أبَاريق.

الزير سالم: حينَ تُحادث امرأة يا عزيزي.. عليك أن تتخلّى عن طقوسك كُلِّها.. إنزل عن جوادِك.. أو عن عرشِك إن كنتَ جالساً على عرش.. وبهذا وحده تكسب المرأة. امرؤ القيس: هذا إذا كنتَ تريدُ منها شيئاً.. الزير سالم: حتى إن كنتَ لا تريدُ منها شيئاً.. وهل هناك ما يمنع الوقوف من أجل فتاة جميلة كالجليلة؟ امرؤ القيس: أما كانَ من الممكن أن تعشقَ الجليلة؟ الزير سالم: الجليلة!؟ .. لا .. هذه امرأة جميلة ومَهيبة إلى درجةٍ تخاف معها أن تُحبّها.. إنّها امرأة لا تُنال.. أو يجب أن لا تُنال.. تُحسُّ أنَّكَ لا تستحقُّها.. ولا يوجد من يستحقٌّها. امرؤ القيس: ولكن كلُّ إمرأةٍ سيستحقُّها رجلٌ في النِّهاية. الزير سالم: الجليلة امرأة تتسلّل من بين الأصابِع كالماء.. امرأة كهذه تحتاج إلى رجُل له أصابع البط حتى لا يتسلل منها شيء.. هذه المرأة يجب أن يستحقها رجُل لا كالرِّجال. - الزير سالم وامرؤ القيس عن الجليلة -

الحمد لله .. وبعد، من أصاب شيئًا من الذنوب والسيئات بعد رمضان ثم بعد العشر من ذي الحجة أو وجد من نفسه قسوة وفتورًا؛ فليذكر أن له ربًا رحيمًا يقبل التوبة كل يوم وليلة، ويعفو عن السيئات صباحًا ومساءً؛ فلم يجعل الرحمة مقصورة على مواسم الطاعات الكبرى بل يبث من الرحمات ما لا يدرك كنهه بشر ولا تحيط به الكتب والمداد.

بيبقى لطيف على فترات ، انك تحسس الطرف التاني انك فرغت نفسك عشان خاطره. مثلا انت متعود تنزل مع صحابك يوم معين في الأسبوع، ولقيت ان زوجتك النهاردة حابة انك تقعد معاها .... اعتذر لصحابك المرة دي وخليك قاعد معاه من باب ان تونسها . متفقة مع جوزك انك تروحي عند أهلك في يوم معين ، والنهارده حسيتي ان جوزك حابب انك تقعدي معاه... اعتذري لأهلك وخليكي قاعدة معاه وروقي عليه. في يوم صحيت لقيت زوجتك تعبانة شوية ، وانت ظروف الشغل عندك تسمح انك تاخد أجازة .... خد اجازة من باب انك تراعيها وتحسسها انك جنبها. ودي الولاد عند والدتك او اختك [لو كان ينفع] ... واخرجي مع زوجك لوحدكم، حسسيه انك عاوزة تسعديه النهاردة .... مش لازم كل مرة يحس انه بيخرج معاكم عشان يخرج الولاد ويوصلكم ويدفع فلوس وكده . صحيح ... كل واحد فينا عنده مسئولياته اللي لازم يأديها ومش هاينفع نسيب مسئولياتنا ونقعد ملزوقين في بعض ... وصحيح ان كل واحد مننا محتاج يكون عنده مساحته الخاصة اللي لازم نحترمها ، لكن بيكون حلو كل فترة انك تفرغ نفسك للطرف التاني عشان يحس انه مش دايما فوق البيعة وانك بتبقى موجود معاه غصبا عنك . فرّغ نفسك كل فترة للطرف التاني عشان تقوله : [انت تستحق الاهتمام وتستحق اني افرغ نفسي عشانك] . ده بيخليه سعيد ، وبيساعده انه يحترم مساحتك الشخصية وانه يقدر تعبك في تحمل مسئولياته. #دفا_البيوت #محمد_فتحي

عمار سليمان الرجولة من وجهة نظري: ١. مسؤولية. ٢. عدم إستخدام القهر ( الرجولة لا تطلب ولا تفرض غصباً ) ٣. العقل ( والعقل عند العرب من العٍقال: وهو منع الدابة من التفلت، والعاقل من منع نفسه من التفلت) ٤. القدرة على الاستغناء إذا سقط احترامه. ٥  الصبر على أهله وأصحابه. ٦. الحزم وعدم الإكثار من التردد. ٧. الخشونة وعدم التميع. ٨. السعي لمساعدة الضعيف وعدم ظلمه. ٩. الجدية في الحياة وعدم عيش الحياة بتفاهة. ١٠ أن لا يكون أمر الله عنده هيناً. *تلك عشرة كاملة.

