Рукия лечение طبّ الرُكّة

Какими способами воюют кафиры сегодня с исламом.mp4 Послушайте внимательно концовку прессекретаря, какие способы борьбы они внедрили. Для воюющих с исламом мало того, что они заменили вместо закона шариата демократию. Они ещё меняют учебные книги исключая Уаля и Бара из них, борьбу ведут через соцсети, вещания видео и радио, в так же университеты выпускают имамов неверия кто заменяет им религию, и громко кричат, что пребывая в этой каше демократии, что саудия якобы земля таухида https://t.me/knigi_tawhid/464

Тафсир Ат Табари, предания которые пришли на имя Аллах ابن جَرير الطَّبَري ٢٢٤ - ٣١٠ هـ القول في تأويل قوله جل ثناؤه: {اللَّهِ} . قال أبو جعفر: وأما تأويل قول الله تعالى ذكره "الله"، فإنه على معنى ما رُوي لنا عن عبد الله بن عباس-: هو الذي يَألَهه كل شيء، ويعبده كل خلْقٍ. وذلك أنّ أبا كريب حدثنا، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: حدثنا بشر بن عُمَارة، قال: حدثنا أبو رَوْق، عن الضحاك، عن عبد الله بن عباس، قال: "الله" ذو الألوهية والمَعْبودية على خلقه أجمعين ج1 - ص122-123 - كتاب تفسير الطبري Ибн Джарир Ат Табари 224-310 года по хиджаре Толкование Его слово: Аллах . Абу Джафар сказал: Что касается толкования слово «Аллах» , то оно соответствует тому, что нам передано от Абдуллаха ибн Аббаса: Аллах, Он — Тот, Кому поклоняется абсолютно всё, то есть Кому поклоняется всякое творение. Передается от Абу Курайба который передал нам: Усман бин Саид передал нам: Бишр бин Умара передал нам: Абу Раук передал нам от ад-Даххака, от Абдуллаха бин Аббаса: «Аллах» — это Тот, Кто единственно обладает божественностью и Ему поклоняется всё Его творения. Источник Тафсир Ат Табари, том 1, стр 122-123. حدثنا به إسماعيل بن الفضل، حدثنا إبراهيم بن العلاء، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن إسماعيل بن يحيى، عن ابن أبي مُليكة، عمن حدثه عن ابن مسعود - ومِسْعَر بن كِدَام، عن عطية العَوْفي، عن أبي سعيد - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ عيسى أسلمَتْه أمه إلى الكتّاب ليعلّمه فقال له المعلم اكتب "الله" فقال له عيسى: "أتدري ما الله؟ الله إلهُ الآلهة ج1 - ص125 - كتاب تفسير الطبري Исмаил ибн аль-Фадль передал нам, что Ибрахим ибн аль-Аля передал нам, что Исмаил ибн Айяш передал нам от Исмаила ибн Яхьи, от Ибн Аби Мулайки, от того, кто передал ему со слов Ибн Масуда, и Мисара ибн Кидама от Атийи аль-Ауфи, со слов Абу Саида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Иисус был передан его матерью писцу для обучения. Учитель письма сказал ему: «Напиши имя „Аллах“». Иисус* сказал ему: «А знаешь ли ты, кто такой Аллах? Аллах — Он Бог, даже над теми, кого ложно считают богами (то есть единственно истинный Бог)». Источник: Тафсир Ат Табари, том 1, стр 125. *На арамейском языке на котором разговаривал Иисус, тоже так называли истинного Бога, Эллах или Аллах. В Торе писание которое дано пророку Моисею, тоже указано имя Элохим, то есть Аллах. Это симиитская группа языков, и поэтому одинаковое звучание. https://t.me/tawhidasmaAllah/10

