ناظر باطرف

🌐قطع اینترنت، نشانه بحران در مدیریت روایت بحران است 🔹قطع اینترنت در ایران فقط یک تصمیم فنی یا امنیتی نیست؛ پشت آن، نوعی نگاه قدیمی به رسانه، افکار عمومی و روایت وجود دارد. 🔹این را امیرحسن موسوی، متخصص حوزه ارتباطات به دیجیاتو می‌گوید. او چند سالی است که بحث «بحران ارتباطات بحران» را مطرح کرده و معتقد است در ایران با چالش بزرگ ارتباطات بحران روبه رو هستیم. جزئیات بیشتر در دیجیاتو 💭 @Digiato

https://ana.ir/004ObC

وسط ـ باز! حسین شیخ رضایی گرایش‌ها و نیروهای سیاسی را دست‌کم به دو شکل می‌توان تقسیم‌بندی کرد. اول، با نگاه به محتوای حرفی که می‌زنند و جایگاه نسبی‌شان روی طیف آرای سیاسی. در این نوع تقسیم‌بندی، مثلا طیفی داریم که از چپ افراطی به راست افراطی کشیده می‌شود. اگر نگاه جایگاهی را در طبقه‌بندی نیروهای سیاسی اتخاذ کنیم، آنگاه "میانه‌روی" معنا پیدا می‌کند. میانه‌رو کسی است که در جایی میانه طیف ایستاده است، و فی‌المثل تفکراتش نه خیلی به چپ افراطی نزدیک است و نه به راست افراطی. مشخص است که میانه‌روی در این معنا به‌خودی‌خود امری مثبت و فضیلت به حساب نمی‌آید. از قضا، چه‌بسا کسی استدلال کند در فلان موضوع خاص، داشتن نگاهی نزدیک به انتهای طیف درست‌تر است تا موضعی میانه. اما دومین شیوه در تقسیم‌بندی نیروهای سیاسی، نه نگاه به محتوای حرف آنها، بلکه نگاه به روش آنها در حفظ باورهایشان و دفاع از آنها، روش آنها در حل مسائل سیاسی، و رویکردشان در کنار آمدن با شرایط دائما متغیر جهان سیاست است. طبق این تقسیم‌بندی، ممکن است دو گروه که کاملا به لحاظ محتوای باورهای سیاسی خود مخالف هستند، هر دو شیوه‌ای واحد در حل مسائل سیاسی داشته باشند. یا به عکس، دو گروهی که به لحاظ محتوای فکری نزدیک‌اند، به‌لحاظ شیوه حل مسائل سیاسی بسیار دور از هم باشند. اگر این نگاه معطوف به روش را در طبقه‌بندی نیروهای سیاسی اتخاذ کنیم، آنگاه "اعتدال" معنا پیدا می‌کند. نیروی سیاسی معتدل، فارغ از اینکه راست، میانه یا چپ باشد، اهل "تعدیل" است. و تعدیل در این معنای فنی یعنی نوعی سبک سیاست‌ورزی که در آن، حداکثر تلاش صورت می‌گیرد تا میان منافع، گروه‌ها و قدرت‌های مختلف تعادل برقرار شود. نیروی سیاسی معتدل، برخلاف نیروی سیاسی افراطی و متعصب، تک‌بعدی نیست؛ همواره به مجموعه عوامل دخیل نگاهی چندبعدی دارد؛ و می‌کوشد با رویکردی کثرت‌گرایانه تعادل را میان ایده‌ها، منافع و نیروهای اجتماعی برقرار کند. نیروی سیاسی معتدل از دادن و گرفتن امتیاز، از مصالحه و مذاکره، و از خاکستری دیدن امور