كشِعرٍ ‏بَعدُ ما قِيلا ‏فما من مرّةٍ أولى ‏كشمسٍ ‏لم تَجِدْ أُفُقًا ‏يليقُ بضوئها طولا ‏كسِرٍّ ‏ماتَ حاملُهُ ‏وقد أشقاهُ تأجيلا ‏كصيفٍ ‏في أصابعِهِ ‏يدبُّ الغيمُ تنميلا ‏عرفتُكِ ‏دونَ أسئلةٍ؛ ‏تفاصيلًا تفاصيلا ‏وعمّا فيكِ من تَعبٍ ‏وحُسْنٍ صرتُ مسؤولا - إبراهيم الصوّاني

لا أُبالي حين أنظرُ، ساهياً بأيامٍ كان ينبغي أن أحياها، أو يحياها الظلّ الذي كُنته، أو ذاكَ الذي كان بصحبتي، لأعوامٍ وتنقضي الأعوامُ كحوارٍ صامتٍ، كحافلةٍ مسرعةٍ أمامي، مكتّظة بالمقيمين من دوني، هنا، أو هناك كأنها ذكرياتُ الشخص الذي وددتُ أن أكونه كأنها ذكرياتٌ قرأتها في كتابٍ ثمّ فقدته كتاب استعارهُ صديق ثمّ فقدته... بسام حجار

متى أَستريحُ..؟ مَن أورثني هذا الحنين والبكاء والتسكّع.؟ روحي مدينةٌ مهجورةٌ.. تبحثُ عمَّن يرممها أديرُ قرص الهاتف لا أحد.. أبعثُ برسائل لا عنوان لأصحابها أطرقُ أبواب الصحف لا قصيدة عندي تصلح للنشر ماذا أفعل. كي أوقف زحف الخريف على مساحة الخضرة المتبقية من عمري..؟ عدنان الصائغ

شدتني افتتاحية هشام مطر في روايته «أصدقائي» يقول: «يستحيل، بالطبع، أن نتأكَّد ممَّا تكنُّه الصدور، وحتى ممَّا تكنُّه صدورنا أو صدور مَن نعرفهم، وربما خصوصًا صدور مَن نعرفهم حق المعرفة». قدم لنا الأدب نماذج جاهزة للعلاقات. شخصيات تعيش وفق منطق عاطفي مكتمل ومتماسك، إلى درجة نألفها ونتعامل معها كمعيار خفي. ومن حيث لا نشعر، نُسقط هذه النماذج على واقعنا، فننتظر من أصدقائنا أن يكونوا واضحين، حاضرين دائما. وعلى نحو غير معلن، نبدأ في تشكيلهم على صورة ما قرأناه. ثم يأتي موقف عابر يهز هذا اليقين كله. لحظة صغيرة تدفعك فجأة إلى التساؤل: من هذا الذي أمامي؟ بعيدا عن الخلاف ذاته، فالعلاقات الطويلة لا تخلو من توترات كهذه، لكن ما قد يربكنا حقا هو ذلك الانزياح الطفيف في إدراكنا للآخر من طريقة رده، في بروده المفاجئ، في تفصيل يبدو بسيط إذا قيس بمنطق الأشياء، لكنه يصيب الصورة التي استقرت داخلنا عنه عبر السنين. وحين يحدث هذا الخلل، نتعامل معه كما لو أنه كسر في النموذج بأكمله. نشعر أن هناك خطأ ما في معنى العلاقة ذاتها. يتسلل إلينا شعور خفي بالخيبة لا نفهم مصدره بدقة، لأن العلاقات مهما طالت وتعمقت لا تمنحنا معرفة مكتملة. ما نملكه في الحقيقة تراكم من الانطباعات الهشة. ومع أول اختلال تنكشف هذه الهشاشة .