Тафсир Ат Табари. О слове Всевышнего Аллаха: У Аллаха самые прекрасные имена, взывайте к Нему, посредством них. Сура Преграды, аят 180 أمر بإخلاص العبادة لله ، ومجانبة المشركين والملحدين В этом аяте есть приказ к искреннему поклонению Аллаху и избеганию многобожников и атеистов... Мукатиль и другие комментаторы сказали: Этот аят был ниспослан о верующем, который в своей молитве говорил: «О ар Рахман, о ар Рахим». Один человек из многобожников Мекки сказал: «Разве Мухаммад и его сподвижники не утверждают, что поклоняются одному Господу? Так почему же этот человек взывает к двум Господам?» Затем Всевышний Аллах ниспослал: «Аллаху принадлежат самые прекрасные имена, поэтому взывайте к Нему ими». Грамматический разбор: Его слово в аяте: «имена», которые являются множественным числом слова «имя», относятся к именованию. Это подтверждается его словами: «Так взывайте же к Нему через них», где местоимение «к Нему» в единственном числе и в словах «через них» множеству имен одного единого, относится к именам, то есть к именам, которыми взывают к Нему одному, а не к каким-либо другим помимо Него. Так это установлено грамматикой арабского языка. Как например, арабский язык допускает что у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тоже несколько имён, (но подразумевается один человек посланный Аллахом (ко всему человечеству), как например Мухаммад, в других писаниях он же Ахмад. Имя которого Ахмад. Смысл аята). У Аллаха самые прекрасные имена: то есть Аллах, да будет Он славен, назвал Свои имена Прекраснейшими, потому что они приятны слуху и сердцам, ибо они указывают на Его Единство, Его щедрость, Его великочтимость, Его милость и Его благоговени. Слова Аллаха, да будет Он возвышен: «Так взывайте же к Нему ими», означают просить у Него Его именами. Каждое имя следует использовать для просьбы о том, что ему соответствует. Говорите: «О Милостивый, помилуй меня», «О Мудрый, подскажи и направь меня», «О Кормитель, обеспечь меня», «О Наставляющий, направь, наставь меня», «О Озаряющий, озари меня (дай понять мне)», «О Принимающий покаяние, прими мое покаяние» и так далее. Если вы взываете общим именем, вы говорите: «О Господь, помилуй меня», «О Аллах», и это включает в себя каждое имя. Ибн аль-Араби сказал: «Упорядочивайте свои мольбы так, чтобы вы были среди искренних». Источник: Тафсир Ат Табари. https://t.me/tawhidasmaAllah/4

Кроме Рукии что ещё можно использовать Может джин затаился и кроме этих признаков нет иных Нужно работать над собой применять разные допустимые шариатом методы лечения Стараися не одно только что то применять Разное но именно узаконенное, в чём нет сомнении…

Кроме Рукии что ещё можно использовать Может джин затаился и кроме этих признаков нет иных Нужно работать над собой применять разные допустимые шариатом методы лечения Стараися не одно только что то применять Разное но именно узаконенное, в чём нет сомнении…

Кроме Рукии что ещё можно использовать Может джин затаился и кроме этих признаков нет иных Нужно работать над собой применять разные допустимые шариатом методы лечения Стараися не одно только что то применять Разное но именно узаконенное, в чём нет сомнении В салат или в другую пишу хочешь поставить оливковое масло Само масло оливковое оно благословенное, как указано это в шариате Ещё над ним прочитать если Коран с целью извлечения Будет двоинои эффект Так же можно на воду Ещё другие методы лечения Рукиеи, окуривание дымом, и так далее разные методы, тмин, финики, оливковое масло и так далее старайся применять все что есть из узаконенного шариатом Азкары, или ещё другие методы лечения, оно при этом может проявляться. Тогда пока это действует, то есть новое узаконенное что применил, нужно применять его и так искать что более влияет и подходит и чередовать Но опять замечу самое эффективное это таухид, выровнять все его вопросы, дуа к Аллаху, Коран и Сунна и азкары из них Нужно все не от современных, а от ранних учёных, на чем были первые праведные покаления салаф, именно так выполнить все вопросы связанные с таухидом и вообще Вероубеждения У аюбовских очень много куфров и их разных джамаатов тоже очень много с различными отклонениями https://t.me/tawhid_otveti/2230 https://t.me/tawhid_otveti/2165 https://t.me/tawhid_otveti/2036 https://t.me/tawhid_otveti/2036 https://t.me/tawhid_otveti/1844 Здесь по этим ссылкам посмотри об аюбовских и проработаи эти все вопросы ин шаа Аллах Ты себя лучше знаешь, поэтому на твоё усмотрение Я бы посоветовал именно вопросы аюбовских упущении пройтись в основах именно Ну и вообще что связано с джинами, с сихром и сглазом https://t.me/ar_rukia/256

