Не от мuра сего

🌳Чтобы спасти свою душу, нужно всю свою поганую природу переделать. А на это уйдет ровно вся наша жизнь. Так Господь и устроил: Он тебе даст прожить и сто, и двести лет, лишь бы ты трудился над своей душой. Заберет Он тебя в тот момент, когда поймет, что ничего лучшего у тебя уже не выйдет, а если дальше будешь жить, то станешь еще хуже. Если Господь так решит, тогда Он тебя заберет. А если ты все время будешь стремиться к лучшему и если это стремление будет настоящее, подлинное, Господь тебе и жизнь твою продлит, и даст тебе возможность усовершенствовать душу для того, чтобы ты в Царствии Небесном занял ту обитель, которую Он тебе приготовил. Поэтому будем, братья и сестры, трудиться, не лениться, за все Бога благодарить, подражать Ему в кротости и смирении, всегда просить Его о помощи и всегда всем и все прощать. Протоиерей Димитрий Смирнов

🥴

По-гречески «Вознесение Господне» звучит как Ἡ Ἀνάληψις τοῦ Κυρίου — «Аналепсис ту Кириу», состоящее из двух частей: ἀνά — «вверх» и λῆψις — «взятие», «принятие», от глагола ἀναλαμβάνω, что буквально означает «взять вверх», «поднять», «воспринять в себя», «вознести». Именно в греческом языке раскрывается глубина смысла этого слова, не просто физическое поднятие Христа на небо и движение вверх, а восприятие Христа в Божественную славу, возвращение к Отцу и воцарение. В греческом важны не только движение и пространство, но и состояние, преображение и соединение человеческого с Божественным. Во Христе возносится и человеческая природа: она становится причастной Божественной жизни, входит в славу, соединяясь с Богом.

И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь. (Мк. 16:15-20) С праздником Вознесения Господня! ☦️

📍Собор Святителя Николая Чудотворца один из самых красивых православных храмов Европы и символ русского православия в Австрии, построенный в 1893–1899 годах при финансовой поддержке Российской Империи и русской общины города Вены, где жили русские дипломаты, торговцы, студенты и аристократы, для которых храм стал важным духовным центром вдали от родины. Архитектура собора выполнена в традиционном русском стиле: яркие купола, белый фасад и богатое внутреннее убранство, заметно выделяющиеся среди классической венской архитектуры. Уже больше века это место было и остаётся уголком русской православной культуры в самом сердце Вены.🇦🇹

Надо всем знать, что нет дня, когда бы бесы не старались увести нас с пути добра на путь зла, на путь лжи. Нужно знать, как распознать нам присутствие бесов в своем собственном сердце, ибо если не будем уметь распознавать их присутствие, не сумеем и бороться против них. Знайте, что всякий раз, как совесть ваша тревожит, беспокоит и мучает вас, — это она вас предупреждает, что бесы уводят вас с пути истины. Знайте, что всякий раз, когда злитесь, ругаетесь, враждуете против близких своих, когда в сердце вашем кипит зло и ненависть – знайте, что действуют бесы в сердце вашем. Спохватитесь, осените себя крестным знамением и начните борьбу с бесами... Свт. Лука Крымский

"Всех, не творящих волю Божию, ожидает лютое осуждение. Посему, братие, отстаньте от того, чтобы делать зло на пагубу души своей... постараемся избежать вечных мук добрыми делами, чистою милостыней, и нелицемерной любовью. Относитесь ко всем по истине, без лицемерия, такова любовь Божия. Отвергните от себя всякую вражду и гнев, избегайте пьянства, так как во многом питии сокрыто всякое зло, зависть же и клевету покаянием отриньте, дабы стать наследниками Царства Небесного". Свт. Кирилл Ростовский (+ 1262 г.). Слово о страхе Божием.

В повседневной жизни христиан не бывает «непасхальных» недель. Вся жизнь превращается в одну длинную, растянутую во времени пасхальную радость, которая не кончается с окончанием праздничной недели и не начинается заново при каждой наступившей Пасхе в календаре. Календарная Пасха каждый год лишь напоминает о том, что живёт в сердце всё это время и помогает вновь обратится в радость. И каждый день уже сам по себе наполнен смыслом, даже если в нём не происходит ничего внешне удивительного. Сам факт того, что Христос Воскрес, уже делает любой самый обычный день исполненным значения и надежды...

Христос Воскресе! ♥️ Смерть! где твое жало? Ад! где твоя победа? Воскрес Христос - и ты низвержен! Воскрес Христос - и торжествует жизнь! Пасха Господня - самое лучшее великое и радостное событие, которое знает этот мир!

На этой неделе начало и конец евангельской истории держатся друг за друга, как два берега одной реки. С одной стороны - Благовещение Пресвятой Богородицы, без которого не было бы Страстной седмицы и грядущего Воскресения Христова, а с другой стороны, без Страстной седмицы не было бы и самого Благовещения. Страстная седмица раскрывает подлинный масштаб того "да", которое прозвучало в Назарете: Матерь Сына становится Матерью Распятого и Воскресшего. Так два события держат друг за друга, как две опоры единого домостроительства спасения. Без Креста Благовещение осталось бы лишь благим известием, не ставшим самим Евангелием!