ترسی ندارد. او امور را به خیر و شر مطلق تقسیم نمی‌کند، و با اینکه آرمان و هدفی سیاسی دارد و حاضر است برای رسیدن به آن هزینه دهد، چانه‌زنی بر سر امور و یافتن بهترین و کم‌هزینه‌ترین راه را با کسب بیشترین اجماع گناه نمی‌شمارد. برخلاف میانه‌روی که در فضیلت بودن آن تردید وجود دارد، اعتدال از نظر بسیاری از متفکران سیاسی فضیلت است. در ماه‌ها و سال‌های پیش از جنگ اخیر، وقتی با انواع و اقسام راه‌های شناختی و تبلیغاتی و سیاسی راه رسیدن به جنگ در اذهان شهروندان در حال هموارسازی بود، گروهی از فعالان و تحلیلگران داخلی و خارجی هر نوع اعتدالی را در صحنه سیاسی هدف قرار دادند. آنان با پیش کشیدن مفهوم "وسط‌باز" (کسی که به‌نحوی موضع‌گیری می‌کند که هر کدام از دو طرف ماجرا پیروز شد، سر او بی‌کلاه نماند) تلاش کردند هر کسی را که رویکردی افراطی و دوقطبی به موضوعات ندارد وسط‌باز معرفی کنند و بعد او را با انواع برچسب‌ها از صحنه به در کنند. از مدت‌ها پیش در گفتار سیاسی چنین جا افتاد که اعتدال‌گرایی همان اصلاح‌طلبی است و چون طبق شعار "اصلاح‌طلب، اصولگرا، دیگه تمومه ماجرا"، داستان اصلاح‌طلبی سیاسی به انتها رسیده است، پس اعتدال‌گرایی هم محلی از اعراب ندارد. در این خط تبلیغی و فکری، گویی فرض بر این است که هر نیروی فعال داخلی، از زندانی سیاسی گرفته تا هنرمند و کنشگر مرزی و ...، به‌صرف اینکه موضعی افراطی ندارد، لکه‌دار و معیوب و وسط‌باز است و تنها گزینه قابل‌دفاع افراط‌گرایی است. این خط تبلیغاتی و شناختی سبب شد صحنه بیش از پیش به دست افراط‌گرایان بیفتد. طبیعی است که در چنین محیط قطبی‌شده‌ای، احتمال رخ دادن جنگ و کینه‌جویی بیشتر می‌شود. هدف‌گیری و ترور برخی نیروهای معتدل در خلال جنگ اخیر نیز نشان داد که امریکا و اسرائیل آگاهانه سعی در خالی کردن صحنه از نیروهای معتدل دارند. در غیاب نیروهای معتدل، مذاکره و مصالحه و یافتن راه‌حل‌های سیاسی که در کنار مقاومت نظامی لازمه برون‌رفت از وضعیت فعلی است، در حکم زیر پا گذاشتن ارزش‌ها تلقی خواهد شد. از اصلاح‌طلبی در مقام گرایشی سیاسی در ایران راضی باشیم یا ناراضی، و آن را شکست‌خورده بدانیم یا نه، یکی دانستن اعتدال‌گرایی با اصلاح‌طلبی خلطی مهم است. می‌توان چپ معتدل، راست معتدل، اصلاح‌طلب معتدل یا محافظه‌کار معتدل بود. تقویت رویکرد اعتدالی در فضای سیاسی جامعه نه تنها تعارضی با دفاع نظامی ندارد، بلکه می‌تواند مکمل آن باشد و به کشور اجازه دهد در لحظه درست از داشته‌هایش در عرصه نظامی بیشترین بهره‌برداری سیاسی را انجام دهد. از ایبنا

