أقوال السلف 📜🪶

قال الامام القرطبي رحمه الله : إن الفتن ستقع ، حتى يخف أمر الدين ويقل الإعتناء بأمره ، ولايبقى لأحد اعتناء إلا بأمر دنياه . 📙فتح الباري (٧/٨٢).

‏"إذا رأيتَ مِن نفسك أنّ أوقاتك ضائعة بلا فائدة، فيجب عليك أن تُلاحظ قلبك، فإنّ هذا لا يكون إلَّا مِن غفلة القلب عن ذِكر اللّه تعالى" ‏[تفسير سورة الأحزاب للعثيمين (٤٩٩)]

قال الإمام ابن رجب - رحمه الله -: فالإنكار بالقلب فرض على كُلّ مُسلم في كُلّ حال، وأمَّا الإنكار باليد وباللسان فبِحسب القُدرة. جامع العلوم والحكم - (ص١٧٧)

لو علِم الناسُ منك ما يعلمُ ربك؛ ما جالسُوك! - ابن الجوزي.

قال الإمام ابن قدامة - رحمه الله - : وممّا ينبغي أنْ تُعالج بِهِ القُلوب البعيدة عن الشُّكْرِ؛ أنْ يُعْرف أنَّ النِّعمة إذا لم تُشْكر زالت. مختصر منهاج القاصدين (٢٩١/١)

قال ابن تيمية رحمه الله : إذا كان العبد دائمًا شاكرًا مستغفرًا فلا يزال الخير يتضاعف له، والشر يندفع عنه. [الفتاوى (14/ 262)]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: « النور الذي يكون للمؤمن في الدنيا على حسن عمله واعتقاده، يظهر في الآخرة. كما قال تعالى: {نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ}» [الفتاوى (٢٨٥/١٥)].

قال ابن رجب رحمهُ الله: ‏"فمن كان الله أنيسهُ في خلواته في الدُّنيا؛ فإنه يُرجى أن يكون أنيسهُ في ظلمات اللُّحود إذا فارق الدُّنيا" ‏ ‏

قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله - : الذَّنْبُ يتغلَّظ بِتكرارِهِ، وبِالإصرارِ عليْهِ، وبِما يقترن بِهِ من سيِّئاتِ أخر. [ مجموع الفتاوى (٦٥٩/١١) ]

الصوم من أڪبر أسباب الثبات.! قال ابن القيم رحمه الله : وللصوم تأثير عجيب في حفظ الجوارح الظاهرة والقوى الباطنة..فالصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها ويعيد إليها ما استلبته منها أيدي الشهوات فهو من أڪبر العون على التقوۍ ومنافعه تفوت الإحصاء زاد المعاد 2/29

قال السعدي رحمه الله: الدعاءُ سلاحُ الأقوياء والضعفاء، وملاذُ الأنبياء والأصفياء، وبه يَسْتَدفِعُون كلَّ بلاء. [ مجموع مؤلفات السعدي (٧٣٦/٢٣)]

‏🔸قال الإمام ابن القيم رحمه ﷲ: "ومن علامات العارف بالله أنَّه لا يأسف على فائت ولا يفرح بآتٍ؛ لأنَّه ينظرُ إلى الأشياء بعينِ الفناءِ والزَّوال، لأنَّها في الحقيقة كالظّلال والخيال". 📔 مدارج السَّالكين 3/(340-341)

قال الشيخ ابن تيمية رحمه الله: "ﻭﻣَﻦ ﻇﻦّ ﺃﻥّ اﻟﺬﻧﻮﺏَ ﻻ ﺗﻀﺮّهُ ﻟﻜﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﻳُﺤِﺒّﻪُ ﻣﻊ ﺇﺻﺮاﺭهِ ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻛﺎﻥ ﺑِﻤﻨﺰﻟﺔِ ﻣَﻦ ﺯﻋﻢَ ﺃﻥّ ﺗﻨﺎﻭﻝَ اﻟﺴُّﻢ ﻻ ﻳﻀﺮّهُ ﻣﻊ ﻣُﺪاﻭﻣﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ". (العبودية ص١١٤)

قال عامر بن عبد قيس:- أحببتُ اللهَ حُبًّا هوَّن عليَّ كلَّ مصيبةٍ، ورضَّاني بكل بليَّة، فما أبالي مع حبَّي إيَّاه على ما أصبحتُ، ولا على ما أمسيتُ. 📚فتح الباري | لابن رجب ٨٤/١

سَتبقىٰ تَنصدِم وتَتوجَّع ، حتَّىٰ تَتيقَّن أنَّ التَّعلق الحَقيقِي لا يَصلُح إلَّا لله ﷻ ، وأنَّ القَلبَ لا يَرتاحُ ويَطمئن ،ويشعُر بالأمَان إلَّا مَعَ الله ﷻ ، فتُحب الآخرين لله ، وفِي الله ولأجل إرضَاءِ الله ، لا إرضَاء نفسِك ومَن أرضَىٰ اللّه ﷻ سيُرضيه ولَو بَعدَ حِين. ‏📘[فتاوى ابنُ تَيمِيَّة - رَحِمَهُ الله ١٠/١٣٤]

‏«من رأى أنه لا ينشرح صدره، ولا يحصل له حلاوة الإيمان ونور الهداية؛ فليُكثر التَّوبة والإستغفار، وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان فإنَّ الله يقول: ﴿والذين جاهدُوا فينا لنهدينهم سبلنا﴾، وعليه بإقامة الفرائض.. مستعينًا بالله، متبرئًا من الحول والقوة إلا به!» —ابن تيمية.

قال الإمام النووي - رحمه الله -: اعْلَم أنّ تِلاوة القُرآن هي أفضل الأذكار، والمطلوب القِراءة بالتدبُّر. الأذكار - (ص101)

💬 قال الثعالبي: فإن من أحب الله تعالى أحب رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم ومن أحبَّ الرسول العربي أحبَّ العرب ومن أحبَّ العرب أحبَّ العربية التي بها نزل أفضل الكتب على أفضل العجم والعرب ومن أحبَّ العربية عُنيَ بها وثابر عليها وصرف همَّته إليها ومن هداه الله للإسلام وشرح صدره للإيمان وآتاه حسن سريرة فيه اعتقد أن محمدًا صلى الله عليه وسلم خير الرسل والإسلام خير الملل والعرب خير الأمم والعربية خير اللغات والألسنة. والإقبال على تفهمها من الديانة إذ هي أداة العلم ومفتاح التفقه في الدين وسبب إصلاح المعاش والمعاد. 📚فقه اللغة وسر العربية.