Ἄνω σχῶμεν τὰς καρδίας (Горе́ имеим сердца)

Думаю такого Ефрема Сирина вы не видели. Эти молитвенные слова не просто красивые и придуманные слова ради умиленной молитвы, это состояние души Ефрема, он жил этим, непрестанной сердечной болью от бремени своих грехов. Сам он говорил что уже начал отчаиваться…

Думаю такого Ефрема Сирина вы не видели. Эти молитвенные слова не просто красивые и придуманные слова ради умиленной молитвы, это состояние души Ефрема, он жил этим, непрестанной сердечной болью от бремени своих грехов. Сам он говорил что уже начал отчаиваться, говорить что зря он родился на землю оскорблять Благаго Владыку, но далее он описывал что покаяние ему шептало на ухо что чрез него (покаяние), все грехи простятся ему. Эта блаженная боль которую испытывали большинство преподобных отцов от ведения своей греховности, эта боль очищает наше сердце, делает его милостивым и нежным. Но конечно у всех своя мера. Преподобный Ефрем Катунакский допустим, говорил что в один момент у него была действительно адская боль, он просил Бога или дать ему терпения перенести, или забрать боль, ибо он не выдерживал. Преподобные отцы, молитеся о нас!

Молитва Ефрема Сирина Искупителю всех, спаси и мя и даруй слезы размыть стену, отгораживающую мя от Тебя! Хвала Благому, Который снизшел ради нас, стал подобен нам и уврачевал язвы наши Своей всеосвящающей Плотью и Своей всеосвящающей Кровью! Да воспевает хвалу Тебе всё! Благодарение Милосердому, Который постоянно несет бремя наше, хотя известна Ему злоба наша, Который сотворил, питает нас и велит воссиявать для нас солнцу Своему! Хвала Его благости! Отверзи ми дверь милосердия, исполненный щедрот Господи наш, простри мне руку Твою, Благий и Милостивый, и возврати мя в овчий Твой двор, да прославлю благость Твою. Грехи мои – это стена между мною и Твоей благостью. Разори ее, чтобы мог я приступить к милосердию Твоему, излей на мя любовь Твою и восторгни мя до высоты Твоей! Но стена грехов моих разоряется слезами и сокрушением, посему даруй мне все дни жизни своей прилежно оплакивать грехи свои и собирать для себя плоды, которые полезны мне будут в день суда.

Молитва Ефрема Сирина Вразуми и укрепи ради искупления! Да приидет в пособие нам помощь Твоя, Всеблагий, никогда не оставляющий рода нашего! Удели нам Твоей всеиспытующей премудрости, чтоб познали мы скоротечность всего! Уврачуй язвы наши покаянием! Посети нас, чтобы не закосневали мы долее во грехах своих. Ты, многомилостивый к душам нашим, вложи в нас памятование доброго, потому что много возлюбили мы зла. Отврати от нас, о Благий, всё вредное. Приими доброе изволение, сколько есть его в нас, и посли нам соразмерную силу. Душа наша не в состоянии принести Тебе столь же великий дар, сколь велик Ты. Да умилостивит Тя, Господи, чудная смерть Твоя. Неправда наша гораздо сильнее молитв наших. Моление наше незначительно, а вина наша велика. Какую жертву могли бы мы принести для примирения своего с Тобою? Нечего нам дать Тебе. Посему Кровию Твоею примири нас, всемилостивый. Благодарение Отцу, пославшему Тя, Спасе наш! Ибо Тобою оправдываемся мы, виновные. Ты отъял грехи наши Крестом Своим, отыми от нас вины наши и в пришествие Твое!