🔵 سخنرانان همایش نظم مهندسی فهم انسانی 👤 دکتر کوشا گرجی‌صفت، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران 🔵فناوری، انسان و وضعیت سیاره‌ای   بحران زیست‌محیطی معاصر چگونه ما را وادار می‌کند رابطه‌ی میان فناوری، انسان و زمین را از نو بیندیشیم؟ تغییرات اقلیمی را دیگر نمی‌توان صرفاً به‌عنوان مسئله‌ای زیست‌محیطی یا سیاسی فهمید؛ بلکه باید آن را نشانه‌ای از دگرگونی بنیادین در نحوه‌ی زیستن انسان درون سامانه‌ی زمین دانست. زیرساخت‌های فناورانه‌ی مدرن نه‌تنها اقتصادها و حیات اجتماعی را دگرگون کرده‌اند، بلکه خود به نیروهایی زمین‌شناختی بدل شده‌اند که فرآیندهای جوی، زیستی و سیاره‌ای را در مقیاسی بی‌سابقه دستخوش تغییر می‌کنند. استدلال اصلی این سخنرانی آن است که این وضعیت، بسیاری از مفروضات دیرپای ما درباره‌ی عاملیت، مسئولیت و پیشرفت را به چالش می‌کشد. چارچوب‌های رایج کنش سیاسی و اخلاق محیط‌زیست، که بر تصوری انسان‌محور از کنترل و کنش استوارند، دیگر برای فهم و مواجهه با تغییرات در مقیاس سیاره‌ای کفایت نمی‌کنند. این بحث نشان می‌دهد که علوم انسانی و اجتماعی چگونه می‌توانند به ما یاری رسانند تا در جهانی بیندیشیم و عمل کنیم که در آن انسان هم‌زمان یک نیروی زمین‌شناختی و موجودی آسیب‌پذیر در دل وضعیتی شکننده است. 📊پنجشنبه ۱۱ دی‌ماه، از ساعت ۸:۳۰ تا ۱۶ 📍تهران، خیابان آزادی، دانشگاه صنعتی شریف، دانشکده مهندسی کامپیوتر، سالن ربیعی 🌐لينک ثبت‌نام: https://evnd.co/72v97 📼 یوتوب|سایت|لینکدین

🔵 سخنرانان همایش نظم مهندسی فهم انسانی 👤 دکتر پریسا حکیم جوادی، پژوهشگر مستقل 🔵پژوهش هنر تغییر رشته از رشته‌های فنی و مهندسی به علوم انسانی شاید پرسش یا حتی چالشی باشد که ذهن بعضی از ما را در دوران تحصیل درگیر می‌کند، پرسشی درباره‌ی صرف زمان در مسیر فکری، شیوه‌ی پیوند با جهان، و نسبت ما با دانستن. در این نشست، پریسا حکیم جوادی از تجربه‌ی شخصی خود هنگام تصمیم‌گیری برای چنین تغییری می‌گوید و می‌کوشد زیست فکری خود در هر دو حیطه را از خلال مشاهده‌ی هر دو با اندکی فاصله و در کنار هم توصیف کند. از دید او، این تغییر نه به منزله‌ی تغییری صرفاً تحصیلی بلکه به منزله‌ی دگرگونی‌ای در شیوه‌ی اندیشیدن و نیز لمس کردن جهان پیرامون و اثرگذاری بر آن قابل بازبینی است. او به تأثیر دید مهندسی بر چگونگی مواجهه‌اش با نمونه‌های مورد پژوهش در حیطه‌ی پژوهش هنر و مطالعات دیداری می‌پردازد، از پیوندهایی سخن می‌گوید که برقرار کردن‌شان میان این دو حیطه از دید او امکان‌پذیر یا غیرممکن است، و تحول نگاه خود به جهان و ارتباط با انسان‌ها و دنیای پیرامون را در نتیجه‌ی عمیق شدن در پژوهش درباره‌ی تصاویر و امر دیداری پی می‌جوید. و همچنین نشان می‌دهد که نظم ذهنی و توجه به ساختار که از تحصیل در مهندسی برگرفته چگونه در مواجهه با تصویر و امر دیداری و تاریخ آن‌ها به کمک او آمده و منجر به تمایز شیوه‌ی تفکر و نتیجتاً نوشتار پژوهشی او شده است. این نشست دعوتی است برای اندیشیدن به مرزهای مشخص یا درهم‌تنیده‌ی رشته‌ها، امکان‌ها و تنش‌های میان دو شیوه‌ی دانستن، و مقدمه‌ای بر تأمل درباره‌ی مسیرهایی که می‌توانند زیست فکری و تجربه‌ی زیسته‌ی ما را غنی کنند. 📊پنجشنبه ۱۱ دی‌ماه، از ساعت ۸:۳۰ تا ۱۶ 📍تهران، خیابان آزادی، دانشگاه صنعتی شریف، دانشکده مهندسی کامپیوتر، سالن ربیعی 🌐لينک ثبت‌نام: https://evnd.co/72v97 📼 یوتوب|سایت|لینکدین