Беда постигшая мурджиитов, и тех, кто причисляет себя к Исламу, но не являющихся из них, и указание как выйти из этой беды и исправить ситуацию Беда постигшая нас в это непростое время, это первое нарушение проверяющих себя к умме то, что действительно является…

Беда постигшая мурджиитов, и тех, кто причисляет себя к Исламу, но не являющихся из них, и указание как выйти из этой беды и исправить ситуацию Беда постигшая нас в это непростое время, это первое нарушение проверяющих себя к умме то, что действительно является и называется первым её нарушением, и это ни отсутствие танков, самолётов, ни ядерной бомбы, нет, первое нарушение уммы, то что она не знает суть свидетельства, то есть невежественна относительно смысла свидетельства, истинное знание затерялось в понимании людей демократов. Сказал пророк (да благословит его Аллах и приветствует) как приходит у Аль Бухари: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах не забирает знание, просто лишая его Своих рабов, но Он забирает знание, забирая из мира знающих, когда же Он не оставит в живых ни одного ученого, люди станут избирать для себя невежественных лидеров. И им будут задавать вопросы, а они -станут выносить фатуа, не обладая знанием, в результате чего сами собьются с пути и введут в заблуждение других!» аль-Бухари 100, Муслим 3/737. И это наше время, время когда много заблуждающих учёных, которые сбивают людей с пути Аллаха. И эти придворные учёные говорят о тагъутах что это ваш правитель и он из приближённых Аллаха, называя его тагута правителем правоверных, имамом мусульман,и что якобы обязательно подчиняться и слушаться его, и учат других людей делать за них тагутов дуа к Аллаху такими словами: «о Аллах, сохрани нашего имама», «о Аллах, сохрани наше дело». Так они обманывают людей. А люди не знают суть Таухида, поэтому не могут отличить и выявить их ложь. Правители арабских стран сегодня все тагъуты. Сегодня они, все тагъуты! Почему? Потому, что они судят не по шари'ату Аллаха, а по законам надуманными людьми, конституциями, демократией, социализмом, чем угодно но не законом Аллаха, Кораном и Сунной. Они ещё возвышают демократические государственные флаги, ставя их утверждают их на земле Аллаха, махают им на митингах, продают распространяя, вешают всюду и изображают на лбу и щеках , прям на лице и т.д. Все это является Куфр! Отрекаться нужно от тагъутской системы полностью, и быть не причастнвым к ним, вместе с их флагами. Возвеличивать нужно только слово Аллаха, изучая и выполняя и воплощая его, и в убеждениях, и на словах и в делах. Но до большинства людей это не доходит и они не задумываются даже об этом. Сказал Всевышний Аллах: Разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе ив ниспосланное до тебя, но хотят обращаться на суд к тагуту, хотя им приказано неверовать в него? Шайтан желает ввести их в глубокое заблуждение. Коран, сура Ан-Ниса (Женщины), 60-й аят. Сказали ученые: Тагъут (одно из знамении этого слова) это каждый правитель, которыйсудит не книгой Аллаха. И это единогласно. Каждый правитель или судья, который судит не по книге Аллаха, он является идолом, объектом поклонения, тагъутом, сотоварищем Аллаху! Понимает ли это сегодня мурджииты причисляющие себя к Исламу люди? Нет, не понимают! Они далеки от Таухида. Понимают ли это мурджииты, те кто себя причисляющие к Исламу, что обращение на суд к этому виду тагута является ширком по отношению к Аллаху? Нет, не понимают! Аллах сказал о таких не знающих хорошо Таухид людях «они хотят обращаться на суд к тагуту». И каждый кто обращается на суд тагута, из этого их народа, судятся в этих тагутских судах, становятся неверующими в Аллаха. Потому что Аллах сказал: «им было приказано проявить неверие в него». Потому что, Таухид, строится на двух рукнах (основа, столп), вникай хорошо в это, о раб Аллаха! Таухид состоит из двух рукнов: Первый рукн: и первый из них в чём чаще есть упущения у многих сегодня, это куфр би тагут - неверие в тагута. О чём мы поясняли уже выше здесь как у нему быть непричастным. Второй рукн: Вера в Аллаха. Продолжение следует... https://t.me/urokiedinobojia/2622