Молитва Ефрема Сирина Близок последний час. Дай, Господи, покаяться, чтобы безопасно совершить страшный переход по смерти! Долго ли не покаешься ты, бедная душа моя? Суд уже близок, огнь готов для членов твоих. В море зол погрязал я все дни жизни моей, не оплакивая грехов своих, и се внезапно смерть наложит на мя оковы свои. Сатана обольстил мя и, связав своими похотьми, увлек в плен и без жалости поверг на землю. Увы, что теперь делать мне? Ты, Праведный Судия, посрами лукавого, который воюет против мя и, когда желаю покаяться, скрытно ставит мне хитрые сети свои! Будь помощником моим, многомилостивый Господи, и я восстану, посмеюсь над ним, разорву все сети его. Горе мне в день тот, когда будешь Ты, Господи, судить грешников! О, да не постыжусь тогда пред сонмом Ангелов! Трепещи и смущайся, душа моя, и, умоляя Господа своего, говори Ему: «Помилуй мя, Спасе мой, и извлеки мя, погрязшую в пороках. Я – грешница и стыжусь умолять Тя. Благодатью Твоей спаси мя, Господи, от геенны!» Се день Господень внезапно возблистает для твари и праведники выйдут в сретение Господу с горящими светильниками, а я – тьма, нет елея в моем светильнике, чтоб сретить Жениха, когда придет Он. Трепещет дух мой, слыша, что день суда близок, в смущение приходят мысли мои от представления, что нечестивых ожидает огнь. По благости Твоей, милосердствующей о грешниках, помилуй мя, погибшего, и буду славословить Тя, когда явится царство Твое. Крест твой да сопровождает мя при этом страшном переходе, да отженет он от мя темные силы, да послужит мне ключом и отверзет райские двери, чтоб войти в веселие, возрадоваться и прославить мне щедроты Твои, многомилостивый!

Молитва Ефрема Сирина Не справлюсь с собой и с врагом, Ты, Господи, помоги! Никто не может уврачевать болезнь мою, кроме Того, Кто ведает глубины сердечные. Сколько раз полагал я себе пределы и строил стены между собой и грехом! Но мысль моя преступала пределы, и своя воля подрывала стены, потому что пределы не были обезопашены страхом Божиим и стены не были основаны на искреннем покаянии. И паки ударяю в дверь, чтоб отверзлась она для мя, не престаю просить, чтоб получить просимое, и стыда не знаю, домогаясь себе помилования у Тя, Господи. Господи Спасителю мой! Почто Ты мя оставил? Умилосердись надо мною Ты, единый Человеколюбче! Спаси мя грешного Ты – единый Безгрешный! Исторгни мя из тины беззаконий моих, чтоб не погрязнуть мне в них навеки, избавь мя от челюстей врага, который, как лев, рыкая, хочет поглотить мя. Воздвигни силу Твою и прииди во еже спасти мя! Блесни Твоей молнией и разжени силу его, чтоб, страхом пораженный, бежал от лица Твоего, ибо нет у него силы стоять пред Тобой и пред лицом любящих Тя. Как скоро видит он знамение благодати Твоей, приходит в страх от Тебя и со стыдом удаляется от них. И ныне, Владыко, спаси мя, яко к Тебе прибегох!

Молитва Ефрема Сирина Не слажу с собой, даруй дух покаяния! Пред славой Твоей, Христе Спасе мой, изреку всё непотребство мое и исповедую всю неизмеримость щедрот Твоих, кой изливаешь Ты на мя по благости Твоей. От чрева матери моей стал я преогорчевать Тя и ни во что вменять благодать Твою, нерадя о душе своей. Ты же, Владыко мой, по множеству щедрот Твоих милостиво и терпеливо взирал на всё лукавство мое. Главу мою возносила благодать Твоя, но она ежедневно унижаема была грехами моими. Злые навыки опутывают мя, как сети, и я радуюсь, что связан. Погружаюсь в самую глубину зла, и это веселит мя. Враг ежедневно обновляет узы мои, ибо видит, сколько рад я разнообразию сих уз. То и достойно рыдания и плача, в том и позор и стыд, что связан я своими хотениями. И еще ужаснее то, что связываю себя теми узами, какие налагает на мя враг, и умерщвляю себя теми страстями, какие его радуют. Зная, однако ж, коль страшны узы сии, тщательно скрываю их от всех зрителей под благовидной наружностью. На вид облечен я в прекрасную одежду благоговения, а душа опутана срамными помыслами. Пред зрителями я благоговеен, а внутри исполнен всякого непотребства. Совесть моя обличает мя в этом, и я будто и хочу освободиться от уз своих и каждый день сетую и воздыхаю о сем, – но всё оказываюсь связанным теми же сетями. Жалок я, жалко и ежедневное покаяние мое, потому что не имеет оно твердого основания. Каждый день полагаю основание зданию – и опять собственными руками своими разоряю его. Покаяние мое не положило еще доброго начала, злому же нерадению моему не видно конца. Порабощен я страстям и злой воле врага, губящего мя. Кто даст главе моей воду и очесам моим источники слез, да плачуся всегда пред Тобою, милосердый Боже, чтоб, послав благодать Твою, извлек Ты мя, грешника, из моря, свирепеющего волнами грехов и ежечасно обуревающего душу мою? Ибо хотения мои хуже ран, которые не терпят врачебных перевязок. Выжидаю в надежде покаяния и обманываю себя сим суетным обещанием, пока умру. Всегда говорю: покаюсь – и никогда не каюсь. На словах будто усердно каюсь, а делами весьма далек от покаяния. Что же будет со мною в день испытания, когда Бог откроет все пред судилищем Своим! Конечно, осужден буду на муки, если здесь слезами не умилостивлю Тя, Судию моего. Уповая убо на щедроты Твои, Господи, к Тебе припадаю и Тебя умоляю: даруй мне дух покаяния и изведи из темницы беззаконий душу мою! Да воссияет луч света в моем разуме, пока не отошел я на страшный ожидающий мя суд, на котором уже не будет места покаянию в худых делах.

