​مِدَادُ الرُّوحِ | محرم ١٤٤٨

‏اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاجْعَلْنِي مِنْ أَهْلِ وِلَايَتِكَ، وَأَحْيِنِي عَلَى طَاعَتِكَ وَطَاعَةِ رَسُولِكَ، وَتَوَفَّنِي عَلَى مِلَّةِ رَسُولِكَ ‏⁧ #رسول_الله ⁩ ‏⁧ #الامام_علي ⁩

بِأَبِي أَنتَ وَأُمِّي، طِبتَ حَيًّا وَطِبتَ مَيِّتًا، انقَطعَ بِموتِكَ مَا لَم يَنقطِع بِمَوتِ أَحَدٍ مِمَّن سِواكَ مِنَ النُّبُوةِ وَالإِنبَاءِ… بِأَبِي أَنتَ وَأُمِّي، اذكُرنَا عِندَ رَبِّكَ، وَاجعَلنَا مِن هَمِّكَ. -أَمِيرُ المُؤمِنِينَ عَلَيهِ السَّلام.

{رَبّنَا وَلاَتُحَمِّلْنَا مَا لَاَ طَاقَةَ لَنَا بِهَ} .

مرات نسأل أنفسنا: ليش الأغاني تحذرنا منها الشريعة وليش نحس بضيجة وتشتت من ندمن عليها؟ وهل الموضوع بس كلام، لو اكو شغل عميق على العقل والروح؟ ​تعالوا نباوع للموضوع بوعي وهدوء، ومسنود بأدلة أهل البيت (عليهم السلام)(يعني الكلام ماجايبه من جيبي): ​1⃣ عيشة بـعالم وهمي وتشتت العقل: الأغاني تدخل الإنسان بـموجة نفسية مو حقيقية (حزن زايد، هيمانة، لو ونسة كاذبة)، وهذا يورث النفاق والضياع بـالتفكير. 📌 الدليل: عن الإمام الصادق (عليه السلام): «الغِنَاءُ يُورِثُ النِّفَاقَ، وَيُعْقِبُ الفَقْرَ». ​2⃣ قسوة القلب والبعد عن ذكر الله: من تتعود أذنك وعقلك كل يوم على صخب الأغاني والكلام الفارغ، القلب يقسى، وتصير تحس بـملل سريع من القرآن أو الصلاة. 📌 الدليل: يقول الله تعالى بـسورة لقمان: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ... أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ﴾ (ويفسّر مفسرو أهل البيت "لهو الحديث" بالغناء والآلات اللغوية). ​3⃣ النعم والبركة تطير من البيت: الإدمان على الغناء يطرد الهدوء والبركة من حياتك، ويستبدل سكينة الرحمن بـنزغات الشيطان والتشتت. 📌 الدليل: عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام): «بَيْتٌ يُغَنَّى فِيهِ لَا تُؤْمَنُ فِيهِ الْفَجِيعَةُ، وَلَا تُجَابُ فِيهِ الدَّعْوَةُ، وَلَا تَدْخُلُهُ الْمَلَائِكَةُ». الاغلب تعتبر الغناء شي عادي لكن من الناحية العلمية والدينية ابد مو شي عادي عن الامام علي 🤍:🤩أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَخَفَّ بِهِ صَاحِبُهُ🤩 الاستخفاف بالذنوب يعمل مثل "المخدر" للضمير والروح؛ يبدأ الإنسان بتبسيط الذنوب الصغيرة حتى يسلبه الله حلاوة الطاعة وبصيرة القلب، فيصل إلى مرحلة تجعله يستسهل ارتكاب الكبائر دون أن يشعر بـأي ألم داخلي. الذنب الكبير (مثل الكبائر المعروفة) غالباً ما يجعل الإنسان الخائف يشعر بـالندم أو الخجل الحياء من الله بعد ارتكابه، وهذا الشعور بالذنب يفتح باب التوبة والإنابة. ​أما الذنب الصغير أو الذنب الذي يستخف به الإنسان (يقول: "شنو يعني هاي الشغلة البسيطة؟" أو "ناس تسوي أكثر مني"): تحوّل المسألة من مجرد ضعُف نفسي إلى قلة احترام واستخفاف بالنَهي والمَقام الإلهي.

«مَا لِي أَرَى حُبَّ الدُّنْيَا قَدْ غَلَبَ عَلَى كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ، حَتَّى كَأَنَّ الْمَوْتَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا عَلَى غَيْرِهِمْ كُتِبَ، وَكَانَ الْحَقُّ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا عَلَى غَيْرِهِمْ وَجَبَ، وَحَتَّى كَأَنَّ مَا يَسْمَعُونَ مِنْ خَبَرِ الْأَمْوَاتِ قَبْلَهُمْ عِنْدَهُمْ كَسَبِيلِ قَوْمٍ سَفْرٍ، عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْهِمْ رَاجِعُونَ، تُبَوِّئُونَهُمْ أَجْدَاثَهُمْ، وَتَأْكُلُونَ تُرَاثَهُمْ، وَأَنْتُمْ مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ، هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ! أَمَا يَتَّعِظُ آخِرُهُمْ بِأَوَّلِهِمْ؟ لَقَدْ جَهِلُوا وَنَسُوا كُلَّ مَوْعِظَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَأَمِنُوا شَرَّ كُلِّ عَاقِبَةِ سُوءٍ، وَلَمْ يَخَافُوا نُزُولَ فَادِحَةٍ، وَلَا بَوَائِقَ كُلِّ حَادِثَةٍ». رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ.