Беда постигшая мурджиитов, и тех, кто причисляет себя к Исламу, но не являющихся из них, и указание как выйти из этой беды и исправить ситуацию Составили мои ученики по конспектам из таухида, которые мы выставляли как пример на нашем канале Уроки таухида https://t.me/knigi_tawhid/411

Кто перечислит имена Аллаха воидет в рай. Толкование этих слов в хадисе Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "У Аллаха девяносто девять имен, сто без одного, кто их перечислит войдёт в рай". Сахих Аль Бухари Шарх хадиса Ибн Малак Аль-Кирмани ум. 854 году по хиджаре О выражении: Кто их перечислит ... https://t.me/knigi_tawhid/410

Смысл выражения в хадисе, кто перечислит имена Аллаха воидет в рай Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "У Аллаха девяносто девять имен, сто без одного, кто их перечислит войдёт в рай". Сахих Аль Бухари Шарх хадиса Ибн Малак Аль-Кирмани ум. 854 году по хиджаре О выражении: Кто их перечислит ... Относительно этого было сказано: Смысл этого высказывания — «кто будет действовать в соответствии с его значением», то есть зная, что Он Аллах Всеслышащий и Всевидящий, и, следовательно, сдерживает свой язык и не слушает то, что недопустимо; то же самое относится и к остальным Именам Аллаха. То войдёт в Рай. Источник: Шарх Аль-Масабих, Ибн Малака, том 3, стр. 97. Мы видим, что смысл что нужно знать Таухид, и выполнять его на практике, жить в соответствии с ним и такой, воидет в рай. Потому что в рай входят только единобожники. Арабский текст: ابن مَلَك الكَرمانيّ ٨٥٤ هـ وقيل: معناه: من أطاقَ العملَ بمقتضاها؛ مثلَ أن يَعلَمَ أنه سميعٌ بصيرٌ، فيكفَّ لسانَه وسمعَه عما لا يجوز، وكذلك في باقي الأسماء. دخلَ الجنةَ ج3 - ص97 - كتاب شرح المصابيح لابن الملك https://t.me/al_uala_i_al_bara/1385

Бисмиллях Часто вижу как совсем не знающие вообще из таухида ничего люди, причисляющие себя к Исламу, преподносят неправильный смысл хадиса, что кто просто прочитает перечислив 99 имен Аллаха уже будет в раю. Хотите Шарх хадиса от раннего ученого чтобы они…

Бисмиллях Часто вижу как совсем не знающие вообще из таухида ничего люди, причисляющие себя к Исламу, преподносят неправильный смысл хадиса, что кто просто прочитает перечислив 99 имен Аллаха уже будет в раю. Хотите Шарх хадиса от раннего ученого чтобы они задумались хоть чуть-чуть что нужно не только перечислить прочитав, а жить в соответствии с ними соблюдая повседневно, и ежедневно, и ежесекундно Таухид Аллаха Всевышнего? Шарх хадиса Сахих Аль Бухари? https://t.me/al_uala_i_al_bara/1383