Кого Бог хочет возвести в рай, того начинает сперва наводить на путь к нему – на крест. Свт. Игнатий (Брянчанинов) Господь, желая спасти человека, не ограждает его от трудностей, а наводит на них, чтобы сломить гордыню и очистить сердце, как врач, который ведет пациента через болезненную операцию к выздоровлению. Безболезненным этот путь не будет в принципе.

🇬🇪 Отошёл ко Господу Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II и вместе с ним ушла целая эпоха человека, который безмерно любил свой народ и был тем, кто десятилетиями удерживал Грузию от кровопролитий и расколов, оставаясь единственным безусловным миротворцем и объединителем нации. Каждое 4 января Патриарх открывал двери своей резиденции и любой человек, от президента до бездомного старика из дальней деревни, мог войти, обнять его и получить благословение. Он крестил десятки тысяч детей Грузии, становясь крестным для каждого третьего в семье, и тем самым связал себя с народом узами, которые сильнее любых политических рейтингов. Именно Патриарх Илия II благословил старца Гавриила на служение в монастыре Самтавро и именно он, уже после смерти отца Гавриила, инициировал его прославление в лике святых, говоря о старце как о живом свидетеле веры, который бесстрашно проповедовал во времена лютых гонений. О масштабе личности Святейшего Патриарха Илии можно говорить долго. Сегодня Грузия точно осиротела, но для него самого наступила Пасха, переход в жизнь вечную, где, по слову Писания, «отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло». Царствие Небесное и вечный покой.☦️

Вот как это звучит в тексте (Иез. 14:14-20): «…если бы какая земля согрешила предо Мною... и Я простер на нее руку Мою, и истребил в ней хлеб... и послал на нее голод, и стал губить на ней людей и скот; и если бы нашлись в ней сии три мужа: Ной, Даниил и Иов, — то они праведностью своею спасли бы только свои души... если бы Я послал на ту землю лютых зверей... то... сии три мужа не спасли бы ни сыновей, ни дочерей, а они, только они спаслись бы...» Этот фрагмент Писания режет по живому нашему обыденному, почти магическому, сознанию, которое часто думает: «Если есть десять праведников, Бог пощадит город ради них» (как в случае с Содомом, где Авраам торговался с Богом). Но здесь, у Иезекииля, Бог подчеркивает, что в ситуации полного разложения, когда "земля согрешила предо Мною" окончательно - праведность становится строго личным делом, это спасательный круг только для самого праведника, но не плотина, способная сдержать потоп всеобщего беззакония. Трое праведников в тексте 14-й главы книги пророка Иезекииля выбраны не случайно: Ной - праведник, который в разгуле всеобщего разврата спас свою семью, но не смог спасти допотопный мир. Даниил (современник Иезекииля, уже известный своей мудростью и праведностью при вавилонском дворе) - праведник, живущий среди язычников, но спасающийся личной верностью Богу. Иов - праведник, прошедший через личные страдания, но не имевший власти изменить общее положение вещей.

В книге пророка Иезекииля говорится о четырёх видах «тяжких казней Божиих», которые Господь попускает за грехи народа. Меч, голод, нападения лютых зверей и моровая язва. Эти четыре явления - крайняя мера воспитания человека или народа, упорно отказывающегося от покаяния. Важно помнить, что эти казни не рассматриваются как акт мести со стороны Бога, скорее всего это «крик Бога» в попытке остановить человека на пути к вечной погибели, ведь земные страдания в перспективе вечности меньше, чем муки ада, к которым ведет нераскаянный грех. Меч (война, насилие от рук врагов) - казнь за гордыню, притеснение слабых и ожесточение сердец. Меч в Библии часто символизирует суд Божий, который совершается через другие народы (например, нашествие врагов). Голод (неурожай, засуха, нехватка хлеба) - поражает саму основу жизни. В Священном Писании это часто связано с нарушением Завета с Богом, когда земля перестает «рождать» для грешников. Хлеб это символ жизни и благодати, и нехватка или отсутствие его означает лишение благословения. Лютые звери (нападение диких животных, запустение земель) - казнь, которая часто следует за войной и голодом. Когда земля пустеет из-за меча, дикие звери размножаются и начинают угрожать остаткам населения. Это символ возвращения земли в состояние первобытного хаоса и беззакония, а также одичания самих людей, утративших образ Божий. Моровая язва (эпидемия, чума и др. болезни) - прямое действие разрушительной силы. В Ветхом Завете это одна из самых страшных кар, которая постигает человека в его теле, показывая скоротечность и тленность жизни без Бога. Единственное спасение от этих четырех казней - Праведность (как в случае с Иезекиилем, где говорится, что даже великие праведники Ной, Даниил и Иов спасли бы только самих себя своей праведностью, но не город и даже не своих дочерей и сыновей.

Однажды ты уснёшь и проснёшься в Вечность и все вопросы, которые ты периодически задавал здесь: «почему?», «за что?» и «для чего?» перестанут существовать, ведь станет ясно, что вся боль, радости, суета и сложности земного пути были не ошибкой, а идеально выверенным рисунком для твоего спасения.