🔵 سخنرانان همایش نظم مهندسی فهم انسانی 👤دکتر مهدی نساجی، موسسه فارادی کمبریج و دانشگاه شهید بهشتی 🔵روان‌شناسی 🍔این سخنرانی با هدف نشان‌دادن ظرفیت‌های بین‌رشته‌ای روان‌شناسی برای دانشجویان و فارغ‌التحصیلان رشته‌های فنی–مهندسی طراحی شده است. نقطه آغاز سخنرانی، نقد یک کلیشه‌ی رایج درباره روان‌شناسی است؛ این تصور که روان‌شناسی صرفاً معادل روان‌درمانگری و کار با اختلال‌هاست. در ادامه، روان‌شناسی به‌عنوان دانشی مسئله‌محور و هم‌خانواده با مهندسی معرفی می‌شود؛ دانشی که به تحلیل، مدل‌سازی و مداخله در سیستم‌های انسانی می‌پردازد. 🔽در بخش نخست، با استفاده از مثال «عشق» به‌عنوان یک پدیده انسانی، نشان داده می‌شود که چگونه روان‌شناسی، علوم اعصاب، شیمی، فلسفه و اخلاق در حل یک مسئله‌ی واقعی با یکدیگر تلاقی پیدا می‌کنند. با تکیه بر دیدگاه‌های تکاملی، این بحث مطرح می‌شود که مغز انسان برای روابط بلندمدت در دنیای مدرن طراحی نشده و همین ناهماهنگی، پرسش‌هایی نو درباره امکان و مشروعیت مداخلات زیستی (مانند داروهای تقویت‌کننده‌ی پیوند عاطفی) ایجاد می‌کند. 🔽در بخش دوم، سخنرانی از سطح روابط فردی به سطح بقای جمعی بشر منتقل می‌شود. با بهره‌گیری از مفاهیم روان‌شناسی تکاملی و ایده «ابرارگانیسم»، بحران محیط زیست نه صرفاً به‌عنوان یک مسئله فنی، بلکه به‌عنوان پیامد محدودیت‌های شناختی و رفتاری انسان تکاملی تحلیل می‌شود. تأکید می‌شود که بسیاری از راه‌حل‌های مهندسی به دلیل نادیده‌گرفتن واقعیت‌های روان‌شناختی انسان اجرا نمی‌شوند. 🔽جمع‌بندی سخنرانی بر این نکته استوار است که حل مسائل بزرگ معاصر، از روابط انسانی تا بحران‌های جهانی، مستلزم همکاری عمیق میان مهندسی و روان‌شناسی است و مسیر ورود مهندسان به روان‌شناسی می‌تواند مزیتی مهم در مواجهه با این چالش‌ها باشد. 📊پنجشنبه ۱۱ دی‌ماه، از ساعت ۸:۳۰ تا ۱۶ 📍تهران، خیابان آزادی، دانشگاه صنعتی شریف، دانشکده مهندسی کامپیوتر، سالن ربیعی 🌐لينک ثبت‌نام: https://evnd.co/72v97 📼 یوتوب|سایت|لینکدین