Вопрос по уалийству кафира, и как понять историю из сиры в этом контексте? Ва алейкум ассалам. Худаибискии договор многие учёные назвали что это был секрет посланничества И что на него нельзя опираться другим Там было откровение И в итоге Аллах обратил это в победу мусульман Что те кто из муслимов не имел право примкнуть к пророку да благословит его Аллах и приветствует В итоге образовали свой джамаат муслимов которые не были в договоре с мушриками Они и принесли победу для всех муслимов с дозволения и предопределения Аллаха Аллах в Коране запретил возвращать женский пол И это касалось только мужчин кто может сражаться Это и была мудрость И в итоге муслимы выиграли по итогу Но учёные сказали что это откровение было дано пророку да благословит его Аллах и приветствует, и никому нельзя это использовать А кто заявит что ему тоже нисходит откровение, он кафир которому отрубают голову И в сирах, военных походах магази и тафсирах без источника много проходит недостоверного Свят Аллах Там речи и нет что кафиры опекуны муслимам Например человек развел жену, но в народе ещё говорят жена такого-то Или был муслимом и впал в вероотступничество, говорят если муслим совершит неверие, хотя уже он не муслим Так и тут Это оборот речи Что они были опекунами пока те не приняли Ислам А то что тот ударил это бытийно произошло, никто в договоре из мусульман не прописывал бить кого-то и тем более муслимов Есть воля 1) бытииная 2) и шариатская Вот шариатскои волеи никто не дозволял и не проявлял согласие Это произошло бытийно Если бытийно есть неверные, пьяницы и воры, это не означает что я проявляют им согласие. Я шариатскои волеи порицаю их и не проявляю им согласие Шариат запрещает такое и рабов выкупили, как например Абу Бакр Биляла. И тут тоже две воли и шариатом муслимы не допускали рабство Аллах посредством Корана и Сунны наставляет одних и посредством Корана и Сунны сбивает других. Так что мурджииты, если посчитали это уалийством кафира над муслимом и типо это допустимо, то знаи их сбил Аллах с истинного пути Мурджииты яхуды этой киблы, я вам выставлял о них такое изречение даже от табиина А Аллах сбивает только распутных Это смысл аята Поэтому не удивительно что они сбиваются понимая это в своём кафирском понимании Не изучая от первых праведных поколении Кстати ты вчера прислал мне отрывок, я спросил источник. Ты сказал не знаю просто в интернете читал Вот так именно и сбиваются Я если ты заметил тебе переводил известные книги авторитетных муслимов учёных А это шархи на Сахих Муслим и шархи на Сахих Аль Бухари, или Ибн Кудаму, и других авторитетных учёных Ахлюссунна, тафсиры тоже всегда в большинстве случаев Ат Табари, Ибн Касира. Акиду Ибн Таймия, Ибн Аль Каима, Шарх акиды Ат Тахави А ты просто без источника читаешь набираешь в себя всего не подтвердив источник и потом просишь меня распутать комок твоих заблуждении Смотри, я приведу рассказ раненого ученого что он ответил одному такому же Учёный сказал, если ты открыл дверь грабителю который ограбил ценности и убил тебя, то кто виноват когда ты открыл ему двери? Читай с моих каналов и саитов их не мало, хоть и тагуты много что уже удалили. Что осталось это успеи изучить ин шаа Аллах, и по возможности сохраняи мои переводы, на случай если тагуты опять будут удалять, чтобы что то сохранить Я и не говорю что ты утверждал что-то своим вопросом. Я объясняю тебе неправ носить выбора источника. Аллах может напечатать сердце за распутство твое и ни я ни кто другой не поможет потом Не нужно читать мурджиитов и спрашивать. Читай Ахлюссунна и спрашиваи о них Как сказал табиин Ибн Аль Мубарак когда я изучаю книги о сахабах, я как будто нахожусь среди них А ты среди какого окружения находишься если у себя дома, идёшь сам в среду мурджиитов и их ложных воззрений? Надо было вообще не читать если это не Муслимов источник Ты так и не понял то что тебе столько уже пояснял об этом Более того перенимать от кафиров религиозные вопросы, особенно основ это затрагивает вопрос Уаля https://t.me/tawhid_otveti/2237

Рубрика: А вы знали? А вы знали что абабиль это стая птиц, то есть множественное число. И не правильно одну птицу из этого рода птиц назвать абабиль, так как это множественное число от слова иббаля, что само означает толпа или стая (птиц). Табиины Хасан Аль Басри и Катада сказали абабиль означает многочисленные (ин. число). Источник Тафсир Ибн Касира, том 8, стр 487. Каких птиц вы знаете, что носят глину в ключе. Наверное большинство скажут ласточки. Однако есть ещё похожие на них, и это стрижи. Вот почему группа пилотов истребителей назвали себя стражами. Все берет начало этого имени от истории в Коране в суре Слон, (на арабском филь). Наследие Корана и драгоценные знания что переданы от пророков откровением от Аллаха, не могут никак искоренить многобожники. Потому что Аллах завершит свой свет, даже если бы это было ненавистно многобожникам (смысл аята). https://t.me/lugatularabia/1327 https://t.me/maktabat_tawhid/1391/4008