تمشي صديقتي بجواري فإذا توقفنا عن الحديث ألاحظ أنها لا تزال تحرك شفاها فأظنها تستغفر أو تذكر وهي كذلك فعلاً، لكني لاحظت أموراً أخرى! فإذا مر بجوارنا طفل أو طفلة أبعدت نظرها وقالت اللهم بارك لأهلك فيك، لاحظت ذلك لأول مرة حين مرت إلى جوارنا طفلة جميلة الوجه شعرها طويل ومميز، لاحظت أنها لم تطيل النظر للبنت بل صرفت نظرها مسرعة ثم قالت اللهم بارك لأهلها فيها واحفظها. فإذا مرت بجوارنا سيارة فخمة لا تطيل النظر أيضاً ثم تقول اللهم أرزقني من فضلك وبارك لصاحبها، سألتها مرة، فقالت إن من أفضل أوقات الدعاء هو عند رؤية نعمة الله على الخلق، فقد دعا سيدنا زكريا أن يرزقه الله الولد حين رأى مريم وكيف أن الله يحبها ويرزقها، "هنالك دعا زكريا ربه" وحين تمر إلى جوارنا سيارة ليست أفضل حال تقول اللهم ارزقه من فضلك! في المواصلات تنظر للطريق وللسيارات الكثيرة المسرعة فتقول اللهم اقض حاجة عبادك هؤلاء جميعاً، من خرج منهم للرزق فأرزقه، ومن خرج قاصدا معصية فأصرفه عنها! أخبرتني يوماً أن الأرض ستشهد إما لنا أو علينا، لذلك فهي تحب أن تمضي الطريق في الذكر ما استطاعت، لعل الأرض التي مرت عليها يوماً تشهد لها! صديقتي لم تخبرني بهذه الأشياء بسهولة، فهناك أشياء كثيرة لاحظتها بنفسي، وأخرى سألتها عنها. صديقتي ليست ملاكا لكنها شخصاً جميلاً يرجو أن يكون الجميع بخير. فاللهم اغفر لها وارزقها. - ياسمين مصطفى.

إحنا بنتجوز علشان نستمتع بحياتنا ، بنتجوز علشان رزقنا يزيد ونجاحاتنا تكبر ، بنتجوز علشان ربنا يرزقنا بالأولاد ولو ملناش نصيب فربنا بيعوّض في حاجات تانية ، حياة الإنسان وتفكيره وأولوياته قبل الجواز مختلفة تمامًا مقارنًة ببعد الجواز ، بنفكر بشكل مختلف وحياتنا بتمشي بطرق تانية غير اللي كنا متعودين عليها وده معناه زيادة في النضج وتحمل المسؤولية ، الجواز يعني شقاء ممتع ، يعني إضافة جميلة لحياتنا ، الرجل بيحس برجولته وثقته بنفسه ، والمرأة بتحس بأنوثتها وقيمتها وذاتها ، اللي بنشوفه في المجتمع من حروب بين الازواج وتطاول وخيانات ده إسمه " عك " بعيد كل البعد عن كلمة " الزواج " الجميل اللي اتكلمت عنه فوق ، العيب في الأشخاص مش في الزواج أبدًا ، متخافش من الزواج لمجرد إن الأشخاص حواليك سيئين ، إسع إنك تكون الشخص السوى علشان تعرف بعد كده تختار السوى اللي زيك. - د/ معاذ الزمر؛

هو فيه إكرام للست أكتر من إن سيدنا عثمان بن عفان كان ناوي يخرج لغزوة بدر، وفجأة مراته تعبت، فاختار يقعد جنبها ويخدمها ويعالجها، وساب الغزوة عشانها؟ والأجمل من كده إن النبي ﷺ إداله نصيبه من الغنيمة كأنه كان في المعركة بالظبط! يعني ساوى بين اللي حارب بسيفه، واللي قعد يقوم بواجبه في بيته ويراعي مراته ويؤدي دوره كراجل مسؤول.. دول أخدوا الأجر عشان وقفوا في ساحة المعركة، وهو أخد نفس الأجر عشان وقف على مسؤوليته في بيته. 🤍

كتب أحمد رامي قصيدة رثاء في محبوبته وبعدها هجر الشعر : ‏"ما جَالَ في خاطري أنِّي سأرْثيها، ‏بعدَ الذي صُغْتُ من أشْجَى أغانيها ‏قد كُنتُ أسْمعُها تشدو، فتطربني.. ‏و اليوم أسمعني أبكي و أبكيها"

لو تمطر جروحك .. أنا الأرض والعشب ولو أثمرت ضيقتك .. كفي قطفها ولو مال غصن الحزَّنْ من شدة الهبّ روحي ذرا روحك .. وعيش بكنفها وتوسّد ضلوعي .. وطبّ الغلا .. طبّ في ديرةٍ .. حبك سلبها وخطفها وقل لليالي .. لو نوت تسرق الحب شمس الهوى .. ماحدٍ بظلما كسفها وقل للضياع .. وتيهة الخوف والدرب إني بدونك .، سكةٍ .. ما عرفها وإني أحبك حب .. وأعظم من الحب قصة وفاء .. حرفي وشعري وصفها عبد اللّٰه السرحاني

عَجِبتُ مِنكَ وِمنّي يا مُنيَةَ المُتَمَنّي أَدَنَيتَني مِنكَ حَتّى ظَنَنتُ أَنَّكَ أَني وَغِبتُ في الوَجدِ حَتّى أَفنَيتَني بِكَ عَنّي يا نِعمَتي في حَياتي وَراحَتي بَعدَ دَفني ما لي بِغَيرِكَ أُنسٌ إِذ كُنتَ خَوفي وَأَمني وَإِن تَمَنَّيتُ شَيئًا فَأَنتَ كُلُّ التَمَنّي • الحلّاج | 💛