وَالهُمُومِ، وَلَا يُطْفِئُ هَذَا اللَّهِيبَ إِلَّا حَنَانُكِ وَنَظْرَةٌ مِنْكِ بِإِذْنِ اللهِ. إِلَهِي فَبِحَقِّ الصِّدِّيقَةِ الطَّاهِرَةِ، وَبِحَقِّ كَسْرِ ضِلْعِهَا وَمَا جَرَى عَلَيْهَا، أَنْزِلْ عَلَى قَلْبِي السَّكِينَةَ وَالبَرْدَ وَالسَّلَامَ.

و مُنَّ عليَّ بحُسنِ اجابَتِك

دعاء فاطِمَة الزهراء (عليها السلام) يَوم الخَميس اللَّهُمَّّ إنّي أسأَلُك الهُدى والتُّقى والعَفَافَ والغِنَى، والعَمَلَ بِما تُحِبُّ وتَرضَى، اللَّهُمَّّ إِنّي أسأَلُك مِن قوَّتِكَ لِضَعفِنا ، وَمِن غِنَاكَ لِفَقرِنا وفَاقَتِنا ، ومِن حِلـمَكَ وعِلـمَكَ لجَِهلِنا ، اللهُمَّ صلِّ على محمَّد وآل محمَّد ، وأعِنَّا على شُكْرِكَ وَذِكرِك ، وَطَاعَتِك وعبادَتِك بِرَحمتِك يا أَرحمَ الرَّاحمين . المصدر : الصحيفة الفاطمية

"إن لله عبادًا هم في الدنيا مكتئبون وإلى الآخرة متطلعون، قد نفذت أبصار قلوبهم في الملكوت، فرأت فيها ما وجب من ثواب الله، فازدادت بذلك جدًّا واجتهادًا عند معاينة أبصار قلوبهم؛ فهم الذين لا راحة لهم في الدنيا وهم الذين تقرُّ أعينهم غدًا."

رُوِيَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّ (عليه السلام) أَنَّهُ قَالَ: " عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ: صَلَاةُ إِحْدَى وخَمْسِينَ، وزِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ، والتَّخَتُّمُ فِي الْيَمِينِ، وتَعْفِيرُ الْجَبِينِ، والْجَهْرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ."

سَيِّدِي حُسِيْنْ .. السَّلَامِ عَلَيْكْ اما بُعْدُ فَ أَنَا مُتَّعَبُ حدَّ الْمَوْتِ غَارِق فِي وَحَلِ الظِلامِ حَدَّ الإِخْتِنَاقِ لَسْتُ بِخَيْر أَبَدًا أَنَادِيكٍ أَنْظَرُ إِلِى حَالتِيّ سَيَّئَة • هَلْ لِعَطَفِكَ أَنْ يَشْمَلَنِي؟ وَهَلْ لِحَنَانِكْ أَنْ يَضُمَّنِيْ مِنْ الامِيَ؟ أَسِيْرُ مُسْتَوْحِشَا فِي دَوْرُبْ الوَحَدَةِ اَنسَنِيّ بِالمسِيرُ فِي حَرَمِكِ تَحْنَنَ عَلِي وَنَادِنِيّ لِأَكُونَ عَبْدًا مُطِيعًا بَيْنَ يَدِكْ فَقَطَ اِقْبَلْنِيّ وَنَادِينِيْ ..

🖤

🩵👁️

انْظُرْ إِلَيَّ وَ انْظُرْ لِي فِي جَمِيعِ أُمُورِي، فَإِنَّكَ إِنْ وَكَلْتَنِي إِلَى نَفْسِي عَجَزْتُ عَنْهَا وَ لَمْ أُقِمْ مَا فِيهِ مَصْلَحَتُهَا، وَ إِنْ وَكَلْتَنِي إِلَى خَلْقِكَ تَجَهَّمُونِي، وَ إِنْ أَلْجَأْتَنِي إِلَى قَرَابَتِي حَرَمُونِي، وَ إِنْ أَعْطَوْا أَعْطَوْا قَلِيلًا نَكِداً، وَ مَنُّوا عَلَيَّ طَوِيلًا، وَ ذَمُّوا كَثِيراً.

لا أَشكُو إِلى أَحَد سِواكَ، وَلا أَسْتَعينُ بِحاكِم غَيْرِكَ حاشاكَ.

انْظُرُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ فَالْزَمُوا سَمْتَهُمْ، واتَّبِعُوا أَثَرَهُمْ، فَلَنْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ هُدًى، ولَنْ يُعِيدُوكُمْ فِي رَدًى.

فقد خزينا من كثرة النظر إلينا" صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ مِوْلَاتِي يَا زَيْنَب من بين مئات الدروس التي اعطتها السيدة زينب صلوات الله عليها الدرس الأكثر إيلامًا هو مسألة "النظر" أي يا أيها الرجال والنساء إن النظر ليس بالهين أبدًا لا يشتمل الخطاب المرأة فقط.. وأن تلتزم بالستر حتى تتجنب النظر إليها بل الناظر أيضا فالذي لم يغض بصرة فعله مشين ومخزي أي الناظر و المنظور إليه" هذه العبارة غير موجهة للنساء فقط بل ترينا أيضا حجم السوء الذي يحمه عدم غض البصر .