🔵 سخنرانان همایش نظم مهندسی فهم انسانی 👤دکتر امیرمحمد گمینی، پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران امیرمحمد گمینی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، پژوهشگری است که تمرکز اصلی مطالعاتش بر تاریخ نجوم و کیهان‌شناسی در دوران قدیم و چگونگی ورود علم مدرن به ایران و چالش‌های این مواجهه است. شاید مهم‌ترین ویژگی او نگاه انتقادی و شجاعانه‌اش به روایت‌های رایج از تاریخ علم باشد؛ او در کتاب «گزاف‌نمایی در تاریخ علم ایران و اسلام» به نقد جدی جریان‌هایی می‌پردازد که با اغراق و بزرگ‌نمایی‌های بی‌اساس درباره دستاوردهای علمی گذشتگان، سعی در هویت‌سازی کاذب دارند. گمینی معتقد است برای پیشرفت علمی، باید تاریخ را همان‌گونه که بوده شناخت و از توهمات شیرین اما غیرواقعی دوری کرد. 🔵«چرا تاریخ علم را باید جدی گرفت؟ درس‌هایی برای مهندسان» 🍔تاریخ علم تنها روایت گذشته نیست؛ بلکه ابزاری است برای فهم تفاوت‌های بنیادین میان دانش قدیم و علم مدرن. اغراق‌ها و روایت‌های مهندسی‌زده، مثل نسبت دادن نظریه خورشیدمرکزی به ابوریحان یا پدر شیمی مدرن دانستن جابربن‌حیان، واقعیت تاریخی را تحریف می‌کنند و مانع درک درست مسیر تحول علم می‌شوند. بررسی دقیق تاریخ علم نشان می‌دهد که دانش قدیم منطق، زبان و اهدافی متفاوت از علم امروز داشت. برای مهندسان، این آگاهی نه‌تنها از تکرار سوءبرداشت‌ها جلوگیری می‌کند، بلکه به درک عمیق‌تر از روش علمی، نقد منابع و ارزش خلاقیت در پژوهش‌های امروز کمک می‌کند. 📊پنجشنبه ۱۱ دی‌ماه، از ساعت ۸:۳۰ تا ۱۶ 📍تهران، خیابان آزادی، دانشگاه صنعتی شریف، دانشکده مهندسی کامپیوتر، سالن ربیعی 🌐لينک ثبت‌نام: https://evnd.co/72v97 📼 یوتوب|سایت|لینکدین

🔵 موسسه «حامی علوم انسانی» با همکاری والکس و انجمن فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف برگزار می‌کند: 💎 همايش «نظم مهندسی، فهم انسانی» پنجمین همایش معرفی رشته‌های علوم انسانی و اجتماعی برای دانشجویان کارشناسی رشته‌های علوم پایه، فنی مهندسی و پزشکی 🍔در این همایش،…