"ماتطوِّلش في مكان مش شبهك.. فيه مقولة بتقول: if you don't belong, don't be long. يعني لو ماحسّيتش بقيمتك وإن انت مش متقدّر ومبسوط في المكان اللي انت فيه، ماتكمّلش أبدًا ولا تطوّل فيه عشان ماتنطفيش." 💗

أرحني بها يا قاتلي وتعجَّلِ لأنجوَ من ذكرى حبيبي ومنزلي أرحني بها وسطَ الجبينِ شهيّةً لها لمعانٌ كالشّهاب المذيّلِ أرحني بها يغدو جبيني لوقعها كرمّانة تهوي على الصخرِ من علِ أرحني بها، إنَّ الحياة ذميمةً فإن قلتُ أجّلني غدًا لا تؤجّلِ أرحني بها، تجلُ الكروبَ جميعها ألا كلُّ كربٍ بالمنيّة ينجلي فما حاجةٌ لي بعدُ أرجو حصولها ولا حاجةٌ آسى إذا لم تحصّلِ حياتي وموتي يُتعبان العدى فما عليَّ سوى أخذِ السبيل المُريح لي وإن حياتي في الكروبِ منيّةٌ وموتي خلودٌ يا أخي فتأمّلِ! - تميم البرغوثي

‏"عزيزتي ليلي، لم أكن أريد أن أستعمل كلمة "عزيزتي" بل أردتُ أن أستعمل كلمة أخرى، كلمة أقرب إلى الحقيقة وإلى شعوري نحوكِ ولكنّي خفتُ أن أخيفكِ وأنا أعرف أن من السهل إخافتك. من السهل بشكل مـ ـؤلم، مؤلـ ـم لي على الأقل. أكاد أراك تبتسمين، فأنت لا تصدقينني ، أليس كذلك؟ أنتِ لا تثقين بي. أنت تقيمين بيني وبينك الحواجز، أنت لا تريدين أن تنطلقي وأن تتركي نفسكِ على سجيتها، لأنك تخشين أن تتعلقي بي، أن تفني كيانك في كياني، أن تستمدي ثقتك فى نفسك وفي الحياة مني، ثم تكتشفي كيانك مدلوقًا -كالقهوة- فى غرفتي. وأنا أحبكِ وأريد منكِ أن تحبيني، ولكنّي لا أريد منكِ أن تفني كيانك فى كياني ولا فى كيان أي إنسان. ولا أريد لك أن تستمدي ثقتك فى نفسك وفي الحياة مني أو من أي أنسان. أريد لك كيانك الخاص المستقل، والثقة التي تنبعث من النفس لا من الآخرين الباب المفتوح

أصدقاء القناة 🦋✨ عدت لكم عودا مجيدا لي 🦋✨

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الناس إللى طالعة نازله فِـ الصلاة ترفع ايديها وهي بتقول الله أكبر أو فِـ مواضع ما بترفعش ايدها رفع اليد له أربعة مواضع 1) ارفع ايديك وأنت بتقول تكبيرة الإحرام 2) ارفع ايديك وأنت بتنحني للركوع 3) ارفع ايديك وأنت بترفع من الركوع وأنت بتقول سمع الله لمن حمده يعني 4) ارفع ايديك بعد التشهد الاوسط يعني وأنت طالع للركعة التالتة عرف غيرك لعلها تكن صدقة جارية لي ولك. إلقاء السلام سُنة ورد السلام فرض.

كنت بسمع محاضرة جميلة عن التربية والدكتور قال فيها ملمح جميل جدًا.. قال: "أهم أساسيات نجاح المُربي إنه يحوز إعجاب ابنه.." .. لو ابنك أعجب بيك كإنسان اضمن إن الفسيلة اللي فإيدك دي سهل تتشكل زي ما بتتمنى أيًا كان اللي هتسيقهولها والأرض اللي هتزرعها فيها = فهي هتطرح وتنمو وتترعرع الصحابة كانوا بيقلدوا النبي صلى الله عليه وسلم في كل شيء لإنه نال إعجابهم كقائد ومربي وكإنسان.. انبهروا بأخلاقه ومعاملاته، فالتربية كانت تلقائية ويسيرة إلى حد كبير. فاللهم أصلحني ثم أصلحني ثم أصلحني وأدبني بأدب أمهات المؤمنين وارزقني ولدًا صالحًا يراني أمًا صالحة وسهل عليّ تأدبيه وتربيته وأعز به الإسلام والمُسلمين. - منار علي.