о своих детях и о бедах этого мира и поразмышляй над словами Всевышнего: «Их отец был праведником». Затем попроси у Аллаха милости для них и усердствуй в поклонении. Успешный проект твоей жизни – это твои дети, и чтобы достичь успеха в этом последуй тому, о чем сообщил нам благородный сподвижник Абдуллах бин Масуд. Когда молился ночами, а его маленький сын спал, он смотрел на него и говорил: «Это для тебя сыночек» и плача читал слова Аллаха «Их отец был праведником». Также передается и от Саида бин Мусайиба, что каждый раз как он хотел провести ночь в поклонении, он смотрел на своего сына и говорил: «Я сделаю еще, чтобы Аллах сделал тебя лучше и хранил», затем плача читал слова Всевышнего «Их отец был праведником». Это чудесный способ, чтоб наши дети достигли благополучия. Если отец будет достойным примером для подражания, праведным, а его связь с Аллахом крепкой, то Аллах будет оберегать не только его детей, но и детей его детей, как, например, говорится об истории про двух сиротах из суры «Пещера», что Аллах сохранил клад их родителей по причине праведности их деда в седьмом колене. И в качестве примера хочется рассказать историю одного моего друга, который занимает высокий пост в Кувейте. Работая в нескольких государственных комитетах, он каждый день высвобождает время для участия в благотворительности. Однажды я спросил его почему он не сосредотачивается на своей работе, так как он занимает высокую должность, а он посмотрел на меня и ответил: «Я скажу тебе то, что у меня в душе. У меня больше шести детей, большинство которых мальчики, и я боясь, что они собьются с правильного пути, а я ограничен в их воспитании из-за занятости. Но я заметил из милости Аллаха в отношении меня, что чем больше я посвящая время своему Господу, тем лучше становятся мои сыновья». Шейх Набиль аль-Авади @islamcivil

Шейх Сулейман ар-Рухайли, да хранит его Аллах, сказал: «Ты сидишь — ничего не делаешь. Так что же мешает тебе поминать Аллаха? Почему бы тебе не сказать: Субханаллах — Пречист Аллах от всего несовершенного, Альхамдулиллях — Хвала и благодарность Аллаху за все блага, Ля иляха илля-Ллах — Нет истинного божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Аллаху Акбар — Аллах Велик, превыше всего, Субханаллахи ва бихамдих, Субханаллахи ль-Азым — Пречист Аллах и хвала Ему, Пречист Аллах Великий. Что мешает тебе произносить эти слова? Между тобой и поминанием Аллаха нет никаких преград! Тебе не нужно вставать, не нужно брать омовение, не нужно готовиться или предпринимать что-то — всё это можно произносить, где бы ты ни был. (Это — из самых лёгких и простых дел, но вместе с тем — из самых великих в весах Аллаха. Каждое слово из этого поминания возвышает твой уровень и стирает твои грехи). (Не упускай эту возможность — пусть твой язык будет постоянно влажным от поминания Аллаха»). 📚 [Шарх аль-Уасийя, стр. 153] © t.me/do_m_znanii

В каждом из нас есть человек: просто в ком-то он — с большой буквы, а в ком-то — от него осталось лишь название

Ибн Каййим аль Джаузия аль Ханбали 691-751 г.х сказал: Чтение Корана умиротворяет душу, дарует ей спокойствие и наполняет благоговейным трепетом. В то время как мелодии музыки волнуют её, смущают и будоражат.

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Когда верующие спасутся от Огня и окажутся в безопасности, они начнут препираться со своим Господом относительно их братьев, которые будут введены в Огонь, и клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа никто из вас не отстаивает свои права в этом мире так сильно, как это будут делать они. Они скажут: "О Господь наш! Это же наши братья, которые молились, постились и совершали хадж вместе с нами и сражались вместе с нами, и Ты ввел их в Огонь?!" Он скажет: «Идите и выведите тех, кого вы узнаете!». Они направятся к ним и узнают их по облику, который не тронет Огонь; и будут среди них такие, кого Огонь коснется до середины голени, а также такие, кого он коснется только до щиколоток. И они выведут оттуда много людей. Они скажут: "Господь наш! Мы вывели тех, кого Ты нам приказал!" Затем они вернутся и тогда Он скажет: "Выведите тех, у кого в сердце было веры хотя бы на вес одного динара". И они выведут оттуда много людей. Затем они скажут: "Господь наш! Мы не оставили там ни одного из тех, кого ты приказал нам вывести!" Тогда Он скажет: "Возвращайтесь и выведите тех, у кого в сердце было веры хотя бы на вес половины динара". И они выведут оттуда много людей, а затем скажут: "Господь наш! Мы не оставили там ни одного из тех, кого ты приказал нам вывести!" Тогда Он скажет: "Выведите тех, у кого в сердце была вера весом хотя бы с пылинку". И они выведут оттуда много людей. Затем они скажут: "Господь наш! Мы вывели тех, кого Ты нам приказал, и не осталось в Огне никого, в ком бы было хоть какое-то благо!" (Ахмад, аль-Бухари, ан-Насаи, Ибн Маджа и др.) Поэтому, Ибн ал-Джаузи, да помилует его Аллах, сказал людям: "Если вы не найдете меня в Раю среди вас, то спрашивайте обо мне и скажите: "О Наш Господь, такой-то раб напоминал нам о Тебе...", а затем он заплакал.

