" كأنجود🖤 "

المولد النبوي أصله من الدولة العبيدية الباطنية اليهودية 🎙 فضيلة الشيخ /صالح السحيمي

"اللهم صلِّ على محمد، الرسول المجتبى، المُفَدَّى بأرواحنا ومُهَجِنا، الذي جاهد في الله حق جهاده، وبذل عمره ونفسه في بلاغ الرِسَالَة، وأداء الأمانة، ونصح الأمة، حتى تركنا على المحجة البيضاء، ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك"

‏جاهد قدر المستطاع أن تستفتحَ وردك القرآني مع بداية كل صباح، ضع في حُسبانك أنَّ الورد القرآني كلّما تأخرت عنه كلّما ثَقُل عليك واستصعبته فيكون عُرضة للإهمال، وكلّما أتيت به مُبكرًا سَهُل عليك وهان واستلذّيت به ورُزقت به البركة.

- أبرَز الأعمَال التي تُقربنا إلى اللّٰه وَنكون مِن عِباده الصَّالحين .. صَالِح الفُوزَان - حَفِظهُ اللّٰه 🎙

"من أقامك بين يديْه ووفّقك لمُناجاته لا يردُّك خائباً ؛ فأحْسِن الظنّ بالله ، ولا يستخفنّك الذين لا يُوقنون ؛ فمن احتقر دُعاءك فإنّما أساء الظنَّ بالله ، ومن تعلَّق بالدعاء حتى لو طال انتظاره للفرَج فهو في نعيم حُسْن الظنِّ بالله ؛ فلا تيأس فأنت تتعامل مع الكريم الذي بيده كل شيء".

إذا دخلتَ بيتًا ليس فيه أحدٌ فقل: «السَّلام علينا وعلى عباد الله الصَّالحين، فإنَّ الملائكة تردُّ عليك»🌸 -جامع معمر بن راشد(١٩٤٥١)📖

‏الصـلاة مُجلِـبةٌ للرزق ، مُبيـضةٌ للوجه ، مُفـرِحةٌ للنفس ، شَـارِحةٌ للصدر ، مُغـذيةٌ للروح ، مُنَـورةٌ للقلب ، حـافـظةٌ للنعمة ، دافِـعةٌ للنقمة . ‏- اللّٰهُمَّ قلباً لا يتكاسَلُ عن الصـلاةِ ولا يؤخِرها . 🌑🤍

وَالرَّاكِعُونَ أَجَابَ اللَّهُ مَا سَالُوا وَالسَّاجِدُونَ لَهُمْ فَوْزٌ بِمَا نَالُوا وَالْآمِرُونَ بِمَعْرُوفٍ لَهُمْ حَالٌ مِثْلُ الَّذِي كَانَ لِلنَّاهِينَ إِقْبَالُ وَالْحَافِظُونَ حُدُودَ اللَّهِ أَبْطَالٌ بُشْرَى لَهُمْ جَنَّةُ الْأَعْلَى وَأَنْفَالُ 🌑🤍

فكنتُ أدعُوه، وما كنتُ أعلمُ لها من سَبِيل؛ ولكنَّها الآن بينَ يدَيَّ! ﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ﴾ ياربّ ونحن.

أدعوا لأن يزولَ هذا القلق، أن يَتبدد. أن يأتي يوم أنامُ فيه ويدي بجواري لا على قلبي! يارب.

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد عدد ما خلقت♡ اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد ملء ما خلقت♡ اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد عدد ما أحصى كتابك♡ اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد ملء ما أحصى كتابك♡ اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد عدد كل شيء♡ اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد ملء كل شيء♡ اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد عدد ما في السماوات والأرض ♡ اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد ملء ما في السماوات والأرض♡ اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك♡ 🩷🌱

‏"من أعظم مطالب الدنيا كفاية الهم ومن أعظم مطالب اﻵخرة غفران الذنب وهما مضمونتان بالصلاة على النبي ﷺ تُكفَى همَّكَ ويُغفرُ ذنبُكَ "┊📄🩷.

كان إسمه حرام .. ثم أصبح إسمه عيب .. ثم أصبح إسمه غلط .. ثم أصبح إسمه حريه شخصية .. ثم أصبح إسمه ثقافه وتطور .. ثم أصبح إسمه يمثل نفسه .. ثم ظهرت إتركوا الخلق للخالق .. ثم ظهرت الجميع يفعل ذلك .. ثم ظهرت ممكن بفعله هذا أفضل من غيره! .. ثم ظهرت انت نفسك كلك عيوب لماذا تنتقده .. هكذا تتم المسميات لتبرير الحرام والتفاهة حتى أصبح كل شئ مباح وعادي الحرام يبقى حرام حتى لو فعله كل البشر ، فلا تتنازل عن القيم والمبادئ ..! " *كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ* اللهم ردنا إليك رداً جميلاً 🌸

- إذا شعرت بوحشة الغربة بين الناس، وانفض من حولك الرفاق، ولم تجد أنيساً يبدد وحشتك، فاقصد الله (القريب) الذي هو أقرب إليك من حبل الوريد، والذي لا يغفل عن أنين قلبك، وتوسل إليه بدعاء المكروب الذي علمنا إياه النبي ﷺ: ((يا حيُّ يا قيُّومُ برَحمتِكَ أستَغيثُ، أصلِح لي شأني كُلَّهُ، ولا تَكِلني إلى نَفسي طرفةَ عينٍ)). - وإذا كُسر قلبك بخيبة أمل، أو صدمة في عزيز، أو فقدٍ أوجع روحك، فاعتصم بالله (الجبّار) الذي يجبر القلوب الكسيرة والنفوس الجريحة، وردد ما كان يدعو به النبي ﷺ بين السجدتين طالباً الجبر والرحمة: ((اللهم اغفر لي، وارحمني، واجبرني، واهدني، وارزقني)). - وإذا تشتت ذهنك، وتكاثرت عليك القرارات، ولم تعد تميز بين الصواب والخطأ، نادِ الله باسمه (الهادي) الذي ينير البصائر ويهدي الحيارى، واطلب نوره بهذا الدعاء النبوي الصادق: ((اللهم اهدني وسددني، اللهم إني أسألك الهدى والسداد)). فلا وحشة مع القريب! ولا انكسار في كنف الجبار! ولا ضلال لمن تولاه الهادي! - {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها}.

‏الأذكار سقيا القلب وحياته، ومعراج العبودية الذي يفضي به إلى جنات وعيون وكنوز ومقام كريم! ‏فالحمد لله الذي أنعم على عباده بعبده وصفيه وخليله سيدنا محمد ﷺ ، يرحمهم ويهديهم إلى ربهم، في أيسر سبيل وأحبها إلى الله تعالى.

‏"يا الله ‏إنَّ اليُسرَ جُندٌ مِن جنودِكَ ‏فسخِّره لنا وأيِّدنا به"

‏ولا نَدْرِي عن الأقدار شيئًا ‏وفي الأقدارِ مَنفَعةٌ وضُرُّ ‏فقد يَأْتي من المَكْرُوهِ خَيْرٌ ‏كما يَأْتي من المَحْبُوبِ شَرُّ