Молитва Ефрема Сирина Оплакивается невнимание к благодатным воздействиям Как мытарь, воздыхаю, как блудница, проливаю слезы, как разбойник, вопию, как блудный сын, взываю к Тебе, Человеколюбче Христе, Спасителю мой! Укрепи изнемогшую душу мою, расслабленную от упоения сластолюбием, уврачуй струпы ее и Честною Твоею Кровию омой ее, очерненную грехами! По множеству милосердия Твоего обрати мя, единый Долготерпеливый, и избавь от всякой поблажки сластолюбия. Угаси во мне пещь страстей моих, да не сожжет она мя вконец. Увы мне! Ты, Господи, даровал мне свет ведения, а я омрачил его. Увы мне! Ты непрестанно посещал и посещаешь мя благодатью Твоей, а я ежечасно отвергал и отвергаю сей дар исцеления моего. Сколь многими дарами наделял и наделяешь Ты, Владыко, мя, грешного, а я, окаянный, всегда был и сознательно остаюсь неблагодарным Тебе! Благодать Твоя то утешает, то просвещает, то укрепляет мя, а я, по невниманию предаваясь чему-либо суетному, всегда опять погружаюсь в желчь и горечь страстей своих. Ты, Преблагий, напоминаешь мне смерть и вечные муки и влечешь мя к жизни, чтобы спастись мне, а я всегда уклоняюсь от сих спасительных помышлений и отгоняю их, занявшись тем, что для мя неполезно. Посему нет мне никакого оправдания пред Тобою. Ударяю в дверь милосердия Твоего, Господи, да отверзется она мне. Не престаю умолять, чтоб получить просимое, и неотступно домогаюсь помилования. Будь долготерпелив ко мне, развращенному, избавь мя от обладающих мною грехов, да, став здравым, восстану я с одра тлетворного греха. Освободи мя от моих порочных навыков прежде, чем постигнет мя конец, ибо во аде кто исповестся Тебе? Убели оскверненный мой хитон прежде, чем вышло страшное повеление и застигло мя неготовым и постыженным. Избавь сокрушенную душу мою из уст львовых и спаси ее по благодати и щедротам Твоим молитвами Всепречистой Владычицы нашей Богородицы и всех святых.

Молитва Ефрема Сирина Падшим грешникам одна надежда – Господь распятый Оплачьте наготу мою, возлюбленные братья мои! Прогневал я Христа порочной жизнью своей. Как Благий сотворил Он мя и дал мне свободу, а я, злоупотребив ею, воздал Ему злом – нечестивыми делами своими. Господь всяческих сотворил мя совершенным и соделал орудием славы Своей, чтобы я служил Ему и святил имя Его, а я, несчастный, соделал члены свои орудиями греха и творил ими всякую неправду. Увы мне, потому что Он праведно осудит мя. Срамные дела мои предварят мя на Суде и будут обвинять бедную душу мою. Неотступно умоляю Тя, Спасе мой, осени мя крылами Своими и не обнаруживай скверн моих на великом суде Твоем, чтоб прославил я благость Твою. Злые дела, кой делал я пред Господом всяческих, отлучают мя от сообщества святых. И поскольку жизнью своей не служил я Богу, как они, то и не имею никакой части в добрых делах их. Увы, я погиб! Теперь постигает мя горе, чего и достоин я. А если бы подвизался вместе с ними, то, подобно им, был бы прославлен. Но поскольку был я нерадив и служил похотям, то и не принадлежу к сонму победителей, а стал наследником геенны. Тя, пронзенный гвоздями на кресте Победитель, взывающий грешникам: «Приидите, получайте отпущение даром!» – Тя неотступно молю, Спасе мой, отврати очи Твои от нечестия моего; страданиями же Твоими уврачуй язвы мои, чтобы прославил я благость Твою. О Всеблагий, Чья благость безмерно выше неправд мира, упованием на благость Твою укрепи бедную душу мою, которая обессилена и вконец истощена тяжкими недугами неправды и греха и держится только упованием на Тя, в Тебе надеясь найти себе утешение!