«Воистину, Аллах не смотрит на ваши внешности и имущество, но, поистине, Он смотрит на ваши сердца и ваши деяния». Каково же будет разочарование «успешных» людей, которые смотрят на других с высоты своего «успеха» и делят мир на успешных и неудачников, когда окажется, что то, на достижение чего они потратили добрую половину своей жизни, а другую — прожили в обслуживании этого, — ровным счётом ничего не значит для Всевышнего Аллаха..

Если очень коротко: мир снаружи такой, какой ты внутри.

❗️Самое страшное в грехах — это невидимые наказания Например, отсутствие спокойствия в молитве, небрежность в распределении времени, отсутствие размышления над Кораном и тот факт, что между вами и вашим Господом существует преграда во время ночной молитвы. На такого человека не влияет смерть других и на него не влияют проповеди. Он слышит аяты Корана, но не понимает их смысла и они проходят мимо него, не касаясь его души. Господь мог бы даровать ему покорное слушание, но Он знает, что в нем нет добра. Если бы в нем было добро, Аллах сделал бы его сердце живым и зрячим, но его грехи стали причиной отдаления его от Корана. О Аллах, прости нас за наши грехи, за малые и большие, за скрытые и явные. Воистину, Ты — Всемилостивый, Милующий. Не лишай нас Своей поддержки и помощи и сделай Коран причиной укрепления нашей любви к Тебе и причиной отдаления нас от всего, что гневит Тебя. #напоминание

«Поистине, каким бы ни было испытание, помимо него существует такое, которое сильнее и горше него. Но даже если среди испытаний, касающихся плоти и имущества, нет более страшного, чем то, которое ниспослано тебе, вспомни о сохранности твоей религии, о своём пребывании в исламе и единобожии, ибо всякое несчастье, не относящееся к религии, является лёгким и на самом деле представляет собой милость. Истинное же несчастье - это потери, касающиеся религии». «Степени идущих», стр. 653.

Сказал имам ибн Кайим (да помилует его Аллах): «Если во время мольбы твое сердце стеснено различными нуждами, то посвяти все свои мольбы просьбам о прощении, ведь если Аллах простит тебя, то Он покроет все свои нужды без просьбы об этом». (Минхадж аль-Касыдин)

РАЗЛУКА С РАМАДАНОМ Сказал Имам Ибн Ра́джаб аль-Ханбали́, да смилуется над ним Аллах: «Не тот счастлив, кого осчастливило его мирское. Но подлинно счастлив тот, кто будет спасён от Адского Пламени!» «О рабы Аллаха... Поистине, Рамадан решительно настроился покинуть нас и не осталось от него ничего, за исключением лишь малости!» «Так вот, тому из вас, кто на протяжении этого Месяца преуспевал в благом, надлежит соответствующе и завершить.» «Тот же, кто допускал в нём упущения, пусть проведёт его с благодеяниями, — ибо поступки оцениваются по итогам.» «Ухватите же из него, в качестве добычи, ту малость, что осталась от его ночей и дней, под конец вверив ему праведный поступок, — которым бы он засвидетельствовал в вашу пользу перед Всеведающим Владыкой, — и, распрощайтесь с этим Месяцем в миг его ухода наилучшим приветствием и прощанием!» «И как не текут у верующего из за расставания с Рамаданом слезы, если он не знает, вернется ли к нему еще в своей жизни?» 📚(Лата́’ифуль-Ма‘а́риф» 1/216-217).