🔵 موسسه «حامی علوم انسانی» با همکاری والکس و انجمن فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف برگزار می‌کند: 💎 همايش «نظم مهندسی، فهم انسانی» پنجمین همایش معرفی رشته‌های علوم انسانی و اجتماعی برای دانشجویان کارشناسی رشته‌های علوم پایه، فنی مهندسی و پزشکی 🍔در این همایش، سخنرانان از مسائل واقعی و میان‌رشته‌ای شروع می‌کنند؛ همان جایی که سوال‌ها در مرزِ مهندسی و علوم پایه با علوم انسانی شکل می‌گیرند. وقتی با موضوعاتی مثل فناوری، داده، سیاست‌گذاری، سلامت، عدالت، آموزش، یا آینده شغل‌ها روبرو می‌شوید، می‌بینید علوم انسانی فقط «حاشیه» نیست؛ بخشی از خودِ پاسخ است و روش فهم و تصمیم‌گیری به ما می‌دهد. 👤سخنرانان 🔽چرا علوم انسانی: روح‌اله هنرور، دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه صنعتی شریف، فارغ‌التحصیل سیستم‌های اطلاعاتی از مدرسه اقتصاد و علوم سیاسی لندن 🔽فلسفه: حامد طباطبایی، کالج سلطنتی لندن، فارغ‌التحصیل فلسفه علم دانشگاه کمبریج 🔽اقتصاد: فرشاد فاطمی، دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه صنعتی شریف، فارغ‌التحصیل اقتصاد کالج دانشگاهی لندن 🔽روان‌شناسی: مهدی نساجی، موسسه فارادی دانشگاه کمبریج و دانشگاه شهید بهشتی، فارغ‌التحصیل دانشگاه هال انگلستان 🔽مطالعات دین: محمد قندهاری، پژوهشگر مستقل، هم‌بنیان‌گذار سنجمان و انعکاس 🔽جامعه‌شناسی: کوشا گرجی‌صفت، دانشگاه تهران، فارغ‌التحصیل جامعه‌شناسی دانشگاه کمبریج 🔽حقوق: امیرحسین صالحی، دانشجوی دکتری حقوق هوش مصنوعی دانشگاه آکسفورد 🔽تاریخ علم: امیرمحمد گمینی، دانشگاه تهران، فارغ‌التحصیل تاریخ علم پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران 🔽انسان‌شناسی: سعیده سعیدی، موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی، فارغ‌التحصیل دانشگاه برمن آلمان(مساله مهاجرت نخبگان) 🔽پژوهش هنر: پریسا حکیم‌جوادی پژوهشگر مستقل، دکتری پژوهش هنر دانشگاه تهران، کارشناسی ارشد مکانیک دانشگاه کالیفرنیا(تجربه مهاجرت از مکانیک به هنر) 💳نشست جمع‌بندی 🔽امینه محمودزاده، دانشگاه صنعتی شریف، فارغ‌التحصیل اقتصاد دانشگاه شریف و کمبریج 🔽مسعود شادنام، دانشگاه صنعتی شریف، فارغ‌التحصیل مدیریت دانشگاه سایمون فریزر کانادا 👤مجری و تسهیل‌گر: امیرحسن موسوی، دکتری فلسفه علم پژوهشگاه علوم انسانی 📊پنجشنبه ۱۱ دی‌ماه، از ساعت ۸:۳۰ تا ۱۶ 📍تهران، خیابان آزادی، دانشگاه صنعتی شریف، دانشکده مهندسی کامپیوتر، سالن ربیعی 🌐لينک ثبت‌نام: https://evnd.co/72v97 📼 یوتوب|سایت|لینکدین

https://youtu.be/GNGaaOH3GvU?si=WGs2NBVkATYM5Z5p

*دلایل رونق بازار باج‌نیوزها از نظر دکتر امیر حسن موسوی صاحب نظر رسانه و روابط عمومی:* وضعیت نابسامان اقتصادی کشور، ناتوانی رسانه‌ها و روابط عمومی‌ها در «خلق ارزش مشترک» برای تعامل شفاف و حرفه‌ای و «مقدس شمردن نهاد رسانه» از عوامل گسترش بیماری باج‌خواهی در رسانه‌هاست. #باج‌نیوز @sharghdaily sharghdaily.com

در نشست تحلیل پدیده باج‌نیوزها مطرح شد احمد زیدآبادی : مقابله با باج‌نیوزها نیازمند فضای مطبوعاتی آزاد و امن است. تاسیس یک نهاد صنفی مدنی متشکل از روزنامه‌نگاران و حقوقدانان مورد وثوق، می‌تواند بر باج‌نیوزها نظارت کند تا هر کسی با ایجاد یک رسانه، مدیران را تلکه نکند. #باج‌نیوز

🔹نشست تحلیل پدیده باج‌نیوزها با سخنرانی احمد زیدآبادی، امیرحسن موسوی و پدرام الوندی در شهرکتاب برگزار شد. #چند_ثانیه @chandsanieh_news

احمد زیدآبادی، امیرحسین موسوی و پدرام الوندی امروز در شهر کتاب درباره‌ی باج‌نیوزها سخن خواهند گفت. @journalistsclub1