Всех с воскресным днём! Как у вас дела?

Одного из моих любимых, старца Софрония Сахарова, Русского схимника, ученика великого старца Силуана Святогорского. Чтобы вы понимали, ещё до канонизации его, которая была в 2019, Греки его называли как святого, лучшего богослова современности. Богослова не в смысле теоритеческого, а в смысле богослов практики, как Григорий Палама. Радуйся, преподобне отче Софроние!

Братья и сестры, сегодня чья память? Кто знает, какого блаженного Старца?

🤚О Целомудрии: запрет или целостность человека 🐟Обычно целомудрие сводят к половой теме – к тому, чтобы не вступать в близость до брака. Это важная часть, особенно сегодня, когда человек быстрее всего теряет трезвость именно в области тела, желаний и отношений. Но на самом деле целомудрие намного шире. Это не страх перед телом, не запрет на смех и не подозрение ко всему живому. Целомудрие это цельность человека. Состояние, в котором тело не живёт отдельно от души, радость не предаёт любовь, а желание не становится хозяином. Блуд страшен не только самим поступком. Он постепенно учит человека особому способу жить: брать тепло без верности, тело без переживания личности, удовольствие без отдачи себя, близость без ответственности. И этот навык не исчезает сам собой. Человек может искренне захотеть семьи, любви, верности, тихого человеческого счастья. Но внутри уже сидит привычка: 1️⃣если стало скучно – искать новое; 2️⃣если человек неудобен – заменить; 3️⃣если любовь требует терпения – сбежать в разрядку; 4️⃣если близость перестала быть яркой – решить, что она умерла. Так блуд ломает не просто «мораль» – он уничтожает вкус к настоящей жизни. Потому что настоящая жизнь не всегда яркая. Иногда она тихая, обычная, повторяющаяся. Ты просыпаешься рядом с одним человеком, слушаешь его не в лучшем настроении, прощаешь, терпишь, выбираешь снова. Блуд к такой жизни не готовит – он готовит к вечной смене впечатлений. Но есть и другая ошибка. Иногда в Церкви живого человека начинают подозревать в «приземлённости». Смеётся громко – несерьёзный. Шутит – слишком мирской. Улыбается – мало аскетики. Радуется людям, еде, красоте – наверное, недостаточно духовный. Как будто святость должна делать человека бледным и сухим. А ведь святость – не мертвенность. Можно встретить монаха, который смеётся так, что рядом с ним становится легче жить, или монахиню, у которой в глазах столько тепла, что никакая внешняя строгость не выглядит духовнее. Живость сама по себе не грех. Грех начинается там, где радость становится хищной. Целомудрие не запрещает человеку жить – оно учит его не пожирать жизнь. Смотреть на красоту и не превращать переживание в похоть. Радоваться телу и не делать из него товар. Любить человека и не использовать его как лекарство от одиночества. Смеяться и не скатываться в пустоту. Христианство не боится тела – оно слишком высоко его ценит, чтобы отдавать похоти. Не боится любви – просто не называет любовью потребление. Не боится радости – просто знает радость, после которой не остаётся пустоты, стыда и усталости. Бог создал человека живым, а грех делает эту живость больной. Поэтому целомудрие – не про то, чтобы ничего не хотеть, а про то, чтобы хотеть цельно. Чтобы человек мог быть радостным, тёплым, любящим, телесным, настоящим – и при этом не распадаться на свои желания как на самодовлеющую силу. Целомудрие – это не страх перед жизнью, это жизнь, которая снова стала чистой. ♥️ Проект Логос Наша миссия – создать новое поколение русскоговорящих сильных и добродетельных людей. Мы хотим переосмыслить, как расти и развиваться в свете православия и добродетели в XXI веке https://www.instagram.com/p/DZuxBOkDWK8/?img_index=12&igsh=bXBtZHZ3Zmc3eGpx 🙏Канал/Our Channel: Orthodox Heritage

Преподобный Марк Подвижник: Не надейся приобрести добродетель без скорби, ибо находящийся в покое не приобретает опыта.