Симптоматическое лечение при частом крови из носа Смотри, земля трескается когда там нет влаги Так же и полость носа тоже трескается и сухо в носу и слизистая высохла, когда нет влаги там Поэтому её нужно смачивать слабым солёным раствором Обычно врачи рекомендуют аквамарис или аквамарин Как-то так называется Аква обозначает вода типа с моря, соленная Ну это можно сделать всё самому дома Берёшь полстакана воды где-то 100 мл И на 100 мл воды как на мизинчике ногтя помещается соль столько добавляешь то есть приблизительно 1 грамм Либо это на кончике чайной ложки чуть-чуть должна горочка быть Размешиваешь хорошо растворяешь соль И потом шприцом набираешь без иголки и промываешь слегка нос Либо капли для носа от неё берёшь баночку пустую и туда через шприца с иголкой наполняешь вот этим солёным раствором, а потом по капельке капаешь нос Тебе нужно чаще сейчас увлажнять полость носа чтобы там образовалось слизистая В рационе питания должны быть белков с витамином це. Белки это молочка, яйца, рыба мясо и витамин це это болгарский перец, киви, смородина, и цитрусовые, летом ягоды разные. Витамин це укрепляет сосуды и помогает усвоению микроэлементов с тех белковых продуктов. Сами белки распадаются при пищеварении на аминокислоты, которые становятся строительным материалом включая для стенок сосудов и образования слизистой. Так же белки обладают многими витаминами и микроэлементами, например цинком, для ускоренного заживления ран И нужно проконсультироваться с врачом, может что ещё полезное посоветует, потому что в своей сфере у них больше знании, а знание прежде слов и дел https://t.me/ar_rukia/244

Несколько шархов (толковании) хадиса от разных учёных Не совершается молитва, если еда уже подана на стол, или если молящиися испытывает необходимость сходить по большой или малой нужде . Сахих Муслим https://t.me/knigi_tawhid/402 https://t.me/tawhid_audio/1790

Шарх на Сахих Аль Бухари Ибн Батталя. Хиджама, область головы Глава: Хиджама на голове Ибн  Батталь ум. 449 год по хиджре 15 - Ибн Бухайна передает, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) проездом на дороге в Мекку, находясь в состоянии ихрама, сделал кровопускание с помощью кости верблюжьей челюсти в середине головы. 16 - Ибн Аббас передает, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сделал кровопускание на голове. Ат-Табари упоминает, что Шайбан передал от Джабира, от Мухаммада ибн Али, от Абдуллаха ибн Джафара, которые сказали: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сделал кровопускание на виске головы после того, как был отравлен». Тавус передал от Ибн Аббаса, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Хрджама головы лечит семь болезней: безумие, проказу, витилиго, головную боль, сонливость, помутнение глаз и зубную боль». [Глава: Хиджама лечение мигрени и головной боли] Ибн  Батталь ум. 449 год по хиджре 17. Передаётся от Ибн Аббаса, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) лечился хиджамой лечением головы, находясь в состоянии ихрама (ритуального посвящения для хаджа или умры), из-за боли, которую он испытывал. Он также сказал в другой версии, что это было связано с мигренью, от которой он страдал. 18. Передаётся от Джабира, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если в чем либо есть польза излечения, то это в глотке мёда или в капелярных мелких надрезах, сделанных при хиджаме…». Ат-Табари сказал: Передано от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он делал хиджаму на голове и между плечами, согласно хадисам Абу Кабши аль-Анмари и Сальмы, от его (мир ему и благословение Аллаха) прислуги, а также согласно хадисам Джарира, от Катады, от Анаса, что он делал кровопускание на с двух сторон впереди шеи (по краям шеи ближе к горлу на толстых мышцах впереди шеи) и между плечами. Достоверность этого не опровергает достоверность сообщения о том, что он делал кровопускание на голове. Это потому, что тот факт, что человек делает кровопускание на той части тела, которая, как он надеется, принесет пользу в определенное время, не обязывает нас исключать кровопускание на других частях тела из-за различных заболеваний. Те учёные, кто хорошо разбирается в хиджаме, упоминали, что хиджама на передней части шеи и на затылке полезно при заболеваниях глаз, головы, шеи и спины; что хиджама верхней части спины полезно при заболеваниях всего тела; и что хиджама на макушке головы полезно при закупорках, язвах на бедрах и задержке менструации. Если польза хиджамы различается в зависимости от места его применения, то ясно, что части тела, которые он (мир ему и благословение Аллаха) применял при хиджаме, были обусловлены разными причинами. От него (мир ему и благословение Аллаха) передается, что ему делали хиджаму на макушке головы из-за головной боли, которую он испытывал после приема пищи. (Отравленный человек же не здоров из за яда в крови). Источник: Шарх на Сахих Аль Бухари, Ибн Батталя, том 9, стр 401-402. https://t.me/tawhid_otveti/2225