#احمد_زیدآبادی @ahmadzeidabad

نشست تخصصی- روابط‌عمومی صلح؛ معماری تفاهم در یک نشست تخصصی از راهبردها و الگوهای ارتباطی در ساخت پل‌های گفت‌وگو در جامعه حرف می‌زنیم و اینکه چرا در ایران «روزنامه‌نگاری صلح» نتوانست موفق باشد و شاید بتوان از اصول روابط‌عمومی برای کاهش قطبی‌شدگی جامعه استفاده کرد. سخنرانان: دکتر امیرحسن موسوی متخصص ارتباطات، دکتری فلسفه علم و تکنولوژی دکتر علی شاکر مدیر گروه صلح و رسانه در انجمن علمی مطالعات صلح ایران چهارشنبه ۲۱ آبان ۱۴۰۴ ساعت ۱۷ تهران: مرکز نشر دانشگاهی، خیابان شهید بهشتی، خیابان سید حسن نصرالله (وزرا)، نبش کوچه‌ی دهم، پلاک ۵۰ 🔎 این نشست ویژه‌ی کسانی است به دنبال راه‌هایی برای کاستن از التهاب‌های ارتباطی در سطح جامعه می‌گردند و می‌خواهند از طریق ارتباط، گفت‌وگو و تحلیل خشونت به آن برسند. https://t.me/ipsan

ابراز نگرانی نسبت به خبر احضار و بازداشت برخی جامعه‌شناسان در شرایطی که جامعه ایران با دشواری‌های متعدد اقتصادی، اجتماعی و نیز تهدیدهای بیرونی مواجه است، انتشار اخباری مبنی بر احضار یا بازداشت شماری از جامعه‌شناسان و پژوهشگران حوزه علوم اجتماعی، مایه نگرانی عمیق جامعه علمی کشور است. علوم اجتماعی در همه جوامع به‌مثابه وجدان نقاد جامعه و یاریگر سیاست‌گذاران در درک واقعیت‌های پیچیده اجتماعی عمل می‌کند. تضعیف امنیت حرفه‌ای و روانیِ پژوهشگران این حوزه نه تنها به زیان جامعه علمی، بلکه به زیان کل جامعه است که بیش از هر زمان دیگر به تحلیل‌های واقع‌بینانه و سیاست‌های مبتنی بر دانش نیاز دارد. انجمن جامعه‌شناسی ایران با ابراز نگرانی از این رویدادها، بر ضرورت حفظ امنیت، آرامش و آزادی اندیشه و بیان برای اعضای جامعه علمی کشور تأکید می‌کند و امید دارد مسئولان امر، با درایت و تدبیر، شرایطی را فراهم آورند که ضمن آزادی سریع این پژوهشگران و محققان، اهالی علم بتوانند در فضایی امن و به دور از اضطراب، به رسالت علمی و اجتماعی خود در خدمت به کشور ادامه دهند. هیات‌مدیره انجمن جامعه‌شناسی‌ایران @iran_sociology #انجمن_جامعه_شناسی_ایران

https://youtu.be/xG3EPltfXAE?si=emLHp-NQwI2GgLik گفت وگو با ویدیوکست A440

پادکست‌ها سپهر فرهنگی ایران را تغییر می‌دهند. امروز ۳۰ سپتامبر #روز_جهانی_پادکست است. تبریک به همه سازندگان پادکست به ویژه پادکست‌های: #سکه، #خداحافظ_آفریقا، #رادیو_تراژدی، #ماجرای_مشروطه، #فردوسی_خوانی، #تمام_رخ، #فلسفه_علم، #طنزپردازی، #رختکن_بازنده_ها، #رادیو_مسیر، و #آذرخش_مکری. شما به کدام پادکست‌ها گوش می‌دهید؟ @fazeli_mohammad

عنوان نشست: دیگری سازی در شبکه‌های اجتماعی مشاهده ویدیو: لمس کنید